智慧生活的特点(6篇)

智慧生活的特点篇1

【关键词】智慧学习环境；特征；智慧性

【中图分类号】G40-057【文献标识码】A【论文编号】1009—8097（2013）09—0025-04【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2013.09.005

当今社会正越来越多地关注学习的本质，以及适当的学习环境。所谓适当的学习环境，是指在此环境中学习的本质能够得以充分发挥。学习环境是指支持学习者学习的外部条件和内部条件。人们通常所说的学习环境指的就是学习者学习的外部条件，是一种狭义的概念，例如家庭学习环境、学校学习环境、社会学习环境等。实际上，内部条件是支撑学习者学习的重要环节，是学习环境不可或缺的一部分，其内涵丰富，包括学习动机、学习习惯、学习态度等，拥有良好的内部环境才能维持积极学习的状态。学习环境的建构为变革教学与学习方式创造了条件。

一智慧学习环境产生的背景

智慧学习环境的产生发展绝不是偶然现象。首先，智慧学习环境的产生是大势所趋。人类文明的不断发展，依赖于人们综合素质的不断提高，进入21世纪以来，全球各界都为获得崭新的发展提出了相应的要求，因此智慧学习环境的产生就是一个必然，是时代的要求。其次，各项技术的进步与完善为智慧学习环境的产生创造了可能性。信息技术的发展为我们营造了数字学习环境，从E-learning、B-learning到移动学习与泛在学习，特别是物联网技术的发展，为智慧学习环境的建设与发展提供了技术支撑。再次，学习者对高端学习环境提出了相应要求。随着社会信息化成长起来的“数字土著”或“网络一代”在能力倾向、学习风格等诸多方面与“数字移民”具有一定差异，很多时候他们所接收的信息和学到的知识超过他们的老师。因此，普通数字学习环境已不能满足“数字士著”的需求，作为数字学习环境高端形态的智慧学习环境便应运而生。相应的，智慧学习环境的产生也为学习提供了更多可能性。

1993年9月，美国实施了“国家信息基础设施：行动计划”（TheNationalInformationInfrastructure：AgendaforAction）俗称“信息高速公路”计划，此计划实施的目的在于建设以因特网为核心的综合信息服务体系，进而使得信息技术在社会各领域都能够广泛应用，尤其是能够使得信息技术在教育中的应用成为实施面向21世纪教育改革的重要途径。之后，美国先后四次了“国家教育技术计划”（NationalEducationalTechnologyPlan）。1998年，美国前副总统戈尔发表了题为“数字地球：21世纪认识地球的方式”的演讲，其中提出了“数字地球”的概念，此后在全世界范围内开始普遍接受数字化的理念，继而引出了数字城市、数字校园等相关概念。十年后，IBM公司总裁兼首席执行官彭明盛在《智慧地球：下一代领导议程》的演讲中提出了“智慧地球”的理念。2009年，奥巴马就任美国总统后对此概念给予了积极的回应，就此“甚至有分析认为IBM公司的这一构想极有可能上升至美国的国家战略”。我国也于2009年制定了“感知中国”的战略性新兴产业规划，打造“无所不在”的网络、建设泛在信息社会，正式成为信息化发展的方向。泛在信息社会中要实现“四Al”通信，即能够实现任何人和任何人、任何人和任何东西（对象），在任何时间和任何地点的通信与联系。

二智慧学习环境的概念与特征

在此背景下，教育界学者提出了智慧学习环境的理念，并从各自角度提出了关于智慧学习环境的构想。马来西亚学者Chin认为，“智慧学习环境是一个以信息通信技术的应用为基础、以学习者为中心的且具备以下特征的环境：可以适应学习者不同的学习风格和学习能力；可以为学习者终身学习提供支持；为学习者的发展提供支持。”钟国祥等提出智能学习环境是从建构主义学习理论、混合学习理论、现代教学理论出发，以学习者学习为中心，由相匹配的设备、工具、技术、媒体、教材、教师、学生等构成的一个智能性、开放式、集成化的数字虚拟现实学习空间，认为其既支持学习者学习的自主建构，又提供适时的学习指导。黄荣怀等指出智慧学习环境是一种能感知学习情景，识别学习者特征，提供合适的学习资源与便利的互动工具，自动记录学习过程和评测学习结果，以促进学习者有效学习的学习场所或活动空间。

Benkiran等认为智慧学习环境在设计的过程中始终以学习者为中心，其主要特征总结如下：（1）独立性（Independence）；（2）便利性（Facilitating）；（3）可沟通性（Communication）：（4）适应性（Adaptive）；（5）协作性（Cooperative）。

笔者认为，智慧学习环境的特征可以简单地概括为“一个中心、两个基本点”。所谓“一个中心”，就是始终以学习者为中心，一切的出发点都以服务学习者为基准。智慧学习环境的真谛就是通过利用智能化技术形成环绕智能，即所有的外部条件围绕学习者发挥效用，最终实现学习者能力的提升。通过教育界学者对智慧学习环境的构想和理解中可以看出，智慧学习环境的构建遵循的是“有效学习环境”的原则。经合组织的《学习的本质》中指出，有效的学习环境首先应遵循的原则是以学习为中心，鼓励学习者积极参与，使学习者逐渐意识到其学习者的身份。学习者就是学习的主体，尊重学习者的自我潜能，发挥学习者的主观能动性，使之意识到其主人翁的地位，才能实现学习环境与学习者的沟通。我国在中共十六届三中全会上提出了“坚持以人为本”的新要求。以人为本，就是以实现人的全面发展为目标。要实现这一目标，首先要重视人的需要，在智慧学习环境中以学习者为中心就是以人为本的一种具体体现，深刻体现了人文关怀的精神。

“两个基本点”则包括各种支持与自我发挥两点。各种支持是指一切支持学习者进行学习活动的外部条件，例如学习资源、学习工具、教学方式等，所有这些外部条件均根据学习者的特点自动提供服务，以期实现知识环绕学习者的目标，这也是其最基本特征。智慧教育云与智慧学校为这一特征提供了很好的支撑。韩国利用智慧云计算的技术创建了智慧学习环境。所谓云计算，简单地说就是以互联网为媒介为用户提供信息资源的技术。用户可以通过云端使用应用软件、存储空间等信息技术资源。在云计算的基础上，韩国学者SvetlanaKim引入了灵活4S（ElasticFourSmarts，E4S）的概念，形成了智慧教育云环境。灵活4S主要包括了智慧提取（SmartPull）、智慧预期（SmartProspect）、智慧内容（SmartContent）、智慧推送（SmartPush）四个方面。智慧教育云的整体运作过程如下：情景感知监测器监测用户的需求和用户当前使用设备的状况，并通过传感器将数据收集起来，然后传送到4S系统中，经过系统的运作及智慧云计算的调适，最后将学习服务及内容传送给用户。整个系统成功运作的重要因素就是资源技术的成熟，也就是外部支持条件的协调配合。深刻体现“各种支持”重要作用的另一案例就是马来西亚的智慧学校，它是一个综合各种外部条件的典范。马来西亚政府于1996年开始便启动了智慧学校系统，并在各方面为其实现提供了便利。例如，每个州都有很多智慧学校为学生提供ICT（InformationandCommunicationTechnology，信息通信技术）框架。教育部每年拿出近30%的财政预算用于农村地区的互联网连接。具体体现在在教室配备多媒体课件及演示设施，还有支持进行协同工作的电子邮件或群组软件；图书馆或媒体中心拥有能够提供多媒体课件及网络资源的数据库：在办公室能够通过电子途径管理学生和设备数据库、追踪学生和教师的表现或资源、通知及其他信息等。但是仅有技术并不足以实现“智慧”，还需提升教学策略、完善管理流程，并使有能力的、受过良好训练的教职工热爱他们的工作，更要将包括利益相关者的支持、充足的资金、适当的政策规范与指导、有效和高效的管理实践、充分的信息技术部署及持续的专业发展综合利用起来。

