文学常识大全(精选8篇)
文学常识大全篇1
1.我国第一部诗歌总集是《》.第一部语录体儒家经典是《》
2."四书五经","四书"|指《》《》《》《》，"五经"指《》《》《》《》《》
3.我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（），他的代表作《》为我国第一首长篇抒情诗。
4.女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（）、（）、（）；反映人类同自然斗争的有（）、（）、（）；反映社会斗争的有（）。
5.春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是（）学派的代表人物，名（），字（），他不仅是一位思想家，还是一位（）家。
6.我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（）撰写的《》，被（）誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，与司马光的《》并称"史学双壁"
7.汉赋四大家：（）、扬雄、（）、张衡
8、我国第一部断代体通史是《》，作者是东汉的（）
9、西汉文章两司马指的是（）、（）
魏晋南北朝时期
10.我国第一位女诗人是（）。
11.乐府双壁指的是《》、《》加上《》为乐府三绝。
12.建安"三曹"指的是()、()、()，"七步之才"这个成语就是由（）的《》诗得来的。其实建安曹家人才辈出，你还记得那个称象的男孩吗？他叫什么名字？13.魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为"古今隐逸诗人之宗"的是（），你能写出一个他的作品的名字么？
14.初唐四杰指（）、（）、（）、（）
15."李杜文章在，光芒万丈长"，这里的"李杜"指的是（）和（）。他们分别被尊称为（）和（）。
16.唐宋八大家指的是唐宋（）八大家。他们分别是唐代古文运动的倡导者（）和（）以及宋代的欧阳修、（）、（）、（）、王安石、（）。
17.中国文学史上的"大李杜"是指李白和杜甫，你知道"小李杜"指哪两位么？
18.第一位女词人，亦称"三瘦词人"的是宋代的（）。
19.唐代诗人雅号：例如李白--诗仙杜甫--诗圣
王维--（）刘禹锡--（）
李贺--（）白居易--（）
20."一门父子三词客，千古文章四大家"你知道这"三词客""四大家"指的是谁么？
21.宋词主要分为（）派和（）派。前者的代表人物主要有（），后者的代表人物主要有（）。
22.苏子瞻云："子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。"从这句话中，我们可以看出苏轼对（）的诗、（）的文、（）的书法皆有较高的评价。
文学常识大全篇2
【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
【伯(孟)仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德。
文学常识大全篇3
一．两汉文学
1.贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
2.司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册。
4.乐府民歌和赋
乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
二．魏晋南北朝文学
1.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸
④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作。
⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
文学常识大全篇4
黄钟宫调之黄钟为宫、太簇为商、姑洗为角、仲吕为清角、蕤宾为变宫、林钟为徵、南吕为羽、无射为清羽、应钟为变宫，故此所论之十二律以宫、大吕、商、夹钟、角、清角、变徵、徵、夷则、羽、清羽、变宫为名。然实有十二宫系，八十四调，为名杂然，大有不善，我遂改“大吕”为“上宫”，“夹钟”为“下角”，“夷则”为“上徵”，而得“宫调十二律”：宫（C）、上宫（＃C）、商（D）、下角（bE）、角（E）、清角（F）、变徵（＃F）、徵（G）、上徵（＃G、bA）、羽（A）、清羽（bB）、变宫（B）。
国内以五声为本，而后之雅乐增变徵、变宫二音，清乐增清角、变宫二音，燕乐增清角、清羽二音。却终无上宫、下角与上徵三音，以至我以“西方变音”相谓，敢问国乐缺此三音而其故何在？
物以事理为通，中西音乐实则同宗。雅乐之于西方，如G大调与e小调之阶式；燕乐之于西方，如F大调与d小调之阶式；清乐之于西方，如C大调与a小调之阶式。于是雅乐与燕乐可视其为清乐之“近关系调统”，真正自然调式偏音实惟清角与变宫耳。悦人耳者有五声之于清乐也，于是为保其自然调性，欲使上宫，必使变徵；欲使下角，必使清羽；欲使上徵，必使变徵与上宫也。非此，则非中古调式之曲，若更非和声之于旋律之式，质同转调之频频，自罕与人乐感矣。
前文道要为斯文以见清羽、上宫、下角与上徵之于五声之所用，今者别其类而论之。其一为加之五声而成中古调式之于大小和声与旋律之阶式，其在本宫七声之内则为“真调式偏音”，想必后人会简谓之“真偏音”。加之不变本宫各音之质，如变宫、清角、上徵去徵、上行同加变徵与上徵去徵、同加变宫与清角、加变宫或清角之与上徵去羽、下行同加清羽与上徵去羽。其二为加之使本宫音阶调性转为远近关系调，如变徵、上徵之依五度相生律而加之变音，使本宫各音变质，本质为转调。其三为加之使音阶不具调性，可视为由本宫调式之离调。
雅乐增上宫，不去宫，其质如由G大调转之为D大调；去宫，变本宫而生新宫，度曲者必依新宫记之于谱，则上宫无矣。据理可知，一宫之曲，必无上宫、下角与上徵三音也。可叹西方之四大调性音阶确乃音乐之本，而五声为七声之正也。
经典文学常识
关于红楼梦文学常识精选
红楼梦文学常识
文学常识题
中考文学常识
