电化教育研究范例(3篇)

电化教育研究范文

关键词：教育技术学教育信息技术更名

2011年4月教育部颁布《普通高等学校本科专业目录（修订一稿）》（以下简称《专业目录》），并向相关部门征求对《专业目录》的调整意见。[1]新颁布的《专业目录》将现在的“教育技术学”改为“教育信息技术”，这引起了教育技术学界的广泛关注。

一、专家学者的观点

南国农先生提出，教育技术学更名很有必要，但不是把“教育技术学”更名为“教育信息技术”，而是改为“信息化教育”。因为“教育技术学”不符合中国国情，而“信息化教育”是本土概念，是信息化时代的“电化教育”，是符合中国实际的。何克抗先生对更名提出了三个问题，一是两种专业名称的内涵有何不同？二是采用新专业名称的主要论据是什么？三是更改专业名称将有可能造成什么样的后果？何先生从这三个方面系统地论述了他对更名的反对意见。[2]包国庆教授从有利于学科发展、推进教育信息化、学科包容性、与现行教育学构成互补并列关系，以及建设一级学科等角度论证了教育技术学应更名为“信息化教育”。[3]教育技术学界的前辈、专家、学者的观点明确，论证充分，但是他们的讨论大多是从微观角度去分析的，作为“教育技术学”专业的一员，笔者从教育技术学（电化教育）的历史回顾、教育技术学的研究现状、教育技术学的未来抉择三个方面阐述反对教育技术学更名的看法。

二、教育技术学（电化教育）发展的历史回顾

欲知大道，必先为史。历史是现实的一面镜子，研究教育技术学的发展之路，必须对教育技术学发展史进行探究。教育技术学经历了视听教育到电化教育，再到教育技术学的发展历程。

（一）视听教育阶段：电化教育的诞生

中国电化教育（视听教育）的诞生正值国难当头的20世纪30年代末40年代中期，“救亡”、“强国”成为当时有良知的全体中国人的最强音。当时在陶行知、蔡元培等教育家的引导下，孙明经、舒新城等的具体领导下开展了轰轰烈烈的以视听教育为工具和手段的宣传抗日救国的国民教育，视听教育成为当时宣传抗日主张的重要手段。这一时期教育技术学的研究重心是媒体技术在教育中的应用。[4]

（二）电化教育阶段：电化教育的发展

改革开放以后，我国的电化教育进入了大发展时期，这个时期电化教育由一项事业发展成为一门学科，并在20世纪80年代中期正式确立了电化教育学专业。电化教育学科体系逐渐形成并不断完善最后走向成熟。这一时期，传播理论、教育传播学、教育传播研究方法及教学设计理论等理论引入电化教育学科，丰富电化教育的研究方法，拓宽电化教育的研究领域。但是这一时期的电化教育的主要研究内容主要偏向教学媒体和教育传播。

（三）教育技术学阶段：电化教育的深化

20世纪90年代，伴随着美国AECT94定义的引入，电化教育更名为教育技术学，这个更名曾引起了混乱，但是由于教育技术学这一名称使专业领域更扩大，培养方向更具特色，国际交流更畅通；而且由于更名引发的广泛学术争论激发了研究者的学科专业意识，促进了人们对于该学科的“元理论研究”。[5]因此，这次更名还是逐渐被业界人士所接受。教育技术学的研究内容包括学习过程和学习资源，弥补了电化教育的主要研究内容偏向教学媒体和教育传播的不足，从而教育技术进入了深入发展的时期。

三、教育技术学的研究现状

教育技术学研究重心由媒体技术到教学设计，再到今天的学习科学，学习科学的研究试图揭示广义的教育环境中发生的学习的本质与条件。学习科学尤其关注两个方面的研究：其一是有关学习、认知和发展的本质、过程和实践的研究；其二是有关从这一研究中获得的对于设计与教育的洞察。显然，学习科学的研究的重点在人的学习上，它促使研究者更多地关注创新性学习工具的开发与支持在有意义的境脉中学习的学习环境的设计与创建。[6]由此可以看出，教育技术学的研究深度不断加深，研究范围不断扩大，更多地关注与人的学习。

四、教育技术学未来的抉择

改革开放以来，教育技术学得到了跨越式的发展，取得了显著的成绩。但与此同时教育技术学的发展也出现了很多问题：专业培养目标不明确、研究内容泛化、教学质量得不到保证、学生就业低下、学科定位不明确等。教育技术学的发展来到了一个十字路口，教育技术学该如何抉择？

“现代教育技术是当代教育的制高点”、“现代教育技术是教育改革的突破口”、“大力普及信息技术教育，以信息化带动教育的现代化”，这是实现国家现代化进程中党和政府赋予本学科的重托。教育技术学人应该把握这个机遇，以实现教育信息化为己任，加强本学科的内涵建设和实践应用研究，力争为国家的现代化作出自己应有的贡献。因此，从教育技术未来的发展来看，教育技术学这个名称更符合时代的要求和本学科发展的内在逻辑。

由教育技术学的发展可以看出：其一，教育技术学的每次重大发展都是以扩大专业的口径为基础的，而教育技术学更名为教育信息技术是对专业领域的限制，不仅不会促进专业的发展，反而会成为专业发展的桎梏。其二，教育技术学定性一直是教育而非技术，而教育信息技术给人以技术定性的感觉，这不符合教育技术学的发展规律。

参考文献：

[1]教育部办公厅关于征求对《普通高等学校本科专业目录（修订一稿）》修改意见的通知.

