别让文化之“丧”酿成青年之殇

若将“丧”假成抵御现实的惯性盔胄，不仅青年将深受其害，社会更会因此陷入停止发展的图圈。

置身于时代的洪流，“不进则退”是亘古不变的圭臬。

年在激流中勇进，时代也在这群弄潮儿的引领下蓬勃地前行。

为此，无数青然而，就是在这个人价值适逢熠耀其辉之际，一股浑浊的暗流悄然进入了青年群体间-“丧”文化不挥旌旗，不费兵卒，带着它侵蚀人心、腐化意志的“丧气”，在不少青年的价值观念中大行其道。

很多人不以为意地将“丧”理解为青年面对生活压力的幽默自嘲，诚然，适当的负面情绪是纾解压力的途径，然而网络上风靡的“丧气”毒鸡汤、表情包大有猖獗恣肆之势，更有甚者认为“葛优瘫”“咸鱼躺”已是我国青年的共性形象，我们不得不警醒。若将“丧”锻成抵御现实的惯性盔胄，演变为一种潮流，不仅青年将深受其害，社会更会因此陷入停止发展的囹圄。

有人将“丧”文化盛行归咎于激烈竞争下压抑的社会氛围，未免偏颇。回忆20世纪初的中国社会，内朽外侮，万马齐喑，可谓压抑沉重至极点。然而正是在那种社会环境下，在国民似乎最有可能抑郁沦丧之时，涌现出无数斗志昂扬、锐意进取的仁人志士。他们同时怀揣一个救亡图存之梦，不仅没有被阴霾熏染侵蚀，反而成为九州生气所恃的滚滚风雷，在“丧”的统治里撕开了冲向积极与光明的大口子。

“失诸正鹄，反求诸己身。”当代青年的丧，并不能完全让责社会，而应反省自身。我更愿意将其视为发达的物欲社会里青年群体的“玻璃心”与“趋同心”作祟。

优渥的土壤可以养人，亦可以蚀人。正因绝大部分的青年人置身于自由开放的时代，我们中不少人的斗志在丰盈物质的围绕中淡化，抗压能力与坚韧品格亦在“无惊涛骇浪，唯波澜小作”的征途中变得水波不兴。少了真正横亘前路的险阻，人们慌乱于几颗碎石在玻璃心上映出的巨大假象，达摩克利斯之剑已悬于头顶却浑然不知。与此同时，趋同心理施其威力，让这群相似的“身在福中不知福”的青年将“丧”文化当

30作寻觅同类的化学信号或时下流行的情调标识，自诩是“熙熙攘攘，皆为利往”的社会大潮中的一股清流，殊不知，青年人应有的朝气与闯劲就这样在乌合之众的簇拥里枯萎。

不让文化之“丧”酿成青年之殇，首先需要青年们拾回前行的斗志与欲望。陶行知说：“欲望有遂达的必要，也有整理的必要。”欲望不应恣横，更不应萎靡。拾回欲望，不是任凭贪念如野草蔓延，滋生恶之花，而是找到积极前行的指路明星。纵然我们穷极一生亦难睹鲲化鹏飞，但怀着扶摇直上的渴求，我们也可以成为翕张风尘的鹰雕，至少能远殊于鹌鹑雀鸦。“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”对于那些受“丧”文化茶毒的青年而言，捡拾生活的热情、确立奋发的目标，方是踏离泥沼的第一步。

同时，直面现实的勇气与不屈于挫折的抗压能力亦不容忽视。“重要的不是病愈，而是带着伤痛勇敢前行。”诚然，生活有时会如曹林所言“不需添油加醋哭天抢地，白描就已足够令人窒息”，但考验式的缺氧与毁灭式的溺亡却有本质区别。生活本就擅长制造各种委屈与困境，种类繁多，品式各异，人非圣贤，孰能无“丧”?“丧”并不是令人闻之色变的罪魁，失去走出丧气与及时调整的清醒才是最可怖的。打着自嘲旗号的“丧青年”并不幽默或浪漫，那些愿意委身于生活的河流、把对苦难的诘问化为觅渡力量的负能量对抗者才是罗曼·罗兰赞赏的真正的英雄主义。拒绝“丧”文化的侵蚀，不仅为立己身，更为响应时代。国家发展之际，青年更应摆正自我的位置，树立投身社会、积极贡献的心态。在最新出炉的《中国学生发展核心素养》中，“健康生活”与“责任担当”成了亮眼名词。随着时代发展，“健康”的外延和内涵也在不断拓展，健康生活的要求早就脱离了仅仅身体健康的狭隘定义，而触及青年日常生活的精神活力，更聚焦于青年以社会公民与国家希望的身份所应有的社会责任感与肩负使命的正确价值观。“风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。”身处这样一个日新月异的时代，青年们，我们如何能自甘平庸，沉溺“丧气”而不以铁肩承担责任，实现自我价值，也推动国家发展呢?

“少年心事当拏云，谁念幽寒坐鸣呃。”人生来就不应是花瓶中供人观赏的静物，而应是草原上随风起舞的韵律，是一段戴着镣铐却依然张扬释放的舞蹈。“丧”可以是负重者暂憩排遣、会心一笑的解压剂，但决不是逃避现实、沉湎幻象的麻痹剂，更不能成为社会文化环境的疮疤与毒fn

瘤，成为社会发展道路上的绊脚石。孰是孰非，想必我们心中已有定论。从“葛优瘫”中站起身，把自己“咸鱼”形象抹掉，抖落一身尘土，向着明亮那方前行。让丧钟为怯懦者而鸣，为气馁者而鸣，为自缚者而鸣，而我们，是宣告“丧”文化覆灭的撞钟人。青年，你准备好了吗?