自我发挥是指学习者为达到学习目标进行的自我努力，即学习活动的内部条件，例如学习动机、学习方式、自我管理等，只有学习者积极配合、利用外部条件，智慧学习环境才能运作起来，才能为学习者提供更好的服务。台湾学者在引导学习者积极投入探索学习上做出了不懈努力，并取得了显著成效。其中比较有代表性的就是蝴蝶与生态学习系统的建立与使用。学生首先每人配备一个具备无线网络与RFID（RadioFrequencyIdentificationDevices，无线射频识别）读取功能的PDA（PersonalDigitalAssistant，个人数字助理），然后在蝴蝶园进行蝴蝶生态观察，鉴于蝴蝶有季节性的生态问题，部分蝴蝶需要在蝴蝶馆进行特征辨识。学生需到达指定位置才能接收到系统发送的相关信息及指令，然后进行有针对性并辅以指导地观察，同时学生还需填写个人构念方格（RepertoryGrid，RG），最终形成个人观察表格。观察结束后，学生不仅可以在网上查看自己的个人表格及得分，还可以查看其他同学的表格，并在对比、讨论后得出正确的结论，进而完善自己的表格，构建自己的认知体系。学生的探索学习同样适用于其他课程，甚至是在更为广阔与自由的空间内，其中最突出的案例就是台湾的探索式乡土教学系统。研究者将位于台南的圣母庙作为学生的学习环境，并设计了12个学习单元，包括石狮、屋檐等，每一个目标对象都有其建筑特点及历史故事。在观察的过程中，系统通过PDA向学生提出全方位的学习任务，不仅是单纯地观察目标对象，还包括阅读史料甚至是通过触摸来感受学习目标的材质，有些任务还需要在课下利用网络来完成，例如查找墙壁上文字的含义。传统文化课程在增长学生知识的基础上调动起了学生学习的积极性，使得学习的场所不仅限于教室，学习的时间也不仅限于课堂上，同时也为传统文化的发扬光大贡献了力量。

三智慧学习环境的“智慧性”

信息社会正逐渐从E社会（ElectronicSociety）过渡到U社会（UbiquitousSociety）。人类赖以生存的地球就像一个有“智慧”的生命系统，是由越来越多的人、组织机构和自然系统相互连接而成的，人们正以前所未有的自由度来构建、汇集、整合和连接存在于任何地方的各类资源。从理论上讲，泛在信息社会中的任何事物都可以连接到泛在网络中，因而能够给人类提供海量的、即时的物理世界的信息，并且经过计算能够达到对物理世界和人类生活更加科学、精细、动态和“智慧”的管理。同样，“智慧性”也是智慧学习环境中的显著特点。所谓智慧，是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。而拥有能力的主体是人，所以“智慧性”在智慧学习环境中就是围绕着学习者展开的，即在保证教学活动正常开展的前提下，充分调动学习者的积极性，配合学习者的学习习惯，进而提高学习者的学习效果。

智慧学习环境中将极大限度地减少与用户的交互操作，能更主动地、更智能地为用户服务。正是基于此，黄荣怀提出智慧教室的“智慧性”涉及教学内容的优化呈现、学习资源的便利性获取、课堂教学的深度互动、情境感知与检测、教室布局与电气管理等多个方面的内容，因此提出了“SMART”概念模型，即内容呈现（Showing）、环境管理（Manageable）、资源获取（Accessible）、及时互动（Real-timeInteractive）、情境感知（Testing）五个维度的简写——“S.M.A.R.T”。2010年以来，无锡在推进“感知校园”的过程中，充分利用物联网技术，把物理世界、信息世界和学习环境联系在一起，提供了一个整体的智慧化的服务平台，以使学习者能方便地以“人-计算-物/人”的方式进行信息交流与合作，既加强了学习者与学习间之间的交流沟通，又有助于学习者与学习内容之间的互动。

台南成功国小的蝴蝶与生态学习系统案例中，学生学习的整个流程是一步步接近蝴蝶生活的真实环境的，也是由传统学习环境逐步进入智慧学习环境的。学生由最初的独立完成学习任务到与合作伙伴共同完成学习任务，实际是形成简单的学习共同体的过程，同时还可以使用PDA与服务器中的学习系统进行互动，不仅有人与人的情感交流还有人机交互。学生之间的互动是教学活动赖以进行的动力，而学生与专家系统之间的互动又是教学活动不偏离轨道的保证。最终实现了学习效果的提高。作为又一成功案例，探索式乡土教学系统将原本呆板的学习内容——古庙宣传融入智慧学习环境中，内容呈现方式符合学生的认知特点，将学生的视觉、触觉等真实感受调动起来，增强了学生对学习材料的理解和加工，更引起了学生深入学习的兴趣，实现了学习方式的灵活化、智慧化，并且使学生热衷于学习并宣传原本抵触的传统文化。

智慧生活的特点篇2

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关键词：教学机智；教育智慧；教学智慧

文章编号：1005?6629（2014）3?0006?05中图分类号：G633.8文献标识码：B

在讨论教学机智的界定以及教学机智的形成与发展变化过程中[1，2]，笔者发现有不少人用教学智慧来界定教学机智，认为教学机智是在特定情境中表现出来的教学智慧，甚至是教学智慧的“集中表现”，也有人认为教学智慧是“动态生成的”教育机智，或者是一种高度机智[3]，还有人把《教育大辞典》中“教学机智”的定义直接搬用做“教学智慧”的定义，把教学智慧与教学机智作为同义词，混合使用这两个名词[4，5]。在讨论它们的特点、属性、养育和修炼等时，频频出现混淆现象。这表明，教学机智跟教学智慧有着很强的关联。为了深化教学研究和教学实践，有必要弄清什么是教育智慧、教学智慧，弄清教学机智跟教学智慧究竟是怎样的关联、对教学实践有哪些重要的启示等问题。

1什么是智慧

要弄清什么是教学智慧，先要弄清什么是智慧，还要弄清它的特质、它跟其他易混淆概念的区别，弄清它的表现、类型、构造、形成等等。

早在大约2000年前，我国的《墨子》等经典古籍中已经出现了“智慧”一词。其义历经演变，特别是在受到佛教和现代心理学的影响后，有了明显的变化，存在着不同的看法。根据各种比较合理、易被接受的观点，可汇集、概括为：“智”通“知”，本义是聪明、知识丰富（相承经典，无所不知）；“知有所合谓之智”（《荀子》）；“四时能变谓之智”（《管子》）。佛教术语中的“智”意指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。“知或谓之慧”（《方言》）。慧，意精明、明理；是一种高级的知觉能力，一种分辨是非、于法简择的能力；是一个人把家事、国事、天下事放在心上，用心去想，思考各事的规律，思考各事之间的联系与作用，在弄懂这些道理后所达到的精神状态。在由这两个字合成的“智慧”一词中，明白一切事相叫做智，了解一切事理叫做慧；决断曰智，简择曰慧；俗谛曰智，真谛曰慧。智慧是人们生活实际的基础，是现代人所必须具有的。若没有智慧，人就无法在现代社会中生存。现代智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等众多子系统构成的复杂系统[6]。严格地说，通过对有关字词做出解释或规定来界定概念的词解式定义并不是科学的定义方法。

