个体生态学重要原理范例(12篇)

个体生态学重要原理范文篇1

关键词：城市规划设计生态化思想

1引言

城市是人类文明进步的象征，是人类社会物质财富和精神财富生产、积累和传播的中心，也是人口高度密集、人类活动高度集中的地域，也是环境质量急剧下降、人与自然环境矛盾最为突出、生态失衡最为严重的地方。随着我国城市化的快速发展，在创造着许多“城镇密集区”、“都市连绵带”的同时，我国城市规划生态化理论视野正从个体城市向整体区域拓展。但是由于地域和部门条块分割等多种原因，对区域生态资源的保护、对整体生态环境的引导等几乎没有反映到城市规划体系中，特别是付诸实践的行动纲领中，因而城市规划还无法对广域生态予以全面的引导和控制。城市规划生态化必须注重整个城市的空间与环境的和谐和统一。城市规划主要是通过控制城市土地使用及其空间变化来间接地对城市社会发展施加特定的影响，而生态学关于城市规划理论核心、本体部分、土地的利用及工作方法则利于城市规划生态化的拓展。

城市规划生态化的本质特征是要保障城市发展的高生态绩效，然而目前，我国虽然对城市的生态建设已日渐重视，但是由于各种规划行为缺乏正确的生态理论的导引而使得近年来打着“大树进城”、“城市化妆”等旗号的城市建设行为屡屡出现，并凸现了“三化”问题:第一是城市建设中的“贪大化”，这是城市建设中“贪大求洋”的问题。这个“大”，首先就是大草坪，树木只是点缀之笔，还有大搞大广场、大马路、大CBD、大音乐喷泉；第二是河道整治中的“渠道化”,许多城市的河岸工程措施常常是拓宽河道、裁弯取直、水泥村地、石砌护坡、高筑河堤，有的甚至把河流变成暗渠，不仅使河岸功能单调、人工痕迹累累，而且使乡土植被毁坏、生态严重失衡；第三是景观建设中的“奢侈化”，很多城市的规划者和管理者为了追求所谓的“政绩”而“大兴土木”，把大量的财力物力投入到城市形象的塑造上使得整个城市的“生态量”和“生态质”严重失衡。

2生态城市规划基本概念

生态城市是一个崭新的概念。所谓的生态城市规划是以建设生态城市为目标,以社会―经济―自然复合的城市生态系统为规划对象,结合生态学的原理、方法,应用规划科学、系统科学的手段,去辨识、设计和模拟人工生态系统内的各种关系,确定最佳生态位,并提出人与城市复合生态系统相协调的优化方案的规划。生态城市规划是在城市规划、环境规划、生态规划的基础上,根据国家城市建设的总体方针、政策和计划,基于城市的自然条件和建设条件,以生态学、环境学、城市学、社会学、经济学原理为指导,以协调城市社会、经济发展和环境保护为主要目标,合理地确定生态城市建设目标、发展方向,布置生态区城市建设体系,重点强调规划区域内城市社会、经济、环境协调发展、规划布局的合理设计等,生态城市规划要解决的是城市发展面临的人口、经济、资源、环境问题,以实现城市可持续发展。

3生态平衡问题与城市的发展趋势

生态平衡是当前国内外最为关注的问题之一。在自然界中，诸如森林面积减少、沙漠扩张、草原退化沙化、水土流失，气候旱化、洪水泛滥、环境污染及人口膨胀等，都是生态平衡失调的表现。人工、自然生态系统，如农田生态系统或城市用林生态系统生物种类较少，食物网、食物链比较简单，遇到自然灾害或人为干扰，很容易使其结构破坏，影响整个生态系统功能的正常发挥。因此，一般人工生态系统的自我调节能力较低，即生态阀值比较小，只靠本身的自我调节能力维持有序的耗散结构、达到稳定的平衡状态。在城市化过程中，原有的自然生态系统发生变化甚至破坏，特别是原有的生物群落大为减少或者不再存在。为了保持良好的城市环境与防治污染，必须把建立适宜的城市面积园林绿地系统列入规划之内。

