政治论文范文篇(6篇)

政治论文范文篇1

对于企业而言，人是作为开展任何工作的主体而存在，企业管理制度中的相关内容也需要人去贯彻和落实，为此，在开展消防安全管理工作时也需要以以人为本的观念来进行。这就要求企业在制定完善的消防管理制度的同时，注重对员工消防意识和责任的思想政治教育，使员工充分认识到消防管理工作的重要性，对企业发展的影响以及对员工自身安全的影响。只有这样员工才能自觉按照消防安全管理规范执行工作，有效降低消防安全事故发生的几率。为了提升企业消防安全管理的水平，可以定期开展以消防为主题的教育讲座，针对消防安全管理中的关键问题进行讲解，培养员工的消防意识，可以引用几个大型的消防安全事故，对引发事故的原因，避免此类事故的办法以及消防事故对企业和员工带来的影响进行分析，让员工真切的了解到企业进行消防安全管理的重要性。开展思想政治教育的目的是使员工认识到在消防安全管理工作中自身所承担的责任，如果所有员工都能为消防安全管理工作尽自己的一份力，那么消防安全管理水平可想而知。除此之外，企业的思想政治宣传部门还可以从各个部门中选出优秀的消防安全的典型，并给予其相应的荣誉和奖励，进而激励全体员工落实消防安全管理工作的热情。企业的领导人员也需要从自身做起，为员工树立正确的榜样，营造良好的思想氛围，使员工自觉遵照消防安全管理中的规范来执行工作，这对于企业的安全生产和生产效率来说意义重大。

二、宣传思想政治工作是强化消防安全管理的有力支撑

在以往的企业管理工作中可以发现，相对而言转变员工的思想要比使用强制的手段约束员工行为的效果更佳。消防安全管理工作也不例外，如果仅是以制度和规范来约束员工的行为无法达到提升企业消防安全的管理水平。可以通过思想政治教育工作来强化员工对企业的责任，帮助员工认清消防安全工作的重要性，让员工认识到消防安全管理工作不仅仅是管理人员的工作任务，还是每个员工的责任，培养员工消防安全，人人有责的意识。要想提升企业的消防安全管理水平，就必须加强对消防安全知识的宣传力度，加深所有员工对消防安全知识的了解以及应对消防事故的紧急处理措施等。企业可以在早会期间播放宣传片，让员工更直观的了解消防安全工作，只有宣传力度到位，让消防安全知识深入人心，企业的消防安全管理水平才能有所提升。由于消防安全工作涉及的内容较广，员工在执行的过程中很容易产生抵触情绪，这也是企业的消防安全管理水平一直无法提升的主要原因之一。而思想政治教育工作的开展恰好可以对员工的思想进行转变，思想上对消防安全工作的改观可以自觉约束自身的行为，可见，做好思想政治教育工作是提升企业消防安全管理的水平的关键内容。在消防安全管理工作中，注重的是对人的意识和行为的管理，思想政治工作的目的就是培养员工正确的消防安全思想，再由思想来引导行为向正确的方向发展，这也是企业必须加强思想政治教育工作的关键所在。思想政治教育工作可以对员工进行积极引导，提高员工的思想素质，帮助员工排解疑虑，使其向正确的方向发展，这样员工在日常工作中就会表现出积极的态度，消防安全管理工作也会得以顺利开展和落实。

三、宣传思想政治工作是强化消防安全管理的精神动力

消防安全管理不仅是对人的行为的管理，还包括思想的管理，因为思想是指引行为的关键因素，可以说消防安全管理工作的顺利实行是依靠对员工的思想管理和行为管理共同实现的。企业文化对员工一直具有深远影响，在企业文化中加入消防安全文化的部分可以有效加深员工对消防安全工作的理解，企业文化可以成为消防安全管理的精神动力，为消防安全管理工作提供精神支持。作为企业消防安全管理工作的重要力量之一，企业专职消防队一定要凝练出符合自身特色的消防文化。消防安全管理工作并不仅仅是专职消防队的工作，它是企业每个部门、每个分厂、每个车间、每个班组、每个岗位、每名员工共同的工作，只有在全企业范围内创造符合本企业特色的消防安全文化，企业的消防安全管理才能够更好地发挥作用，才能够为企业安全发展提供更有力的保障。

四、宣传思想政治工作是强化消防安全管理的重要引领

企业的发展主体依靠人。而宣传思想政治工作正是做人的工作：对企业的各项工作都具有引领作用。在工作中，企业除了通过开展主题教育活动、大讨论等活动引领广大员工积极自觉地投身到消防安全管理之中以外。更重要的是把宣传思想政治工作贯穿于消防安全管理的全过程，渗透到防火、灭火、消防安全教育、演练等各个环节，通过有效的宣传思想政治丁作，最大限度地调动广大员工积极性和主动性。五、结语企业的消防安全管理工作和思想政治工作都需要作为一项长期工作来抓，只有确保消防安全才能保证企业生产工作的有序进行，而思想政治教育工作是为企业各项经营活动提供思想保障的关键内容，思想政治教育工作的开展可以有效提升企业员工的凝聚力和责任心，对消防安全管理工作的影响可想而知。文中从多个方面阐述了宣传思想政治教育工作对消防安全管理的重要作用，旨在通过思想政治教育工作来提升企业消防安全管理的水平，推进企业的平稳发展。

参考文献

[1]刘向斌.加强思想政治工作,提高现代企业消防安全管理水平[J].城市建设理论研究:电子版,2015(2)