古希腊学者亚里士多德（Aristotélēs，公元前384～公元前322）在其著作《尼各马科伦理学》中专节讨论过智慧。他认为，智慧是科学和努斯（nous）①的结合，并且与最高完满的德性、最娴熟的技术和最精确的科学等“最高等的事物”相关。他认为智慧是由普遍认识产生，是有关某些原理和原因的知识，并把智慧区分为理论的智慧和实践的智慧[7]。英国著名数学家和哲学家怀特海（Whitehead.A.N，1861～1947）认为：“智慧是掌握知识的方式，它涉及知识的处理、确定有关问题时知识的选择，以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。[8]”这两个界定，一个立足玄虚思辨，很是深邃；一个涉及具体应用，多为表象，颇有典型意义，也反映了界定智慧的复杂性和困难性。

我国现代一些学者也曾经尝试给“智慧”进行界定，例如：田慧生认为，智慧是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上发生，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不只是一般意义上的聪明，甚至也不只是心理学概念中的智商，它是每个个体安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界[9]。这个界定指出智慧的上位概念是“综合能力系统”，从形成的背景、基础、过程和功能等方面描绘其特点以区别于其他综合能力系统，可以为我们从新的角度和深度界定智慧提供有益的启示。

为了弄清什么是智慧，让我们来看一个实际例子：

在解答习题“1.92gCu投入适量的浓硝酸中充分反应，生成的气体颜色越来越淡，共收集到896mL标准状态下的气体；将盛此气体的容器倒扣在水中，通入足量氧气使气体恰好完全溶于水中，则消耗的氧气在标准状态下体积是多少”时，按通常解法，可以按部就班地设定与浓硝酸反应的铜为xmol，与稀硝酸反应的铜为ymol，由化学方程式：

若由题供信息确定HNO3从铜原子夺得的电子最终都给了O2，铜原子失电子总数应该等于氧分子得电子总数，可以得到转移的电子的物质的量关系式n（Cu）×2=n（O2）×4，由此可以方便地算得n（O2）=0.03×2/4=0.015mol，即336mL。

如果学生独立地想到后一种解法，显然他是有智慧的。如果他是课前在辅导班中学会了这个方法，才能够提出后一种解法，对他的智慧评价就要打个折扣了。如果他能够根据后一种解法的实质，把这种方法命名为“电子守恒法”，他的智慧就显得要高一些。如果他能独立地把后一种方法迁移到其他情境中，想出“电荷守恒法”、“质量守恒法”和其他守恒法，概括出有普遍意义的“守恒法”，甚至想到“平衡法”、“变换法”等等其他方法，他的智慧就更高了……

根据对实例的分析，对于智慧可以作出下列判断：

（1）独立地找到解决问题的新方法、新策略是智慧（的表现），找到新的方向、新的可能也是智慧（的表现）。

（2）在复杂情况下辨认事物、判断是非、明确事理、把握实质需要智慧，而且也是智慧（的表现）。

（3）发现新的概念、新的关系、新的规律、新的规则、新的原理，甚至新的理解等等，也是智慧（的表现）。

（4）智慧是有超出常人、超出一般水平之处的。

（5）智慧总是跟问题有关的，不但跟问题的解决过程和结果有关，跟问题的发现和把握也有关。这里所说的问题既包括实际的问题，也包括理论的问题。

（6）智慧不只表现于一时一事。“是金子总要发光，偶而发光的不是金子”适用于描述智慧。

（7）智慧跟思维活动有密切的关系，智慧有赖于对事物整体的认知，有赖于上位的思考，有赖于对规律的把握，这种认知、思考、把握可能是自觉的，也可能是直觉的、自发的。

（8）智慧跟理性有关，理性概括层次越高，智慧就越高、越“大”，适用范围越大，影响越大。

（9）智慧是人脑活动和发展的产物，是人的发展的重要内容，智慧以人脑为物质基础。

此外，还可以结合其他实例作出下列判断：

（1）智慧跟必要的知识相联系，但知识不等于智慧；智慧的形成离不开知识，但它不能像知识那样传授。

（2）虽然良好的技能和艺术都需要智慧，但智慧不等于技能，也不等于艺术。按照既定的操作程序实施一定的方法，不能视为智慧。

（3）智慧是一种潜质，它跟主体的德性，包括情感、情绪、心态、心境等有关，跟主体的价值观和审美也有关。所以，虽然它可以表现为某些能力，但又不宜只归结为某些能力。

（4）智慧能反映主体的经验、理论修养和德性，但它已经经过概括、内化、升华和个性化加工，因而智慧不是经验、理论修养和德性，也不仅是这三个方面的综合。

综合上面的讨论，可以把智慧界定为：智慧是人对复杂的事物及问题、问题的解决以及问题解决结果进行理性思考的创造性表现，是人的知识、经验和德性融合、概括、升华、内化和个性化的结果。智慧有利于问题的有效解决，有利于事物的完美，是人的一种稳定的潜质、是人独有的特点，它以人脑为物质基础，是人脑活动和发展的产物，是人的发展的重要内容。

2什么是教育智慧、教学智慧

2.1教育智慧、教学智慧的界定

根据对智慧的界定，不难界定教育智慧（教学智慧）是人对教育（教学）领域内的复杂事物及问题、问题的解决以及问题解决结果进行理性思考的创造性表现，是人的教育（教学）领域知识、经验和德性融合、概括、升华、内化和个性化的结果，有利于教育（教学）领域问题的有效解决。简单地说，教育智慧（教学智慧）是人在教育（教学）领域的智慧。

教育智慧和教学智慧的不同关键在于对应的领域不同。教学领域与教育领域的差别主要在于：教学领域是教育领域的一部分，通常以认知为主要内容，不包含品德养育；教育领域则既包含养育内容，也包含教学内容。

对化学教学智慧的界定可以仿此进行，不过最好能反映其学科特点，这里姑且从略。

2.2教育（教学）智慧的表现

教育（教学）智慧的表现首先在于教育者的教育（教学）理念方面，包括他对教育（教学）的理想和追求，对教育（教学）对象的尊重，对教育（教学）活动、教育（教学）目的和教育（教学）过程的整体认识，对教育（教学）内容的深入理解等，能够做到观念合理、新颖，认识深邃，视野开阔，高瞻远瞩。具体表现为以学生健康、全面、可持续和有个性的发展作为教育（教学）之本，重视启发、引导每一个学生主动学习，自主发展，适应社会的发展，等等。

其次，教育（教学）智慧表现在教育者对教育（教学）活动的构思和设计方面，既包括教学活动的构思和设计，也包括养育活动的构思和设计，能够做到合理、恰当、高效和巧妙、新颖，体现先进的教育（教学）理念。具体表现在教育（教学）内容的选择与组织、教育（教学）过程和方法的设计、教育（教学）评价系统或者教育（教学）评价工具的设计能够超越陈旧、落后的知识灌输教育，激发学习兴趣，引导学习方式转变，重视教育（教学）的个性化，等等。

