科学实践观的内容和意义范例(3篇)

科学实践观的内容和意义范文篇1

科学发展观“三进”是高校思想政治理论课的当然使命。所谓“三进”，就是进教材、进课堂、进大脑。其中，进课堂是关键，即课堂教学中如何以科学发展观为指导，如何体现科学发展观的基本精神。课堂教学包含着两个基本的方面，即教学内容和教学方法。这里着重讨论教学内容。实现由教材体系向教学体系的转化，主要是使教材内容转化为教学内容。教材内容具有相对的稳定性，而教学内容则具有灵活性和与时俱进的特点。因此，进课堂既是教材内容的拓展和延伸，又是进大脑的主要路径。而教学体系的构建过程，实质上是一个教学内容的选择与重构的过程。

一、把握一条主线

这里有两个意思。一是科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，理所当然，科学发展观是思想政治理论课教学的核心内容。高校思想政治理论课是思想政治教育的主渠道，承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务。那么，什么是马克思主义？什么是马克思主义的基本原理？搞清楚这两个问题是进行马克思主义理论教育的必要前提和根本要求。《马克思主义基本原理概论》（以下简称《原理》）这门课程要着重解决的就是这个问题。可以说，马克思主义基本原理是从基本立场、基本观点和基本方法的层面上阐释什么是马克思主义。说到底，马克思主义是一种世界观和方法论，一种科学的世界观和方法论。世界观和方法论体现在发展问题上就是发展观。因此，马克思主义是关于发展的世界观和方法论。关于这一点，列宁早就有深刻的论述。一方面，马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。“马克思学说是人类在19世纪所创造的优秀成果――德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者”，它把一个“完整世界观”和“伟大的认识工具”给了人类，特别是工人阶级。［1］另一方面，马克思主义本质上是关于发展的科学。“马克思和恩格斯最坚决地捍卫了哲学唯物主义”，“并没有停止在18世纪的唯物主义上，而是把哲学向前推进了。他用德国古典哲学的成果，特别是用黑格尔体系(它又导致了费尔巴哈的唯物主义)的成果丰富了哲学。这些成果中主要的就是辩证法，即最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发展的物质的人类知识是相对的。”［2］解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最崇高的理论品质。作为发展着的马克思主义，是时代精神的精华。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会的讲话中指出：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。”科学发展观是马克思主义在当代中国的最新发展，是实践的产物，从根本上集中体现了马克思主义的基本精神。科学发展观既是马克思主义与时俱进的最新表达，是当代中国的马克思主义，又是一个不断发展的理论体系，需要在实践中不断发展和完善。在这个意义上，坚持科学发展观就是坚持马克思主义。［3］思想政治理论课的一个重要特点是时代性，即总是在发展中来理解、把握马克思主义。因此，科学发展观教育是思想政治理论课的题中应有之义。或者说，科学发展观教育是当前马克思主义理论教育的核心内容。没有科学发展观的内容，马克思主义理论教育就脱离了实际，空洞、抽象、苍白，没有活力。

二是科学发展观这条主线贯穿于全部教学内容之中。现在使用的四本统编教材，都是在科学发展观的指导之下编写的，从不同的方面体现了科学发展观的基本要求和基本精神。也就是说，科学发展观这条主线贯穿于这四本教材之中，形成了一个有机的系统。在教学内容之中，这条主线只能强化，不能削弱。而且，教学体系与教材体系应该而且当然有所不同，否则，就是照本宣科。教材内容较为庞杂，比较重视理论的逻辑性、系统性，教学内容的线条则应该相对简单一些，侧重于实际问题的解决，即把学生对理论的接受以及理论向能力素质的转化放在首位，突出实效性。因此，在构建教学体系时，科学发展观这条主线必须十分清晰。《原理》课程，就要特别注意凸显这条主线。教材体系的理论起点是哲学的基本问题，终点是人的全面发展。应该说，这么处理是比较科学的，它基本符合马克思主义的本来面目。但这也有一个缺点，即先讲物质很容易给学生造成一个错觉：马克思主义的逻辑起点是一般的物质。而且，物质和人的全面发展首尾并非十分契合。实际上，马克思新唯物主义所讲的“物”，并非一般的物质世界，而是现实世界、人的世界。因此，马克思主义的逻辑起点是现实的人及其历史活动，是对现实的人的关注。离开了对现实的人的关注这个根本点，马克思主义科学与人性的光辉就黯然失色。因此，笔者在教学实践中常做这样的处理：实践是最基本的概念，人的全面发展是最终的概念。实践是一个物质性的范畴。从实践到人的全面发展，首尾相衔，一以贯之，既符合历史发展的逻辑，也符合马克思主义理论的逻辑。事实证明，这种处理较容易为学生接受，效果较好。这和科学发展观的精神是完全一致的。科学发展观的实质与核心是以人为本，根本目的是人的全面发展。有人会说，科学发展观不是人的发展观，不能只谈人。这当然是对的，但不关心人，不注重人的发展，就不是科学发展观。科学发展观与传统发展观的根本分野，就是坚持以人为本这个核心理念。因此，科学发展观是人和社会的全面发展观。马克思主义理论不正是在实践的基础上，正确处理人与自然、人与社会、人与人关系的科学的全面发展理论吗？再说，我们是社会主义国家，人民是国家的主人。2010年2月27日，温家宝总理在与网友在线交流时说：“国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需要，除此以外，没有其他。”“整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提。”［4］这个观点是马克思主义基本观点和基本立场的最新表达。现实的人始终是马克思主义关注的焦点，人民的立场始终是马克思主义根本的政治立场。正如《原理》教材所指出的：“马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括”，“马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。”《原理》课正是基于这样的一个基本事实，在理论与实践的辩证统一中，揭示马克思主义的科学性与现实意义，培养学生科学的世界观、发展观和方法论。