政治论文范文篇2

(一)生活幸福指数不高

目前养护职工的工资收入普遍偏低，加之以为中央有关政策的影响，停止发放福利和加班工资，与社会其他行业相比，明显偏低。加之目前的物价水平（主要是房价的影响）和收入的矛盾太大，如果不能得到有效的心理疏导，不能保持平衡的心理和和谐的生活态度、做人方式，最终会导致严重的心理疾病，既危害职工自己，也有可能危害社会和他人。

(二)集体性意识不强

很多年轻的职工具有新鲜的活力，文化程度高，思想活跃，创新意识强烈，渴望在工作的奋斗中体现自己的人生价值，具有生活和工作上的朝气。但是也有一部分年轻人由于受各种成长因素及外界条件的影响，产生了很多不健康思想，比如个人主义、享乐主义思想，一切以自己为中心，只看重个人利益，个人岗位职责意识不强。

(三)思想工作重视不够

有些单位只注重单位利益，不注重职工的思想行为管理，在一些分配制度、用工制度、生活管理等方面缺乏人性关怀，在管理上个人化情绪发泄情况严重，挫伤了职工的职业归属感与工作热情，很容易激发单位的内部矛盾，也不利于整个单位的职工内部团结。

二、如何加强职工的思想政治修养

认识到职工在思想政治上的不足，就要积极采取行之有效的办法来改善职工的思想政治水平。

(一)学习教育制度化

单位要根据职工的思想政治现状来建立相关的制度，使其规章化、正式化，从而让各种思想政治工作的展开有章可循，有法可依。首先是建立思想政治学习制度，定期对职工进行思想政治学习的培训，从理论上武装职工的头脑。为了让职工对思想政治学习更加重视，还要建立相关的考试评价体系，将思想政治成绩纳入职工绩效当中。其次是建立思想政治工作例会制度。根据单位的实际情况，按年、月、星期的时间划分来召开会议，对职工的思想情况和学习情况进行调查分析和报告，指出其中的不足，并对要改进的地方给出指导性意见。最后要确立目标责任制，将思想政治工作明确到各级领导干部身上，制定相关的思想政治考评制度、党员示范带头制度等等。逐渐将思想政治工作制度化，有利于思想政治工作向规范化发展，使其成为单位的一项重要考评工作，而不是被人忽视的一种观念，逐渐使其成为单位的一种文化构成，推动单位的改革与创新。

(二)宣传教育长期化

要加强宣传教育力度，做好解放思想，转变观念的工作。基层思想政治工作的服务对象是一线职工，只有一线职工的思想观念随着改革的不断深入发展而转变，才能从根本上做好基层思想政治工作。

(三)思想工作常态化

要重视和加大对基层思想政治工作的力度，不断加强和改进思想政治工作。公路养护单位的思想政治工作不仅要得到上级党委的支持和重视，基层的领导干部也要把这项工作作为一项重要的任务和责任去努力做好，要建立一把手负总责的领导责任制，落实好一岗双责的工作制度，要自上而下进行层层分解，坚持一级抓一级，一级带一级，以及对一级负责，确保基层思想政治工作落实到实处。

(四)人文关怀经常化

在提高职工思想政治修养的过程中要重视人文关怀和心理疏导的作用。单位的相关部门要开展各种调查活动来了解职工的工作情况、生活现状和心理特征，找出职工在当前最需要解决、最关心的问题，尽量满足职工合理的物质精神文化需求，实现人性化管理。另外，根据职工在心理上出现的各种问题，要予以充分重视。根据这些情况建立相关的心理咨询体系，比如建立心理咨询室、开展心理健康教育讲座、组织心理健康问卷调查等等，为职工提供心理辅导、心理疏通等服务。在实施过程中要注意尊重职工的隐私权，帮助职工解决生活和工作上的心理问题。通过宣传教育让职工增强毅力，学会自我控制与自我调适，学会通过各种方法来缓解心理压力，学会和他人友好交往，树立良好的人际关系，增加单位的集体凝聚力。

(五)公路文化主流化

政治论文范文篇3

农场职工作为我国工人阶级的重要组成部分，在我国的人口比例中也占有很多，有着工人阶级较多的优点。在党的指导下，农场思想政治工作在改革开放之后进行了不断的开拓和实际探索。农场职工作为建设我国社会主义农业发展的主要力量，对于整个职工队伍来说，农场职工是一支政治觉悟高，纪律性好的队伍，他们不但有着专业的技术，更有着艰苦奋斗的精神。农场一直重视精神文明的建设，与普通农民相比，他们接受过更多的、更好的教育，以及更多的新事物。总之，他们的思想品质更高，文化科学知识更丰富，更能够展现出新时期的精神面貌。但是，由于农场特定的社会历史条件和社会历史原因，农场职工表现出了有异于国家企业工人的思想特点。现在，有点农场职工由于历史上原因，思想上有着小农经济的思想。他们因循守旧，害怕变化，导致他们不能接受现代集约化农业生产的思想。而且小农经济思想更使农场职工片面追求个人利益，忽视集体的、国家的利益。因为国有农场职工人员结构很复杂，农场职工的思想更容易出现多层次性的特点。国有农场职工可能来自全国各地，他们不像世代居住在当地的农民。所以农场职工和农民不但在生活习惯上，更在文化教养上存在着很大的差异。而且这些差异常常让使他们在思想上更有复杂性和多层次性。因此，在感情沟通上和某些问题达成共识方上面都存在着很大难度，我们要做的是遇到困难解决困难，有效的去做好农场职工的思想政治工作。

