人际交往的心理学基础(6篇)

人际交往的心理学基础篇1

【关键词】大学生；人际交往能力；现状；影响因素；培养途径

一、什么是人际交往、人际交往能力

人际交往是人与人之间非物质的信息交流过程和物质的交换过程，同时包括人与人之间通过非物质的和物质的相互作用过程建立起来的相对稳定的关系或联系。

人际交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力.包括与周围环境建立广泛联系和对外界信息的吸收、转化能力，以及正确处理上下左右关系的能力。

人际交往能力由六方面构成：人际感受能力、人事记忆力、人际理解力、人际想像力、风度和表达力、合作能力与协调能力。

二、大学生人际交往能力的现状

大学生人际交往总体是积极和健康向上的。大学生人际交往的问题主要有以下方面：

首先是大学生的人际交往自我中心倾向严重。在交往的过程中，常以一种“自我中心”的心态去要求别人却很少去体会别人的感受，在交往过程中缺乏与人合作的观念和换位思考的能力，常以自己的思想、情感和需要为出发点，不顾及别人的感受，这种自我为中心的态度，给自己的人际交往造成不良影响，发展成不适应大学的环境和集体生活。人际交往变得紧张、烦恼。

其次是大学生不善于交往与不懂交往。对很多交往的知识，特别是心理学的交往知识不是了解很多。给交往带来麻烦。

再次是自卑心理。大学生明显自卑心理的人占30%左右。

第四是自我封闭型。这种类型有两种情况，一种是总把自己的真实内心、情感和需要掩盖起来，把自我封闭起来；另一种情况是虽然愿意与他人交往，但由于多种原因却无法让别人了解自己。

第五是对人际交往复杂的困惑迷茫。大学校园汇集着来自四面八方的同学思想、观点看法等难免不一样，使他们的生活总是充满着小矛盾，时间的积累使人际关系出现困惑迷茫。

三、大学生人际交往的特点

刘鲁蓉在《大学生心理卫生》总结了大学生人际关系的特点：以人格平等为基础；交往对象、范围、内容、方式的开放性；较单纯的精神性；期望值与理想较高；交往中的主动性以及合作意识强。但总的来说，当代大学生人际交往明显地表现出两大特点：交往范围的日趋扩大与交际方式的丰富多样。

四、影响大学生人际交往能力形成的因素

从心理因素讲有：认知因素。首先是对自己的认知。正确的自我评价，才会在人际交往中的有良好自我表现，其次是对他人的认知，第三是对交往本身的认知。交往的过程是双方彼此满足需要的过程，如果以自我为中心而忽视对方的需要，就会引起交往障碍。

交往能力高低不同。对有些大学生来说，想关心人，搞好人际关系，可不知道怎么做更好；交友的愿望强烈，然而有时做得不好；能力的高低对人际交往的认识不同，采取的行为不同。个人的性格不同，人际交往中，性格因素有至关重要的作用。优良性格的特点，有利于人际交往；不良的性格特点，容易给人以不良评价、不愉快的感受，会影响人际交往。

情绪因素。人际交往中的情绪表现应是适时适度的。不良情绪不利交往，常常使人不敢大方地与人平等交往。战胜不良情绪，才能在心理上有所放松，自然大方地与人交往。

五、培养大学生人际交往能力的意义

首先，良好的人际关系是维持身心健康的重要保证。良好的人际关系有利于身心健康，促进学业进步；不良的人际关系常引起心理失衡，导致心理问题的出现。

其次，良好的人际关系是深化自我认知的必要途径，通过交往、比较，从他人对自己的态度、评价中强化、调整、完善自我认知。

再次，人际关系是实现成才成人的基本条件。大学生通过人际交往，交流信息和成果，丰富经验，增长见识，开阔视野，活跃思维，启迪思想。

六、大学生人际交往能力的培养

做好学生人际交往能力的培养工作，首先要求学校有关部门正确了解学生的人际交往的实际情况，有针对性地培养学生的人际交往能力。通过心理学知识讲座、心理咨询、团体咨询对学生进行人际交往、人际关系知识的输入，形成交往技能。

其次，加强校园文化建设，开展好社会实践活动。创设和谐健康的、积极的校园环境、班级环境。和谐人际关系的建立不但受个体自身因素决定，还受外部环境因素的制约。大学生人际交往能力的提高，在于人际交往的实践。通过开展校园文化活动，使学生在活动中进行自我认识，了解同学和校友，认识老师，通过与别人交往而学会人际交往，从而提高对人际交往的认识，走出自我封闭，提高人际交往能力。

再次，掌握人际交往的原则。避免人际交往自我中心倾向等。交互的原则：人际关系的基础是人与人之间的相互重视、相互支持。任何人都不会无缘无故地接纳我们，喜欢我们。人际交往当中喜欢与厌恶、接近与疏远是相互的。功利原则：维持良好的人际关系，就要了解人们的人际关系的价值倾向，并在与人们的交往中，始终保持人们得大于失或等于失。那么我们的人际关系才能够建立、维持和发展。自我价值保护原则的内容：自我价值的保护是指为了保护自我价值的确立，心理活动的各个方面都有一种防止自我价值遭到否定的自我支持倾向。情境控制原则：人都需要达到对所处环境的自我控制，因此要想使人从内心深处真正接纳我们，就必须保证别人在同我们共处时能够实现对情境的自我控制，保证表现自己的自由。诚信的原则——最基本的交往原则。是重要的品质与交往方式。

第四，个人要形成良好的个性品质。个性包括能力、性格、气质等。提高能力等个性品质有利于人际交往的建立、维护、发展。也有利于自信心的建立。

第五，学习中国优秀传统文化中崇尚人道，讲求礼仪，充满人文精神。儒家提倡“仁者爱人”的哲学，并用这一原则解决人际关系，人与人之间要团结友爱、以和为贵、宽厚待人、谦让有礼、为人着想的道德行为与道德风尚等。

【参考文献】

[1]王宏.浅谈大学生人际交往能力的培养.内江科技，2013.6.