[2]何克抗.当前我国“教育技术学”界的一场重大争议[J].现代教育技术，2011（5）：24-28.

[3]《电化教育研究》杂志社发起的关于“教育技术学”更名征求意见讨论IEB/OL.http：///2128936063.

[4]朱敬，蔡建东.追寻历史走进先驱—解读我国早期电化教育专家舒新城先生[J].电化教育研究，2009（9）：116-120.

电化教育研究范文篇2

【关键词】文化建设；企业文化；教学案例；企业5S管理

高校电子类实验室是培养学生创新思维、创新精神与创新能力的重要基地；高校实验室是实施素质教育，融合企业文化教育的重要基地；高校实验室是校企合作联合培养的重要基地。学生有大量的课程和时间需在实验室中学习和完成的，因此，如何在实践教学中让学生既要掌握专业技术知识和技术能力，又要将实践教学与企业文化有机结合起来，如何缩小学校教育与企业需求“零距离”、如何培养学生的职业素质是我们研究的重要内容。

1.问题的引出

我校电工电子实验室隶属于学校直属的电子信息技术实验实训基地，主要承担电工电子类实验、实训等专业基础的实践课程教学任务，此外实验室还积极为学生提供了科技创新、电子科技竞赛等校内外科技活动的指导和活动环境场所。

尽管实验室有严格的管理制度，但是在日常的、大量的实践教学活动中，我们发现学生上课无故迟到；为了完成实验、实训教学任务，学生经常乱抄乱放实验材料，而不是按照原来的位置摆放；学生自己的实验台面工具、材料等随意摆放，没有整洁、调理的实验环境；学生在实验室里随便吃喝，纸屑、废物等随意丢弃地面；下课后尽管老师要求整理实验台面和搞好室内卫生，但一些学生仍是置若罔闻，我行我素，下课就走……

由此可见，学生在基础能力、自我约束和综合素质等几个方面确实存在一定问题，这就需要高校必须高度重视人才培养的质量。

2.在电子类实践教学中引入企业文化教育

企业文化是企业的灵魂，是企业成功的重要因素。正如美国专家学者在对近80家企业的深入调查研究之后，提出了“杰出而成功的公司大都有强有力的企业文化”这一著名论断。美国管理大师杜拉克也曾说“未来的企业，经验将被学习的能力所代替”。因此，我们的教师率先走出校园走进企业亲临感受成功企业的企业文化，加强与行业企业的合作，共建实验室，在教学中融入企业文化教育，教会学生如何做人、做事，如何提高学习的能力。使学生在校期间就感受到企业文化氛围和企业文化素养，使学生达到企业用人标准，满足企业用人需求，提高学生就业率。在实践教学期间，学生要变换角色，由学生转变成员工，就如同在工厂、企业实习一样。每个学生都有一个工位，都有不同的工位号，都有一套工具和调测仪表。教师就是师傅，就是质量检查员，主要起辅助指导、质量监控作用。

企业文化的内涵不仅仅体现在实验室的硬件环境建设中，更突出表现在素质培养中。为此，我们在电工电子的课程设置、课程内容、课程考核等方面充分融入素质教育和素质训练，使学生在掌握专业知识的同时学会怎样做人、怎样做事、怎样协作，以提升道德品质和提高道德素质。以下两个教学案例让学生充分了解和感觉角色的变化。

教学案例一：智能机器猫的制作

*背景与问题

电子工艺实习课程是以学生亲自动手焊接制作一个有趣的小电子产品（数字万用表或智能机器猫）为载体，让学生了解和掌握电子产品的生产制作工艺过程和流程。每位学生都会领到一套电子产品的零散件（元器件和印制电路板），但是，每个人做出的产品效果确有很大差别，例如有的学生能把智能机器猫做成符合声光电控制要求的能走能叫能发光的玩具，而有的学生完成的作品是哑巴猫，有的是不能行走，有的什么控制功能都没有，还有的猫连续叫唤不能停止……，总之是“病猫”、“残猫”或“死猫”。

*方案和实施过程描述

焊接制作智能机器猫的操作过程和要领指导老师都讲了，并且还每人提供一本制作的指导书，接下来的任务就是学生自己亲自动手表演了。你看，有的学生很认真地在看指导书，有的心急马上开始焊接了，有的在与其他同学互相切磋，然而有的再用万用表精心测量每个电子元器件。时间过去一个小时后，全班都开始动手做了，都是从焊接电路板开始的。再过一个小时，有的学生焊接完电路板开始焊接各零部件与电路板之间的连线，进行整机电路的焊接和调整了。时间过得飞快，伴随着学生们紧张的忙碌，四五个小时过去了，大部分学生开始通电检验活力活现的成品----能走能叫能发光的玩具猫了。学生们都期盼自己的劳动所得是最完美的最好的，结果是什么样子呢？有的学生万分高兴做成功了，有的学生异常懊悔猫残疾了，有的学生非常失望猫死了，有的学生不甘示弱再认真检查电路。