城市生态建设与规划就是通过合理的规划设计充分利用自然通风、日照和交通条件，维持原有的生态系统，减少对环境的干扰和破坏；实现对资源的高效循环利用，降低资源消耗，充分利用再生资源；采用新型的自然清洁能源如太阳能、地热能、风能和生物能等，以及各种节能措施，有效地减少能源消耗；减少废水、废气、固体废物的排放，并利用生态技术实现“三废”的无害化、资源化和循环再生利用。概括起来，城市生态规划的内容一是可持续城市生态空间规划，主要是城市土地的生态规划，其内容主要包括：城市土地各要素与土地结构单元之间的关系分析、根据城市土地适宜性，制定城市经济发展战略、土地利用生态分区及其结构和功能分析、进行土地利用的生态设计等；二是可持续城市生态关系的调控，根据目前学界的观点，这是一种软规划，是在对城市社会、经济和环境背景调查分析的基础上，运用生态控制论原理对城市系统的生态关系和生态行为进行辨识、模拟和评价，找到城市生态系统可持续发展的一些关键因子、机制和机会，从而不断调整系统的结构和关系，增强系统的活力。

4城市生态规划与设计应符合的原则

城市生态建筑设计既要为人创造一个舒适的局部环境，比如健康舒适的温度、湿度、良好的通风环境、清洁的空气、合理的光环境和声环境及具有长效多用途的开敞空间等，又要保护好外部的客观大环境----自然环境，也就是要对自然环境索取的能量和物质要少，而且对自然环境的负面影响小。归结城市生态建筑设计中的原则有以下几个方面：

(1)以环境为本。环境质量的优劣直接影响着人类的生存与发展，而环境质量的优劣又是从人类的生理和心理需求来评价的。在能源和物质材料的选择上，贯彻减少使用、重复使用、循环使用的思想，用可再生资源替代不可再生资源，包括节约土地等。

(2)将自然融入城市。充分利用当地自然环境条件，在可能的情况下，应尽量维持原有的地理环境，以保持原有自然环境不被破坏，并得以延续。

(3)合理布局，节能、低耗、无污染。在规划设计时，要力争做到布局合理，并综合考虑城市的地理特征和水、气、地质等条件及长远发展的要求。减少城市中产生的固体垃圾、污水、有害气体的排放，将妥善处理有害废弃物并入城市生态建筑设计中，同时减少光污染、声污染等等。

(4)强调整体效果。科学配置，完善城市生态的类型和布局，最大限度提高系统生态总量，发挥城市生态环境的最优效益，实现生态系统各子系统的相互协调，充分提高整个城市的总体功能。

5城市规划设计的生态表现

城市生态建设与规划的城市生态支持系统包括：水资源利用规划、土地利用规划、能源规划、交通规划和生态绿地系统规划和空间发展战略规划；生态产业通过两个或两个以上的生产体系之间的系统耦合，使物质、能量能多级利用、高效产出，资源、环境能系统开发、持续利用；远景规划则要求展望更远的时间空间，审视更广的地域空间，透视更深的内部空间，从经济、社会、环境等方面全面思考城市化的全过程，预见城市增长到稳定态的进程。

5.1城市基质、廊道和斑块。城市区别于其他的关键在于其主体为各种类型、体量的建筑体，交通线将它们连接起来，形成城市中高度的通达性，这些建筑和硬质地面街区构成城市中的硬质本底或基质。城市中的廊道，主要是人工廊道，即四通八达的交通网络，是城市整体形象的骨架，通常是城市中物质、能量、信息及生态多样性集中地区，对城市的生态建设具有重要意义。增加廊道绿化率，可以形成城市完整的绿化网络。城市中的斑块主要是散布其中的公园、公共绿化地、休闲广场及建筑周围绿化等，共同构成城市的绿化系统，同时能够调节局部地区的微气候，减少环境污染。

5.2城市功能区划分和布局。城市功能区的划分从空间结构产生，以满足生态系统的环境服务、生物生产及文化支持三大基础功能为目的，并与周围的空间格局相联系，形成规划区合理的空间格局，实现生态环境条件的改善、社会经济的发展以及规划区可持续能力的增强。城市空间规划首先应满足功能需求，为居民提供进行各种生产生活活动的场所。各种类型的本底、廊道、斑块组成的人文和自然氛围，共同构成城市功能区，在生态理论指导下，根据各功能区所需条件、居民的心理生理要求等，合理安排功能布局，比如居民区附近应安排相应的学校、商场等以满足人们的配套需求，最大限度的发挥城市的集聚效应及物流、能流的高效流通，同时展现一定的城市文脉及满足人们对艺术与美的追求。