[2]马福奎.试论社团对大学生人际交往能力的影响.沧州师范学院学报，2013.2.

[3]吴磊等.地方高校大学生人际交往状况的调查研究[J].江西理工大学学报，2006.5.

[4]赵坤.关于大学生人际交往及沟通能力的思考.现代教育科学：教学研究，2013.4.

[5]石秀杰，张季芳.大学宿舍人际关系状况调查分析.河北科技大学学报（社会科学版），2010.4.

[6]周颖.论当代大学生的心理健康问题.青海师专学报（教育科学）2009.2.

[7]林晓.大学生寝室和谐人际关系的构建.高校辅导员学刊，2009.1.

人际交往的心理学基础篇2

论文摘要：本文采用文献资料法对影响体育教学中师生交往的因素进行分析和阐述，以期为体育教学提供理论参考。

体育活动中的师生交往是指学活动参与者或交往主体（既教师与学生、学生与学生等）之间的语言为中介的多向、多边、多层次、多维度的人际往来或沟通以及情感交流和达成认同一致的相互理解。笔者结合自己多年的教学实践和通过对部分中小学体育教师和学生的访谈调查得知，教师和学生各自的个体因素、师生双方相互作用的媒介及双方之间所形成的人际关系就成为影响师生交往的主要因素。

1.体育教师的素质因素

体育教师的素质因素包括教师的人格特征和心理基础以及对学生的了解和认识。笔者试从这三个方面来逐一分析。

1.1体育教师的人格。

从体育教师的职业要求来看，体育教师的人格特征包括成熟的自我意识、创新精神和良好的性格。自我意识在人格结构中处于主导地位，它支配和调节人的行为。自我意识包括自我认知、自我体验和自我控制等方面；创新精神是现代教育对教师的基本要求。教师的创造性是指教师在教学实践活动中表现出来的独创精神和独创能力。由于体育教师的工作对象是正在不断变化和发展着的青少年，所以对青少年的培养没有固定的模式可以循环，而必须通过教师创造性的工作去探求适合自己教育对象的方式和方法；良好的性格主要表现在公正、诚实、热情、果断、自律自制等。由此可见体育教师的人格特征不仅影响其自身教育、教学行为和教学效果，而且还决定了其是否有效地与学生进行交往和互动，有利于学生人格的健康发展。

1.2体育教师的心理基础。

体育教师的心理基础主要指教师在教学交往时所具有的知识基础、智能水平和心理状态。这些方面是体育教师顺利进行教学交往和提高体育教学效果的基本条件。

1.3体育教师对学生的了解程度。

体育教师与学生进行有效交往和互动的前提是了解学生。对学生的了解不同，教师对学生采取教育的方式和行为也不同。因此，教师要正确地了解学生，及时地防止和纠正对学生了解上的误差。教师应该正确的看待每一个学生的体育学习过程、学生的发展过程、智力和体力、身体素质、运动能力及个性上等方面的差异及其影响因素。

2.学生的因素

学生作为体育教学过程中交往活动的主体之一，其自身的条件因素对师生交往必然有着巨大的影响。学生的个性因素主要是指学生个人在集体中的地位、个人在集体中的自我感觉、人际选择等方面。

2.1学生在集体中的地位。

学生在体育教学活动过程中，是以一个能动的主体而存在的，主要表现于他在学生生群体中的地位和扮演的角色。而他所处的地位与角色对他与教师和学生之间的交往及人际关系都有重要的影响。一般而言，在体育活动中，运动能力水平高的学生，在运动方面有特长的学生在运动群体中的地位较高，也较有人际吸引力，所以，在体育教学中与教师、同学的之间交往比较顺利，也积极主动。

2.2学生的人际选择。

人际选择指的是在接触群体中由于某些人对其他人表现出明显的喜好憎恶而相互接近或者疏远的现象。在一个学生群体中，有些学生很受欢迎，很多人愿意与他交往，而有些人则得不到同伴同学喜欢、选择，这样就会产生孤独感。因此，学生的人际选择是影响体育教学活动中师生交往的不可忽视的因素。由于在体育教学中学生的学习是以身体活动、体力活动为主，学生在运动过程中所显示出来的力量、速度、灵敏等体能水平和协调、优美的技术水平，会对其他学生产生不同程度的暗示、模仿、感染吸引等影响力作用，而这对学生在体育教学活动中的人际认知和人际选择是有影响的。有的学生过于忧虑自己在体育运动能力的弱点，对自己没有信心，自卑，心理重，这种对自我的认识使得在与其他学生交往时，个体在行为上畏畏缩缩，影响到与同学的顺利交往。

3.课堂教学气氛

体育课教学气氛是指在体育课教学活动过程中能否顺利进行教学所产生的群体情绪心理状态。积极的教学气氛有利于学生掌握知识技能，并且影响着师生之间、同学之间的人际交往和人际关系，进而有助于学生的学习。在积极的教学气氛中，学生的行为将会营造一种易于采取活跃的、自主性积极性行为的环境。课堂教学气氛可以分为“支持性气氛”和“防卫性气氛”两种。“支持性气氛”立足于信赖与支持关系，“防卫性气氛”立足于不信任和攻击关系。作为同学关系要素的是接受(同学之间接受性程度)和势力(同学之的集中程度)，作为师生关系的要素是亲和性(表示教师个人对于学生作出的亲密性行为的程度)与控制(教师对于学生行为控制的严格程度与范围)。而在这些要素中，“接受”和“亲和性”与学生的活动积极性有极大的关系。所以，作为教学气氛，形成接受性、支持性氛围是促进师生交往，活跃学生行为的要素。