再次，教育（教学）智慧表现在教师的教育（教学）组织管理行为中，主要表现为对教学方法的选择与灵活运用，对学生的启发和引导，对教育（教学）过程恰当、高效和巧妙地实施和组织管理，在深刻洞悉基础上对教育（教学）突发事件有效、巧妙和敏捷地应对，对教育（教学）效率的保证，教育（教学）创造性的发挥，体现他对于教育（教学）理念和规律的把握，等等。

在课堂教学中，教育（教学）智慧常常表现为：（1）准确、深入地把握学情，合理、恰当地设置教学目标。（2）对教育（教学）内容有比较深刻的理解，对有关的背景知识有足够的了解。（3）善于设置适宜的教学情境激发学习兴趣，使学生积极投入学习活动。（4）敏锐地把握教育（教学）时机，掌握适当的“火候”，因势利导地进行教育（教学），不仅关注预设，而且关注生成。（5）实事求是、灵活机动地开展教育（教学）活动，措施得当，方法适宜，及时调整教育（教学）内容和方法，使学生最大限度地得到发展，实现教育（教学）最优化、高效化。（6）重视师生间的双向交流，重视把握学生心理，注意用智慧、幽默和优美的语言化解消极因素，调控教育教学过程，强化教育教学效果。

此外，教育智慧还表现在教师追求专业化发展、追求自我完善方面。

2.3教育（教学）智慧的功能

由教育（教学）智慧的表现可以概括它的功能主要是：

（1）形成或领悟教育（教学）理念，为教育（教学）工作合理、准确、明确地定位，制定正确的教育（教学）目的和工作方针。

（2）发现或领悟教育（教学）的新内容、新方法、新认识。

（3）为具体的教育（教学）活动确定方向、适宜的目标和有效的策略。

（4）在教育教学过程中处理好各种复杂的关系，妥善地解决各种矛盾，巧妙、灵活地应对教育（教学）的复杂性，增强教育（教学）的有效性，激发教育（教学）的创造性。

例如，对于智慧的形成和发展，我们可以发现：

（1）智慧的形成、提高、增长和发展总是或明或暗地跟具有价值判断（方向导引）意义、方法论意义的观念联系在一起。

（2）智慧常常跟策略联系在一起，它的形成、提高、增长和发展总是跟策略水平的提高联系在一起。较强的策略意识有助于智慧的形成和发展。

（3）成功有助于智慧形成和发展，对挫折的研究、批判和反思也能助推智慧的形成和发展。

（4）把握有关的本质和规律有助于智慧的形成和发展。

（5）改革、创新有助于智慧的形成和发展，保守、因循守旧则有碍于智慧的形成和发展。

（6）广泛的阅历、丰富的经验、触类旁通的知识有助于智慧形成和发展。

（7）智慧不能自然地形成和发展，它依赖于思考、总结、升华，依赖于在活动中磨砺、修炼。

4.2教育智慧的养育与修炼

根据上述对智慧形成和发展规律的讨论，在进行教育智慧的养育或修炼时必须：

（1）要建立正确的价值观和人生观，建立正确的教育观、教学观、学生观、人才观、课程观、发展观等等。

（2）注意教育教学理论的学习，注意提高理论素养，注意理论与实践结合。

（3）要有很强的方法和策略意识。策略形成的基本规律是：从无意识、不自觉的外部控制到有意识、自觉的外部控制（例如提出要求、诱发、指导等），再经过主体有意识的自我控制（元认知控制）转化为自动地、习惯地自我调节、控制策略的选用，逐步地由低级（外部的、不自觉的）向高级（内部的、自觉的）发展。要按照这个规律逐步提高策略思维水平。

（4）积极参与教育实践，注意改革和创新，注意经验的积累、反思、总结和提升，有良好的反思习惯，努力使教育智慧由混沌、缄默状态变成清晰、自觉状态。

（5）注意知识的积累，重视整体性知识和背景知识。

（6）有很强的认知能力、问题解决能力和思考能力。

（7）有积极的人生态度，对真、善、美的追求，对事业的追求，乐观、自信的心态，等等。

参考文献：

[1]吴俊明.基于教学实例的教学机智界定[J].化学教学，2013，（9）：7～11.

[2]吴俊明.化学教学机智的形成与变化发展[J].化学教学，2013，（12）：3～8.

[3]胡燕琴.20世纪90年代以来我国教育智慧研究综述[J].当代教育科学，2006，（5）：16～19.

[4]王鉴.教学智慧：内涵特点与类型[J].课程?教材?教法，2006，26（6）：23～28.

[5]李星云.论新课改背景下教师教学智慧的生成[J].江苏教育学院学报（社会科学版），2008，24（4）：1～3.

[6]http：//baike.baidu.com/view/2649.htm2012-12-25；http：//baike.baidu.com/view/110955.htm2013-2-1；http：//baike.baidu.com/view/110884.htm2012-11-30.

[7]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].北京：中国社会科学出版社，1999：128.

[8]怀特海.教育目的[M].北京：生活?读书?新知三联书店，2002：54.

智慧生活的特点篇3

延续CSD理念发展

2012年初，长阳镇率先在房山区提出了“无线城市智慧长阳”的发展战略，强调在加快长阳长阳镇开发建设、提高服务效能、优化城市环境、提升城市品质、打造城市品牌等诸多方面，都要注重与信息化相融相接。

随后，长阳镇政府在已有工作的基础上，聘请专家顾问团队，在北京大学数字中国研究学院和中国科学院遥感与数字地球研究所的专家领衔下，开展了智慧城市建设的相关知识培训，举办了论坛；研究并制定了《2013-2022智慧长阳建设总体规划》，旨在稳步有序地推进“智慧长阳”建设工程，全面加快城市智能运转、企业智能运营、生活智能便捷、政府智能服务等方面建设，从而实现长阳新城的平稳、健康、可持续发展。

长阳镇打造“智慧城市”的战略，实现跨越发展，实际上是延续了CSD（中央休闲购物区）理念的智慧，并在此基础上将CSD理念进行了创新。

早在2009年，长阳镇提出了CSD发展战略，CSD就是中央休闲购物区，是一种集商贸、信息、休闲以及办公为一体的城际中心，一般选址在城市之间的交通枢纽上，大多是以主题公园、旅游胜地、超大规模商业中心、业等业态作为经济核心。

为实现这一目标，自2009年以来，长阳镇不断地加速城市化，积极对接、融入市区发展格局，大力引入高端要素。CSD中央休闲区里有两个商业购物中心，包括奥特莱斯华北旗舰中心和万科FUNMIX商业项目。此外，还有企业会议中心的“总部基地”。

目前，北京四中分校、武警总医院国际救援医院正在建设中；奥特莱斯华北旗舰店已经开业，万科Funmix购物中心、首开双子座等商贸服务业项目已陆续开工；中核北京科技园、中核综合科研楼、航天科工长阳航天城、中关村长阳科技园、洛可可工业设计产业文化园等重点产业项目已经落地。

CSD将大力发展现代休闲农业，开通南部环线交通，升级改造农贸市场，挖潜首农集团、农业职业学院的科技人才等资源优势，带动长阳镇旅游休闲农业的发展。

同时，长阳镇先后投资了22亿元，完成小清河治理，建成万亩滨河森林公园，北京市绿色建筑示范区也正在加紧建设。

长阳镇一直坚持城市化发展的主线，以加速农业结构调整为重点，促进农业现代化；以城镇建设为重点，促进农业现代化；以房地产开发和工业园区建设为重点，强化产业支撑；以绿色美化和温泉开发为重点，形成生态特色旅游环境，着力打造一座现代化的新型城镇。