*效果评价与解读

为什么同样的电子元器件和零部件，每个人做出的成果会有千差万别呢？最关键应该掌握两点：

1）工作态度：做事要认真要严谨。有的学生急于完成，焊接电子元器件时根本就没有区别各种电阻值的大小、三极管不同的型号，以至于电路板上的电子元器件焊错了多处。

解读：在实验室里焊错了可以进行修改返工，而在企业的生产车间就会造成大批废品！造成大量元器件的浪费和人力的浪费！端正你的工作态度，否则一事无成。

2）操作技能：手工焊接是最基本和必要的操作技能。焊接电路板中，有的学生出现焊点缺陷，造成电路工作状态不对。

解读：小小的一个焊点，在整机中起到至关重要的作用，就像一颗小小的螺丝钉一样重要。不能轻视和小看每一个微小的细节，各种事故、各种失败的原因往往都是因为一个小小的零件、焊点、螺钉。为此，要熟练掌握各种操作技能，时刻以我是企业员工的身份投入工作。

*学生实习后的感受

电工电子实践课程非常受学生的欢迎和喜爱。学生感受深刻，受益匪浅。如参加过电子工艺实习的学生在实习报告中写道：“当我捧着自己动手做的万用表，用它测量以及把它短路时，听者它发出的声音，有一种说不出的成就感。在整个实习中我学习了很多东西，使我眼界打开，感受颇深。简单的焊接使我了解到人生学习的真谛，课程虽然结束了，但学习还没有结束，我知道作为信息时代的大学生，作为国家重点培养的应用型人才，仅会操作鼠标是不够的，基本的动手能力是一切工作和创造的基础和必备条件。”

教学案例二、电工接线接力赛

*背景与问题

企业的工作岗位设置很多，缺一不可。每一项产品的设计生产都离不开产品设计、采购、生产车间、质量检验、财务审核、销售等各个工作岗位和各个环节，企业间各岗位的相互配合、相互支持与帮助，才能使企业具有核心竞争力。因此，企业用人除了具备专业知识和操作技能外，人员的素质也很重要，特别是要具有团队意识和团队精神。而现在的学生大多都是独生子女，家里总有父母爷爷姥姥呵护，不仅骄横跋扈、缺乏自信，在相互帮助、团队合作方面也会因为个性和环境不同而引发问题。在学校的培养教育中，培养学生的团队精神就不能纸上谈兵，不能空喊口号；那么如何在课堂上引导学生互帮互学团结向上，就要通过设计一些内容让学生表现出来。

*方案和实施过程描述

我们在电工技术实训课上，完成的一项内容就是电工常用接线练习，每个学生在掌握各种接线要领的情况下反复练习，最后达到接线要求。作为该项内容的考核，一改以前的考核方式，不是由每个人在相同的时间内根据完成接线的质量打分，而是把全班分成四个小组，以小组内每个学生完成后交给下一个学生这种接力比赛的形式在相同的时间内，分小组按照完成接线的质量和数量评定打分，小组内成员得分是一样的。接力比赛本身就是团队配合、互相帮助的活动形式。学生们积极性很高，你争我赶，每一个人都很认真很紧张的投入接线中，每一个组都不甘示弱。

*效果评价

四个组先后都上交了集体的接线作品，等待指导老师的评判。评判采用公开化的方式，将每组做的最好的和最差的演示给学生们，让学生知道什么样的接线结果最符合规范要求。

大家反映这样的效果非常好，把单调的、枯燥的接线练习变成竞争性项目，不仅考察每个人在其中的表现，更反映了集体团结协作的精神。

*启示

通过该项目的训练，使学生深刻认识和体会到：团体项目考察的是团队的综合实力，一个人的作用是小但大家凝聚的力量很大，然而，每一个人的表现又是团队综合的表现，往往一个人的作用又会影响团队全局。我们现在身处学校，将来会步入企业、公司，会走入工作岗位，从现在起就要培养团队合作的意识，就要树立团队思想，学会处理个人与个人之间、个人与团队之间、个人与班级之间相互关系。没有完美的个人，只有完美地团队。

3.实验室建设与企业文化建设相结合

实践课程的教学离不开实验室建设，营造一种真实的生产环境和氛围对于实践教学起着至关重要的作用。为此，如何利用实验室或实习基地的建设，将企业文化做为软环境的建设对陶冶学生情操，提高学生综合素质，营造良好的教风和学风，创造积极向上、文明和谐、井然有序、崇尚科学、追求真理的实训教学环境，意义显得尤为重要。

在实践课程的教学中，我们一直强调实习实训文化建设，也就是将企业文化的内涵引入到实习实训课程中。实习实训文化建设集中突出体现在实训室环境建设、日常行为规范、规章制度和管理制度、精神文化等方面。

1）实训室环境建设：实训室的硬件条件、环境布置、实训内容等直接影响教学质量。因此实训室建设的重要特征就是实训环境具有真实性，实训条件可重复性，实训任务或项目规范性。我们的电工电子实训室建设都模拟企业生产工位，设置有元器件挑选、焊接、调测、整机装配等生产流程，电工综合实训室建设中采用国家行业标准定制了配电实习柜、配电模拟屏、配电箱等。

2）角色转变：在实训实习期间，学生要变换角色，由学生转变成员工，就如同在工厂、企业实习一样。每个学生都有一个工位，都有不同的工位号，都有一套工具和调测仪表。教师就是师傅，就是质量检查员，主要起辅助指导、质量监控作用。