2新时期下农场职工思想政治工作的出发点

对于我们国家的农业职工的思想工作可以从以下两个方面出发，立足于工作的出发点，要用严谨的态度将工作抓起。第一点，我们要从实际出发，结合农场经营的发展需求，考虑要对农场职工进行哪些方面的政治思想引导，并且思考如何加强工作的实效性。第二点，对于农场来说什么最重要的是如何去提高产量，提高经济收入。在这个过程中我们不可避免的遇到一些问题，我们需要将政治教育引导与问题相结合。例如：职工的技能熟练程度不高，农场的部门管理存在问题等等，这样的问题会使农场的收入不能增加，那么对于农场所有员工的福利待遇肯定会有影响。如何去激发员工的工作积极性，要员工对于农场的新技术主动地去学习，对外界新形势和销售价格的接受。此时，政治教育引导工作的重要就得以体现了。

3新时期农场职工思想政治解决办法

3.1开展思想政治工作要以农场改革和发展为中心对农场而言，有两件大事对其非常重要，就是改革和发展，这两件事也与职工的利益息息相关，在改革和发展的推进进程中，总是会遇到一些需要解决的问题和相关的矛盾，我们所要做的就是从农场的不同时期的特点来确定不同阶段的改革任务，与此同时，把工作的思路调整好，把握住主要的矛盾，与时俱进的发展，积极地把员工的思想政治工作进行到底，创造宽松的工作环境。

3.2一年之计在于春，对于农场来说，所有的农场职工工作的内容都是一样的，春种秋收，再把所收获的粮食出售获得劳动报酬。但是在种植和养护，收获阶段可能会遇到一些问题，对此我们可以在农场开一个讨论会，对于发现的问题大家都提出自己的看法，共同找寻处理问题的方法。需要去深入群众融入群众之中，我们才能深入的去体会和了解群众的心里，对于我们如何开展思想政治工作有帮助，同样也为日后良好的开展工作做下一个好的铺垫。

3.3引导职工形成良好的职业观念，农场传统思想政治教育中对楷模的树立不能丢掉。特别是青年职工具有很强的可塑性，通过引入企业发展历程中的楷模榜样，将给予青年职工内心深处强烈的震撼。最终起到引导他们形成正确工作态度的作用。以农场传帮带制度的建立，又必将通过中年职工的言传身教不断感染青年职工。最终，促进职工整体良好职业观念的形成。

3.4农场职工合理的物质利益诉求不可否认，现在职工所面临的生活压力比较过去已明显增加。市场经济条件下，一切交换都货币为媒介。这就使得他们在生活压力的改善方面，主要建立在生活费用增加的基础之上。同时，只有在改善了生活压力的前提下职工才可能全身心的投入到在工作之中这是符合唯物主义的观点。因此，企业管理者不应回避职工希望获得物质利益的诉求，这是时代变迁所形成的客观因素使然。设立一系列职务晋升机制按正常渠道增进他们的福利待遇，并伴随思想政治工作的开展，这样一来三管齐下必定事半功倍。

4如何做好思想政治工作

4.1充分发挥党员先锋模范作用党员先锋模范作用一定要重视，农场定期开展主题活动。选择一些工作突出、积极向上的服务典型，在农场内部刊物、网站及当地媒体上进行宣传，树立起在本单位叫得响的先进典型，切实发挥先进典型的感召力、凝聚力、带动力。定期组织和开展培训和技能竞赛活动，加强党员的学习交流，不断增强其政治素质和业务素质，不断提高其认识问题和解决问题的能力。在职工中间加强爱岗敬业、全心全意为人民服务、身边员工典型事迹的宣传，引导员工将人民和国家的利益放在第一位，以集体利益为重。

4.2因国际交流的加深，西方一些思想不断的腐蚀着许多职工，让他们的进取心和责任心大大减退，因此要加强对职工的思想教育。加强农场的文化建设以及廉政建设。做好农场的文化建设有利于教育和感化职工。提高其工作积极性，减少工作惰性。引导职工对不良思想和不良行为进行抵制以及如何克制自己。

政治论文范文篇4

高度重视思想政治工作，充分发挥思想政治工作在革命和建设事业中的重要作用，是我们党的优良传统和政治优势。以为核心的党中央，深刻分析世纪之交国际国内的新形势新任务，把加强和改进思想政治工作作为一个带全局性、战略性的重大问题，提到了全党的面前。1999年9月，党中央制定颁发了《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》，2000年，党中央又召开中央思想政治工作会议，在会上发表重要讲话，充分阐述了思想政治工作的重要地位和作用：“只有充分发挥党的思想政治工作这一政治优势，才能保证经济工作和其他工作的正确发展方向，才能保证党的路线方针政策落实到各项工作和群众中去，才能及时排除和战胜各种错误东西的干扰，才能巩固和发展全国各族人民共同奋斗的思想政治基础，从而为经济工作和其他工作提供强大的动力与保证。”这段话概括起来就是：大力加强和改进党的思想政治工作是保证我们党始终做到代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的必然要求。

1.思想政治工作是推动生产力发展的可靠保证。我们党要更好地代表中国先进社会生产力的发展要求，就要紧密结合我国社会生产力的最新发展和社会主义初级阶段的实际，解决好解放生产力、发展生产力的问题。这是社会主义本质和党的基本路线的要求，是党的先进性的要求。我们党领导革命、建设和改革的历史证明，解放和发展社会生产力，离不开党的思想政治工作。生产力包含两个基本因素，即物的因素（生产工具、劳动对象等）和人的因素（劳动者、管理者等）。它们在生产过程中是结合在一起共同起作用的。在生产力中，人的因素占有特殊重要的地位，是生产力诸因素中起主导作用的因素。物的因素只有被人所掌握、只有与劳动者相结合才能形成现实的生产力。生产力中人的因素包括两个基本方面：一是人的劳动技能，二是人的劳动积极性。这两者是相互影响、相辅相成的。人的劳动积极性，取决于劳动者的思想觉悟、劳动态度、事业心和责任心等。事实证明，人的思想要素在生产力中起着极为重要的作用。我们党的思想政治工作，是提高人的思想觉悟和认识能力的工作，也就是提高劳动者素质的工作。人的思想觉悟和认识能力提高了，就会在生产劳动中发挥积极性和主动性，自觉提高劳动生产率和经济效益，从而大大促进社会生产力的发展。由此可见，思想政治工作是做生产力中最积极、最活跃的因素——劳动者的工作，它同发展生产力有着极为密切的关系，是推动生产力发展不可缺少的精神动力。