5.3城市绿地系统。作为自然生态系统的一部分，城市内部的绿化空间的规划应重点考虑，做为人文理念的基础及支撑。城市空间有限，应充分利用空间进行多层次绿化，乔、灌、草复层绿化体系以及垂直绿化，将绿化与建筑结合起来，并合理选择和搭配植物种类，将城市建在绿地中。合理的绿地规划才能有效发挥其生态意义，绿地斑块与生态廊道共同组成城市生态基础，并融入整个区域绿色生态网络系统。

5.4文化生态建设。城市文化作为文化的一个重要组成部分，其文化功能的发挥决定着城市的品位与内在价值，也是增强城市竞争力、吸引力不可或缺的组成部分。如何将城市的特色资源与城市规划、城市建设有机结合，创造出一种独具特色、内涵丰富的城市文化，这是搞好城市规划的一个重要内容。历史文物是不可再生的文化资源，一旦失去即成千古遗憾。既要保护原有文化资源，又要体现时代特色，做到在协调中求变化，在变化中求协调，不断创作出有地方特色、时代特征，有整体美感的城市建筑群。

5.5社会生态规划。首先是要完善社会服务保障体系，社会服务保障体系完善程度是生态城市体现对人关怀的一个重要方面，它应包括对人从生到消亡整个过程的关怀，这既体现对人在正常生活状态下的关怀，更能体现人在需要帮助时得到的关怀，同时，也要体现在社会性、自然性灾难时有安全保障。社会服务保障体系应包括每万人医生数、社会保险普及率、每万老人“托老院”数、社会安全应急措施完善程度、特殊人群受益率等。其次是健全社会管理机制。社会管理机制健全是保证生态城市稳定、民主、安全的重要方面，没有完善的社会管理机制，生态城市就不可能建设，社会保障体系也不可能顺利运行。

个体生态学重要原理范文1篇2

关键词邂逅航程探索品牌

中图分类号：G424文献标识码：A

有一种教育理想叫“生态”、有一种教育课程叫“体验”。“生态体验”教育诠释着这样的教育理想、教育追求和课程体系。我园立足现状、找准支点，通过理念引领，构建了良好的教育生态；通过聚焦有效课堂，努力提高教育教学质量；通过实践探索，推动学校品牌建设。而“生态体验”与“课堂”就在此美妙邂逅，并碰撞出智慧的火花，谱写出一道华美的篇章。

“十五”期间，我们进行了部级子课题“生态体验下幼儿园环境教育途径”的研究与探索，继而进行了“幼儿园体验式教学活动的实践研究”，“幼儿园生态体验教学活动的案例研究”的研究，从“十五”到“十一五”，直至“十二五”，我园坚持以课题为引领，以生态体验为切入口，使得生态的种子在我们金幼的课堂中生根发芽，从而绿意盎然。

“生态体验”一词要追溯于古希腊和中国古代的老子、孔子、庄子时期，在传统意义的理解上，我们认为是沉浸于原生态自然环境，活动于户内外原生态场地中，感受多样化的自然景观和人文之境，领悟生态的多样性，积淀自我生态阅历之意。

那何谓三重生态？三重生态是指自然生态、类生态和内生态。用通俗的话说，自然生态就是人与大自然的关系；类生态即人与人之间的关系；而内生态是人与心灵的关系，是情感的提升。生态课堂同样也是由这三重生态“圆融相摄”而形成的，它正是师幼生活和生命成长的独特的生态场。

1航程

生态课堂是我们追求的理想课堂，也是一种全新的教育追求，它是教学过程的最优化，教育效果的最大化，是师幼完美配合的结晶。我们顺应生态课堂的发展优势，以渗透式领域教材为蓝本，结合课题研究，把“生态体验”进行二度创造，围绕儿童发展这个本位，经过精心探索、拓展延伸、深度挖掘等历程，逐步形成了办园特色和教育风格。