4.教学信息及沟通媒介

体育教学中的师生交往与互动过程是主体间信息传递、接收、加工、反馈的过程。这里的信息是一种教学信息，如教学内容、情感态度、意见等。教学信息传送的方式、程序过程的特点影响教学信息传送效能。在体育教学中师生之间的交往活动是通过特定的媒体和中介即媒介而发生和展开的。教学信息本身的性质及其沟通媒介对师生之间的交往影响极大。体育教学活动中有许多趣味与娱乐性较强的教学内容如体育游戏、跳绳、球类活动等极有利于学生之间的交往和提高学生交往能力。因为这些教学内容的传递基本是通过师生之间的合作性活动如小组练习、集体协同活动而完成的。而教学信息传送的效能又制约着教学过程师生交往互动的成败。因此，要确保教学信息传送的畅通性、有序性和有效性，采用多向交往和沟通方式，促进师生之间的多向交流，提高体育教学活动效果。

参考文献

人际交往的心理学基础篇3

［关键词］《阿凡达》；跨文化交际；障碍

美国电影《阿凡达》引起全世界的关注，它的三维立体效果给观众带来了视觉上的享受，让人慨叹现代电影拍摄技术的飞速发展。这是一部超现实的科幻电影，影片所描述的情节发生在人们设想中的未来，但是，当我们从视觉上的冲击走出来的时候，它留给我们的是对跨文化交际的深深思考。

虽然影片是超现实的，但我们在现实的世界跨文化交际活动中不难找到它的原型，比如欧洲殖民者对美洲开发时与印第安人的冲突，英美霸权主义国家对伊拉克等中东国家的战争，甚至西方世界对利比亚内政的干涉等与《阿凡达》中地球人与潘多拉星球人的冲突从某种意义上说是何等的相似。地球人在和潘多拉星球上的纳威人跨文化交往中困难重重，冲突不断，那么，跨文化交往中的障碍是什么呢？这是值得我们深深思考的问题。

一、《阿凡达》中的跨文化交际障碍分析

（一）消极的意动成分

在跨文化交往中，影响交际的很重要的心理因素是意动。意动属于态度的一种，“态度可以被理解为对待任何人、观念或事物的一种倾向。它事先决定人们或者积极地或肯定地，或者消极地或否定地对待某人、某事或某种行为。”（贾玉新，102）从社会心理学的角度看，形成态度的三个重要因素是认知（cognitive）、情感（affective）和意动（conative）。“意动成分是指个体对人和物的行动意向”，也可称之为交际目的。在跨文化交际活动中，消极、否定的意动成分毫无疑问会阻碍交际的正常进行。

电影《阿凡达》中，地球上矿物公司派由杰克化身并支配的阿凡达去潘多拉星球的交往目的就是要开发一种被称为“Unobtanium”的矿物元素，这种矿物元素能彻底改变人类的能源产业，而纳威人赖以生存的家园正好建在“方圆200公里之内，最丰富的超导矿上”。地球人赋予阿凡达的使命就是让纳威人离开家园，为地球上矿物公司开采矿藏让路。基于这样一种意动基础上的交往态度显而易见，正如矿产公司老板所说：如果纳威人不肯离开家园树，“杀土著人确实会让人难堪，但是比起媒体的批评，股东们更在意的只有一件事，那就是难看的季度报表……所以帮我找一根挥挥就能让他们挪窝的胡萝卜吧，否则的话，让我们能挥的就只有大棒了”。影片中纳威人之所以没有杀死杰克，纳威的女长老让女儿负责把他们的生存之道交给杰克，目的是“教他们（地球人）学会尊重我们，尊重我们的生活方式……”这种交际意动本来应该会产生良好的交际结果的，但地球人的目的并不在于为了了解纳威人的生活方式，而是把一己私利建立在让纳威人离开家园的痛苦之上，虽然制造阿凡达的目的起初也是想通过劝说的途径让纳威人放弃自己赖以生存的家园，但基于这样一种意动基础上的跨文化交往的结果就可想而知了，后来地球人和纳威人的激烈冲突当然也就不可避免。

（二）文化定势与偏见

文化定势是对于某一群体或者个人的属性的一套信念，是“过于一般化的，过于简单化的，过于忽略细节差别的，过于夸大了与某种类别或某一群体的人相关的信念或态度”。过分的文化定势又极容易产生偏见，偏见是以先前的经验或者事先所做出的决定为基础而做出的判断。“它是一种以错误的或以不可变更的概括为基础的一种反感心态”,（贾玉新，106）文化定势与偏见对跨文化交际的影响不可忽视，消极的文化定势与偏见阻碍着跨文化交际活动的正常进行。

电影中地球人和纳威人分别来自于两个相距遥远的星球，有着不同的外形、不同的生活环境和思维方式，两者之间的文化差异显而易见，然而，他们并没有通过交往和了解就形成了对彼此的文化定势。地球人把纳威人描述为“蓝猴子”，是“身上爬满苍蝇的野人”。猴子自然是不能与人类平等的，他们是野蛮的、未进化的。而纳威人对地球人的认识也是“邪恶的‘天空之人’”“没有办法被教化的”“怪物”“臭气熏天”等。这些仅仅通过有限的观察而进行的概括无疑会带有偏见的性质，这就使得地球人与纳威人的跨文化交往很难建立在平等的基础之上，于是，地球人认为将纳威人赶出家园理所当然，而纳威人在抓住杰克的时候多数高呼要把这个“怪物”杀掉。由此可见，纳威人与地球人所建立的对彼此的文化定势和偏见为以后二者跨文化交际的失败埋下了隐患。