二、坚持一个根本原则和评价标准

马克思主义是一个开放的理论体系，总是随着实践的发展而发展。同时，社会实际和学生的思想实际是动态的，总是随着社会的发展变化而不断地发展变化。因此，教学内容就不可能是一成不变的，而是动态的，是一个不断选择、重构和完善的过程。这是思想政治理论课的又一个重要特征。

那么，如何实现教学内容的选择与重构呢？或者说，选择与重构的根本原则和评价标准是什么呢？根据上述认识，我们认为：符合、贯彻、体现科学发展观的基本精神，是教学内容选择与重构的根本原则，也是根本的评价标准。在教学内容的选择与重构中，我们一定要坚持这个根本原则和评价标准。只有这样，才能保证教学内容的科学性、时效性和感召力。

要做到这一点，前提是要做到两个“吃透”。一是“吃透”科学发展观的基本精神。这又包括两层意思，即科学发展观的理论定位和科学发展观的精神实质。前者要解决的是科学发展观与中国特色社会主义、中国化马克思主义、马克思主义的关系问题，这一点很重要。不弄清这一点，就会缺少让科学发展观进课堂的积极性和自觉性。后者要解决的是科学发展观的科学内涵的问题，这个问题同样重要。既然要把科学发展观的基本精神贯穿于教学内容之中，或者说教学内容必须体现科学发展观的基本精神，那么，如果不“吃透”科学发展观的基本精神，一切都无从谈起。二是要“吃透”教材。教材体系是“课本”的基本呈现形式，课本是一课之本，立足课本体系，就是立足教材体系；而教学体系是课程教学活动的基本表现形式，是具体呈现教材体系或课程内容体系的载体。［5］因此，教材是教学的“蓝本”。教学体系的科学构建，必须有科学的理论体系为依托。尽管现行教材仍存在着许多需提高与完善的地方，但应该承认，这是迄今为止最好的教材体系，因为它较好地体现了马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基本精神，较好地体现了科学发展观的基本精神。但是，教材内容只是提供了一个“舞台”和“剧本”，教师的魅力源于教师对“剧本”的深刻理解和在“舞台”上表演的挥洒自如。再说，在教学时间安排上，《原理》课程3个学分，本应有48-54个学时，但大多学校实际执行36-46个学时甚至更少（笔者知道最少的为8个课堂学时），显然，丰富的教材内容与有限的教学时数构成了一个很大的矛盾，教学内容的选择与重构就显得极为重要。因此，不“吃透”教材，教学内容的选择与重构就是一个问题。

教学内容的选择与重构，实际上是两个层面的问题，即选择层面和重构层面。或者说，这是两个相互联系、不可分割的阶段或环节。

一是教学内容的选择，解决的是“讲什么”的问题。教材上的内容，哪些一定讲，哪些可以不讲，弄清这个问题是构建教学体系的基础。这里，有两个问题需要考虑。其一，哪些基本理论是学生必须掌握的？思想政治理论课毕竟是“理论课”，是“理论课”就得有理论。思想政治理论课四门课程都有学生必须掌握的基本理论。也就是说，教学过程中再怎么灵活，有些东西是必须要讲的。舍弃了这些东西，也就舍弃了思想政治理论课的“理论基础”或“根”。譬如，在《原理》课中，有些教师不讲“两个必然”，这是不对的。因为“两个必然”是马克思主义关于发展的世界观和方法论的深刻体现，是对人类社会的本质和发展规律的科学把握。再譬如，有的教师不讲人的全面发展，同样也是不对的。人的全面发展理论是不是马克思主义的基本理论？当然是，而且在马克思主义基本理论中居于核心的地位。作为马克思主义的最高命题，不把握它，就回答不了什么是马克思主义。的确，这些问题都不太好讲，特别是对于理论功底不够深的教师来讲更是如此。其二，要解决学生什么样的思想实际问题？思想政治理论课虽是一门“理论课”，但不能只有理论，还必须要有实际，脱离实际的理论是空洞无力的。理论联系实际是马克思主义的根本点，也是马克思主义理论教育教学的根本点。思想政治理论课的根本任务，就是要解决学生的思想实际问题。也就是说，要根据学生的思想实际来选择教学内容。笔者一直认为，学生需要什么就给什么，学生缺什么就补什么，这是思想政治理论课有别于其他纯知识课程的一个重要特点。这两个问题，可以说是教学内容选择的重要根据。