文学常识大全篇5
1.洪升，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》(传奇)。写唐明皇、杨贵姐爱情故事。
2.孔尚任，字聘之，号东塘，又号云亭山人。主要作为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。
3.蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。主要作品为《聊斋志异》、《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》等出于此。我国古代著名的文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。
4.方苞，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》、《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以义法为宗。义即言育物;法即言有序，语言风格追求雅洁。
5.吴敬梓，字文木，敏轩。主要作品为《儒林外史》。
6.袁枚，字子才，号简斋。随园主人。主要作品为《小仓山房文集》、《祭妹文》、《黄生借书说》等出于此。《随园诗话》等。论诗主张抒写性清，创性灵说，不满儒家诗教说。
7.曹古芹，名沾，字梦阮，号雪芋，芹圃，芹溪。主要作品《红楼梦》(高鹘续后40回)。为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。
8.姚鼐，字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》，有《登泰山记》等。桐城派奠基人之一。主张义理考据辞章三结合。
9.李汝珍。字松石。主要作品为《镜花缘》以浪漫主义手法写幻想图景，如君子国、女儿国、两面国等。
10.龚自珍，字瑟人，号定庵，资产阶级启蒙运动先驱。主要作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》近代文学的开山作家。
11.吴沃尧，字趼人。别署我佛山人。主要作品为《二十年目睹之怪现状》、《痛史》谴责小说。
12.李宝嘉，字伯元，别称南亭亭长。主要作品为《官场现形记》、《制台见洋人》一节出于此。谴责小说。
13.刘鹗，字铁云，别署洪都百炼生。主要作品为《老残游记》、《明湖居听书》是其中一节。
14.曾朴，主要作品为《孽海花》谴责小说。
15.梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称康梁。主要作品为《谭嗣同》、《少年中国说》等。有《饮冰室合集》。他是新文体的创造者：务为平易畅达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为中国近代最好的、最伟大的一位新闻记者。
文学常识大全篇6
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天x、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
文学的作用：
文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。文化与社会具有同一性，但不是同一体。社会是以经济为基础、政治为中介、文化为导向的有机体，但不是各种文化的复合体。实际上，文化是相对于经济、政治而言的。“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”“一定形态的政治和经济首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济”（毛泽东语）。
正是通过这种“影响和作用”，在经济形态的基础上、政治形态的中介作用下产生的观念形态即文化，又反过来渗透于、熔铸在经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中。就其实质而言，文化属于观念形态，包括文学艺术、伦理道德、宗教信仰、哲学思潮、风俗习惯，是人们的理论世界、价值世界、意义世界。文化就是文化，它不是经济本身，不是政治本身，更不是物质本身，但经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质又具有文化的内涵，体现着文化的独特的社会作用。
文学常识大全篇7
《诗经》我国第一部诗歌总集，共305首，分为“风”“雅”“颂”三个部分，多用“赋”“比”“兴”的手法。
《关雎》（关关雎鸠）是《诗经》首篇，也是我国文学史上第一首优美动人、影响深远情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，选自《诗经·周南》。
《君子于役》选自《诗经·王风》，睹物怀人、情景交融，妻子思念丈夫的深情。
《蒹葭》（蒹葭苍苍）爱情诗，对意中人的倾慕之恋，欲见而不得的惆怅，选自《诗经·秦风》。
《陌上桑》（日出东南隅）选自《乐府诗集》，此诗为汉乐府中的民歌。
《观沧海》（东临碣石）曹操，字孟德，三国时的政治家、军事家、诗人。大海宏伟壮丽的景象、诗人广阔的胸襟、豪迈的气概、选自《乐府诗集》，是《步出夏门行》中的一章。
《龟虽寿》（神龟虽寿）曹操，达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
《饮酒》（结庐在人境）陶渊明，东晋诗人，此诗是田园诗的上品，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者追求平静，自由生活的志趣，选自《陶渊明集》。
《归园田居》（种豆南山下）陶渊明，写作者隐居归田后的劳动生活。
《木兰诗》（唧唧复唧唧）选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方民歌，木兰纯朴、勇敢坚强的品质和爱国精神。
《杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦）王勃，字子安，唐朝初年诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，积极乐观的态度、宽阔的襟怀和奋发进取的精神，选自《王子安集》。
《使至塞上》（单车欲问边）王维，字摩诘，唐代诗人，颈联写塞外景象，开阔鲜明、气势雄浑。
《过故人庄》（故人具鸡黍）孟浩然，唐代山水田园诗人，孟浩然与王维并称王、孟，选自《孟襄阳集》。山村田园风光和农家生活情趣，老友间朴素深厚的情谊。
《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平）孟浩然，前四句描绘洞庭景色，气势磅礴；后四句表明心迹，含蓄得体，第二联可与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
《白雪歌送武判官归京》（北风卷地白草折）岑参，唐代边塞派代表诗人，奇异的塞外雪景，诗人将送别与咏雪巧妙结合，通过特殊环境的描写，衬托依依惜别之情。
《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）崔颢，唐代诗人，从神话传说写到现实感受，语言流丽自然。
《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天）韩愈，字退之，唐代文学家，忠而获罪的愤慨，颈联既念家人，又伤怀国事，联想到前路艰危，因而徘徊不前表露出英雄失落之悲。
《雁门太守行》（黑云压城城欲摧）李贺，唐代诗人，以乐府旧题写当代战事。
《渡荆门送别》（渡远荆门外）李白，描绘荆门山外的壮丽景象，抒发对故乡的依恋、惜别之情。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（杨花落尽子规啼）李白，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，诗人将月亮拟人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味无穷。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》（弃我去者）李白，诗人复杂的内心活动，选自《李太白全集》。
《行路难》（金樽清酒斗十千）李白，诗的最后两句充满对未来的憧憬，是鼓舞人心的名句。
《次北固山下》（客路青山外）王湾，唐代诗人，颈联将景物拟人化而充满新意。
《题破山寺后禅院》（清晨入古寺）常建，唐代诗人，此诗以善写静景为人称道，尤其中间四句。
《秋词》（自古逢秋悲寂寥）刘禹锡，唐代诗人，一反前人悲秋俗套，赞美秋天特有的景致。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地）刘禹锡，诗中抒写生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达内心的不平，但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来，第三联以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
《春望》（国破山河在）杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部。其诗显示唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，后世尊其为“诗圣”，感时忧国、眷念家人的美好情操，选自《杜工部集》。
《望岳》（岱宗夫如何）杜甫，青年时代，泰山雄伟神奇的景象，诗人热情赞美泰山高大神秀的气象，表现出他蓬勃的朝气和远大的抱负，不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。
《茅屋为秋风所破歌》（八月秋高风怒号）杜甫，推己及人、忧国忧民的思想感情。
《石壕吏》（暮投石壕村）杜甫，揭露官吏的横暴，同情人民的苦难，选自《杜工部集》。
《观刈麦》（田家少闲月）白居易，字乐天，号香山居士，唐代诗人，叙事诗，描写了农民在夏日割麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，表达诗人对农民的深切同情选自《白氏长庆集》。
《卖炭翁》（卖炭翁，伐薪烧炭南山中）白居易，揭露统治者残酷剥削人民的罪恶。
《钱塘湖春行》（孤山寺北贾亭西）白居易，写早春游西湖风景，紧扣环境和季节的特征。
《赤壁》（折戟沉沙铁未销）杜牧，唐代著名文学家，此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。
《泊秦淮》（烟笼寒水月笼沙）杜牧，怀古伤时，借古讽今，满怀忧国忧民之情，选自《樊川文集》，杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”。
《夜雨寄北》（君问归期未有期）李商隐，唐代诗人，思念远方的亲友。
《无题》（相见时难别亦难）李商隐，一般认为是伤感离别的爱情诗，第二联以象征手法描写至死不渝的爱情，现在多引用来赞颂默默无闻、无私奉献的精神。
《忆江南》（梳洗罢，独倚望江楼）温庭筠，唐代诗人，描写少妇盼望丈夫归来时的心态。
《相见欢》（无言独上西楼）李煜，五代十国时期南唐最后一个皇帝，世称李后主，上阕以凄清的环境烘托寂寞的心情，下阕以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。
《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）晏殊，北宋初期词人，伤春怀旧的思想感情，选自《珠玉词》。
《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔）王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，诗的最后两句反映出诗人高瞻远瞩的气魄，道出“身在最高层”的独特感受。
《书湖阴先生壁》（茅檐长扫静无苔）王安石，后两句用拟人手法写江南田园风光，为名句。