2.思想政治工作是建设有中国特色社会主义文化的根本保证。我们党要更好地代表中国先进文化的前进方向，就必须大力建设有中国特色社会主义文化，创造出既反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对社会经济政治的发展起着巨大促进作用的先进文化，为改革开放和现代化建设提供强有力的精神动力和智力支持。推进有中国特色社会主义文化建设，离不开党的思想政治工作。

首先，加强思想政治工作是坚持和巩固马克思主义指导地位的需要。马克思主义是科学的世界观和方法论，对我国社会文化包括自然科学和社会科学的发展具有根本的指导作用。在当前错综复杂的历史条件下，要保持有中国特色社会主义文化的先进性质和正确方向，马克思主义的指导地位只能加强，不能削弱，更不能搞指导思想多元化。如果动摇了马克思主义的指导地位，就会失去全党全国人民共同前进的思想政治基础，导致思想上政治上的混乱，进而引起社会的动乱。坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，必须通过大力加强思想政治工作，把用邓小平理论武装全党和教育人民作为建设先进文化的首要任务，在全党全社会树立共同理想和精神支柱；努力把马克思主义的立场、观点、方法融入到各种形式的精神文化产品和思想道德教育内容之中，用马克思主义牢固占领社会主义思想文化阵地。

其次，加强思想政治工作是提高全民族的思想道德素质，培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民的需要。只有靠强有力的思想政治工作，用共产主义、社会主义理想信念教育党员和群众，才能动员和激励广大党员和群众正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，艰苦奋斗，自强不息，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业。

第三，加强思想政治工作是保证文化事业健康发展的需要。我们社会主义国家的教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播影视等文化事业，是在共产党的领导下，在马克思主义的指导下开展活动的。党的思想政治工作在文化建设事业中的作用，就是保证党的路线方针政策和四项基本原则在各项文化事业中得到贯彻，使我们的教育、科学、文化事业能保持社会主义的性质和方向，更好地为社会主义现代化建设服务，为人民服务，为巩固人民民主专政服务。对于文化事业领域中任何违反四项基本原则和党的路线方针政策的思想和行为，都要通过党的思想政治工作给予教育、批评、引导和必要的斗争，以防止和克服各种不健康的、错误的思想对文化事业的侵蚀。

3.思想政治工作是实现和维护人民群众利益的重要保证。我们党领导的事业是亿万人民群众的事业，人民群众是决定国家前途和命运的根本力量。我们党要成为中国最广大人民群众根本利益的忠实代表，就要坚持党的宗旨，努力加强同人民群众的联系，把党的群众路线贯彻到各项工作中去，想问题、办事情、搞改革都要从最广大人民群众的根本利益出发，把群众赞成不赞成、拥护不拥护、支持不支持，作为衡量党的建设和党的领导是否成功的根本尺度。要做到这一点，就离不开党的思想政治工作。实践证明，激发群众的积极性和创造性，振奋群众的革命精神，主要要靠党的行之有效的思想政治工作。

为了实现和维护最广大人民群众的根本利益，党的思想政治工作就是要深入宣传党的路线方针政策，使人们的思想适应形势任务发展变化的需要，有针对性地、有说服力地开展思想教育工作，解决干部群众中出现的各种思想问题。对于群众的思想疑虑和困惑，应当满腔热情地晓之以理、动之以情，帮助他们消除疑虑，提高认识；对于群众中的模糊认识，要作出实事求是、令人信服的说明和解释；对于群众中的错误思想，要通过深入细致的说服、教育和批评，加以纠正。

二、加强和改进党的思想政治工作，必须全面贯彻落实“三个代表”的要求

同志关于“三个代表”的重要思想，是在世纪之交的重要历史时刻，基于对国内形势、党肩负的历史任务和党的自身建设实际的清醒认识和准确把握，从事关党和国家前途命运的高度作出的战略性思考，为我们党面向新世纪进一步巩固自己、加强自己、提高自己提供了强大的思想武器。按照“三个代表”的要求全面推进党的建设，包括加强和改进党的思想政治工作，是一项紧迫的现实任务，也是一项长期的历史任务。抓紧做好新形势下的思想政治工作，关键是要把握思想政治工作的重点，找准思想政治工作的切入点，探索思想政治工作的新机制。

1.把握思想政治工作的重点。思想政治工作的根本任务，就是用马克思列宁主义、思想、邓小平理论武装全党，教育人民。要大力弘扬理论联系实际的学风，坚持马克思主义的科学精神和基本原理，坚持解放思想、实事求是，努力对当前亟需进行理论引导或说明的突出问题进行深入的研究和宣传，作出科学的、有说服力的、符合实际的解释和说明，充分发挥理论在思想政治工作中的基础性作用。