目前，长阳镇已经获得了“首都园林式小城镇”、“北京郊区环境优美乡镇”和“京城十佳旅游观光镇”等多项殊荣。

四网覆盖城镇

“智慧长阳”的核心理念是综合运用物联网、云计算、GIS（地理信息系统）等新一代信息技术，结合先进的社会管理和产业发展方法，建设高效集约的智能化平台，全面提高政府决策能力和管理效率、提升产业服务水平和居民生活服务水平，以提高服务的明确性、效率、灵活性，做到随需服务，建立自主创新服务体系的新型长阳。最终实现长阳经济可持续发展和产业价值链提升的目标。

智慧长阳的首要任务是实现“无线城市”战略规划，以打造无线平台为基础，围绕城市可持续发展、城乡一体化建设、民生核心需求等重点领域，将互联网、物联网等先进信息技术与城市管理运营理念有机结合，为城镇居民提供更便捷、更全面的服务。

“无线城市智慧长阳”主要包含两方面的内容：

一是将长阳建设成为智慧城市试点。

二是依托中国移动，建立2G、3G、WiFi以及4G的先行试点，四网同时覆盖城镇。

长阳镇欲建设成为国内第一个无线城市标杆。未来，长阳的所有重要交通站点、政府的重要服务窗口、大学、医院等主要公共场所，将形成覆盖率超过80%的WLAN接入点，居民将可以享受到更健全、更便捷的公共服务。

2012年之后，长阳镇致力于打造宜居兴业、可持续发展的世界城市示范区，以“无线城市智慧长阳”为引擎，升级中央休闲购物区（CSD）建设，从以前的“shopping”到“Social、Service、Smart”，打造智慧城市试点，欲建设京城智慧卫星中心。

目前，长阳镇的市政基础设施、智慧产业、电子政务、治安防控网络等在内的搭建工作正在有条不紊地推进。

最终，长阳镇将打造一个宜居兴业一体化的、可持续发展的具有核心竞争力和商业模式的新长阳。

绘制“智慧城市”蓝图

未来，长阳镇的信息化应用将覆盖经济社会的各个层面，数字化经济将成为经济的主要形态，数字化生活方式得到普及，城乡全面实现智能化运行，基本建成融合化、泛在化、智能化、绿色化的“智慧长阳”，率先在北京市迈进信息社会、智慧乡镇阶段。

长阳镇建设“智慧城市”的长短期目标已经确定：

到2015年，长阳镇将初步建成以“智慧服务普及、智慧产业主导、智慧生态和谐”为主要特征的智慧长阳。

智慧生活的特点篇4

智慧是教育永恒的追求，智慧发展是当代教育变革的一种基本价值走向，人类对智慧教育的认识是一个逐步渐进的过程。智慧教育思想最早由哲学家提出并阐述，哲学视角下智慧教育的出发点和归宿点是唤醒、发展人类“智慧”。印度著名的哲学家克里希那穆提在其专著《一生的学习》中从智慧的高度解读了教育，认为真正的教育要帮助人们认识自我、消除恐惧、唤醒智慧[1]。英国著名哲学家怀特海提出儿童智慧教育理论，认为教育的主题是生活，教育的目的是开启学生的智慧[2]。随后，智慧教育受到国内外教育学家、心理学家和科学家的关注。加拿大“现象学教育学”的开创者马克斯•范梅南(Mallen)[3]，提出了以儿童发展为取向的智慧教育学理念，指出教育者应该为儿童创造一种充满关爱的学校环境，要关注儿童真实的生活世界，要关心儿童的存在和成长。美国著名心理学家斯腾伯格提出智慧平衡理论[4]，倡导为智慧而教，认为教育应教会学生智慧地思考和解决问题，教会学生平衡人际内、人际间以及人与环境之间的利益，培养学生的社会责任。享誉海内外的杰出科学家钱学森先生总结其一生的道德、学问和事业，提出了大成智慧学。“大成智慧”之说与以往关于智慧或思维学说之不同，主要在于它是以马克思主义的辩证唯物论为指导，利用现代信息网络、人-机结合以人为主的方式，集古今中外有关经验、知识、智慧之大成[5]。“大成智慧”的特点是沉浸在广阔的信息空间里所形成的网络智慧（Wisdomincyberspace），是在知识爆炸、信息如潮的时代里所需要的新型的思维方式和思维体系。大成智慧学指导下的智慧教育内涵包括：打通学科界限，重视通才培养；掌握人类知识体系；实现人机结合，优势互补；培养高尚的道德情操[6]。大成智慧教育的宗旨是培养大批顶尖的创新型人才，服务于我国创新型国家建设，对教育发展具有很强的现实指导意义。我国学者靖国平[7]认为，传统意义上的智慧教育是以传授给学生系统的科学知识、形成学生的技能、发展学生的智力以及培养学生能力的教育，是一种狭义的理解，具有一定的局限性。基于此，他提出了广义智慧教育的概念，对智慧教育的内涵进行了扩展。广义智慧教育是一种更为全面、丰富、多元、综合的智慧教育，它主要包含着三个既相互区分又彼此联系的方面：即理性(求知求真)智慧的教育、价值(求善求美)智慧的教育和实践(求实求行)智慧的教育。教育的根本旨趣在于促使受教育者全面地占有自己的智慧本质，成长为理性智慧、价值智慧和实践智慧的统一体。近年来，随着物联网、云计算、大数据、泛在网络等新一代信息技术在教育领域的应用推广。智慧教育被赋予新的内涵和特征，教育技术领域研究者纷纷从信息化视角对智慧教育概念进行了阐述。祝智庭教授在《智慧教育：教育信息化的新境界》文章中分析了信息时代智慧教育的基本内涵：通过构建智慧学习环境（SmartLearningEnvironments），运用智慧教学法（SmartPedagogy），促进学习者进行智慧学习（SmartLearning），从而提升成才期望，即培养具有高智能（High-Intelligence）和创造力（Productivity）的人，利用适当的技术智慧地参与各种实践活动并不断地创造制品和价值，实现对学习环境、生活环境和工作环境灵巧机敏的适应、塑造和选择。尹恩德从教育信息化带动教育现代化发展的角度出发，界定了智慧教育的概念：智慧教育是指运用物联网、云计算为代表的一批新兴的信息技术，统筹规划、协调发展教育系统各项信息化工作，转变教育观念、内容与方法，以应用为核心，强化服务职能，构建网络化、数字化、个性化、智能化、国际化的现代教育体系[8]。金江军[9]认为智慧教育是教育信息化发展的高级阶段，是教育行业的智能化，与传统教育信息化相比表现出集成化、自由化和体验化三大特征。