1.1夯实基土领域渗透

从2006年起，开始使用南京师范大学出版社主编的《幼儿园渗透式领域课程》教材。该教材的内容广泛，具有游戏性、操作性强的特点，难易程度比较适合各年龄段幼儿的特点。我园以渗透式领域教材为蓝本，以教科研为先导，将生态体验融入到五大领域中，结合我园的研究课题“生态体验下幼儿园环境教育实施途径的研究”，积极探索出适合我园发展的园本课程与教材，将渗透式领域中的教学案例重新审视和挖掘，在日常教学过程中打破常规、重组教材、并通过老课新上等教学研讨活动，真正体现了我园自身独有的教学特色。

1.2以动为本巧施妙方

多年来，我园已形成一个不成文的约定：从开学第一天起，直至学期结束，所有常规教学活动都不提前打招呼，推门听课。并利用梯队分层进行课堂教学，让不同梯队的老师进行分级展示，优秀教师起到了先锋引导作用，骨干教师起到了引领示范作用，通过“传”、“帮”、“带”，使得新教师也能迅速地成长起来。利用“青年教师评优课”、“同题异教课”、“教学沙龙”、“一课三议”等教研活动扎扎实实地提高了教师们对生态课堂的把握能力，大大促进了生态课题的研究。

1.3触角延伸丰富课堂

我们充分挖掘园内的教育资源，创设了生态体验场、体验操作区，而且还借助周边资源的优势，带孩子走进社区、走进自然，将生态课堂延伸至多方多面，做到让每一寸土地、每一面墙、每一个空间都发挥“润物无声胜有声”的作用。因此，我园以省教研重点课题为引领，深入挖掘、积极反思，根据不同幼儿年龄以及各廊、各区、各街的风格，在原有的基础上进行传承和创新，创设出了“纵横交错生态化”环境，采用了“三结合”原则：将本土与异域结合、现代与传统结合、现实与梦想结合，使得整条体验长廊不再只是外在的美观，还具有纵横上的交织联系和精致的文化内涵。

2探索

2.1资源开发支持原创

生态课堂的生命力也在于我们立足园所特色，不断糅合先进元素，更新教学理念，独创出适合幼儿年龄特点的教学案例，形成独特的教学个性，让生态课堂走向鲜活。我园以十九项德目（奉献、利他、爱国、和平、感恩、孝亲、尊重、宽容、公正、合作、规则、诚信、自律、责任、知耻、创新、勤劳、节俭、环保）为基础，借助生态体验教育理论和实践模式，为生态课堂注入新的营养。

2.2低碳有效巧用体验

我们提倡“低碳生活”、“低碳消费”，那么，“生态课堂”就应提倡“低碳课堂”。课堂的“低碳”是指课堂教学中要坚守以人为本、以体验为主的核心价值，追求简约有效，努力减少教学资源的过度开发、教师解读的过度讲析、教学媒体的过度运作和单项信息的过度排放。也就是说我们所认为的生态课堂并不一定是花哨的，我们的生态体验是有实际意义和内涵的，也就是能够在有限的时间和空间里，最大效度地促成幼儿自主学习和主动发展，形成回归自然的教育，造就让幼儿展示生命的“生态课堂”。

2.3情境润泽柔性碰撞

生态课堂中情境的有效创设使幼儿能够张扬自己的个性风采、打开内心的心灵空间、提升自我的道德品质，焕发个体的绚目光彩。而生态课堂也正需要把教学过程还原为生活过程，把教学情境还原为生活情境，把教学活动还原为生命活动，在这样的生态课堂中，师幼的情感达到柔性的碰撞，开启师幼的生态智慧。在常规思维里，大部分老师一般会借助绘本设计成语言活动，而许多绘本中蕴藏的情感表达是我们无法用一两句简单的语言来表述的，孩子们并不能真正走进主人翁或绘本故事中动植物等的内心深处。因此，我们教师乐于思考，善于有效地截取绘本中的某个缩影或写照，进行情境的渲染，使师幼产生情感的共鸣。