二是教学内容的重构，亦即再创造的过程，解决的是“如何讲”的问题。当然，这里的“如何讲”指的是内容上的“如何讲”，而不是指教学方法上的“如何讲”，即如何把选择的内容构建为一个科学的体系，亦即科学的教学内容体系。问题教学法一直是高校思想政治理论课教学的一个重要方法，这个方法值得提倡和尝试，但如果处理不好，可能会造成一个误区，即教学内容不具有系统性。系统性是理论的第一特征。没有系统性，理论的科学性就得打个问号。当然，系统性不等于科学性，但科学性必须以系统性为前提。如果选择的内容不能形成系统，支离破碎，它的理论特性就被抹杀了。马克思主义理论是科学，它必须具有系统性，即科学的体系。因此，教学内容也必须符合这一要求，否则，就不能帮助学生对马克思主义真懂真信。每个教学内容都是教学内容体系中的一个环节，一个支点，彼此存在着内在的逻辑联系，而不是一盘散沙。在《原理》课教学中，如果每个教学内容之间缺乏一种内在的必然的联系，没有构成一个系统性的体系，科学性就体现不出来。没有科学性，就不能做到以“理”服人，就不可能有好的效果。必须承认，思想政治理论课的政治性是建立在科学性的基础之上的。没有科学性的理论教育只能是空洞的说教。在教学中，我们常常违背了这一常识性要求，在强调政治性的同时忽视了科学性。其实，只要把科学性讲深讲透了，政治性也就体现出来了，逻辑的巨大力量是不可战胜的。

三、注意几个问题

一是“贴标签”的问题。所谓贴标签，就是对标的物的一种说明或介绍。在思想政治理论课教学内容的选择和重构中也存在着这个问题。譬如，在选择内容时，有些教师常被一种思维定势所左右：哪些内容是可以和科学发展观联系起来的？或者说，哪些内容是科学发展观可以解释的或可以解释科学发展观的？这就是在“贴标签”。“贴标签”现象反映了一个问题，即教师对科学发展观进课堂的认识不足，缺乏积极性、自觉性，没有一个正确的态度，而往往是把它当作一个任务，“意思意思”即可，可有可无，需要时有，不需要时无。我们常常听到这样的抱怨：思想政治理论课难讲！为什么难讲？原因固然很多，但一个重要原因，就是认为思想政治理论课的时事政治性太强，是对政治的“图解”，难以把握。这从一个侧面反映了少数教师“贴标签”的动因。这是问题的一方面。另一方面，少数教师的理论水平没有与时俱进，对马克思主义基本原理和中国化马克思主义的最新发展成果“吃”得不深不透，于是，“贴标签”就是一个最简单最省事的办法。在《原理》课中，在强调马克思主义基本原理的真理性时，把它与科学发展观相对照；在强调科学发展观的科学性时，又把它与马克思主义基本原理相对照。这是典型的“贴标签”。这样的教学内容使学生感到很“无聊”，也很“无奈”，并进而导致马克思主义理论课的“索然无味”、“可有可无”。

所以，科学发展观进课堂，教学内容的选择与重构，有一个基本的前提，即教师认识的提高，包括对科学发展观进课堂的认识和对马克思主义科学性的认识两个层面。科学发展观进课堂不是权宜之计，不是应景之作，而是马克思主义发展的必然要求，是发展中国特色社会主义的必然要求。同时，马克思主义具有严密的科学性，这种科学性是内在的本质，而绝不是靠“说明”可以证明的。马克思主义之所以具有科学性，其根本原因就在于它符合客观事物的本质和发展规律，并随着客观事实的发展而不断发展。

二是“结合”的问题。我们常常听到这样的要求：思想政治理论课要结合科学发展观来讲。听起来这话好像颇有道理，细细一想，其实不然。什么叫结合？所谓结合，就是把两个不同的东西联系起来。譬如，理论与实际相结合。理论和实际是不同的，所以才需要也才能结合。思想政治理论课要和科学发展观结合起来，也就是说，马克思主义理论和科学发展观是两个不同的理论。这种认识显然是错误的，起码是偏颇的，就像如果认为思想政治理论课需要结合马克思主义来讲是错误的一样。如前所述，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是当代中国化马克思主义的最新理论成果，或者说，是马克思主义在当代中国的最新发展，两者在精神实质上是完全一致的，是一体的，不存在结合不结合的问题。

科学实践观的内容和意义范文

关键词：实践哲学；当代价值；创新

中图分类号：B0-0文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）16-0073-02

实践的观点是马克思主义哲学的首要和基本的观点，学者们从不同角度对实践哲学进行了许多理论创新研究，但是现实情况发生了重大的变化，实践哲学的研究方向出现了新的机遇，需要我们进行新的探索，把握实践哲学未来的发展形态。

一、实践哲学的主要内容

《1844年经济学哲学手稿》中，马克思的实践观是异化劳动观，实践也就是异化劳动；在关于《费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这里的实践指人的感性活动过程。《德意志意识形态》中，实践就是感性的历史生活，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”；在马克思那里，实践只是人们理解世界时不可缺少的一个向度，但不是理解所有问题的抽象起点。其实践哲学的内容主要有：

1.实践哲学是一种人学理论。马克思的哲学是人道主义的哲学，他在1844年写的有关的政治经济学著作中就表明了自己的人道主义的看法，马克思的哲学研究是以现实的人为根本的研究对象的，马克思学说集中到一点就是为全世界的人类找到了解放的道路和条件，这是马克思主义哲学的基本动机，也是马克思本人的追求目标。马克思的实践哲学理论重视人的生存状态，是一种人学理论。如果说有哪一种哲学理论最关注人的价值，关心人的尊严问题，关心人与自然之间的联系，那么马克思主义的实践哲学理论就是真正的以人为本的理论，是唯一把人道主义贯彻到底的理论。