3）日常行为规范建设：学生的养成教育、教师的教育行为都是在平日的教育学中长期积累的，因此，每一节课内容、每个行为举止都必须渗透行为规范教育，使师生在生活方式、工作态度、实际行为、价值观等有鲜明的表现。

4）规章制度建设：制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。实习实训制度文化是要求师生共同认可并自觉遵守的行为准则，是学校办学经验的结晶和反映，它对规范实训教学秩序，完成人才培养目标起着保障作用。

5）精神文化建设：精神文化是一种以隐性为主的文化，是实习实训文化建设的深层结构。实习实训精神文化应与整体的校园精神文化相一致、相协调，要融于校园文化建设之中，要以校训的基本理念进行实习实训的文化建设。

6）与企业共建实验室，增加企业文化氛围

企业文化是企业的灵魂，是企业成功的重要因素。正如美国专家学者在对近80家企业的深入调查研究之后，提出了“杰出而成功的公司大都有强有力的企业文化”这一著名论断。美国管理大师杜拉克也曾说“未来的企业，经验将被学习的能力所代替”。因此，在高校中加强与行业企业的合作，共建实验室，在教学中融入企业文化教育，教会学生如何做人、做事，如何提高学习的能力。使学生在校期间就感受到企业文化氛围和企业文化素养，使学生达到企业用人标准，满足企业用人需求，提高学生就业率。

4.实验室管理与企业5S管理相结合

实验室管理不仅对实验老师、管理人员有相应的规章制度，同样对学生也要进行规范化、制度化的管理。学习和借鉴企业5S管理，是行之有效的举措。

企业5S管理就是整理（SEIRI）、整顿（SEITON）、清扫（SEISO）、清洁（SETKETSU）、素养（SHITSUKE）五个项目，因日语的罗马拼音均以”S”开头而简称5S管理。5S管理起源于日本，通过规范现场、现物，营造一目了然的工作环境，培养员工良好的工作习惯，其最终目的是提升人的品质，养成凡事认真、遵守规定、自觉维护工作环境整洁明了、文明礼貌等良好的工作习惯。

作为学生第一次上课必须宣讲的主要内容之一就是实验室的“5S管理”，与企业5S管理一样，以整理、整顿、清扫、清洁、素养为五项内容，其中整理就是及时将用完的实验材料、工具、设备等放回原处，做到不乱放，不丢弃；整顿就是上课纪律的整顿，不能迟到、早退、旷课，不能随便在实验室吃喝，不能大声喧哗等；清扫就是实验台面、地面卫生的打扫，保证台面、地面始终保持干净；清洁就是保持室内整洁，东西摆放有序；素养就是说话要文明有礼貌懂谦让，服从实验室的要求。

实施5S管理后，原来实验室乱、脏的环境有了很大改善，特别是学生养成了自觉遵守实验室规章制度、自觉主动清扫卫生的好习惯。不仅如此，我们还让学生自己管理自己，也就是让班干部作为检查责任人监督和负责实践教学期间的实验室管理。良好的职业素养来源于好的习惯，一切应该从小事做起，从点滴开始做起。这是一个无形的，长期的，潜移默化的过程。

5.学生课程评价与职业素质相结合

针对学生的特点、个性、喜好、基础不同，对每位学生进行正确评价，教学中将职业素质教育的要求与考核的标准纳入考核体系中。电工电子实践课程的考核内容包括职业素质考核和技能考核两个方面，各占50%。其中职业素质考核主要考察学生的实验实训实习态度、行为规范、考勤、能力表现、团结协作等。让学生知道仅仅完成技能操作、完成课程的内容并没有达到课程的要求，而在完成实习任务的整个过程中你的态度、你的认真程度、你的言行举止，甚至对于操作工位（操作台）的整理、工具摆放等都纳入素质考核的范畴，使每位学生都能以主人翁的态度完成实践教学，并养成了较高的职业素养。

6.实习实训文化建设的研究将有待继续深入

高校实验室是知识物化的有效途径之一，深入研究实践教学、实验室环境的文化建设，进一步发挥工业文化在校企合作人才培养模式改革中的先导性和基础性作用，把企业文化切实落实到实际教学中，让学生感受到企业文化之魂，把学生培养成既有专业知识专业能力，又有职业素质的合格的建设者和接班人，切实达到以文化建设助力学校发展的目标。

参考文献

[1]凌成树，李权.工学结合顶岗实习管理制度与考评方法探索[J].电子世界，2013（6）.

[2]薛岚，杨帅.高职院校科研与教学相结合促进学生学习的实践模式研究[J].电子世界，2013（4）.

[3]罗文广，胡波，曾文波，等.地方院校应用型本科人才的校企合作培养模式研究[J].实验技术与管理，2013（198）.

[4]石坚，严东海，柳建.高校实践课类精品课程特色建设研究与实践[J].实验教学与研究，2013（6）.