3品牌

在充满挑战、竞争和机遇的现时代，我们“金幼”矢志不渝的走品牌之路，创民牌工程。面对园区规模不断壮大、教育特色逐渐彰显、知名度美誉度日益提高的发展时刻，我们始终在生态体验的实践道路上摸索与创新，将我园生态体验特色的提升作为园所科学跨越、提升办园质量的重要一级，而我们的特色品牌也在这些实实在在的奋斗中深深地刻在家长的心中，得到了社会一致的认可。

个体生态学重要原理范文篇3

笔者多次在我校城市学院（我校独立学院称为“城市学院”）从事概率论与数理统计的教学工作，在每次期末考试，我都发现学生数理统计部分的成绩不理想，以2007年秋的试卷为例，试卷在数理统计方面的三个题都不难，其中一个题是求未知参数θ的矩估计量＾θ和矩估计值，并判断＾θ是否为无偏估计量；另外两个题分别是一个正态总体在方差已知时，求均值的置信区间和在方差未知时，对均值的假设检验．三个题的题型和书中的例题一样，作业也对这方面的题作了训练，但学生对这三个题的解答不理想，不如对概率论题目的解答，特别是后进同学，得分较低，甚至有空白不做的现象．

2存在问题的原因分析

1．学生的主观原因．作为城市学院的学生，其学习基础和能力与统招生会有一定的差距，在同样教材和同样教学内容的情况下，城市学院的学生接受知识必定相对困难．一些学生在课程的前半截尚能坚持，但随着课程的深入和内容的不断增多，就越来越坚持不住，他们不同程度地不理解数理统计的思想方法，感到内容多而且抽象，只能对公式死记硬背，甚至几乎放弃数理统计．

2．教学内容上的原因．概率论与数理统计共48学时，该课程的特点是概念多，结论多，公式多，记忆的压力较大．作为后18学时的数理统计更具有内容枯燥，理论抽象的特点，其内容的顺序安排也使得各种不利因素进一步强化．数理统计的教学基本内容和考试点无外乎以下五个部分：（1）数理统计的基本概念；（2）抽样分布与抽样分布定理；（3）参数的点估计；（4）区间估计；（5）假设检验．一般教材安排的内容顺序基本上也是如此，其中抽样分布与抽样分布定理是学生掌握的一个薄弱环节，是学习的一个难点．该部分连续给出一些概念、性质和结论，由于时间的关系，许多性质和结论不可能给予证明，仅仅是生硬的给出，有的结论中的数学公式很长．由于该部分内容处于数理统计的开始阶段，使得一些基础不好的学生望而生畏，丧失了学好数理统计的信心．实际上，抽样分布与抽样分布定理是为区间估计和假设检验作理论准备的，而紧跟在该部分内容后面的参数的点估计中根本没有涉及到抽样分布与抽样分布定理的内容，抽样分布定理没有得到及时的应用，这使得学生对该部分内容的掌握更加困难．参数的区间估计和假设检验各自包含关于一个正态总体参数的、两个正态总体参数的、非正态总体参数的三个大方面，而这三个大方面又分别包含若干种情况（就我校使用的教材即文献［1］而言，参数的区间估计和假设检验各自介绍了10种情况，总共20种情况），再加上每种情况又可以再分成单侧和双侧置信区间或单侧和双侧假设检验，使教学内容显得冗长、繁琐和枯燥，一个基础不太好的初学者在短时间内完全掌握这些内容并记住相关的结论确实有一定的困难，更谈不上对这部分内容的融会贯通，因此不少学生在有关一个正态总体参数的时候尚可坚持，而在有关两个正态总体参数和非正态总体参数时便感到力不从心．