二、智慧教育的内涵解析

(一)生态学视角下的智慧教育

从生态观的视角出发，我们认为，智慧教育是依托物联网、云计算、无线通信等新一代信息技术所打造的物联化、智能化、感知化、泛在化的教育信息生态系统，是数字教育的高级发展阶段，旨在提升现有数字教育系统的智慧化水平，实现信息技术与教育主流业务的深度融合（智慧教学、智慧管理、智慧评价、智慧科研和智慧服务），促进教育利益相关者（学生、教师、家长、管理者、社会公众等）的智慧养成与可持续发展。21世纪人类社会已全面进入信息时代。信息技术不仅能为教育战略目标的落实提供高效率的工具，其普及与渗透还会改变我们一些重大战略实施的生态环境，从而对这些战略落实提出了变革性的思路和挑战[10]。对于智慧教育而言，技术不再是无足轻重，其角色已经发生“质变”，跃升为整个教育生态系统的关键性物种。信息技术的合理导入和应用加速了整个教育系统的和谐运转和持续进化，带动着教育现代化事业不断向前发展。智慧教育不是隔空建楼，而是对现有数字教育系统的升级改造。经过近十年的教育信息化发展，我国的数字教育事业取得了长足进步，信息化基础设施、数字教育资源、管理信息化水平、师生信息技术素养等方面都有了显著提升。然而，我国的数字教育仍面临一些瓶颈亟待突破，比如信息系统维护难、数据与资源共享难、管理效率低下、决策科学化水平不足、技术与教学整合层次较低等。新一代信息技术的发展为我国数字教育转型智慧教育提供了重要机遇。教育的本质是培养人，信息时代的智慧教育更要“面向未来”，合理、有效、创新应用信息技术，培养适应未来社会发展需要、不断推动社会改革与进步的创新型人才。智慧教育要教会学生21世纪生存技能[11]，包括学习与创新技能（批判性思考和解决问题能力、沟通与协作能力、创造与革新能力）、数字素养技能（信息素养、媒体素养、通信技术素养）和职业生活技能（灵活性与适应能力、主动性与自我导向、社交与跨文化交流能力、高效的生产力、责任感、领导力等）。

(二)智慧教育与相关概念辨析

信息化推动下的智慧教育与当前流行的数字教育、教育信息化以及教育现代化之间既有联系又有区别。

1.智慧教育与数字教育

数字教育是信息化环境开展的基于各种数字技术的新型教育形态[12]。智慧教育是数字教育的进一步发展，严格意义上来说也属于数字教育的范畴，是数字教育的高级发展阶段。二者的关系不是非此即彼、互相替代，智慧教育是整合物联网、云计算、大数据、移动通信、增强现实等先进信息技术的增强型数字教育(Enhancede-Education)。智慧教育在发展目标、技术作用、应用的核心技术、建设模式、学习资源、学习方式、教学方式、科研方式、管理模式、评价指导思想等方面与传统数字教育表现出诸多的不同(见下表)，总体呈现智能化、融合化、泛在化、个性化与开放协同的特征与发展趋势。

2.智慧教育与教育信息化

教育信息化是在国家及教育部门的统一规划和组织下，在教育领域（管理、教学、科研、服务）全面深入地运用信息技术来促进教育改革和教育发展，加速实现教育现代化的过程。国内著名教育技术专家祝智庭教授认为“智慧教育是当代教育信息化的新境界，是素质教育在信息时代、知识时代和数字时代的深化与提升”。智慧教育已成为当前国际社会教育信息化推进过程中的重要发展战略和长期任务。教育信息化政策、制度、队伍与机制的全方位发展与完善，将为智慧教育提供良好的发展环境。智慧教育的持续发展又将进一步体现教育信息化的战略优势，巩固教育信息化在整个国家教育体系中的地位。

3.智慧教育与教育现代化

教育现代化是用现代先进教育思想和科学技术武装人们，使教育思想观念，教育内容、方法与手段以及校舍与设备，逐步提高到现代的世界先进水平，培养出适应参与国际经济竞争和综合国力竞争的新型劳动者和高素质人才的过程[13]。顾明远教授指出，教育现代化包括教育思想的现代化、教育制度的现代化、教育内容的现代化、教育设备和手段的现代化、教育方法的现代化、教育管理的现代化[14]，呈现出教育的民主性和公平性、终身性和全时空性、生产性和社会性、个性性和创造性、多样性和差异性、信息化和创新性、国际性和开放性、科学性和法制性等基本特征[15]。智慧教育是适应信息社会发展需要的高度发达的教育形态，具备公平性、终身性、创新性、开放性、个性化等多个教育现代化的核心特征。智慧教育既是信息时代教育发展的新境界，也是教育现代化追求的重要目标。智慧教育不仅仅体现在教育环境的智慧化上，还包括教与学的智慧化、教育管理的智慧化、教育科研的智慧化、教育服务的智慧化、教育评价的智慧化等多个方面，是信息化推动下的全方位教育变革。教育现代化的核心是人的现代化，智慧教育旨在培养大批具备21世纪技能、拥有创新意识和创新能力的现代智慧型人才。

三、智慧教育的特征分析

智慧教育是技术支持下的新型教育形态，与传统信息化教育相比，呈现出不同的教育特征和技术特征。

(一)教育特征

从生态学的视角来看，智慧教育是技术推动下的和谐教育信息生态，其核心教育特征可以概括为：信息技术与学科教学深度融合、全球教育资源无缝整合共享、无处不在的开放按需学习、绿色高效的教育管理、基于大数据的科学分析与评价。

1.信息技术与学科教学深度融合

信息技术与教育的“深度融合”涉及到方方面面，包括技术与管理的融合、技术与教学的融合、技术与科研的融合、技术与社会服务的融合、技术与校园生活的融合等等。其中，信息技术与学科教学的深度融合应该是智慧教育的首要价值追求。课堂是教育改革的主阵地，学科教学是教育系统的核心业务。如果说信息技术与课程整合是教学改革的“物理反应”，那么信息技术与学科教学深度融合则是“整合”基础上的“化学反应”。智慧教育环境下电子书包、平板电脑、智能手机等移动终端将成为课堂教学的常规载具，BYOD（BringYourOwnDevice）运动将在全国各级各类学校逐步推广普及。移动终端的引入使得课堂教学组织将变得更加灵活多样，不囿于“排排坐”的固定形式。支持各种学科教学的专用软件（如图形计算器、几何画板、ChemLab等）将越来越丰富，可以实现更高效率的学科知识传授与学科能力培养。智慧教育需要广大师生具备较强的信息技术应用能力，合理、有效、创新应用技术促进课前、课中与课后教与学活动的全程设计、实施与评价。信息技术在学科教学中的“消融”，教师和学生从关注技术逐步转变到关注教学活动本身，是智慧教育成功的重要标志和核心特征。

2.全球教育资源无缝整合共享

大踏步前进的科技正在创造一个新的、更小的、更平坦的世界，“地球村”正在从预言变成现实。智慧教育要培养的不是一般意义上的国家公民，而是适应二十一世纪发展需要、具有全球视野和创新思维的世界公民。近年来，在世界知名大学的努力推动下，OER（OpenEducationalResource）运动和MOOCs（MassiveOpenOnlineCourses）运动席卷全球，优质教育资源迅速传递到世界各个角落。智慧教育秉承“开放共享”理念，通过多种途径（自建、引进、购买、交换）实现全球优质教育资源的无缝整合与无障碍流通，使得世界各地的学生和社会公众可以随意获取任何适合自己的教育资源（多媒体课件、视频课程、教学软件等）。全球优质教育资源的无缝整合与共享，是突破教育资源地域限制的“大智慧”，将有可能缩小世界教育鸿沟，提升欠发达国家和地区的教育质量。

3.无处不在的开放、按需学习

智慧教育环境不是一个割裂的教育空间，而是通过网络将学校、家庭、社区、博物馆、图书馆、公园等各种场所连接起来的教育生态系统。学习需求无处不在、学习无时无刻不在发生，云计算、物联网、移动通信等信息技术的发展为人类的学习提供了无限的可能。学习不应该固定在教室和学校，而应回归社会和生活，发生在任何有学习需求的地方。智慧教育环境下的学习将走向泛在学习。泛在学习不是以某个个体（如传统学习中的教师）为核心的运转，而是点到点的、平面化的学习互联。“泛在”包含三个方面的内涵，即无处不在的学习资源、无处不在的学习服务和无处不在的学习伙伴[16]，最终形成一个技术完全融入“学习”的和谐教育信息生态[17]。