电化教育研究范文

[关键词]舒新城；电化教育思想；贡献

在中国近代电化教育发展史上，舒新城是一个不容忽视的重要学者，他不仅积极倡导电化教育之发展，而且提出不少卓有见识的电化教育思想。虽然他并非“专治电化教育”的研究者，但其电化教育思想不仅在当时对电化教育的发展产生了重要影响，而且在现在看来依然有着重要的参考意义。

一舒新城生平及主要教育活动

舒新城(1893-1960)，初名玉山，学名维周，字心怡，号遁庵，又号畅吾庐，湖南省溆浦县人。中国近代著名教育学家、出版家和辞书编纂家。

舒新城的求学生涯时断时续，出入中西、新旧学校。早年舒新城在私塾读书，接受中国传统教育。后一度失学，在商店做学徒。此后，时学时辍。1908年舒新城考入溆浦县立高等小学，开始接受新式学校教育，1911年6月因宣传革命，被开除。之后一度在友人开办的学馆教体操和算学。武昌起义前后，舒新城曾在县城“自治研究所”短暂学习。第二年初到一所小学任教。1912年舒新城考入常德湖南省立第二师范学校单级教员养成所。次年春，又到长沙的游学预备学校学英文，并于1913年8月，考入湖南高等师范英语部。求学期间，舒新城曾投书陈独秀，计划在《新青年》杂志开办专栏，以提倡社会服务和改良社会，并与同学陶菊隐等创办杂志《湖南民族》。1917年舒新城从湖南高师毕业，正式到兑泽中学任音乐和英文教员。从舒新城的求学经历来看，既曾在私塾接受中国传统文化教育，又曾在新式学校接受西方科学文明教育；其求学经历波折不断，却又始终坚持不辍。从其求学经历我们可以看出舒新城对知识孜孜以求的精神。而或许正是这种精神，成就了舒新城以后在多个领域的丰硕成就。

1917年湖南高师与毕业后，舒新城先后执教兑泽中学、长沙福湘女学、长沙省立一中、湖南第一师范学校、上海吴淞中国公学中学部、东南大学附中、成都高等师范学校等学校，担任英语、音乐、教育学、心理学、中学教学法、现代教育方法等课程教学。在此期间，舒新城受大学读书期间伦理学教师杨昌济和教学法教师徐特立影响，1918年开始教育研究活动。大量购买中文教育书籍，借阅英文原版书籍，并由此萌生从事教育著述之志。1921年任职上海吴淞中国公学中学部主任时，舒新城借鉴西方“道尔顿制”，在学校实行选科制和能力分组制实验，并于1922年发表《中国学制问题》等论文，之后编辑出版有关“道尔顿制”的图书多部，在全国名噪一时。同年，舒新城被全国教育联合会指定为新学制课程标准起草委员会中学课程委员会七名委员之一，并于此后在上海、浙江、江苏、湖南等地做关于道尔顿制和教学法的演讲。1925年6月，任教于成都高等师范学校的舒新城，因学生风潮被迫离开成都，结束专职教师生涯，开始了专门的研究著述生活。舒新城的教书生涯虽是短暂，却非常绚丽多姿。关于这点从其任教地域之广、任教科目之多，被选为新学制课程标准起草委员会中学课程委员会之一就可以反映出来。而正是这早期的教书经历，使舒新城和教育结下了不解情缘。

1928年应中华书局总经理陆费逵之聘，主持续编大型工具书《辞海》，自此开始其在中华书局的工作生涯，并直到去世。这中间，除抗日战争期间生病、拒绝到伪政府任职而中断数年，舒新城其余时间都和出版事业紧密联系在一起。而在任职中华书局之前，舒新城就曾于1926年秋和余家菊等合编《中国教育辞典》，并于1927年完稿。舒新城在中华书局的任职主要有编辑所所长、图书馆馆长两个职务。作为编辑所所长，他主持编订了中国大型工具书《辞海》以及《辞海》合订本，并编辑出版了一大批教科书、学生课外读物、百科丛书、世界文学名著、国防丛书等，还出版《新中华》等一批期刊。作为图书馆馆长，从1930年至1949年的二十年问，舒新城为中华书局图书馆搜集大量珍贵资料，将图书馆藏书由五、六万册增至五寸‘五万余册，使其成为了“国内外出版社中最大的图书馆，其藏书资料之多，其所藏近现代报刊史料之丰，我国省级图书馆能超过者也没几家。”

值得注意的是，抗日战争胜利后，舒新城有感中国经济、政治、文化之落后，民众文盲人数之众，在主持中华书局工作之外，开始致力于电化教育的推广。1945年11月17日舒新城在之江大学作题为《以耳代目的速成建国法一利用无线电广播推进民众教育以增强国力》的演讲报告，该文于1947年元旦确：大公报发表，引起当时广播界的注意，有十余电台联合广播全文三日。同自1945年11月起，舒新城主持购置了外国的科学教育影片200余部，并初步自行摄制了一些教学影片。1946年他又积极参与了上海市教育局、青树基金团和中国建设服务社的电化教育t作。11月借到美国新闻处、英国新闻处、加拿大使馆等之有声及无声影片万尺，在吴兴县放映一周，观众达四万余人。1947年1月，舒新城主持复刊《中华教育界》杂志，并在该刊多次开辟电化教育专刊，传播电化教育精神。同年3月，舒新城参加由中国电影照相器材供应公司主办的“第一次电化教育座谈会”，进一步强调发展电化教育，并应邀主持制作有声教育电影和幻灯片，在中华书局设立教育电影室。此外，舒新城还在国立社会教育学院电教系讲授电教课程。1948年，舒新城将自己发表的电化教育系列文章，编集为《电化教育讲话》一书正式出版，成为当时影响最大的电化教育专著。1948年之后，舒新城还在中国教育学会电影与播音教育研究委员会与孙明经一起担任会议召集人。建国后，舒新城除在中华书局工作外，还曾担任上海市业余广播学校校长。舒新城虽然称自己“并非专治电化教育”的，但其人生的后期却和中国早期电化教育的发展紧密联系在一起。