2.实践哲学是一种辩证唯物主义理论。马克思充分肯定了物质的存在方式对于人的实践的作用，物质生产方式是人类最基本生活方式，人的实践活动总是从客观现实出发的，受着客观环境的制约，但是客观环境是独立于我们意志以外的，是不随着我们意志而改变的，它们是客观存在的，对于生活于人类之中的自然环境，马克思同时也认为自然环境是人类生存的基础，扩展了人类的实践空间，所以有学者认为实践哲学本身也是一种辩证唯物主义。

3.实践哲学是一种历史唯物主义理论。马克思创立的实践哲学是新的历史观，是一种新的实践哲学历史观，它之所以能够克服以往哲学的形而上学性质，从而成为真正科学的理论，是因为它奠基于实践哲学新历史观的基础之上，是对以往的直观唯物主义的批判，历史唯物主义也认为社会生活的动因乃是人们的物质生活，意识和观点是在这个基础上形成的，因而，深入了解实践哲学历史观有助于更好地把握实践哲学，也有助于深刻领会实践哲学历史观在社会历史理论领域所引起的划时代的变革。

二、实践哲学研究的主题

1.研究实践活动中的人。实践哲学主要研究实践中的人，马克思关于他自己的哲学做过一些评价，马克思说自己的哲学存在的基础是人，人的问题是马克思关注的首要问题，他说的人不是处在某种幻想状态中的固定不变的人，而是那种处在现实生活中的，我们可以通过感官的经验观察和触碰到的，并且随着社会的进步不断发展变化的人，实践哲学从根本上说，就是用实践的观点研究人。马克思的实践哲学思想告诉我们人类实践活动的本质内容是人与自然界之间的物质与观念的变换。这一本质内容体现了人类实践活动特有的规律。

2.研究物质世界和精神世界。实践是一个物质世界和精神世界统一的活动过程，实践就是这样一个主体和客体结合的过程，实践逾越了许多哲学家关于主体和客体，物质和精神的对立，实现了两者的统一。实践活动是主体客体化，客体主体化的双向活动过程，两者之间来回的交流使得实践主体的认识活动的范围不断地扩大，促进了人类世界的发展变化过程，使得人类的精神世界和客观物质世界真正达到“融合”。实践哲学研究的就是这种主体客体化，客体主体化的物质精神活动的过程。所以实践哲学理论体系中，实践是一个奠基性的概念，实践活动是一切认识活动的基础，它应该被认为是精神和物质的高度统一过程。

3.研究人与自然、社会的关系。实践哲学的研究导致了哲学研究对象的改变，使哲学的思维从单纯的人和单纯的自然研究转向了以实践为基础的自然、社会和人相互之间的关系的研究，从人们的实践活动中研究对象化的自然与现实人的本质的关系，在物质生产实践中，通过分析物质生活的实践方式以及相互之间的矛盾，解决哲学本体论的问题。自然界和人类社会是不能完全独立的，它们两者之间各自有各自的特点，因而自然观和历史观不是互相对立的，它们各有自己的特殊规律，它们相互联系，构成了现实的世界和人类社会，这同时也是马克思的关于物质世界统一性的观点。

三、实践哲学研究的当代价值

马克思主义的实践哲学思想关键是要突出实践的价值，强调了以人为本的理论意义，突出了人在世界中的主体地位，将人的发展作为社会发展的根本目的，在人与人的关系上强调公平，在人与自然的关系上，尊重人的权利，不断满足人的各种需要。

1.实践哲学强调实践中人的主体性因素。传统的教科书对实践活动的理解是从本体的角度理解的，它们或者从实践的物质方面或者从人类的精神活动角度去理解实践的意义，割裂了实践活动中的人与自然之间的关系，这样的理解是错误的，实践哲学提出了克服了本体论的思维方式，越过了从唯物或者从唯心角度理解实践哲学的方式，确立了实践的新思维，它把实践活动中的人放在中心的地位，认为物质生产实践是以人展开的，实践哲学应当是以人本为基础的理论，立足于关心人的存在，以人的发展进步为目的。

2.实践哲学突出了哲学改造世界的功能。马克思说过：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的实践哲学思想是关注现实社会的，把哲学研究的方向放在人类社会的发展变化中，关注哲学和生产实践的联系，关注人类自身的生存和进步，突出了哲学对人类社会的改造作用。哲学家对于如何从理性到实践飞跃的认识研究不够，哲学家对于理论过于太多的关注，而对于人类社会实践关注不够，实践哲学告诉我们应该把哲学放在研究的对象是什么，对象世界发生了什么变化上以及我们应该怎样评估这个结果。

3.实践哲学促进社会科学发展方向。实践哲学的理论解读了当前科学发展观的发展方向，从实践哲学的角度讲，人类社会的科学发展过程本身也就是人的实践改造的过程，实践哲学的目标跟发展是同一的，党中央提出的科学发展观也是利用实践哲学原理得出来的科学发展的方法论，对马克思实践哲学理论的继承和吸收，就人类社会发展领域来看，发展问题是关系到国家繁荣的首要问题，科学发展是实践的目标所在，坚持科学的发展方式其实就是坚持马克思的实践哲学，就是坚持科学发展观。