（三）民族中心主义

民族中心主义是一种主观的态度，就是认为本民族是核心，把本民族的文化价值观和行为方式看做是合理的、标准的和正确的，而以此来衡量和判断他民族，它是影响跨文化交际的一个重要的心理因素。美国社会学家孙墨楠曾经这样定义民族中心主义：“它是以其个人所属群体为一切事物的中心为出发点来看待事物，对其他所有群体则按照自己的标准把它们分成等级……每个群体都认为只有自己的社会习俗是恰当的，看到别人的群体有不同的社会习俗就会嘲笑。”从消极的方面来看，民族中心主义会使人产生优越感，并不惜去改变他人的生存空间和思维方式，由此产生互相不信任、仇恨，在跨文化交际中，产生交际距离，从而导致基于文化冲突基础上的交际冲突。

电影《阿凡达》中描述的是地球人高度发达的文化和纳威人回归自然的主体文化，在两种主体文化的交往与冲突中，我们不难看出地球人本身所具有的优越感。他们慨叹自己科技的发达，为了掠夺外星球的资源，可以克隆出拥有地球人思维方式的纳威人，并且雄心勃勃地自认为可以毫不费力地征服纳威人。首先，当地球人发现潘多拉星球上有那种稀缺的矿藏“Unobtanium”时，他们认为应该把这种矿藏据为己有，不管这是否属于自己的星球，于是让杰克去说服纳威人离开家园为人类开发矿藏扫清障碍，杰克提到如果纳威人不想离开怎么办时，上尉帕克•赛弗里奇话不客气地说：“我还真不信他们不走”，以至于后来在劝说无效的情况下，采取大棒政策，开始屠杀驱赶纳威人。地球人的这一行为是民族中心主义的极端体现，他们把自己的文化价值观凌驾于纳威人之上，为了实现对稀有矿物的开发和拥有权，地球人可以“违背自然进化规律，有悖纲常，肆意进行生物改造”，（李丹，2010）将本民族的利益看做是高于一切的追求，而藐视另一文化的生存和发展。这种民族中心主义的极端表现严重影响和阻碍了跨文化交际活动的正常进行。

二、《阿凡达》对跨文化交际障碍解决的启示

电影《阿凡达》中地球人与纳威人在跨文化交往中障碍重重，冲突不断，为人们的跨文化交往活动或多或少增添了一些焦虑与思考。杰克化身的阿凡达去潘多拉星球与纳威人交际目的的改变是他无能为力的，虽然这种意动成分是交际的障碍，是交际失败的根源，但是纳威人以及影片的主人公――杰克的化身阿凡达的表现又对我们解决跨文化交往中的障碍有一定的启示作用。

首先，克服民族中心主义的羁绊。杰克起初接受任务看到实验中的阿凡达时，他的反应不同于其他地球人，他并没有用地球人的标准来对纳威人进行审美，没有认为阿凡达是一个怪物，而用美来形容阿凡达。从杰克与纳威公主的爱情中我们也看到了杰克审美取向的客观性，由此可见，杰克并没有完全受到其他地球人的民族中心主义的羁绊，同时，建立在平等基础之上的交往为杰克与纳威人的跨文化交流活动减少了障碍。

其次，要培养文化移情能力。所谓文化移情能力就是指对待他文化要采取换位思考的态度。杰克化身的阿凡达最初与纳威人接触的时候，并不被理解，当他开始学习纳威文化的时候，也受到了纳威人的讽刺挖苦，然而，杰克并没有放弃学习，并且逐渐开始了解和融入纳威人的生活中去，杰克的这种不懈努力也得到了纳威人的认可和接受。

再次，宽容地对待“他文化”。虽然在地球人与纳威人开始接触的时候，纳威人对地球人的定型是消极的，但总体上讲纳威人在对待地球人文化时是宽容的，他们渴望被地球人理解和尊重，因此没有把阿凡达这个外来的入侵者杀掉，而是让纳威公主教阿凡达学习纳威人的语言和生活方式，在逐渐学习的基础上建立了对彼此的信任和理解。这种宽容的态度和地球人极端自私的狭隘思想形成了鲜明的对比，以至于地球人杰克觉得仿佛世界是颠倒的，觉得潘多拉星球的生活应该是真实的，而回到地球上的生活却仿佛是梦境之中。相反，正因为地球人对纳威文化的藐视态度才使两种文化的冲突发展到武力冲突程度。

三、结语

随着经济和社会的发展，我们进入了一个经济全球化时期，同时跨文化交往活动也不可避免，然而，当今社会，在跨文化交往的活动中，我们看到了大大小小的冲突，小到个人与个人的冲突，个人与他文化群体无法相容共处，大到国家之间、地区之间的冲突，有的甚至发展为战争。毫无疑问，解决冲突的最好的办法是扫清跨文化交流的障碍。我们在为电影《阿凡达》超常的视听效果惊叹之余，其中跌宕起伏的跨文化冲突也引起了我们对跨文化交际障碍的深深思考。在跨文化交往过程中，只有摆脱民族中心主义的负面影响、培养文化移情能力、宽容地对待“他文化”，才能使交际活动顺利进行，达到你中有我、我中有你，多元文化共存的理想效果。

［参考文献］

［1］胡文仲.跨文化交际学概论［M］.北京：外语教学与研究出版社,2006.

［2］胡文仲.跨越文化的屏障［M］.北京：外语教学与研究出版社,2004.