加强理想信念教育，不断增强全体人民的凝聚力。理想信念教育，历来是党的思想政治工作的核心内容。要紧密结合干部、群众的思想实际，有的放矢地开展理想信念教育。要坚持从实际出发，努力把马克思主义理论、建设有中国特色社会主义的思想道德观念的宣传教育的一致性，与社会不同群体的特点和要求的多样性统一起来；必须努力把理想信念和道德观念的宣传教育的理论性，与人民群众日常工作和生活的实践性统一起来。把先进性要求与广泛性要求有机地结合起来，做到形式多样，生动活泼，为群众所乐于接受，能够回答群众中存在的思想认识问题，能够在群众的工作和奋斗中不断发挥精神支柱的巨大作用。要通过党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育，通过讲学习、讲政治、讲正气，使广大党员干部将理想信念建立在对社会发展客观规律的认识上，建立在马克思主义的科学基础上。要通过爱国主义、集体主义、社会主义教育，动员全国各族人民为建设有中国特色社会主义事业，为把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家而共同奋斗。

加强社会主义道德教育，不断提高全体人民的思想道德素质。最近指出，我们建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时，也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段。要通过广泛、深入的思想教育，使人们自觉遵守社会主义法律和社会主义道德，把道德规范与法律规范结合起来，把道德建设与法制建设结合起来，把教育引导与严格管理结合起来，把弘扬社会正气与惩治不法行为结合起来，使法律和道德在社会主义精神文明建设中相互联系，相互补充，统一发挥作用。

2.找准思想政治工作的切入点。围绕人们关注的热点难点问题，有的放矢地做好思想政治工作。要深入实际，深入群众，了解广大干部群众的思想状况，关心他们的思想问题，选准工作的切入点，耐心细致地做好思想教育和引导工作。

把讲道理与办实事结合起来，把教育群众与服务群众结合起来。做好思想政治工作，必须善于从群众最关心、与群众联系最密切的问题入手，为群众着想，多办好事，多办实事，把解决思想认识问题同解决群众工作和生活中的实际问题结合起来，把团结、动员、教育群众同服务群众结合起来。这样的思想政治工作才能充满活力，收到实效。

把思想政治工作的任务落实到基层，尽快扭转基层思想政治工作薄弱的局面。做好基层思想政治工作十分重要，企业、农村、学校、科研院所、街道和其他基层单位，都要根据自己的实际，解决好把思想政治工作任务落到实处的问题。企业思想政治工作要结合深化改革、建立现代企业制度、提高经济效益来进行；农村思想政治工作要结合奔小康、建设社会主义新农村来进行；学校思想政治工作要围绕培养社会主义事业建设者和接班人的根本任务来进行；城市社区思想政治工作要围绕社区建设、提高市民素质来进行。基层的思想政治工作做好了，我们的全部工作就有了最广泛最坚实的群众基础。

言传与身教相结合，发挥领导干部以身作则的模范带头作用。领导干部既是思想政治工作的组织领导者，也是思想政治工作的对象；既是教育者，也是受教育者。加强和改进思想政治工作，领导干部的表率作用十分重要。如果领导干部言行不一，说一套做一套，甚至以权谋私，违法乱纪，只能损害党的形象，败坏思想政治工作的威信。

3.探索思想政治工作的新机制。加强和改进思想政治工作，既要坚持过去行之有效的好传统、好办法，更要紧密结合改革开放和发展社会主义市场经济条件下出现的新情况新问题，认真研究新形势下思想政治工作的特点和规律，不断探索新的方式、方法、手段和机制。

要在观念上创新，突出思想政治工作的时代感。随着改革开放的深入发展和经济社会生活的深刻变化，思想政治工作的环境、任务、内容、渠道和对象也都发生了很大变化。这就要求我们必须坚持解放思想，实事求是，大胆冲破旧观念的束缚，积极接受新事物，更新思想观念，增强创新意识，使思想政治工作在改革和创新中提高，保持旺盛的生机和活力。

政治论文范文篇5

[关键词]政治掠夺交易掠夺性政治交易性政治

一、导言

政治是在一个社会中权威性地“分配”私人物品、“供给”公共物品的行为，在从事这些“分配”和“供给”活动时，行为主体追求的目标是他(或她)个人的利益，而且，政治行为主体谋利的直接对象不是自然界(否则，该行为就只能算是经济行为中的一种)，而是其同类(即其他人)，这是对所有政治活动的共同本质的抽象概括。为了深化对政治的认识，我们还要依据不同政治之间的深刻区别对政治进行分类。

我们最熟悉的分类是(从政治制度的角度)把政治分为民主政治和独裁政治两类[1]，其直接的分类标准是做主(参与选择／决策)的主体及其人数：一人或极少数人做主决策的政治是独裁政治；广大公民都参与重大决策的政治是民主政治。由于参与决策的人数之多少是直观的，所以这一分类标准具有较强的可操作性。但是，它难以直接反映特定制度下的政治之间的本质区别，这也就难怪人们对依据这一标准区分出来的两种政治长期褒贬不一了。多数古代的思想家并不赞同民主政治，当代也还有不少人为独裁政治的某些变种辩护；而普通公民就更加难以对此作出价值评判了。光说某国某个时代的政治是民主政治还不够：我们还得进一步区分它是否受到产权、公民其他权利的限制，也就是说，还得区分它是宪政民主(或自由主义民主)呢，还是暴民的民主。

我们有必要寻找能够更加深刻地反映不同政治之间的本质区别的分类标准。所有政治行为都是行为主体从他人那里为自己谋求利益的行为，区别在于采用什么方式从他人那里谋利，在于对待其谋利对象的态度：是尊重谋利对象，与他做双方自愿的交易呢，还是相反——掠夺他呢？依据政治行为主体从他人那里为自己谋求利益的方式，我们可以(从政治行为的角度)把政治分为两种：掠夺性政治和交易性政治。前者指的是行为主体采用掠夺他人的方式来谋利的政治，其中各主体之间的关系是掠夺与被掠夺的关系。后者指的是行为主体采用与他人做交易的方式来谋利的政治，其中各主体之间的关系是交易关系。诺贝尔经济学奖得主布坎南就把理想中的政治看成是复杂的“交换”或“交易”；把非理想的政治看成是一种“掠夺”，这样的政治是一种“掠夺性的政治”(predatorypolitics)。[1]