《渔家傲》（塞下秋来风景异）范仲淹，北宋文学家、政治家，反映北宋西北边境军旅生活，上阕描绘荒凉的秋景，以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重；下阕是作者自抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情，开豪放派词之先声。
《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）苏轼，北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，热爱生活、旷达乐观，上阕写景，下阕抒情。
《江城子密州出猎》苏轼，选自《东坡乐府》，古代出猎的壮观场景，立志报国的英雄气概。
《水调歌头》（明月几时有）苏轼，咏月怀人，全词的基调是表达作者旷达、乐观的情怀，但也反映了作者现实与理想的矛盾心理。
《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）李清照，号易安居士，宋代著名女词人，佳节怀人。
《如梦令》（常记溪亭日暮）李清照，热爱自然、热爱生活的美好情怀，选自《漱玉词》。
《十一月四日风雨大作》（僵卧孤村不自哀）陆游，字务观，号放翁。南宋著名爱国诗人，现实与梦境的巧妙结合，渴望收复失地、看到祖国统一、渴望为国战斗，选自《陆游集》。
《游山西村》（莫笑农家腊酒浑）陆游，此诗是一首山村记游诗，颔联写出了路疑无而实有、景似绝而又现的境界，意新语工，最富理趣，给人启迪，是传诵千古的警句名言。
《西江月夜行黄沙道中》辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人，以农村为题材的佳作，夏夜独行乡间的真切感受。
《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾，这是一首抒写雄心壮志的词，前九句表达作者抗敌救国、建功立业的宏大抱负，结句以沉痛的慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。
《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经）文天祥，南宋大臣、文学家、民族英雄，光耀史册的生死观，末两句为千古传诵的名言，选自《文山先生全集》。
《天净沙秋思》马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故乡的情怀，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照图，令人哀愁的情调。
《山坡羊潼关怀古》张养浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描写潼关险要地势，感慨历代王朝兴亡，对人民在**中遭受的苦难深表同情。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”两句议论，揭示了封建统治阶级与人民的对立。
《别云间》（三年羁旅客）夏完淳，明末抗清英雄，永别故乡的悲苦之情，视死如归的爱国精神。
《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）龚自珍，清朝著名思想家、文学家，诗中作者以落花自喻，表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。
《论诗》（李杜诗篇万口传）赵翼，清代学者，惟有创新，才能领时代之风骚。
附录１：与文学常识相关封建朝代更替简要说明
夏→商→西周→东周（春秋→战国）→秦→汉（西汉→东汉）→三国（魏、蜀、吴）→晋（西晋→东晋）→南北朝→隋→唐→五代十国→宋（北宋→南宋）→元→明→清
附录２：相关的文化常识
1.古人的名、字、号：古人幼年取名，成年取字。名和字均由父亲或尊长取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字表示礼貌或尊敬。号又叫别号，由自己取定，显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。
2.公、侯、伯、子、男：古代的五等爵位。
3.赠序是临别赠言性质的文字，内容多为勉励、推重、赞许之辞。
4.郡：古代地方行政区划的名称。周代时郡小县大，战国时逐渐变为郡大于县。秦灭六国后，正式建立郡县制，以郡统县。汉代沿袭这一制度。到隋、唐时代，有的称州，有的称郡。到宋代以后，不再称“郡”，而称“州”“府”。
5.传，传记，指记载个人或群体事迹的文字，如《五柳先生传》。也指以演述人物故事为中心的文学作品，如《水浒传》。
6.封建时代对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避，叫“避讳”。如《捕蛇者说》“观人风者”中的“人风”即“民风”，改“民”为“人”是避唐太宗李世民之讳；又如“秀才”改为“茂才”是东汉为避光武帝刘秀之讳。
7.古代官职任免专称：拜：授给官职。除：免去旧职而任新职。授：授予官职。擢：选拔，提拔。迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降低官职调动。罢：罢免，停职。免：免除官职。黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。谪：降职并远调。
8.古代诗文集常见命名方式：
(1)以籍贯地命名，如《柳河东集》，作者柳宗元，河东人。
(2)以书室名命名，如《聊斋志异》，作者蒲松龄，“聊斋”是其书室名。
(3)以表字命名，如《李太白全集》，作者李白，字太白。
(4)以别号命名，如《稼轩长短句》，作者辛弃疾，字幼安，号稼轩。
(5)以谥号命名，如《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，谥“文忠”。
(6)以官职命名，如《杜工部集》，作者杜甫，官至检校工部员外郎。