［3］贾玉新.跨文化交际学［M］.上海:上海外语教育出版社,2006.

［4］刘佳，周红霞.电影《阿凡达》对于跨文化交际的启示［J］.文教资料,2010(04).

［5］李丹.超越民族中心主义的羁绊――文化冲突中《阿凡达》的自我身份认同［J］.湖南城市学院学报,2010(06).

［6］彭增安.跨文化冲突的成因及处理方式研究［J］.河南师范大学学报：哲学社会科学版,2010(01).

人际交往的心理学基础篇4

外语教学的最终目的是使学生获得交际能力。交际能力是海姆斯首创的术语。交际能力包括语言能力和语言运用能力。

语言能力是乔姆斯基的转换生成语法理论的术语。乔姆斯基认为，人们一旦掌握了高度抽象的语言能力，语言规划系统，就能创造出无限的句子。

一、语言能力是语言规则内化的体系，即语音、语法、词汇等语言规则体系

语言能力是交际能力的基础。语音、语法、词汇的教学和听、说、读、写的基本技能训练是培养外语交际能力的前提。

听说是人们进行交流的首要形式。一切语言活动都是以自身的言语动态为基础的。亚历山大说：“掌握一种语言，首先是听懂，听懂的比重占90%。能听懂你才觉得舒服，听不懂就觉得不自在。”听，是人们交流活动的最基本的形式。

“听”不是消极的接受信息的活动，而是根据自己所具备的语言知识，通过自己“听”的素质潜能，从音流中获取信息的一种积极的活动。“听力”是一种迅速正确地辨音解意，理解语意并对所听到的信息做出评价反应的能力。因此，我们在对学生进行听力训练时要特别注意激发学生“听”的潜力。

二说与言语表达能力的训练

“说”是一个复杂的心理活动过程。这个过程是将自己内化的语言材料进行编码，即借助于词语，按一定的句式，连贯地转换为外部有声语言。初学者在编码时通常要经过母语到外语的“心译”。开始时，往往要想想再说，然后是想和说几乎同时进行。随着学习的深入进行，逐渐摆脱“心译”，达到不假思索地自动地完成复杂的编码心理语言过程。“说”首先是有说的动机，再就是不羞涩、不胆怯。在外语教学中要特别注意不要对学生提出超越他们接受能力的过高要求，以免使他们产生逆反心理。

“说”还包括思维的敏感性和思维的条理性以及表达的灵活性。英语口头表达的特点是现想现说，思考的余地极为有限。没有思维的敏感性和思维的条理性，就不能较迅速地组织所讲述的内容，把不太肯定的不太周密的想法变得成熟、明确、周密，也就不能使要讲的英语既有实际内容，又有中心侧重，既有讲述层次，又有次序。没有表达的灵活性就不能应付各种各样的口语场景。

三、读与阅读能力的培养

“读”是一种重要的语言交流形式，是人们获得各种信息的重要途径。同“听”一样，“读”不同于消极接受信息的活动。读的过程是一种通过视觉感知来识别和理解语言材料的推理过程。通过对文字符号的辨认和解码，即对词及词组的意义、句子的结构和意义的辨认和掌握，达到对文字符号所蕴含的思想内容的理解。初学外语者往往在解码过程中有一个“心译”的过程，但往往会逐渐摆脱，达到对外语的直接理解。

阅读是读的主要形式。阅读能力的强弱取决于阅读者的语言知识、语言交际能力以及认识能力。语言知识是交际的基础，是阅读能力最基本的成分。提高阅读能力不仅有赖于语言能力的提高，也有赖于阅读技能的提高。心理学家及语言学家认为，阅读技能是最基本的阅读能力，是顺利完成阅读任务的方法。它的三个基本要素是：速度、理解和词汇。

速度是阅读技能的第一要素，它是衡量阅读能力的重要标志，反映了一个人的语言能力。

要帮助学生获得正确的阅读技巧，提高阅读速度，首先要激发学生通过阅读获得知识的求知欲，有强烈的兴趣和动机，快速地猎取信息。此外要注意帮助学生克服“复视”的坏习惯，培养“跳跃式”的阅读方法，逐步扩大“知识间距”，逐渐克服对“心译”的依赖。

理解是阅读技能的第二要素，理解对阅读能力有决定性的意义。阅读理解的能力主要是：

1.掌握所读材料的主旨和大意以及用以说明主旨和大意的事实和细节；

2.既理解具体的事，也理解抽象的概念；

3.既理解字面意思，也理解根据字面可以推断的不明说出来的意思，包括作者的态度、意图等；

4.既理解某句、某段的意义，也理解全篇的逻辑关系，并据此进行推理判断；

5.既能根据材料提供的信息去理解，也能结合材料以外的常识去理解。

词汇是阅读技能的第三要素。词汇对提高阅读速度和理解程度有很大的影响。掌握词汇越多，阅读越快，理解程度才能越深。生词往往被比喻为“拦路虎”。所以作为阅读理解的教材，生词率必须较低才能不挫伤学生的积极性和兴趣。同时，大量的泛读又可以对学生所学过的单词大量再现，以加强记忆。

四、写与书面表达能力的训练

“写”也是人们进行交流的一种重要的基本形式。同“读”一样，“写”也是一种单向的交流，通过文字表达自己的思想，传达信息。写的心理活动的过程是：有表达的欲望；把表达的内容用英语文字符号进行编码。编码的过程是一种十分复杂的心理活动过程，初学外语者往往需要借助母语去构思，只有精通外语的人才能完全摆脱母语，凭借外语进行思维，进行写作。