舒新城的一生是丰富多彩的一生，电是硕果累累的一生，在学制改革方面、在公民素质培养方面、教育史学发展方面、职业教育方面、电化教育方面，他都作出了重要贡献。而也正是由于舒新城开阔的学术视野，始终洋溢着的对教育事业发展的热情，对中华民族振兴的激情，使其电化教育思想富有了更丰富的内涵。

二舒新城电化教育思想概略

舒新城并非“专治电化教育”的学者，或许称其为“电化教育研究业余爱好者”更合适。而正是这“业余爱好者”的身份使其电化教育思想有了更多的新意。舒新城电化教育思想集中反映在其《电化教育讲话》一书中。该书内容主要包括：电化教育的实际问题、电影放映、电影教学、教育电

影制片问题、教育电影的教育观、教育电影的艺术观、摄影常识、摄制技术、电化教育与中国建设等。解析舒新城的电化教育思想，可以概括为以下几个方面：

1从建国的高度认识电化教育之重要性和必要性

经历抗日战争，舒新城充分认识到了中国在政治、经济、文化方面和世界的差距。要缩短这种差距，必须有赖教育。而在“产业落后以及文盲占百分之八十以上的中国，要使教育能很快地普及全国，要使全国人民在短期内能接受现代生活知识与技术以建设中国，则绝对不能再采用古老的方法专用文字去作教育工具，必得另采用一种最快最方便方法，这就是现在的电影与播音教育。”舒新城认为，以往政府虽然注意到电化教育，“但由于只把它当作社会或民众教育方法之

种，而不把它当作建国的主要方法，所以十年过去了，成绩不多。我现在提出这个老办法则是从建国的立场去考察，其比重远在旧日观点之上。”

将电化教育拔高到建国的高度，视为建国的“主要方法”，这是舒新城同当时人多数人认识不同之处。之所以将电化教育提高到建国的高度，原因还在于舒新城对中国“愚、病、贫、私”社会现实的深刻认识。在舒新城看来，中国“根本的大病更是在于贫。因为无知识而愚、不健康而弱，缺公德而私，都是无力受教育，无力讲卫生，无法顾公德而然，都是贫困所致。”“要医贫的毛病自然只有增加生产之一法。”而要增加生产就要学习西方走工业化道路，就需要有千千万万懂技术的生产者投入其中。依靠旧的教学方式，不知何时方有成就。正是基于这种原因，舒新城极力倡导发展电化教育。舒新城称：“就我个人浅薄的经验看来，广播与电影之用为教育工具，其效力比任何教育工具为大是可以断言的。”

当然，除上述原因外，还在于经过抗日战争，舒新城认识到中国和世界差距之大，而要奋起直追则要倡导“电气化”。他谈到：“在欧美，教育影片已有代替课本之势，关于民众教育利用影片者尤多；此次世界大战，美国利用影片训练新兵之成效较任何直接训练方法为迅速而正确。去年夏以后有机会与乡村接触，更觉得要专用现在教育上传统方法去教育乡下民众，简直是乘骡车赶飞机，只有愈赶愈远，而世界潮流绝不容我们躺在骡车上安闲自在，我们必得急起直追，而在教育上直追最快的工具是电影与广播。所以我主张用教育电影及广播推行民众教育。”舒新城丰富的人生阅历，开阔的学术视野，使得他能够站在国际化的高度来把握时展的脉搏。而正是基于对国内外社会现状的充分认识，促使舒新城从建国的高度认识电化教育之作用。

2正确定位电化教育，明确电化教育与教育之关系

对于何为“电化教育”，舒新城曾对其进行界定：“我们称为电化教育的，是利用各种‘感觉辅助教具’(senseaids)以达成基本教育的设施。”对于各种“感觉辅助教具”，舒新城进一步解释说：我们所要提出的内容在视觉方面包括电影、幻灯；……听觉方面包括播音机与留声机。同时我们更以为凡有助于视觉的工具如图画、书报，有助于听觉的工具如乐器等等在基本教育中都不可忽视。虽然舒新城对电化教育的界定较为宽泛，但大多时候他还是以电影(包括幻灯)、广播(包括电视)为电化教育主要内容。而其概念界定中的“利用各种‘感觉辅助教具’以达成基本教育”则诠释了“感觉辅助教具”和“基本教育”之关系，即：“感觉辅助教具”是工具、手段，而“基本教育”则是目的、服务对象。

舒新城曾多次强调“电影与广播不过是教育上的工具”。作为实现教育目的的工具，电化教育虽然是“现代教育上的一种必要的方法”，但它并不是唯一的，而是众多教育方法中的一种，“它们有超过其他工具的效能，但在学校教育中绝不能完全代替书本、仪器、标本、图表等等，在社会教育中绝不能完全代替图书馆、科学馆、体育馆等。”此外，舒新城还强调：“我们从事电化教育的人，固然要重视电影与广播的效用，尤其要重视它们在中国教育上现阶段的效用，但也决不可轻视其他工具的效用。”