别让眼泪成为最后一滴水

别让眼泪成为最后一滴水

临海市回浦实验小学蒋达轩

“如果地球上只剩下最后一滴水，那就是我们的眼泪。”每当看到这句为人们及时敲响警钟的经典语句，我便想起几天一件时刻敲击我心扉的事。

那一天，我和同学在打乒乓，累了，我就朝学校洗手间跑去。拧开水龙头，将脏乎乎的手伸了过去，那清澈的水流在我的脏手上，我的手很快就干净了。我不禁来了兴趣，用手堵住了水龙头，水就像喷泉一样向外射起来。时高时低，时聚时散，多美啊!眼看自来水流了满地，我这才心满意足地走了出去。

过了一会儿，当我再踏进洗手间时，看见墙上贴了一张纸条，上面歪歪扭扭的写着“节约用水”。这是谁写的纸条啊?字那么难看也敢贴出来丢人现眼?我毫不犹豫地将它撕了下来，又在水龙头前玩了起来。可是很奇怪，当美丽的“喷泉”再次散开时，我怎么也找不到刚才那股快乐劲了，那张节约用水的纸条不时出现在我眼前，不断流出的自来水就像晶莹的眼泪。突然，走廊尽头走来一个人，我赶紧躲进了男厕所，却忘了关上那个正流泪的水龙头。

一个小姑娘过来了，看起来她像个一年级的学生，她赶紧关掉了水龙头，然后很吃力地把写有“节约用水”的纸条贴在墙上，转身走了。

我震撼了，一个低年级的小姑娘都知道为节约用水而尽自己的一分力量，而我已经是三年级的学生了，头脑里还丝毫没有节水的意识，多么不应该啊!我想起了老师说过，有限的水资源是经不起浪费的，中国在世界上属于严重缺水国家，许多大城市已经限制用水，而我们临海市一到夏天，更是因为缺水而常常停水，给老百姓带来多大的不变呀，这些我怎么都忘了呢?

水，是生命的源泉，好像就是大自然的血液，在不停的循环流动，维持我们的生活，没有水，万物就会消亡，没有水，人类无法生存，没有水，就不会有秀美的湖光山色……我们的生态环境需要水，我们只有从小树立节水意识，并向周围的人们宣传节约用水的重要性。从小做起，从我做起，才能真正为保护水资源，保护我们的生存环境。不然的话，我们的子孙后代吃什么喝什么呢?

胡锦涛爷爷的“八荣八耻”决非一纸空文，它概括了更多的含义。我们一定要以节约为荣，以浪费为耻。小朋友，行动起来吧，别让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水!

评：这篇文章是小作者通过学习“八荣八耻”后，对自己生活中一件小事的反思来阐述道理的。文章首尾呼应，结构严谨，写了自己玩水时的快乐，以及接受教育后的醒悟和自责：那水龙头里流出的是晶莹的泪滴，是大自然的血液啊，我们怎么能浪费呢?怎么能让自己的眼泪成为最后一滴水呢?小作者把自己的心剖析得很深，对同伴的呼唤也是情真意切的。如果生活中，我们每时每刻都能像小作者一样，把“八荣八耻”作为镜子，那我们的生活必将充满阳光和鲜花。

别让我哭了！

别让我哭了！

我张普普通通的课桌，没有任何华丽的外表，那样的平淡无奇，但我认为，青年路小学五（2）班给我了许多温暖：每当我看到同学们在课堂上积极踊跃的发言；每当我看到同学们专心致志的听课；每当我看到下课时同学们开心快乐的玩耍……我的心里都是十分的满足和欣喜！就这样，我每天充实的生活着，我的主人是一个非常细心的女孩，她的名字叫张晓睿，我非常喜欢她，她从不在我的脸上（桌面）乱画画，而且，每到主人值日时，总是把我的里里外外擦的干干净净。可是，好景不长呀！没过一阵，我的快乐生活叫要结束了，那是因为……

星期四上午，老师让同学们调座位，主人从本来的第三组调到了第四组，所以，我的新主人便成一个男孩子，他的名字叫钟新宇，开始，我还觉的，这个新主人挺好，也觉得挺新鲜的，可是到了数学课，就见到他“庐山真面目”了：刚开始，他在认真的听老师讲课，渐渐的，他有些不耐烦了，便从笔袋里拿出了一只黑色的记号笔，在我的脸上（桌面）画了鞋子，我那个气呀！真想骂他几句，后来，不知怎么了，新主人又在我的腹部（桌抽屉）写“刘艺青是猪”，哎！我可不想当你的报仇本呀！我再也不想让钟新宇当我的新主人了！想着想着，我便哭了起来！终于下课了，我以前的主人来到了我的身旁坐在了椅子上，可能在怀念她以前的位置，突然看见我身上的疤痕，很是心痛，她便找到了我的新主人，新主人只是抱歉的笑了笑，没说什么，以前的主人更生气了，突然，她眼睛一亮，对我说：“小桌子，你放120个心，明天我们就会再坐在一起了，你就在忍受这半天吧！”我半信半疑。转眼间，到了下午放学的时候了，以前的主人赶忙出去值日，很快，她回来了，放好扫把，就开始摞我的身子，把我放到一边后，又将新主人以前用得桌子搬到他现在的位置，把我搬到了主人现在的位置上，我太高兴了！又重和主人在一起了！

亲爱的同学们，我再次想呼吁一声：虽然我过上了风平浪静的生活，但是希望同学们爱护自己的课桌，我们也有生命，我们也知道什么是痛，什么是爱！向你们对自己生命一样对待我们，好吗？别让我再哭了！