四、实践哲学研究的创新方向

研究实践哲学，不仅要在横向领域上而且在纵向的思想上要开拓实践哲学研究的新领域，特别是20世纪末而来的各国之间的交流的深化和合作，使得实践哲学的研究更贴近社会现实，实践哲学已经不再限于过去的认识论、本体论等方面，更不再纠结于传统教科书对某些概念的讨论，学者们逐渐意识到只有解决具体问题才可能建构起哲学研究的大厦，当代实践哲学研究应该扩展到宗教、文化、生存、价值、语言、美学等方向，或者转向对诸如生存价值和文化建设的研究中来，实践哲学研究要在以下方面有所突破：

1.关注实践哲学和生存的关系。随着人类生活方式的改变，在现代高速的生活节奏中，社会的生存带来危机，人类对自然界的持续性的掠夺和开发，对自然改造过程中的无节制的技术化进程，发达国家凭借自己的经济和技术优势对发展中国家的控制，使得人与人之间，国家与国家之间的关系广泛的变动，和平与发展问题成为当今世界的主题，所以发掘马克思哲学的实践生存论内涵，实现自然和人类社会的统一和全面发展，对于马克思主义哲学有重要的意义。马克思的生存论意蕴了马克思关心的是人的生存问题。他认为自然和社会，人与实践，历史和生存哲学这些概念是开放性的和流动性的，尽管马克思本人并没有提出过生存论这个概念，但是他却从理论上关注生存内容，关注人类的解放问题，始终把人的变革和生存的建构作为主体，关心人的终极价值。

2.关注实践哲学和社交的关系。随着科学技术的快速发展，各种先进技术等新成果不断地被应用于交往手段，使得传统的交往手段逐渐淘汰，新的技术革新，人类为自己创造了新的社会关系和新的交往方式，人类的交往打破了地域性的限制，交往呈现出虚拟性的特点，虚拟医院，虚拟图书馆等的出现，正在慢慢改变人类的生活，并且随着互联网语言翻译工具的应用，国家之间的语言也打破了地域限制，使得人与人之间的沟通更加顺畅，人类的交往方式正在慢慢改变。”作为一种新型的实践方式，虚拟实践把“数字符号”上升到人类交往的中介手段，虚拟实践作为信息时代人类新型的交往方式把人类置入一个新的虚拟实践中，人类已经自觉或不自觉地走入了这个虚拟世界，实践哲学研究应该随着人类交往方式的改变而改变，随着交往的发生不断拓展实践哲学新领域。

3.关注实践哲学和语言的关系。从语言的发展来看，当代的实践哲学的发展方向应该是语言的发展，语言是人与人之间交往的中介，对于马克思主义来说，语言是一种实践的、社会的意识。语言的诸方面、诸层次的发展，也只有在人的社会交往实践的基础上才能统一起来，并得到全面的、完整的解释。抓住了实践的性质，也就获得了从实践哲学的立场重新审视全部语言现象的钥匙。主体与主体之间的交流和交往的中介是语言，语言是一种比较复杂的社会现象，我们必须从实践的角度进行理解，才能阐释它的全部意蕴。首先语言是思想的物质载体，它承载了人和整个客观世界的观念性系统。而且语言是人与人之间的纽带，是人实现社会化的重要手段.维系着社会组合的力量。最后，实践中的社会交往过程和思维过程都是离不开语言的，语言是实践的工具，在物质生产过程中有重要作用。

参考文献：

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[2]张明仓.虚拟实践论[M].昆明：云南人民出版社，2005：42-45.

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[4]杨环中.解释学的实践转向及其价值蕴意[J].学术论坛，2009，（7）.

科学实践观的内容和意义范文

论文关键词：思想政治理论课；内在矛盾；解决途径

近年来，高校思想政治理论课引起各方面的高度关注，国家不仅在课程设置、教材的编写与使用、教学方法改革，而且在政策保障、经费投入以及师资队伍培训等方面都予以最大限度的支持，这无疑极大地提高了思想政治理论课的实效性。为了更好地改变思想政治理论课的教学效果，人们还对该课的学术性与政治性的关系做了深入的思考，深刻认识其特殊性。同时，当代大学生的学习、生活、就业及交往无不受到现实社会的影响，当他们所了解的社会与课堂教学的内容不一致时会陷入困惑，教师只有正视现实问题并予以解答，才能提高思想政治理论课的针对性和吸引力。无论是思想政治理论课的实效性还是针对性，主要都是通过课堂中的理论教学来完成，课堂教学是讲授马克思主义基本理论和党的路线方针的主要方式，为了帮助学生更好地理解教材和教学内容，教师还应采取多种形式的实践教学，以实现课堂教学与实践教学的统一，完成思想政治理论课的神圣使命。

一、政治性与学术性的矛盾

任何一个国家的统治阶级，为了巩固其统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”。意识形态性即政治性。政治性贯穿思想政治教育的始终，思想政治理论课是思想政治教育的主渠道，政治性也贯穿思想政治理论课的始终。统治阶级主要依靠国家政权和意识形态来维护其统治，意识形态主要依靠国家政权来维护与传播，同时也为国家政权提供“合法性”的文化基础。如果一个国家的意识形态陷入危机就意味着政权丧失其“合法性”，意识形态危机必然导致政权危机，而政权的危机不仅威胁到民族的生存，也影响到国家的存亡。高校思想政治理论课在维护意识形态安全方面具有重要的作用，担负着其他课程所不具备的特殊功能，突出表现为它是大学生思想政治教育的主渠道，其主要任务是对大学生进行系统的马克思主义理论教育，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高他们运用马克思主义的立场、观点和方法分析解决问题的能力。党的十七大以来，以为总书记的党中央十分重视加强和改进德育工作，中共中央、国务院先后印发了8号文件和16号文件，“为了落实好这两个重要文件，党中央召开了两次中央工作会议。在这两次中央工作会议上，总书记都作了重要讲话。两个文件、两个会议、两次讲话，在我们党的历史上都是第一次，意义重大而深远”。