在听、说、读、写之中，写是学生最感困难的，也最容易出错。

培养写的能力要注意几个方面：

1.书写端正，字母、标点符号正确、规范。

2.单词拼写正确，使用恰当。

3.抓好基本句型的训练，结合句型进行训练。

4.以听、说、读为基础，先口头再笔头；以规范为蓝本，先读后写。

5.培养灵活表达的能力。同一个意思让学生尽可能写出多种不同的表达形式。遇到障碍时，灵活机动地跨越障碍。有些学生凭有限的词汇便能表达自如，靠的正是这种能力。

6.让学生写自己能够写的。不要要求学生写自己难以表达的东西。

总之，中学英语教学要和素质教育紧密结合起来，要努力改变传统的“以教为本”和“一切为考”的教学方式，全面培养学生的素质，造就新世纪的人才。

人际交往的心理学基础篇5

一、大学生人际交往的特点

1.交往需要强烈。随着年龄的增长，生活空间的扩展，社会阅历的不断增加，大学生的交往愿望也就越来越强烈。同时，作为大学生群体中的一员，他们十分关心自己所扮演的社会角色以及在集体中的位置，关心自己的发展和奋斗目标、肩负的义务，希望开阔视野，早日成熟，适应社会。所以，大学生表现出比以往更加强烈的交往愿望。

2.情感倾向性明显。大学生的情感与认识结合密切，直觉的情感更多地被带有道德评价的情感代替，即高级情感所代替，情感的倾向性明显，但情感性强，人际关系的建立与情绪变化密切相关。因此，这就使大学生的交往带有定向化特征。他们愿与所喜爱的人交往，而对讨厌的人则避而远之或横眉冷对。

3.交往内容丰富。大学生进入高校之后在知识的影响下，对人生目标有更高的要求，对社会政治、经济、文化的变革与发展也更为关心，因此，大学生交往形式多种多样，诸如各类剧社、协会、沙龙、兴趣小组等等。交往的内容也是多层次、多色彩的，内容广泛涉及文学艺术、政治、经济、文化、历史、民俗等等各个方面。

4.追求自主与平等。随着自我意识的逐步觉醒和独立思考能力的增强，大学生为人处事变得不愿墨守成规，无论在交往方式、交往内容与交往对象的选择上，都十分重视自己的意见和主张，喜欢用自己逐步形成的观念和尺度去评价社会事物，在各方面都努力体现其独立人格，勇于追求交往中的自主和平等关系，喜欢通过交流思想、感情，探讨共同感兴趣的问题。

5.有较多的小群体存在。小群体是指由于成员彼此认同而自发形成的群体，多以情感因素调节人际关系为主要特征。另外还具有不定型、多样、多变等特征。对学校管理者来说，应积极支持大学生中好的小群体，使其在集体的建设中发挥积极作用；对不利于集体的小群体则应进行教育、改造，防止其任意发展，危害集体。

二、大学生人际交往的心理问题

1.恐惧心理

有些大学生与人交往时（尤其是在大庭广众之下），会不由自主地感到紧张、害怕，以至于手足无措，语无伦次，严重的甚至害怕见人，常称社交恐怖症。其中较常见的是怕脸红，称为赤颜恐怖。这种人只要出现在公共场所就感到害羞而怕自己脸红，因而忐忑不安，极为不舒服。其中有些大学生主要表现为对异性的恐惧，称异性恐惧症。

2.自卑心理

自卑是一种过低的自我评价，是对自己缺乏信心的表现。有自卑心理的大学生在人际交往中想象成功的体验少，想象失败的体验多，患得患失，缺乏自信和足够的耐挫力，往往把失败归因于自己的能力、性格和命运，因而灰心丧气、意志消沉，丧失与人交往的勇气和信心。

3.孤僻心理

表现为两种，一是孤芳自赏，自命清高，不愿与人为伍；另一种是自惭形秽，害怕别人无法接纳，因而孤处一隅。有孤僻心理的大学生总是不愿和他人交谈，不愿参加集体活动，即使在别人的劝导下参加，往往也只是作为一个旁观者，难以调动其主动性、积极性。他们总喜欢一个人呆着，独来独往，时间长了以后，他们就会出现寡言少语、感情冷淡、不合时宜、不善交际等表现。

4.封闭心理

人的本质是一切社会关系的总和，沟通和交流、坦诚和表白才能搞好社会关系，发展自我。但一些大学生时常对人猜疑提防，把“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”奉为座右铭，把自己的真实思想、情感、欲望等统统掩盖起来，极力表现自己的聪明与城府，试图让人始终揣摩不透。严重者对任何人都不信任，时常逃避人际交往。

5.自傲心理

人际交往的目的在于满往双方的需要，是在相互尊重、互谅互让、以诚相见的基础上得以实现的。一些大学生不切实际地高估自己，在他人面前盛气凌人，自以为是，常以自我为中心，从不考虑对方的需要，使对方感到难堪、窘迫、恼怒，因而影响了人际关系。

6.妒忌心理

妒忌心理是一种极端个人主义的消极的心理品质。一些大学生对他人的长处、优点、成绩等心怀不满，报以妒恨，时常不加分析地批判、抵制、对抗他人的言行，还以冷嘲热讽他人自悦，打听、传播、干预他人的私事、秘密自遣，甚至采取种种不道德行为进行攻击，从而引起他人的不满与厌恶，使交往变得困难。

7.敌意心理

表现为讨厌他人，甚至仇视他人，不仅认为居心叵测，而且把人与人之间的关系视为尔虞我诈；另一种情况是认为别人总在寻机暗算他、陷害他，从而杜绝人际交往，甚至表现出攻击。有敌意心理的大学生对他人言行敏感、多疑，自我防范意识过强，这样自然会造成人际心理隔阂。