本文集中讨论对政治行为的这一种分类。第二小节介绍布坎南关于掠夺性政治和交易性政治的论述，第三小节论述“掠夺”和“交易”这两个概念的含义，第四小节阐述把政治分为掠夺性政治和交易性政治两类时所使用的标准，第五小节论证判别掠夺性政治和交易性政治的标准，第六小节论述本文的分类的意义。

二、布坎南对掠夺性政治和交易性政治的论述

经济学家布坎南并没有对政治的分类展开详细而深入的论述，而且他也没有对两种政治平均用力分析。在很多著作中，他所考察的都是作为交换过程的政治，而不是掠夺性政治。他说：“我们对专制政府并不感兴趣，不管它是如何组织的；我们主要是关心民主地组织起来的政府……”[1]。尽管如此，他谈到了掠夺性政治和看作交换的政治。这是一个很有价值的见解，值得政治学者重视。

布坎南长期主张，经济学研究的应该是交换科学。[2]他继承亚当·斯密的传统，把注意力集中于“交换”的起源、性质和制度。布坎南对交换作了一个粗略的分类：简单交换和复杂交换。后者被称为契约协议过程，它超过简单两个人、两件商品的物物交易的范围。经济学家不必把他们的调查局限于人们在市场中的行为(买卖活动本身)。使用交换经济学的方法，经济学家便能按照交换范例来观察政治和政治过程。只要集体行为以个人决策者作为基本单位的模式进行，只要这样的集体行为基本上被想象为反映了一个适当的人们社团全体成员之间的复杂交换或协议，这样的行为或行为或选择可以很容易地列入交换经济学的范畴。在“理想化的政治”中而非看得见的制度现实运行的政治中，“政治是复杂的交换过程，完全类似于市场”。满足下列条件的政治就是理想化的政治：

……有可能想象出一个契约过程，过程中有许多分散的人们，每个人拥有得到这个团体里所有其他人承认的一套有价值的所有权(对人和财产的所有权)，他们一致同意建立一个政治社会，社会的机构将授权实施契约条款以及其他契约规定的职能。……从完全近似理想市场出现的那种交易中互相都有收益。当然，这样的一些政治契约是,建立限制性法律和制度的必要先决条件，没有这些法律和制度光是市场过程本身不能起作用。[3]

至于“看得见的制度现实运行的政治”，情况则是：

……所有权不受尊重……在某些政治概念中，政治实体、国家似乎有权利要求名义上由它的公民所拥有的全部价值，特别是假使全体公民不知怎么被允许在最后决定国事中有平等发言权的话，人们便认为这个被公认的要求是“合理的”。

在霍布斯学派的无政府状态中，没有什么“我的和你的”；既没有道德又没有法律来制裁我有实力从你那里取得的价值。……在这样的概念中，政治不是复杂的交换过程，即使在它的最理想化的理解中也是如此。[1]

为什么会出现这样的政治呢？布坎南的解释是：“狭隘的短期私利和开明的私利(具体表现为尊重相互作用中或交换中其他参加者的权利)”之间永远存在着紧张关系。

如果把理想中的政治看成是复杂的“交换”或“交易”，那么非理想的政治应该如何理解呢？布坎南认为那是一种“掠夺”，这样的政治是一种“掠夺性的政治”(predatorypolitics)。[2]我们可以推论：理想中的政治可以被称为“交易性的政治”(politics-as-exchange)

三、“掠夺”和“交易”这两个概念的含义

所谓“交易”就是以物品和劳务为载体关于未来收益流权利的自愿转让。在美国制度经济学的代表人物之一的康芒斯那里，“交易”概念是与以往经济学的“生产”概念相对应的，“生产”活动是人与自然之间的关系，“交易”活动是人与人之间的关系。交易的基本原则是自愿转让，交易的实质是权利的让渡，交易的目的是交易当事人未来收益流的获得，权利让渡的现实方式是物品与劳务的交换。在英语中，exchange和transaction都有“交易”的意思。一般来说，前者称为交换，后者称为交易。交换是指不存在货币作为交换媒介和价值尺度的交换。交易是指以货币为媒介的、个人或组织之间的物品和劳务或权利的让渡。本文讨论的交易包括了上述交换和交易意思的两个方面。只要是出于当事人自愿的交换行为也都是交易。一方对另一方施加压力，或以暴力胁迫对方而进行的交换行为，不能称为交易。一种成功的交易，不仅在完成交易后会使双方的效用都获得改善，而且在交易之前，双方也都预期自己的效用在完成交易后会得到改善。否则，交易就不能进行。一般来说，交易之后，双方都是得大于失，社会财富总量增加了。

掠夺刚好与交易相反。掠夺行为的特点是不经过被掠夺者的同意而从他(们)那里获得有价值的东西；掠夺者获得的正是被掠夺者失去的，社会财富总量没有增加。在本文中，掠夺行为包括了抢劫、偷窃、剥削等行为；而且掠夺的对象是他人——即掠夺者的同类。由于自然界不能与人类交流，人类自视为自然界的主人，人类是把自然界看成自己的所有物的。人类从自然界获得猎物(动物)、果品(植物)之类，也没有经过自然界的“同意”，似乎也是“掠夺”：狩猎是对动物的“掠夺”，采集是对植物的“掠夺”。不过，我们认为，这时我们不是在“掠夺”的本义上使用它，而是在其比喻意义上使用它了。本文的重点将放在人类从其同类那里获取生活资源的方式上。

