失去人心

其实我在写下此处不留爷，另有留爷处的地方，心里还是觉得挺爽快的。

想一想那那个渠道本身他的这个情况就不是很好。得人心才能获得程度的发展，不得人心，迟早有一天会被自己挖下的坑。那就是自取灭亡，自作自受。

其实他也是有一些优势，但是跟他这个带来的问题相比，镶着个相对的优势也不变得就是那么大，这也不是一个什么无可取代的优势。

现在，他就是说对于总量会有一定的限制，但是其他的限制都是时间时间上的限制更好一些。

而且很多地方就显得别人的付出特别的廉价，我本身因为是作为一个高附加值的产品的副产品，有一些的价值低的那可以理解的那些价值高的，但是就是还是达不到期望值，我根本没有必要到这个地方就继续下去了。

有的渠道把自己摆在一个多高的位置上，对别人不尊重，那他们不尊重我们，我没有必要再去尊重他，他这么对待我，那我就从别的渠道去找补。

对这个渠道的损失对我来说我的总数没有什么区别，甚至从今天来看那整体的情况还更好一些，你根本没有必要那么重视那边的一个地方。你总觉得这个渠道太把自己当一回事了，真的觉得他这边不需要我，全世界都没有人需要我一样。

而这样的一个地方总归以后也不会有什么发展，他以这样的一种态度去对待服务的对象，我相信他以后也会失去人心。

寻找失去的感动

感动是什么？

感动是阵阵微风，轻轻吹拂，摇动你心中的风铃。

感动是层层波浪，缓缓前进，温柔地拍打着心中的“石壁”。

感动是悠悠回声，在心房中激荡，渐渐交融成一首歌曲。

然而，不知从什么时候起，我们似乎不再轻易感动，因为那被讽为“感情泛滥”；渐渐地，“感动”离我们越来越远，明明有所触动时，却忘了怎样感动。心已经麻木了。

工作，学习，人际交往，……心为许多本不该有的烦恼所累，无形的压力压得心喘不过气来；终日在一个人为的“牢笼”中不停徘徊，心在生命线上不断跳动，直到夜深人静，仰视天花板，摘下白天戴的“面具”，卸下平日里的“防卫工具”，才发现精神世界如此贫乏，形形色色的世界却缺少令心灵感动的“微风”、“波浪”。

真的缺少吗？生活中不是缺少“感动”，而是缺少发现，缺少足以发现它的一颗敏感的心。

满眼的钢筋水泥大楼、充耳的汽车火车尖锐噪音、呛鼻的污浊废气是否让心蒙上了灰尘？那么，就请回到大自然的怀抱中去接受阳光雨露的洗礼吧。或如登上泰山，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；或如独坐亭中，体验“相看两不厌，唯有敬亭山”的物我相融之境；或如舟行水上，享受“行到水穷处，坐看云起时”的悠然；或如临江眺望，发出“江山如画，一时多少豪杰”的感慨……人来自自然，心本与自然相通，然而任性的人类却不顾一切地要征服自然；当身心疲惫时，又不得不回归自然。当人体验自然之美，自然之真时，难道不该怀着一颗忏悔之心吗？难道不会为自然的博大胸襟而感动吗？其实，当自然之清泉洗尽我们心上的污秽时，我们的心正在感动。

漂泊异乡的游子，带着羁旅的愁思，迈着沉重的步伐，走在陌生的路上，陌生的面孔，陌生的城市，连天上的月亮也显得欺生。茫然间，他摸到衣服上的补丁，那是妈妈补的，心不禁颤动起来。前路漫漫，福祸难料，可母爱，就像故乡皎洁的月光，照在游子的心上。面对伟大无私的母爱，谁会说自己无动于衷，漠然视之。其实，当母爱的月光照亮我们心中的每个角落时，我们的心正在感动。

感动是人的天性，我们本会感动，面对自然，面对真情，我们应该感动。

感动是心的催化剂，没有它，心就会死气沉沉；

感动是心的清洗剂，失去它，心就会布满灰尘，脏乱无比。

寻找失去的感动，就是寻找迷失的自我。

[评]本文为话题作文“感动”而作的，最大的特色是富有文采。孔子说：“言而无文，行而不远。”本文开头结尾均采用排比句式，贴切有力；结构清晰明了；引用名言恰当妥帖。清新亮丽的语言结合因自然而感动因母爱而感动的立意，让人感动。(周志腾)

失去自由的小鸟

一天，树上有一只小鸟被关进了一个笼子里，笼子里的小鸟看到笼子外面的鸟儿能自由的飞翔，它多么羡慕啊，它觉得自己被关在笼子里真没意思，失去了自由真可怜。就在这时有一群鸟儿飞来围在笼子旁边叽叽喳喳的叫着，原来那是笼子里小鸟的家人来了准备救它出去呢！我觉得关在笼子里的小鸟失去了自由，不能自由自在的在天空中飞翔是很痛苦的，就象我们人类失去自由会很不快乐一样！所以我们人类应该把这只小鸟放回到大自然当中去，让它能和它的伙伴们一起自由的飞翔。

鸟儿喜欢自由地飞翔，鸟儿喜欢自在地歌唱……它们是我们人类的好朋友，所以我们以后可要保护小鸟，不要让它们被关在笼子里而失去自由！