科学性是指思想政治理论反映客观事物的本质和历史发展的趋势，科学性意味着思想政治理论作为意识形态不仅具有政治性，而且具有学术性。马克思主义理论是学术性很强的一门学科，它有其严密的逻辑体系和知识结构，是一门代表无产阶级利益、揭示人类社会发展规律的科学。以“马克思主义基本原理概论”课为例，它涵盖马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义甚至政治学的内容，其中的每一部分都有丰富的思想内容和系统的知识结构，就马克思主义哲学来讲，唯物论、辩证法、认识论和历史唯物主义不但深刻反映了现实世界的发展规律，各部分之间还存在着密切的内在联系。“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践”。因此，思想政治理论课无论从其学科性质还是基本内容以及逻辑体系看都具有极强的学术性。

总之，思想政治理论课是政治性和学术性都很强的课程，但在实际教学中，经常会出现只注重政治性而忽视学术性或者相反的情况，结果是大大影响了思想政治理论课的实效性和感染力，因为缺乏系统的科学理论支撑的思想政治理论课会变成空洞的说教，丧失政治性的思想政治理论课意味着主动放弃意识形态领域的主导权，换言之，没有意识形态性的思想政治理论课是盲目的、危险的，没有学术性的思想政治教课是空洞的、无效的。比较而言，思想政治理论课的政治性更根本一些，但如何使该课的政治性在教学中达到最好的效果则需要多种因素的综合作用，它既需要教师采用适合学生的教学方法、教学手段，也需要教师自身的人格魅力和团队精神，更需要的则是建立在学术性基础之上的政治性。因为高校思想政治理论课面对的是当代大学生，这是一个层次较高而思想活跃的群体，基于对象的特殊性，思想政治理论课意识形态教育功能的实现更多应该取决于教师对所授教学内容有着更深刻的理解和研究，做到以理服人，如此一来，不但可以改变学生对硬性灌输的反感，更可给学生留下难忘而深刻的印象，同时还可培养学生关心政治的意识和独立思考的能力。总体上看，解决思想政治理论课政治性与学术性的根本途径是：

1．对思想政治理论课在大学生中的地位和作用要有深刻的认识，了解思想政治理论课教师的使命感和责任感。从课程功能来看，虽然所有的课程教学都有知识传授的任务，但不同的课程其侧重又有不同，有的以知识传授为主，有的以能力培养为主，有的则以观念引导为主。思想政治理论课同样承担着传授知识和培养能力的功能，但它最重要的功能在于对学生观念的引导。思想政治理论课教师要对国家负责、对社会负责、对学生负责，这就决定了该课可以有也应该有一种研究和探讨的气氛，但在课堂上不能对错误的思想主张听之任之，一定要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，旗帜鲜明地宣传党的理论、路线、方针、政策，这就是思想政治理论不同于其他课的特殊性所在。

2．必须加强马克思主义学科建设，为思想政治理论课提供学科支撑。只有以马克思主义理论学科为基础，以学科建设促进课堂教学，在课堂上不仅讲清是什么，还能讲透为什么，才能切实地提高思想政治课的教学效果。正如孙正聿先生所言，“我感到，教师能否用理论说服和掌握学生，首先是取决于教师对理论的研究程度，如果教师把理论当做枯燥的条文、现成的结果和空洞的说教，学生怎么能不兴味索然甚至对理论产生反感呢?如果教师能够以坚实的理论功底讲出理论所具有的深厚的历史感、强烈的现实感和巨大的逻辑力量，学生又怎么能不全神贯注甚至进入忘我的理论享受的境界呢?”思想政治理论课教师一定要有学科背景和学术功底，否则，思想政治理论课的反思力和洞察力都会受到影响，视野就会受到限制。

3．加强科学研究。不重视科学研究，是现今思想政治理论课教学中带有普遍性的问题。思想政治理论课教师需要尽快从传统的单纯教书匠的思路里摆脱出来，加强科研意识，关注科研的前沿，切实抓好自己的科学研究，用科研带动教学，从而为教学不断地提供理论支撑，增添活力。“思想政治理论课教师为了把课讲好，必须把自己的科研搞上去。只有经过深入研究而且有了自己体会的内容，才能讲出自信，也才能讲得自如．学生才能听得进去，才能爱听”。只有教师对问题的阐释有深度，教师的课程才能深入人心。解决思想政治理论课教学政治性与学术性的矛盾，就要用宣传的精神对待教学，以学术的精神开展教学。努力提高自己的科研水平，增加教学中的科研含量，从而改变思想政治理论课仅仅是政治宣传的形象，而力求使政治性寓于学术性之中，把思想政治理论课讲出学术味来，以科研促进教学水平的提高。总之，加强科学研究，提高科研水平是思想政治理论课取得教学实效的重要保证。