3教学改革的内容城市学院的学生经过学习必须达到国家的要求，从而成为合格的本科大学生，但又要从学生的实际出发，笔者以为应从以下几个方面入手去搞好数理统计的教学．

1．突出重点，分散难点，由浅入深

要讲透重点内容，精讲相关的例题，确保对重点内容的融会贯通，而对其它内容，特别是那些用一样的方法处理的内容，则强调掌握方法，根据时间和学生的接受能力区别对待，适当兼顾．如参数的区间估计和假设检验，重点应是双侧置信区间和双侧假设检验，而重中之重是有关一个正态总体参数的，在教材中这样的区间估计和假设检验各自包含了3种情况，总共6种情况．通过对一个正态总体参数的双侧置信区间和双侧假设检验的细致讲解，使学生确实掌握区间估计和假设检验的基本概念和思想方法．为达到更好的效果，可把内容调整为如下顺序：（1）数理统计的基本概念．包括总体、样本、统计量等基本概念；（2）参数的点估计．包括矩估计法，最大似然估计法，估计量优良性的评选准则；（3）抽样分布与抽样分布定理（Ⅰ）．包括标准正态分布（用U表示）的分位数，χ2分布和t分布的定义、性质和分位数，与一个正态总体相关的抽样分布定理；（4）区间估计的概念，一个正态总体参数的区间估计；（5）抽样分布与抽样分布定理（Ⅱ）．包括F分布的定义、性质和分位数，与两个正态总体相关的抽样分布定理；（6）两个正态总体参数的区间估计，非正态总体参数的区间估计；（7）假设检验的概念，一个正态总体参数的假设检验；（8）两个正态总体参数的假设检验，非正态总体参数的假设检验；（9）单侧置信区间和单侧假设检验以及其它教学内容（前面（4），（6），（7），（8）中指的是双侧置信区间或双侧假设检验）．这样的调整要点和注意事项是：（1）将参数估计一章拆开，其中参数的点估计提到抽样分布与抽样分布定理之前，数理统计的基本概念之后，目的是使抽样分布定理在紧跟其后的区间估计中马上得到应用．（2）将抽样分布与抽样分布定理拆成两部分，这样就分散了难点，避免了定理和结论的过分集中．抽样分布与抽样分布定理（Ⅰ）和（Ⅱ）之后分别是一个正态总体参数的区间估计和两个正态总体参数的区间估计，拆成的两部分内容分别在紧跟其后的教学中得到了及时的应用，使学生及时看到抽样分布定理的用途，有利于学生掌握抽样分布与抽样分布定理以及区间估计的整个内容．（3）抽样分布与抽样分布定理（Ⅰ）是学好一个正态总体参数的区间估计和假设检验的前提，从而是抽样分布与抽样分布定理的重点所在．只有真正学好一个正态总体参数的区间估计和假设检验，才能由浅入深地学好其它情况下的区间估计和假设检验．（4）参数的区间估计和假设检验从一个正态总体的到两个正态总体的，再到非正态总体的，是一个由易到难，由浅入深的过程，学习的困难越来越大，要求掌握的程度应逐渐减弱．两个正态总体和非正态总体的情况所用的一些公式较长，非正态总体的情况在推导时还应用了中心极限定理，它们作为必须的教学内容不能舍去，尤其是两个正态总体的情况，但在教学中，应注重体会和应用在学习一个正态总体的情况时总结出的思想方法，开展启发式教学，引导学生积极思考，保持学生的学习兴趣，适当减轻学生记忆的压力．（5）教材中在介绍假设检验时，对每种情况都将双侧和单侧检验一起给出，笔者以为在最后单独讲解单侧置信区间和单侧假设检验更适合学生的实际情况，这样可使坡度变缓，防止内容冗长和繁琐而使学生失去学习的兴趣，使学生先集中力量学好重点内容，并在重点内容的学习中尽快掌握思想方法，这部分教学仍然要注重体会和掌握方法．（6）调整后的顺序方便了初学者由浅入深的学习，使学生集中时间学好重点内容，但拆分了教材中的一些章节，使知识的系统性不如教材的顺序安排，为此最后应按教材的顺序对内容进行全面总结．