四、把政治分为掠夺性政治和交易性政治两类时所使用的标准

政治人的行为动机是利己还是利他？我们已预先作了假设：政治人的动机也是追求自身效用的最大化，这与经济人没有什么不同。如果我们同意这个假定，那么我们接着要讨论的问题就不再是政治人的动机如何了，而应该是:政治人采取何种方式来追求自身的效用的最大化？

“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”[1]所有这些生活资源归根结底都是来自于自然界。任何一个人都只可能从两个渠道获得这些生活资源。一是直接从自然界获取。一是从他人那里获取，他人可能直接从自然界获取，也可能是从他人那里获取……如此推下去，生活资源最终还是来自于自然界；从他人那里获取，其实是间接地从自然界获取；尽管如此，对于任何一个具体的人来说，从他人那里获取仍可视为获得生活资源的渠道之一。

从他人那里获取生活资源及其他各种资源的方式不外乎两种：掠夺或交易。诺思就谈到过掠夺。他说：“自从游牧生活让位于农业定居以来，人们已找到两种方法来获取产品和劳务。一种是生产它们，另一种是从别人那里把它们偷来。在后一种情况下，强制是财富和收入再分配的一种手段。”[1]这里的“偷”还需要“强制”手段，可见跟抢劫相似。诺思漏掉了交易的方法。对“获取产品和劳务”的方法的完整的分类应该是这样：一种是直接生产；一种是从他人那里获取。而后一种又包括两种方式：一是交易；一是掠夺。

我们认为，当我们按照政治人谋利的不同方式来对政治进行分类时，我们可以把政治分为掠夺性政治和交易性政治两类。

五、判别掠夺性政治和交易性政治的标准

分类的标准和判别类别的标准可以是同一个，也可能不是。后者只能是便于实证检验的标准，它要便于直观判断；而前者就不一定要满足这一要求。譬如亚里士多德以政体的宗旨(是维护全城邦的公共利益，还是只维护统治者本身的利益？)为标准,把政体首先分为两类：“凡照顾到公共利益的各种政体就都是正当或正宗的政体；而那些只照顾统治者们利益的政体就是错误的政体或正宗政体的变态(偏离)”。[2]政体的宗旨无法通过直观作出有把握的判断，所以它可以是分类的标准，但不宜作判别的标准。亚里士多德又以掌握最高统治权的人数为标准，把正宗政体进一步分为君主政体、贵族政体、共和政体三类，把变态政体进一步分为僭主政体、寡头政体、平民政体三类。掌握最高统治权的人数这个分类的标准便于直观判断，所以它不仅是分类的标准，而且可以是判别政体类别的标准。

把政治分为掠夺性政治和交易性政治时的分类标准是政治主体的谋利方式，对于这一标准，人们可以在心里感受出来，但是难以凭肉眼直观出来。所以这一标准不宜作为判别标准。又由于“掠夺”一词带有贬义，我们可以推测，一旦同意把政治分为掠夺性政治和交易性政治，掠夺者就有可能会把自己的掠夺行为也说成是交易行为。这样一来，上文的分类也就失去了意义。因此有必要制订一个判别两类不同的政治的标准。

我们可以从三个前提出发来寻找判别标准：1，政治人(不仅包括政治家、官僚，而且包括政治领域中的普通公民)是自利的；2，如果没有足够的限制性因素存在，政治家和官僚采用掠夺方式谋利的效益比采用交易方式的效益高；3，自利的普通公民难以组成集体行为来反对政治家和官僚对其所作的掠夺[1]。

由前提1、2可得：

推论1：只要有可能，政治家和官僚就会以掠夺方式谋利。

推论2：如果政治人受到了足够强有力的约束，其谋利的方式就难以是掠夺方式，而较可能是交易方式。

由前提3可得：

推论3：能够直接约束某一个(或一群)政治家和官僚的不可能是普通公民，只可能是另一个(或一群)政治家和官僚。他们之间的竞争可能采取的方式要么是和平的，要么是非和平的。如果是非和平的方式，那么其“裁判”只能从其内部产生，只能是“枪杆子”(暴力)的比较优势。在每次竞争结束之后，胜利者将采取如下行为：(1),以暴力严厉打击、防范原有的、将有的对手，巩固权力；(2),掠夺普通公民。如果他们之间竞争的方式是和平的，那么，其裁判不可能是其中的任何一方，不可能在其内部产生；在现实中，双方可能都接受的裁判是全体普通公民，裁决的方式是投票：得票多者胜利。自利的公民只会把票投给可能使公民的效用最大化的政治家。我们可以看到，这样一来，政治家和公民之间的关系就成了交易关系。哈罗德·德姆塞茨说：

政治家竞选行为可以用完全或不完全政治民主的框架来分析。在完全的政治民主中，他的当选只取决于他要符合其选区中大多数投票煮愿望，但在不完全的政治民主中，这种依赖程度不甚清楚。当选的可能性当然仍取决于大多数人的利益，不过，人们对他们自己的利益并不熟知，也不会主动地去寻求。尽管如此，竞选胜利还是依赖于某候选人或其政党投入多少人力和财力。这些资源用于使其选区的广大选民相信他及其正当的利益就是他们的利益。[2]

我们可以说，在现实中，判别某类政治是否是交易性政治的标准是：是否存在竞争性的投票选举。

六、本文的分类的意义

1、把政治分为掠夺性政治和交易性政治两类，揭示了现实中政治的十分深刻的区别，特别是体现在政治对经济生活的影响中的区别。

对于人类的政治，人们可以按照不同的标准进行不同的分类，只要不出逻辑错误，就谈不上什么对或错；不过，我们同时也要明白，不同的分类是有优劣之分的。什么样的分类是好的分类呢？抓住了不同类别的政治的最深刻最本质的差别的分类才是最好的分类。不同类别的政治行为的动机是一致的，我们难以指出其区别。但是，它们所采取的方式却有天壤之别：一个是掠夺，一个是交易。交易者把他人当成平等的人来看待，尊重他人的产权；掠夺者把被掠夺者当成工具，不尊重他人的产权，对他人的财物巧取豪夺。