二、相对稳定的教学内容与复杂多变的社会环境之间的矛盾

目前，高校思想政治理论课采用的是全国统编教材，其科学性、逻辑性是毋庸置疑的，教学内容也是相当丰富的。但因为现阶段思想政治理论课主要是一些具有普遍性的内容，因为内容的普遍性和概括性，导致教材在一定程度上可能远离了学生的具体的实际生活，造成教学内容与社会现实之间的巨大落差，使思想政治理论课教材很难科学解答学生思想中的各种困惑。在正在开设的思想政治理论课中，无论是“思想道德修养与法律基础”、“中国近现代史纲要”，还是“马克思主义基本原理概论”、“思想和中国特色社会主义理论体系概论”等，其教学内容基本上都是很稳定的。与相对稳定的教学内容相比，现实却是复杂的、多变的，甚至有时候与教学内容是矛盾的。由于课时有限，以至于有时教师只是在按部就班地讲授教材内容，而忽略或回避学生关心或者困惑的现实问题。高校思想政治理论课课堂教育是理想的，而社会教育是现实的；课堂教育是正向的，而有时社会教育则是逆向的。社会教育和课堂教育的差异，给高校思想政治理论课课堂教学带来难度。精彩的、成功的、负责任的思想政治理论课必须回映社会中的现实问题，以丰富和深化教学内容，增强教学的说服力和针对性。目前，现实社会对思想政治理论课基本内容的影响主要表现为以下两个方面：

1．在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，社会组织、利益关系和社会生活方式日趋多样化，这些变化在一定程度上影响着学生。在择业观上，很多人考虑什么岗位舒服，什么职业报酬高，在价值取向上出现理想淡漠、急功近利的倾向，在人际关系上，有的学生缺乏爱心，而当他们遇到困难时，又希望得到集体的帮助。同时更多的学生忙着学习实用性高的英语、计算机。学生中的这种现实主义、实用主义倾向一定程度上会影响思想政治理论课的教学效果。

2．全球化特别是经济全球化在一定程度上影响了思想政治理论课的教学效果。一些全球性的问题如生态失衡、环境污染、人炸、资源短缺、国际恐怖主义、跨国犯罪、信仰危机、气候、粮食、天然气、石油、艾滋病、饥饿等问题的解决只有超越国家和民族的界限，在全球的层面上依靠世界各国的共同努力才能解决，人们发现他们的生活和生计愈来愈不受其母国的机构制度的影响，本来使他们得到安全和安定的文化归属感，一步一步地被吞蚀了。正如约翰·汤姆林森所描述的：“人们逐渐增加了这样的感觉，由于全球化进程的推进，从经济学的意义上(完全就业、稳定货币和利息)或者在物理环境质量控制的意义上说，民族国家不再能为其民众提供商品了。”由此，越来越多的人认为，这是一个世界大同的时代，没有必要再强调民族国家精神、与利益，这使得思想政治理论课中以爱国主义为核心的民族精神受到巨大挑战。

高校思想政治理论课教学不但要正视全球化和市场经济的现实，还要及时反映信息网络化的形势。网络的全球性与开放性为西方意识形态的渗透提供了机会。客观地讲，当代西方社会思潮中有值得我们借鉴的因素，同时我们还应高度警惕大量西方文化思潮和价值观念的消极和腐朽因素，特别是破坏和危害中国发展建设的因素，他们通过网络渗透其意识形态，让学生对西方价值观念产生亲近感、认同感。这无疑对我国的意识形态和高校思想政治理论课教学产生负面的冲击和影响，加大了教育和教学的难度。

现实中这些复杂的趋势和形势，对思想政治理论课教学提出了新的要求，思想政治理论课应把社会中的变化与教材的理论结合起来，增强教学的时代性。

1．要在学生中广泛开展调研，了解学生关心、关注和困惑的问题。我们知道，社会存在决定社会意识，随着社会的变化，当代大学生的价值观、思维方式和心理特征也发生了深刻的变化。这就需要我们去了解当代大学生的所思所想。而且由于现代交通和通信手段的发达，教师知道的许多问题学生也都知道，甚至比教师知道得更加详细。在这种情形之下，思想政治理论教学绝对不能单纯地说教和宣传，还必须客观地正视问题和分析问题。为此，思想政治理论课教师和教学单位要通过问卷调查、开座谈会等形式，在尊重学生的基础上了解学生，在课程开始和进行过程中摸清学生对本门课程的认识程度和思想变化脉络，并搜集信息对其进行综合分析，帮助学生认识现象背后的本质，解答学生对社会主义与资本主义的困惑，分析改革开放中的曲折和艰难，认识“两个必然”与“两个决不会”的关系，从而为课堂教学打下良好的基础。

2．了解当代社会思潮，对其展开深人的分析。思想政治理论课教师要有强烈的问题意识和深厚的学术功底，掌握当代西方新自由主义、实用主义、西方马克思主义、东欧新马克思主义、民主社会主义、存在主义等思潮，研究这些思潮产生的背景，分析其思想的合理性和局限性。作为西方社会意识表达形式的西方思潮，反映的是西方资本主义的核心价值体系。思想政治理论课教师一定要引导学生正确对待各种西方理论，既要说明不同文化之问的相互宽容、相互尊重、相互借鉴，更要提醒西方霸权文化的侵蚀，警惕西方发达国家打着“文化全球化”的旗号，大规模向我国输出资本主义文化价值观念，瓦解中国的意识形态，威胁中国文化安全。要帮助学生认识到，西方社会思潮不但从总体上与马克思主义背道而驰，而且也不适合中国的现实国情，更不利于中国现代化进程，因此，思想政治理论课应该对当代西方思潮保持清醒的批判性。