造成上述大学生人际交往心理问题的原因是多方面的，究其要者，主要有：一是受错误思想观点的影响，对人际关系缺乏正确的认识；二是个性上的缺陷，严重的表现为人格障碍；三是以往生活中遭到挫折，造成心理创伤；四是缺乏人际交往的经验，尤其是成功的经验。一般说来，大学生在人际交往过程中，出现一些困难或是不适应是难免的、正常的。然而，人际关系严重失调或经常失调的人，往往有可能存在着认知障碍、个或其他心理障碍。因此，对于大学生的人际关系问题，应做具体分析。只有分析清楚，才能对症下药。对于经常出现人际关系问题的大学生，要通过心理咨询和治疗来解决他们的问题；对于偶尔出现人际关系问题的学生，则主要通过心理教育咨询和治疗来解决他们的问题；对于偶尔出现人际关系问题的学生，则主要通过心理教育和指导来帮助他们解决。

三、大学生人际交往心理的调适

首先要加强人际沟通，沟通是信息在发送者和接受者之间进行交换的过程，是人与人之间传达思想、观点、态度、感情或交流情况的过程。沟通是人际交往关系建立和发展的前提。一旦沟通受阻，人际关系便会产生障碍，因此，加强沟通是促进人际关系改善的重要手段，同时也是集体赖以生存和发展的重要条件。

1.工具式沟通。其主要目的是为了传递信息。传达者将自己的知识、经验、意见等告知接受者，从而影响接受者的认知、思维和态度，进而改变行为。

2.满足需要的沟通。其目的是为了表达情感状态，解除内心的紧张，征得对方的同情、共鸣，确定与对方的人际关系等，主要在于满足个人精神上的需求。

信息的沟通，在大学生交往中有助于增进双方的了解，协调关系，同时个体也会因情绪得到表达与宣泄而感到心情舒畅。因此，沟通既能减少大学生之间的冲突，也有利于他们的身心健康。为了加强大学生的人际沟通，我们必须要提高他们的交往意识和技能。有了良好的交往意识，才能主动与人交往，避免交往中的被动和自我封闭。培养交往意识主要是培养学生勇于交往、善于交往和正确的交往动机，其中包括了掌握交往的原则、技巧等一系列内容。为了加强大学生的人际沟通，我们也要对他们进行人际关系训练。集体中良好的人际关系是发挥集体功能的主要原因之一，若要改善同学间、师生间的人际关系，只有了解对方的需要和情感，才能相互关心、友好，达到有效的合作。而体谅他人、观察他人的需要与情感的技能，是可以训练和培养的，主要有感受性训练与角色扮演两种行之有效的方法。为了加强大学生的人际沟通，我们还要改善大学生的交往认知。即学会客观地评价自己和他人，克服认知偏见。一个人如何对待自己以及对待别人，别人也会以相应的方式对待该人。因此，要想与别人沟通，首先是改变自己，通过改变自己来改变别人。大学生应学会反省自己在人际交往中，在人格、情绪、认知上有哪些不足，并有意识、有步骤地加以改进。同时，有意识地拓宽自己的交往视野，力争全面、客观地认知对方，才能克服沟通障碍。

其次要加强个性修养，要有良好的人际关系，就要有良好的个性品质，因为个性缺陷往往是导致人际交往心理障碍的背景因素，甚至是本质因素。一般说来，具有豁达大度、宽宏大量、谦和热情、正直诚实等优良个性的人，人际关系较为融洽；而心胸狭隘、猜忌多疑、虚伪滑头的人，就不容易搞好人际关系。因此，加强人际关系的个性修养，对于搞好人际关系也至关重要。在学校心理教育工作中，应该使学生养成哪些有利于人际交往的个性品质呢？以下五种个性心理品质要加强修养：

1.开朗大度。古语说：“大度集群朋”。一个人若能有开朗的性格，宽宏的度量，他的身边便会集结起大群知心朋友。开朗大度，表现为对人、对友能求同存异，不以自己的特殊个性或癖好律人，唯以事业上的志同道合为交友基础。开朗大度，也表现为能听得进各种不同意见，尤其能认真听取相反的意见。开朗大度，还要能容忍朋友的过失，尤其是当朋友对自己犯有过失时，能不记前嫌，一如既往。开朗大度，更应表现为能虚心接受批评，发现自己的过失，便立即改正；和朋友发生矛盾时，能够主动检讨自己，而不文过饰非，推诿责任。开朗大度，还表现在小事上不认真，不为小事斤斤计较，耿耿于怀。

2.真诚坦荡。真诚坦荡，就是为人要正派，不搞歪心眼。真诚坦荡的人，为人处事总是正大光明，坦诚相见；真诚坦荡的人，发表意见、处理问题时，都能从公出发，秉公而行，不计个人恩怨；真诚坦荡的人，在接人待物中，既有端庄的风度，又保持人格的尊严。作为一种报答，“真诚坦荡给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重，获得了许多推心置腹、披肝沥胆的朋友。”

3.热情谦让。热情是指掌握了整个人的身心，决定一个人的思想行动基本方向的、稳固而深刻的感情。热情能给人以温暖，能促进人的相互理解，能融化冷漠的心灵。因此，待人热情是沟通人们的情感，促进人际交往的重要心理品质。谦让是搞好人际关系应有的修养和准则。恩格斯曾经说过，一个即使由两个人组成的社会，如果每个人都不放弃一些自，又怎么可能存在呢？既然生活在社会中，就要学会适应社会，而不能要求社会来完全适应自己。因此，在社会生活中，每一个人都不可能完全任意行事，都应学会谦让，大学生更应如此。