(7)以年号命名，如《白氏长庆集》，作者白居易，此集编辑于唐穆宗长庆年间。
9.“席”是铺在地上的坐垫。“床”最初是坐具。“几”类似今天北方的炕桌。因为古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚跟上，所以几是长方形，不高。此外还有“案”，“案”相当于今天的托盘。如成语中的“举案齐眉”。
文学常识大全篇8
(一)填写题
【例题1】造物者——
倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”
这首小诗的作者是。小诗把对的歌颂、对童真的呼唤、对
的咏叹完全地融为一体，给人以无穷的回味和启迪。
【答案】冰心(谢婉莹)母爱自然
——此题型有时单独为一小题考查，一至三空，每空一分。这类填充题，根据作家生平、作品所涉及到的文化常识等考点进行设题，要求考生能根据提示语准确填写出相关的作者名、国别、文化常识、重要的历史事件等。解答这类题目，只要能将教材上所涉及到的文学及文化常识记牢，了解作品内容，那就能正确解答出题目。
【例题2】他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残;他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”;梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”……
文中的“他”是，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情：。
【答案】鲁达(鲁智深、鲁提辖、花和尚)拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳等。
——这类填充题有多个填空，一空一分，主要是根据文学作品主题、故事情节、人物性格、写作特色等考点进行设题，要求考生根据提示语填写作品的主要人物及其性格，以及作品的主要情节等。解答这类题目，关键是要在阅读文学作品时进行积累，譬如阅读《水浒传》这部小说，那你就要将小说主题读透，将小说里面的精彩情节，人物的性格特点和绰号，以及与之相关的故事记牢，并对小说的写作特色进行品析，这样，在解答这类题目时就能得心应手。
(二)选择题
【例题】下列选项中有错误的.一项是()
A.《童年》是高尔基的自传体小说，描写了童年阿廖沙性格的形成过程，再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。
B.《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的早期作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧
C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
D.林冲是《水浒》中的人物，绰号“豹子头”。他武艺高强，安分守己，但懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。
【答案】C
——此类题由四个选项组成，选“正确”或“错误”，赋值二分。选择题所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识类的选择题，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类的选择题，还有对作品的品读、分析类选择题。一题中一般涉及多个作者或多部作品。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，这样就能轻松地将正确项与错误项区分开来，若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。
(三)推介题
【例题】文学名著导读(4分)
①在课本选编或推荐的中外名著中，你阅读过哪些作品?请你推荐。(2分)
②在阅读中，哪个人物形象给你留下了深刻的印象?请简要介绍其特点。(2分)
【答案】略
——此类题一般提问的形式出现，一问2分，要求从作家、作品及推荐理由三个方面向同学推荐一部文学名著，或是在指定的文学名著中选一部用备选词语写一段话进行介绍，从文学名著名称、内容、理由三个方面给同学推荐一部文学名著。如本题要选择自己熟悉的作品解答，要求介绍人物形象的特点(性格、精神品质)。
(四)阅读解答题
【例题】阅读下面文段，回答问题。
时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏;山如玉簇，林似银妆。张飞曰：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”飞曰：“死且不怕，岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：“勿多言，只相随同去。”
(1)这段文字选自我国古典名著《三国演义》，作者是谁?(2分)
(2)“三顾茅庐”的故事在史书《三国志》中只用五个字作了记录：“凡三往，乃见。”《三国演义》中，作者却洋洋洒洒写了数千字。请说说为什么会有这种区别。(2分)
(3)选段在写法上有哪些显著特色?(2分)
【答案】(1)罗贯中(2)《三国演义》是小说，旨在刻画人物，作者正是通过细节的刻画来表现刘备的礼贤下士;《三国志》是史书，着眼于叙述历史事件。(3)对话描写生动传神，很能表现人物性格;于对比中再现了刘备的礼贤下士;景物描写既富有诗情画意，又突出了天气严寒，烘托了人物形象。
——此类题一般由阅读段(出自名著作品)和几个问题组成，一问二分。如本题文学名著导读题共三个小题，皆为简答题(有的是填空题)。试题文段来自古典文学名著《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”。第一小题是常识题，较简单，第二小题要求考生就“三顾茅庐”这一历史事件从史书和小说两个文体角度指出叙述方式的不同;第三小题要求考生分析选文片段的写作特色。解答这几道题，要求清楚的了解作品的常识和作品的内容。