2．注重思想方法简单而直观的解释

教学中的数学理论是严谨的、抽象的，对基础不好的学生而言，更不是容易理解的，而数理统计中的的许多内容都有简单而直观的解释，它的基本思想是用从样本中获得的信息对总体的未知参数和分布进行推断，简单地讲，就是根据抽样结果，对总体的未知情况作合理的猜测．在教学中，应结合实际背景，用通俗的语言和日常的事例，直观而简捷地讲清基本思想和方法．比如，矩估计的思想方法是依据样本矩依概率收敛于总体矩的原理，用样本矩估计相应的总体矩，通过解方程将未知参数用样本的函数表出；最大似然估计的思想是依据“概率最大的事件最可能出现”的原理，在已得到试验结果的情况下，认为使这个结果出现的可能性最大的未知参数的取值最像真正的参数，从而将其作为参数的估计值；假设检验的推理思想就是数学上反证法的思想，在推断时应用了实际推断原理，即“认为小概率事件在一次试验中不会发生”．事实上，在日常生活中，小概率事件是一些意外事件，像“火车事故”、“买中大奖”等等，而我们在坐火车时，不会顾虑火车是否会发生事故．买后，对未中大奖会有一个理智的心态，也就是一般不会去考虑这些小概率事件，即认为它们通常不会发生；注意到所有区间估计或假设检验中的方法都是有共性的，简单地说就是取适当的变量，再确定相应的概率表示式（大概率表示式或小概率表示式），区间估计就是解这个大概率表示式中的不等式，解出未知参数所在的由统计量表示出的范围．而假设检验就是根据小概率表示式，看样本值使小概率事件是否发生，若发生，则拒绝原假设．否则，便接受原假设等等．通过简单而直观地解释，避免严谨和抽象给学生造成的神秘感，增强学生的信心，使学生更容易理解数理统计的思想方法．

3．注意对知识的归纳和总结

面对数理统计中的众多公式和结论，要及时进行归纳和总结，这是一个由繁到简，去粗取精的过程．比如，在学习数理统计之初，总结有关正态分布的结论；将四个变量U，χ2，T和F的重要性质、各种情况下的区间估计和假设检验总结和归纳成表格；总结常见分布中未知参数的矩估计量和最大似然估计量；总结整个课程的结构和知识点以及基本题型等等．还要及时总结易混内容的区别和联系，比如，样本均值与总体均值、样本方差与总体方差、矩估计量和最大似然估计量、区间估计和假设检验、单侧和双侧置信区间、单侧和双侧假设检验等等．在一般的教学中，有时过于注意细节，不容易把握住知识的整体，而归纳总结使学生从宏观上把握知识的整体，掌握知识的联系，如同站在更远、更高的地方看内容，看到问题的全部，使书本在学生的大脑中“由厚变薄”，有助于学生对知识理解的深化和对重要结论的记忆，这是教学中的一个重要环节．

4教学改革的成效

笔者2008年春在我校城市学院从事概率论与数理统计的教学工作，按照上面的思路进行了改革的尝试，收到了一定的效果．首先是在与学生的交流中，感到学生对数理统计部分的重点内容比以前清楚，对点估计、区间估计和假设检验的方法和思想有一定的体会，特别是对区间估计和假设检验的掌握有了较好的改善．2008年春与2007年秋期末的试卷在数理统计方面难易程度基本相同，试卷中仍有三个大题属于数理统计方面，其中一个题是给出总体均值的两个估计量，证明这两个估计量均是无偏估计量，并进一步判定哪一个更有效；另外两个题分别是一个正态总体在均值未知时，求方差的置信区间和在方差已知时，对均值的假设检验．在2008年春的阅卷过程中，感到学生对数理统计题目的解答好于2007年秋，所教全部学生的及格率比2007年秋有所提高．两次考试后，统计随机抽取的两个班各题得分显示出在有可比性的区间估计和假设检验两个大题方面，平均得分率也有所提高．

个体生态学重要原理范文篇4

1．1机遇

政府部门对原生态设计的重视，要求着眼于缓解人口资源环境之间的矛盾，为景观设计者提供了各种机遇。对于滨水景观的设计改造，要完善滨水景观的生态体系建设，要彻底改变其功能和景观上的不足，政府决策者要着力解决2个问题:①协调政府水利、环保、国土等部门间的工作，做到统筹兼顾并进行综合环境评价及论证;②进一步加大治理水体污染问题。滨水区的开放性是建立在水质优良的基础上的，假如水体已严重污染，并散发着难闻的气味，即使再好的亲水空间，也无人愿意接近。现代城市滨水环境的建设中，设计者有责任重新审视大自然赋予的这份资源，立足实际，把握整体进行滨水区的景观设计，做到把市民的活动带到水边。设计从城市整体风格入手，以生态理念为设计主线，遵循科学的设计原则和设计手段，力争把滨水空间真正打造成城市的亮丽名片。