在肯定电影教学，因其信息含量大，呈现方式直观、形象、生动，可重复性强，因而有着传统教学方式不具备的优势的同时，舒新城也指出电影教学的弊端，即“电影是活动的，动时虽有若干放映机可以使其静止以令学生明白观察各种活动中之一点，但因遮光设备的关系，其在银幕上所表现的影像光度较弱，给予学生的印象也较弱，而且手续上也不很便利”等。因而，他指出：“电影教学在教学上有其长处，也有其短处，只在教师如何善为利用，万不可视为万能，尤不可轻视其他教学工具。”“用电影作教学工具时，还需要其他教学上的工具如课本、图表、仪器之类。……电影不能替代课本、图表、仪器等，更不能替代教师。只是优良的教学工具，由教师善为利用，给学生以活的知识与技能。”

作为教育的工具和手段，电化教育应当以正确的教育观为指导。舒新城强调：“倘若在教育上无一定的观点为选择设置影片材料的标准，很有流于反教育之可能。……所以我们以为摄制教育影片最重要的问题是教育观点。教育观点决定了，一切取材有标准、制作有目的，影片的制作的难题可算解决了大部分；再有适当的艺术排列与制作技巧以辅之，则制成的教育影片必为‘教育的’，至少亦不是‘反教育’的。”反过来，媒体技术的发展也要求教育观要做适当的调整。舒新城称：“工业革命而后，班级制盛行，教育家的思想对于教育的内容和方法为之大变；电化教育盛行后，教育家的思想能不变吗?”结合电化教育“最经济、最广泛、最便利”的特点，舒新城推知了教育观转变的三个方向，即：(1)教育必须成为全体人类尤其一般民众改善生活的工具，受教育是任何人的权利，也是实际上能办得到的事。(2)教师与学生的分野必得打破，教与学的界限也必得消灭。(3)教与学的时间，同时在缩短与延长。电化教育的便利使得儿童和青年不必用整个悠长的时间在学校里过日子：同时也使终身教育成为可能。(4)电化教育的效力无孔不入，人类的意识，可以相互沟通；人类的隔膜，可以逐渐消除；大同世界，可以因电化教育之发展而完成。试观当今世界教育发展，我们不难发现，舒新城在半个多世纪前的预言已经充分体现在我们的生活中。

3电化教育要和社会需求、教育对象的需求紧密联系

舒新城将电化教育视为建国的主要方法，其原因就在于他认识到了电化教育满足社会发展需求的功能。因而，强调电化教育密切联系社会发展需要是舒新城电化教育思想中的本有之意。除此之外，作为曾经的教育学、心理学、教育方法课程的教师，舒新城非常重视教育对象的需求。在舒新城看来，电化教育施教内容、表达方式、施教时间唯有符合教育对象需求方能取得最大效果。以广播教育为例，舒新城指出：“要广播有人欢喜听，至少要能满足收听的人的需要。也就是和大众生活及思想感情行为要有最直接关系的材料方能吸得住他们的耳朵。”以当时的社会背景为例，“此时人民最需要者是生活安定和收入增加。倘若教育当局能抓住这个

中心，搜集材料，而用一般民众所能听得懂的话广播出去，大家没有不愿意听的。”得到民众的信仰了，方可再进一步利用广播从事娱乐的改良、家庭的改革、识字教育的推进、时事的报告与解说、政令的推行等教育活动。在具体谈到广播材料的选取时，舒新城强调，广播的材料极多，必得经过一番整理，更要衡量此时此地的环境是否适合，是否有用。并提醒此方面专家，“在研究时注意中国此时此地的需要，一切大众化，更一切生活化，无论在国民健康方面或农业的种植和防灾方面，工业的制造与减轻成本方面，商业的运输交换方面，都能供给我们以与此时此地所急需而极易实行的中国的材料。”

除教育内容的选择要符合民众需要外，舒新城特意强调教育内容的表达能让民众听懂同样重要。他以自己家的女工为例，称家人常在一起谈论“物价高涨”，而这词语却让女工很困惑，女工不知其何意。因为女工只知道“啥啥事都涨价”，而不知“物价高涨”。针对教育对象的接受水平、接受能力，使用最适合教育对象的语言，是舒新城在自己的论著中经常强调的内容。他总结说：“总括一句话，广播人所说的话必定是大众听得懂而且爱听的，广播的材料必定是大众生活上所必需，听了能照着实行，实行后能增加大众收入，增进大众的健康，也就是能增加国家的富力和国家的地位。”

舒新城还强调教学的时间要和教学对象的活动相配合。以民众为例，通常民众时间足冬季较闲，其他季较忙：白天较忙，晚上较空；不同季节需要知识不同。因而，“广播的时间与材料要依地方及季节之需要而随时规定，随时更动。”

4结合中国社会实际，培养电化教育的“专才”和“通才”

在谈到“电化教育的实际问题”时，舒新城强调，电化教育的推行，先决问题在经费和人才。就人才问题而言，舒新城提出，理想的电化教育人才应当懂得教育以外，还要懂得电；懂得电以外还要懂得教育。具体而言，电化教育人才分为三类：一是技术人才，即电影幻灯放映员、放映机修理员、收音机装修人员和摄制影片灯片之摄影、冲印人员以及电台装置及修理之工程师等。二是艺术人才，如绘画卡通画之画家，编制导演剧本的戏剧家以及音乐歌唱家等。三是计划及事物管理人才，他们对于教育必须有精深的研究，正确的认识，同时对电影与播音之艺术与技术亦有相当的了解。前两者是专才，而后者则是通才。