3．正视现实中的问题，力求用马克思主义的基本理论帮助学生解答社会中的诸种困惑。应当承认，我国进行的经济体制改革极大地促进了生产力的发展，在各方面的成就也很突出，但是随之出现了、贫富差距等问题，这些现象引起了部分人对市场经济的拒斥甚至否定。对此，思想政治理论课需要引导和激发大学生树立正确的竞争意识、民主意识、平等意识、参与意识、效率意识和法律意识。教师联系实际时，要注意现实的客观性、全面性和复杂性，既要分析社会主义制度的优越性和改革的成功，又要分析中国人口多、底子薄的国情，激发他们努力学习科学文化知识、改变贫穷落后面貌的决心，更要解答改革中新出现的、贫富分化以及拜金主义、消费主义现象的深层原因及解决途径，帮助学生正确认识改革的复杂性、曲折性和所面临的多变的国际环境。

三、理论教学与实践教学的矛盾

理论教学和实践教学是教学中不可缺少的两个组成部分。目前，高校的思想政治理论课主要以理论教学为主，即在课堂上教师讲授教材的基本知识和逻辑体系。实践教学是指：“在教学过程中建构以具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索和主动创造为基本特征，以促进学生整体素质全面发展为目的的一种新型的教学观和教学形式。”多年来，在思想政治理论课的教学中，一方面受制于经费、学时等限制，不能积极开展实践教学；另一方面现在正从事思想政治理论课教学的许多教师其经历是从学校到学校，甚至连短期的基层实践都没有。在这种情况下让他们讲授中国近现代史的进程、新农村建设的成就、改革开放和现代化建设的经验等无疑是纸上谈兵。结果是思想政治理论课的教学往往过于重视理论教学，忽视了实践教学，导致了理论讲授显得枯燥、抽象，极大地影响了学生对教学内容的理解和接受。在思想政治理论课教学中引入实践教学，是提高思想政治理论课教学实践性的有效途径和方法。实践教学不但可使思想政治理论课教学内容逐渐得到深化，而且可使教学效果不断得到强化。实践证明，实践教学可在理论与实践之间、学校与社会、教师与学生之间架起桥梁，可以增强思想政治理论课教学的现实感，变灌输式为启发式、变被动接受为主动求索。换言之，实践教学的功能是课堂教学所无法替代的，是提高思想政治理论课教学效果的重要形式。因此，思想政治理论课必须开展实践教学，以提高教学质量，从而更好地完成所担负的责任。

针对思想政治理论课教学中理论教学与实践教学的矛盾主要应采取以下解决途径：

1．改革教学方法，加强实践教学。教师要充分调动学生的积极性，把学生作为主体，让学生参与教学过程。调查显示，大学生尤其是本科生，对于课堂互动是有充分积极性的。为了更好地调动学生的积极性，思想政治理论课教师对教学内容要统筹规划，可以提前布置一些作业，安排学生进行社会调查、查阅收集资料等，这样不仅将课堂教学延伸到课外，使学生积极为上课作好准备，而且使学生主动参与到课堂教学中来，更充分、更深刻地理解教学内容。曾经说过：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”思想政治理论课教学中的实践教学就是解决教学实效性和吸引力的方法，有了这个方法，思想政治理论课的任务就有了完成的途径和保证。实践教学包括“大实践”和“小实践”。“大实践”主要指组织大学生参加社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等很广泛的内容，很显然，“大实践”是不能全部由思想政治理论课教学承担的，各个学校应充分整合校内的资源和力量，发挥各学生职能部门的作用，思想政治理论课教学单位与校团委、学生处及各学院建立密切的联系，采取各种形式为学生提供实践的机会。思想政治理论课教师应利用课堂教学组织学生从事“小实践”，即观看教学录像、电影、组织课堂讨论、写调查报告，积极动员学生参与教学，激励学生主动性和创造性的思考，这种实践可以让学生在更直观、更形象、更愉快的过程中提高学生理论思维的能力和分析问题、解决问题的能力。多种形式的实践教学可有效补充课堂教学尤其是理论教学的不足，与理论教学形成互补。

2．教师要积极地参与社会实践。思想政治理论课提高教学实效性的途径在既定的课程结构、教材体系和任务目标下，重视实践教学无疑是一个重要的途径，而开展实践教学的前提是教师参加社会实践活动。通过参加社会实践，教师可克服自身体验的局限性，了解社会，了解国情，丰富教学内容。近几年的实践证明，教师利用假期到不同地方参加不同内容的社会考察具有重要的意义和必要性。思想政治理论课教师到红色圣地延安、井冈山、西柏坡等地学习考察，实地感受和体验延安精神、井冈山精神，不仅可以接受革命传统教育，而且可以深化中国新民主主义革命道路的历程。而到社会主义新农村华西村、甘南兴十四村等地考察则可以使教师加深了对中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的理解，增强了责任感和使命感。有条件的学校组织思想政治理论课教师到美国、日本、俄罗斯、朝鲜、越南等国进行考察，这些考察使教师对如何认识社会主义和资本主义以及为什么改革开放等问题有了直接的感受和更深入的思考。