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  • “可投浊流”上一句是什么

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    《可投浊流》上一句是:《曰:《此辈清流》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣谓... [ 阅读全文 ]

  • “可投浊流”下一句是什么

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    《可投浊流》下一句是:《》而唐遂亡矣》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣谓小... [ 阅读全文 ]

  • “而唐遂亡矣”上一句是什么

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    而唐遂亡矣》上一句是:《可投浊流》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣谓小人无... [ 阅读全文 ]

  • “夫前世之主”下一句是什么

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    《夫前世之主》下一句是:《能使人人异心不为朋》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。... [ 阅读全文 ]

  • “莫如汉献帝”下一句是什么

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    《莫如汉献帝》下一句是:《能诛戮清流之朋》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣... [ 阅读全文 ]

  • “莫如纣”上一句是什么

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    《莫如纣》上一句是:《能使人人异心不为朋》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣... [ 阅读全文 ]

  • “而唐遂亡矣”下一句是什么

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    而唐遂亡矣》下一句是:《夫前世之主》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然臣谓小人... [ 阅读全文 ]

  • “舜亦不疑而皆用之”下一句是什么

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    《舜亦不疑而皆用之》下一句是:《然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为... [ 阅读全文 ]

  • “舜亦不疑而皆用之”上一句是什么

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    《舜亦不疑而皆用之》上一句是:《莫如舜之二十二臣》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理... [ 阅读全文 ]

  • “莫如唐昭宗之世”下一句是什么

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    《莫如唐昭宗之世》下一句是:《然皆乱亡其国》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然... [ 阅读全文 ]

  • “然皆乱亡其国”上一句是什么

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    《然皆乱亡其国》上一句是:《莫如唐昭宗之世》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理也。 然... [ 阅读全文 ]

  • “然皆乱亡其国”下一句是什么

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    《然皆乱亡其国》下一句是:《更相称美推让而不自疑》, 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者:欧阳修朝代:宋朝 臣闻朋党之说, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋, 此自然之理... [ 阅读全文 ]