作为设计的“通才”，除对电化教育各方面的事物要有事物管理人的一般知识外，同时更要对于教育和艺术及技术三项有深切的理解和理想，方能把理想付诸实施。作为事物管理“通才”，应当具备企业管理所应有的知识和才能，如科学管理方法、人事应付能力等；同时他还得明白电化教育中各个问题与问题问之联系性和独立性，而且要有明彻的教育意识。倘若他的知识太偏于企业方面，便将成为纯粹的企业家而以营利为日的，同然失去教育的本义；倘若太偏于教育，则工作的效率又将无形减去。

而理想的技术人才和艺术人才并非仅有专项技能技能即可，同样是需要具备“技术、艺术、教育”三项能力。就技术人才而言，在中国乡村设施与经济情况之下，不能养活许多专门技术人员，因而一般对技术人员之需求都是“万能主义”，也即：在电影方面要能兼做放映、修理、制片的工作，在广播方面要能兼做装置、修理、播音的工作。放映、装置、修理通过技能的训练即可习好，而要做好制片、播音工作则在技术外，还需要艺术、教育的才能。以制片为例，在电影上除去故事或纪事的戏剧性、连续性、暗示性以外，一张画面的构图大有好坏，倘若摄影者没有构图上的起码知识，而随便乱摄，放映出来，必使观众感觉不愉快；就教育而言，教育电影的内容是以教育为主体，每一个动作都含有教育的意义或效果，摄影者对于教育，需要适当的理解自不待言，在制字幕与接片时更须应用。作为艺术人才，除了制作上要要求美感外，表达内容要符合教育目的，表达形式要适合传播对象，而要做好这些则需要技术、教育知识的配合。舒新城强调，“要用广播去传播国民的生活上基本知识和生产技能，绝不是什么人都能干得了的，也不是专家所能干得了的，必定要先了解百姓的生活实情，通常对于各科-食物所用的语言，而且要向他们学习他们的语言。”因此，广播的人，“第一要懂得大众的思想和语言，说得出他们的话；第二要能从他们的思想和语言中，归纳出体系；三要向他们说话要亲切而有趣。”

在人才培养方式上，舒新城提出了“用工作训练人才”的口号。他认为人才的养成必有赖于实际的工作。要推行电化教育于基本教育中，必须使从事此项教育的人有使用感觉辅助教具的机会，而从实际工作中获得经验，以发展其才能。

三舒新城电化教育思想的历史与现实意义

舒新城在《我和教育》一书中曾经谈到：“我以为人的思想之所以如此如彼，除了他的思想能力是根据他的天禀而外，其余都是为时代的轮子所转移；所以～个人的思想，精密讲来，都是反映时代的镜子。舒新城的电化教育思想无例外地也是“反映时代的镜子”。“经过抗日战争国民政府教育部对电化教育的大力宣传和推广，战后电化教育活动有所增多，进入深入发展阶段。”在这“深入发展阶段”，舒新城的加入无疑丰富了这一阶段电化教育研究的成果，并推动了这一时期的电化教育的发展。

舒新城对电化教育地位之强调，是建立在对中国社会“愚、病、贫、私”、“文盲占百分之八十以上”的现实状况的深入了解基础上、建立在对世界正乘“飞机”飞速发展的国际形势的清晰洞察基础上。对国内、国际发展形势的深刻认识，促使他从建国的高度积极倡导电化教育，以期利用电化教育这种“效力比任何教育工具为大”的工具快速提高民生质量，促进国家政治、经济之发展。姑且不论其将电化教育拔高到建国高度是否合适，但是从对社会的发展趋势的认识出发规划教育发展却是教育者当始终秉持的。

教育技术学是以“技术”为核心，还是以“教育”为核心，犹如不停摆动的钟摆，让教育技术学从业者不时迷惑。舒新城称自己“不是专治电化教育”的，这种“业余”身份使他可以跳出摆动的轨道从另一个视角来看“技术”和“教育”之关系。他对两者关系的阐述，在当时确实起到了“遏制技术万能倾向，努力维持早期电化教育的教育定位和走向”的作用，即便在今天，他的闸述依然值得借鉴。

“中国电化教育发生于社会形态变更、民族危机四起的20世纪初。……这种动荡的社会环境使得电化教育天生就带有救国救民的时代使命”。虽然舒新城极力反对“教育救国”论，认为其有些主观夸大教育功能，但是他却强调：“教育是离不开人生的，教育是社会生活的一种；真正的教育，须与现实的人生相呼应，与当前的社会相吻合：不如此，便是假教育、无用的教育。”“与人生相呼应”、“与当前的社会相吻合”正是舒新城电化教育思想的核心思想。无论是其对电化教育地位的认识、对电化教育与“教育”关系的诠释、对电化教育要适应社会和个体发展需求的强调、对电化教育人才培养的建议，都贯穿了“与人生相呼应”、“与当前的社会相吻合”的思想。两者看似简单，然而人们在实际丁作中却往往将其忽视、将其遗忘，导致教育偏离正途。舒新城的“不如此，便是假教育、无用的教育”当作为我们每位教育者悬挂于头上的达摩克利斯之剑，时时警醒自己。

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