4.自信自爱。自信是对自身的一种具有肯定评价的态度。俗话说，自爱才有他爱，自尊才能他尊。自信也是如此。在人际交往中，自信自爱的人总是不卑不亢、落落大方，谈吐从容。自信者绝非孤芳自赏、盲目清高，而是对自己的不足有所认识，乐于听从别人劝告与帮助，勇于改正自己的错误。自信自爱的人总是善于抓住机会表现和锻炼自己，获取成功。但自信自爱的人从不投机取巧、阿谀奉承，靠出卖人格达到目的。

5.委婉含蓄。生活中我们常见到一些“心直口快”的人。他们想到什么就说什么，结果往往不是造成了误会，就是伤了和气。可见，为了搞好人际关系，既要真诚坦荡，还要讲究方式方法。这里所谓的方式方法，就是指含蓄、委婉而言。含蓄、委婉是一种说话的艺术，它之所以受人欢迎，问题是它顾及了人们的自尊心。人皆有自尊心，我们在与人打交道时，一定要注意这一点，切不可使人尴尬、难堪而下不了台。批评别人时要含蓄委婉，讨论问题时要切忌好为人师，努力使自己与人交往的言语顺耳亲切、文雅得体。

人际交往的心理学基础篇6

人际恰恰恰——封闭型、成长型、结构型和异质型的团体

二、体活动的目标：

1、目标：培养团体成员之间的凝聚力与信任感。

2、体具体目标：

（1）凝聚团体的共识，强化团体的向心力。

（2）培养团体的默契，增强成员的互信基础。

（3）强化成员在团体中的自我价值感，增强自信心。

（4）强调成员间的互助合作的精神。

（5）透过活动的特殊设计激发成员的思考力与创造力。

三、团体活动的对象：

在交往过程中存在疑惑的心协成员。自愿加入团体并积极主动的投入团体的一切活动中去。在小组成员中希望是异质的，所以会尽量平衡他们的性别、专业。在小组中我们需要那些有沟通愿望的同学，能认真的对待小组活动，并且为人坦诚和友善，能与人护目相处。在小组中，我们会尽量保证成员间是陌生的。

四、团体规模：

分三个小组，每组8-10人。

五、团体活动地点：

团体心理咨询室（科技楼319）

六、活动时间及频率：

每周一次，共五次。每周六晚上7：00-9：00

七、团体规则：

各组的领导者综合其成员意见，成书面形式，由各成员签字确认，即可生效。各组领导者及成员要严格遵守规则。

八理论基础：

“印刻”理论

著名动物心理学家洛仑兹曾经做过一个实验，他把一组鹅蛋分为两部分，一部分由母鹅自己孵化，这部分小额出壳后看到的抵抗一个活动物是母鹅。根据常识，这部分小鹅会跟随母鹅，同他保持亲近和依恋的关系。事实也确实如此。另外一部分鹅蛋是人工孵化的，小鹅出壳后看到的第一个活动物是实验者本人。这部分小鹅便把实验者当成母鹅，紧紧跟随，吧研究者当成母亲来亲近和依恋。这种有机体在其生命早期的敏感阶段对最早看到的活动物体产生依附的现象，称为“印刻”，通过印刻而形成的依附行为，对有机体产生持久、深刻的影响。

人类的生物发展水平虽然比动物要高得多，但人类也有同“印刻”相类似的过程。人类历史上出现过自幼儿与狼，兄等动物产生了强烈的依恋而逃避人类。此外，人类的婴儿也会在“敏感期”出现对母亲的依恋。人的交往和人际关系的需要，正式在这种最初的基础上发展起来的。

“本能理论”

另外一些心理学家认为，对群体的依恋是人的本能或遗传，是人类祖先时代就已经形成的能力。人类的祖先古猿的自我保护能力很差，要想保存自己的生存和繁衍，就必须以群体的方式活动，依靠群体的力量来抵御灾害，获得食物。经过长期的进化，这种群体的习性传递给后代，使人类先天具有与人共处，交往的需要。他们研究了人类的近亲恒河猴，发现在它们身上也存在依恋现象。实验证明，恒河猴的依恋行为取决于对象是否能够提供温暖、舒适的机体特点，而不在于能否提供食物。

动物的依附，合群倾向和表现，为人际交往这一人类行为的形成奠定了生物学的基础，对我们认识人际交往具有一定的启迪作用。

马斯洛的需要层次理论：

1、生理需要

2、安全需要

3、爱与归属的需要

4、尊重的需要

5、自我实现的需要

首先，生理需要的满足离不开人们的联系和交往。

其次，安全需要的满足离不开人们的联系和交往。

再次，爱与归属需要的满足离不开人们的联系和交往。爱与归属的需求，既是交往的结果，又是进一步交往的推动力。

又次，尊重需要的满足，离不开人们的联系和交往。

最后，自我实现需要的满足，也离不开人们的联系和交往。

人际交往需求理论:

心理学家威廉姆斯库兹提出，人有三个方面的需求——爱、归属和控制，这些需求推动人们去进行交往。这一理论称为人际需求理论。

爱的需求反映的是一个有表达和接受爱、友谊的愿望，这种愿望促使他要与他人建立一定的人际交往和人际关系。

归属地需求反映的是希望自己存在于群体之中，与他人一起的愿望。

控制的需求反映的是人希望拥有一定的权利，对他人发生影响的愿望。

上述三种需求反映出人际交往是人心理的需要，但对其具体的行为表现应有适当的认识、适度的爱、归属和控制需要会形成良好的人际交往和人际关系，而过分的亲密、交往和控制与过分的冷漠、孤独和无视秩序都会对人与人之间的关系产生负面影响。