不同的政治对经济生活的影响有着巨大的差异。在理解一个经济的绩效时，政治与经济之间具有无可争议的内在联系。在交易性政治中，交易双方的博弈是总和为正数的博弈，即正和博弈；也就是说，因为交易之后双方的效用都有所增加，社会的财富总量增加了，社会的经济增长了。在掠夺性政治中，掠夺者与被掠夺者之间的博弈的总和相对较小，甚至为零或负数；也就是说，掠夺性政治只是将财富从被掠夺者那里转移到掠夺者手中，社会财富总量增加较少，或没有增加，由于被掠夺者的生产积极性受到打击，社会财富总量有时还可能会下降。诺贝尔经济学奖1993年获得者道格拉斯·C·诺思发现，如果“统治者”通过提供基本规则，尽可能降低交易费用，社会产出可以达到最大，[1]也就是说，社会经济将繁荣起来；如果统治者运用暴力方面的比较优势界定和实施一套能够使其租金最大化的产权，那么该国的经济会出现停滞。前一种情况下的政治就是一种交易性政治，统治者提供的基本服务是界定和实施产权，而收获将是税收等；后一种情况下的政治就是一种掠夺性政治。

2、把政治分为掠夺性政治和交易性政治两类，体现了两类政治的文明程度的高低：交易性政治的文明程度比掠夺性政治的高。这一分类的价值色彩十分鲜明，不容含糊。它所隐含的一个指令是：人们必须使掠夺性政治尽快地转变为交易性政治。

注释:

[1]乔·萨托利.民主新论[M]，冯克利、阎克文译，北京：东方出版社，1997年，第213页。

[1]布坎南，詹姆斯·M.自由·市场和国家[M].吴良健、桑伍、曾获译，北京：北京经济学院出版社，1988年，第87-92页。

[1]布坎南,詹姆斯·M.公共财政.[M].赵锡军等译,北京：中国财政经济出版社，1991年，第5页。

[2][3]布坎南，詹姆斯·M.自由·市场和国家[M].吴良健、桑伍、曾获译，北京：北京经济学院出版社，1988年，第18-19页、第91页。

[1]同上，90.

[2]JamesM.Buchanan,Liberty,MarketandState,HarvesterPress,1986,P.90.

[1]马克思、恩格斯.马克思恩格斯选集[M]第1卷，北京：人民出版社，1972年，第32页。

[1]道格拉斯·诺思、罗伯斯·托马斯.西方世界的兴起[M]，北京：华夏出版社，1999年，第11页。

[2]亚里士多德.政治学.[M]，北京：商务印书馆，1965年第1版，1996第5次印刷，第132页。

[1]曼瑟尔·奥尔森.集体行为的逻辑.[M].陈郁、郭宇峰、李崇新译，上海：上海三联书店、上海人民出版社，1995年。

政治论文范文篇6

首先，作为一名初中政治老师，必须养成良好的行为习惯，不吸烟、不酗酒、不……在潜移默化中影响学生；其次，政治老师应加强自身道德修养、热爱祖国、热爱学校、热爱集体……做一个合格公民；最后，政治老师要关爱学生，以生为本，给学生以子女般的关爱和呵护，让学生“亲其师而信其道”，养成良好的道德品质和行为习惯。

二、深入挖掘教材，渗透道德教育

初中政治是一门思想性、教育性很强的学科，其教育目标就包括培养学生高尚的思想道德素质。教师应具备敏锐的洞察力，及时发现并挖掘教学中的德育因子，不失时机地促成德育熏陶，将德育渗透于无形之中。如在教学“祖国养育了世代儿女”这一部分的内容时，笔者为了激发学生的民族情感，对教材内容进行挖掘与拓展，从政治上分析了社会主义中国的和谐民主，从经济上分析了国家的富饶和强大，从文化上分析了祖国的悠久与灿烂……在讲“祖国的治乱兴衰关系个人的安危荣辱”这一部分内容时，我通过前后对比的方法，用历史和现实的事例让学生明白祖国的繁荣昌盛是我们个人存在和发展的前提，教育学生永远将祖国的利益摆在首位。于是学生便在这样的气氛中，牢固地掌握了知识点及相关的资料，锻炼了思考判断能力，同时对祖国的感情也得到了确认和升华。教材是基本的教育资源，政治教师必须充分挖掘初中政治教材中那些具有较强道德教育的素材和例子，为初中德育扩充有效资源。

三、拓展第二课堂，注重德育实践

在初中政治教学中，我们不仅要注重课堂45分钟的思想品德教育，更要充分利用其课外时间，充分鼓励学生开展德育实践，在具体的实践中让学生得到道德的体验和内化。因而，笔者认为可以大力拓展学生的第二课堂，让学生走进社会、接受教育、熏陶情感、内化知识，不断提高学生的思想品德素质。初中政治教师可以联系课堂教学内容，布置给学生探究实践活动，这种德育实践是学生亲身经历的，学生的感触更加深刻，知识的内化和形成也更加直接，德育效果也是立竿见影的，这比教师苦口婆心的道德教育要更加有效。同时，在合作探究的社会实践活动中，学生们彼此合作、一起分享、相互学习，团结协作的意识和集体主义观念也得到了强化，有利于德育的有效进行。