4.绿色高效的教育管理

“绿色教育”强调教育事业的可持续发展，既是智慧教育的指导理念也是其重要特征。信息技术的普及应用为实现教育管理的智慧化、推动绿色教育发展提供了条件。云计算技术通过整合基础设施（IAAS）、研发平台（PAAS）、应用软件（SAAS）三种计算资源，可以实现管理数据的统一采集与集中存储，实现管理业务流程的统一运行与监控，有效避免“信息孤岛”，减少教育管理上人力、物力和财力的浪费。物联网通过射频识别（RFID）、二维码（QRcode）、红外感应、全球定位等技术，将各种教育装备与互联网连接起来，进行智能化识别、定位、跟踪、监控和管理，可以有效提高管理效率和质量。大数据技术全面采集各种教育数据，进行科学统计分析与数据挖掘处理，可以为教育决策（经费分配、学校布局等）提供数据支持，而科学的教育决策又将推动教育事业的可持续、均衡发展。办公自动化全面普及，将大幅度减少纸张浪费，实现教育领域的低碳环保。不仅仅学生的学业需要“减负”，教育的管理业务也需要“减负”，精简管理流程，废除或优化一些不合时宜的管理制度（如繁琐的公文审批、设备招标、经费报销等），不断提高教育管理业务系统的运行效率。

5.基于大数据的科学分析与评价

智慧教育需要更具“智慧”的教育评价方式，“靠数据说话”是智慧教育评价的重要指导思想。物联网、云计算、移动通信、大数据等新一代信息技术的发展为教育评价从“经验主义”走向“数据主义”提供了技术条件，可以实现各种教育管理与教学过程数据的全面采集、存储与分析，并通过可视化技术进行直观的呈现。智慧教育环境下包括中小学学业成就评价、体质健康评价、本科教学质量评估、教育信息化与教育现代化发展评价等在内的各种教育评价与评估，将更具智慧性、科学性和可持续性。2013年9月1日教育部开始推行全国统一学籍，每个学生都分配一个能够跟随他自己一生的一个学籍号。“全国学生终身一人一号”的推行，为全国教育数据的统一采集提供了条件，学校不仅仅能对学生在校期间的学业成就进行评价，还可以通过学籍号持续跟踪学生毕业后的发展与学习情况，为教学质量评估提供更全面、更准确的科学数据分析结果。

(二)技术特征

从技术的视角来看，智慧教育是一个集约化的信息系统工程，其核心技术特征可以概括为：情境感知、无缝连接、全向交互、智能管控、按需推送、可视化。

1.情境感知

情境感知是智慧教育最基础的功能特征，依据情境感知数据自适应地为用户提供推送式服务。常用的情境感知技术包括GPS、RFID、QRCode以及各类传感器（如温度、湿度、二氧化碳、光照等）。情境感知的对象包括两类，分别是外在的学习环境与人的内在学习状态，具体感知内容包括：(1)感知教与学活动实施的物理位置信息；(2)感知教与学活动发生、进行与结束的时间信息；(3)感知教与学活动场所的环境信息，如温度、湿度等；感知学习者的专业知识背景；(4)感知学习者的学习状态，如焦虑、烦躁、开心等；(5)感知学习者的知识背景、知识基础、知识缺陷等；(6)感知学习者的认知风格、学习风格等；(7)感知学习者的学习与交往需求。

2.无缝连接

泛在网络是智慧教育开展的基础，基于泛在网络的无缝连接是智慧教育的基本特征。无缝连接具体体现在如下几个方面：(1)系统集成：遵循技术标准，跨级、跨域教育服务平台之间实现数据共享、系统集成；(2)虚实融合：通过增强现实等技术实现物理环境与虚拟环境的无缝融合；(3)多终端访问：支持任何常用终端设备无缝连接到各种教育信息系统，无缝获取学习资源与服务；(4)无缝切换：学习者的多个学习终端之间实现数据同步、无缝切换，学习过程实现无缝迁移；(5)联接社群：为特定学习情景建立学习社群，为学习者有效联接和利用学习社群进行沟通和交流提供支持。

3.全向交互

教与学活动的本质是交互，智慧教育系统支持全方位的交互，包括人与人之间的交互以及人与物之间的交互。全向交互具体体现在如下几个方面：(1)自然交互：通过语音、手势等更加自然的操作方式与媒体、系统进行交互；(2)深度互动：实现师生之间、生生之间的随时、随地的互动交流，促使深层学习发生；(3)过程记录：自动记录教与学互动的全过程，为智慧教育管理与决策提供数据支持。

4.智能管控

教育环境、资源、管理与服务的智能管理是智慧教育的核心特征。智能管控具体体现在如下几个方面：(1)智能控制：基于标准协议，实现信令互通，进而实现教育环境、教育资源、教育管理和教育服务等全过程的智能控制；(2)智能诊断：基于智能控制数据和结果，辅助管理者快速、准确诊断问题，及时、有效解决教育业务开展过程中、教育装备使用过程中存在的问题；(3)智能分析：在系统内各类数据的汇聚与处理的基础上，进行挖掘分析，为智慧教育系统的数据共享和业务流程升级改造提供科学决策依据；(4)智能调节：感知教室、会议室、图书馆等物理场所的环境，依据教与学的实际需求，动态调节声、广、电、温度、湿度等环境指标；(5)智能调度：基于智能诊断、智能分析的结果，科学调度教育资源、调整教育机构布局、分配教育经费等。

5.按需推送

智能教育要达成“人人教、人人学”的美好愿望，教育资源可以按需获取和使用，教与学可以按需开展。按需推送是智慧教育的另一重要特征，具体体现在如下几个方面：(1)按需推送资源：根据用户的学习偏好和学习需求，个性化推送学习资源或信息；(2)按需推送活动：根据用户的现有基础、学习偏好以及学习目的，适应性推送学习活动；(3)按需推送服务：根据用户当时的学习状态和需求，适时推送学习服务（解决疑问、提供指导等）；(4)按需推送工具：根据用户学习过程记录，适应性推送用户学习所需的各种认知工具；(5)按需推送人际资源：根据用户的兴趣、偏好、学习的内容等，适应性推送学伴、教师、学科专家等人际资源。

6.可视化

可视化是信息时代数据处理与显示的必然趋势。可视化是智慧教育观摩、巡视、监控的必备功能，也是智慧教育系统的重要特征，具体体现在如下几个方面：(1)可视化监控：通过视窗可以监看智慧教育应用系统的运行状态；(2)可视化呈现：通过图形界面，清晰、直观、全面的呈现各类教育统计数据；(3)可视化操作：提供具有良好体验的操作界面，以可视化的方式操作教育设备和应用系统。

四、结束语

智慧生活的特点篇5

绿色建筑是智慧城市的基础

智慧城市建设是一项长期的系统工程，目前我国正处于工业化和城市化进程的初级阶段，据有关资料统计，我国平均每年有1500万以上的农村人口向城镇转移，全国城乡到处大量新建房屋，新建建筑规模超过了欧美发达国家之和。并继续快速增加，且由于建筑用地规划和建筑设计不合理，浪费严重，单位建筑能耗比西欧发达国家高出2～3倍，北方采暖燃煤排放物对空气污染高出国际标准2～5倍。据统计，全球有50%的能源用于建筑，同时人类从自然界所获得的50%以上的物质原料也是用来建造各类建筑和附属设施。我国已经达“城市人口的临界点”，大约有6.75亿人生活在城市，占到总人口的51%。到2030年这一数字有望增加到10亿。城市成为战略减排的重点，它消耗了近2/3的能源和60%的水资源，排放的温室气体占到70%。这与全球正在大力提倡和我国政府努力推行的低碳经济、低碳产业、节能减排、可持续发展的政策有尖锐的矛盾。所以，推广绿色建筑、加快智慧城市建设已迫在眉睫。据中国建筑节能协会相关人士介绍，绿色建筑目前已上升到国家战略的高度。2014年建筑节能方面投入将超过40亿元，到2015年，全国新增绿色建筑面积10亿平方米以上，根据国家规划，到2022年我国城镇绿色建筑占新建建筑比重要从2012年的2%提升至50%。绿色建筑的推广，将促进智慧城市的健康快速发展。

智慧城市的建设，首先需要应对城市化和人口结构变化所带来的严峻挑战以及城市可持续发展。城市正在积极探索提升基础设施效率的有效途径。借助适当的技术，城市可以变得更环保，居民的生活质量得到提高，同时还能降低成本。所以，绿色建筑成为智慧城市建设的基础。

绿色建筑是智慧城市建设的抓手

当前我国智慧城市发展尚处于起步阶段，虽然取得了一些成就，但也显露了很多问题，智慧城市的发展需要系统设计――构建目标、技术、政策、示范体系。今年4月我国出台了《新型城镇化规划（2014-2022年）》，其中明确提出未来智慧城市的发展定位目标和重点，并把智慧城市建设作为新型城镇化模式之一，以期待全面推动有中国特色的新型城镇化发展道路，同时绿色、低碳、可持续发展和城市治理现代化也为中国智慧城市的建设提出了更高的要求。

新型城镇化战略被誉为中国经济转型升级的核心抓手。而绿色建筑是绿色智慧城市发展的最好抓手。作为新型城镇化模式之一的智慧城市建设，在中国经济转型升级的过程中将起到非常重要的作用。新型城镇化的未来也必然会走向集约、绿色、低碳的新型化道路，这些也正是符合绿色建筑的特点和要求，他们之间的有机结合让智慧城市更富生机。

长期来看，新型城镇化为未来房地产市场发展提供了新契机。预计未来，城镇人口增速放缓，城镇化放缓等将导致房地产市场规模增长放缓。随着人口年龄结构的变化，刚性需求也将放缓，随着现代年轻人群学历的提高、生活质量要求的提高、环境的要求等会对建筑、环境等提出更高的要求，绿色建筑正符合这类人群的要求，可以预见未来中国的绿色建设与新型城镇化的有机结合是中国经济转型升级过程中的核心抓手。

从绿色建筑走向智慧城市

智慧城市是绿色建筑规模化发展的必然结果，而绿色建筑是智慧城市发展的最好抓手。随着社会经济的发展、科技的进步、人们生活水平的提高，资源将进一步短缺。从可持续发展的方针出发，绿色生态建筑愈来愈受到世人的青睐，它势必成为21世纪建筑的弄潮儿，发展前景十分广阔。随着各种绿色建材的出现，科技、信息业的发展一定会带动绿色建筑的发展。

住宅，是人类最基本的生活资料之一，也是城市建设的基础。绿色生态健康住宅是指遵循和谐发展原则，以生态学和社会学为基础，以人与自然、人与社会的和谐为核心，在住宅建设和使用过程中，科学有效地利用自然资源、人文资源和高新技术成果，使建筑物对资源的消耗、对环境的污染降到最低限度，使人、建筑物、环境、社会等因子之间和谐共处，为人类营造自然、舒适、环保、健康、优美、便捷的生活空间。

绿色是城市景观的重要组成部分，也是城市公共艺术品得以生长的主要载体。绿色文化是为改善人类生存和发展的条件而进行的设计、创造并使之产生积极成果的一种文化，其基本观点是把人与自然、人与人、人自身的和谐作为人类应有的追求。按照和谐发展的理念，充分认识自然、尊重自然、善待自然，保护和修复生态环境，在城市建设中应充分保护绿化、水体、湿地，处理好城市建设与环境建设的关系，营造大范围的、城市与乡村交融的城市生态格局。

智慧生活的特点篇6

说到教育需要智慧，我想到印度前教育部长辛格曾说：“我们并非缺少同这些问题进行斗争的智力或经济资源。科学和技术发明取得的重大成果，为我们提供了克服所有这些困难的手段。我们之所以不能创造性地应用这些手段，是因为缺少智慧和同情。”可见，智力与智慧是两码事。什么是智慧？我认为它有五大特征：

第一，大系统，即站在更大的系统中看问题，可大到国家、人类、宇宙。这些概念原本我们都学习过、也理解，但真当思考具体问题或行动时，我们又常常逃不脱自己在世界上某一位置“点”的局限，而忘记了“国家、人类、宇宙”，以致产生褊狭、对立、茫然。如果我们像魏书生老师那样把“点”与大系统的关系想清楚，且能站在大系统的角度去想做好“点”上的事，便是有智慧吧。有容乃大，博大如海，心有全局，正是智慧的体现。

第二，长时间，即从历史和未来看现在，让我们思考的时间更长。我们学过历史，却不一定有历史感和未来感；我们知道人的一生需要什么，却常常囿于升学前的学习与应试之事。如果我们能明确现在与过去的关系、现在对未来的影响、未来对现在的要求，把眼下的事做好，能与过去和未来建立良好的链接，便是有智慧吧。有历史感，远见卓识，富有洞见，正是智慧的体现。

第三，原问题，即关注事物原始的、原初的、基本的问题。我知道，一线教师面对纷繁复杂的任务，应付下来已实属不易。然而，当我们去想一课一课、一单元一单元的问题时，常常忘了学科的基本性质与任务；当我们去解决一个个学生的一个个问题时，却常常忘了学生的生命性、成长性本质及他的追求；当我们搞一个一个活动时，却常常忘了学校教育及管理的基本职能。我们逃不脱具体。无疑，生活是由具体的一点一点构成的，但若仅陷入具体之中而忘了根本，我们便会迷茫又迷茫。如果我们始终思考和抓住人的成长、教育教学、领导管理的一些基本问题，比如什么是人，什么是教育，什么是语文，什么是管理，什么是学校，等等等等，如果我们把具体的工作、具体的事件与基本问题联系起来，便是有智慧吧。见解深刻，鞭辟入里，富有高度，正是智慧的体现。

第四，动平衡。教育如生活的切片一样，是个矛盾体，它在矛盾的运动中发展。中庸与平衡是事物的理想状态，然而，这种状态不是僵化、僵死的，而是在动态中达成的。我们在教育中往往容易走极端，大摇摆，陷入偏颇状态，造成种种弊端。因此，能根据时势的特点处理好教育中的诸多矛盾，使之达到特定阶段、特定范围的平衡状态，便是有智慧吧。审时度势，善于驾驭，中和位育，正是智慧的体现。

第五，爱情怀。做教育的人都知道，“没有爱就没有教育”。我说，没有爱也不会有智慧。智慧不同于智力，大概就因为爱是智慧的动力来源。以人为本，关怀万物，促人发展，正是智慧的体现。