1．2挑战

1．2．1生态失衡。作为城市公共开放空间重要的、最具特色的组成部分。一直以来受过度开发和污染物排放过量的双重影响，诸多城市滨水环境容量自然变小，生态承载力被进一步削弱，甚至整个生态系统遭到严重破坏，导致生物栖息地逐渐消失、生态失衡、自然灾害频繁发生等。河流过多堵塞，人工水环境和自然水域减少，生态景观结构不稳定，最终导致整个城市生态系统失调。

1．2．2对地域文化和历史文化的破坏。很多滨水景观的设计中，设计者没有充分认识城市的历史，亦没有深刻领会城市的文化底蕴，同时基础现状分析不到位，惯性按照传统的设计模式。于是出现很多似曾相识的滨水景观，千河一面、万镇一统，形式主义严重，缺乏个性。这样的设计忽视城市的文化特征，不仅切断了城市的文脉，更使得滨水区的特色景观丧失殆尽。

1．2．3较少考虑人的心理和生理需求。目前很多城市的滨水景观在设计中，不将水域作为城市的公共空间来看待，过分强调水域的水运、防洪、灌溉等功能，很少考虑人的心理和生理需求及城市整体生态系统的需要。因此，常见对城市水系多采用石砌护坡、高筑岸堤等物理措施。作为公共空间重要组成部分的城市滨水区，此举确实能满足使用功能上的需要，但这样的处理限制了滨水区发展的同时，也给城市的发展带来了无法弥补的损失。如硬质人工驳岸，使滨水空间缺乏生活情趣，俨然成为人与水分隔开来的冷漠空间;同时河岸线的自然特征和生态功能也被硬质人工驳岸改变了。

1．2．4资源、资金浪费问题。人类的资源非常有限，通过高效利用现有资源而节约下来的那部分资源是最容易得到的，所以生态主义已变的与经济密切相关。引人注目的视觉环境又可提升其本身的价值，这又与经济联系在一起。滨水景观在传统认识中，过分强调其视觉冲击，为凸显效果，盲目使用造价较高的喷泉、叠水、石材、名贵苗木，在有限的地块中投入重金，哗众取宠。往往导致在短暂辉煌后的长时间沉寂，其维护难度过高，无法确保长期景观效果。因此设计时首要注重使用功能的合理，生态效益和经济效益的最大化及高质量的艺术水准。

2滨水景观生态设计的方法与原则

2．1滨水景观设计的特殊性

滨水景观作为公共开敞空间最具特色组成部分，承担市民亲近自然、休闲游憩的功能，并对城市通风及整体规划布局产生影响。

①生态交错带是两种不同类型自然环境的交汇地区，大自然赋予其丰富的水生和陆生资源，使其拥有独特的生态环境和基因库。

②滨水地区生物多种多样，但滨水地区生态系统非常脆弱，自然与人为的活动干扰，生态系统的稳定性被破坏，从而改变生态系统的结构。

③城市中的滨水区域没有连续的循环和流动系统，只能依赖人为的循环流动，所以当人类活动与之规律不符时，便会出现功能性衰退。所以，重视滨水景观生态的的设计方法与原则刻不容缓。

2．2理论基础和相关学科基础

2．2．1相关理论

(1)洪水脉冲理论。人类对河流的管理越来越重视，于是修建了大量的堤防设施来控制洪水，来割断河流与陆域之间的联系。在对大量生态的管理系统做了研究后，提出洪水脉冲理论，其强调了洪水对河道生态系统的影响。由于洪水持续的时间、土壤的类型、植物的类型等存在差异，导致了小尺度上的栖息地以及水温、氧气、溶解态物质、颗粒态物质等非生物环境的空间异质性，同时栖息地在不同洪水作用下具有不稳定性，栖息地环境状况变化较大，且河流－洪积平原的物种多样性较高。

(2)河流连续体理论。河流连续体理论，这种理论认为由源头集水区的第一级河流开始，流经各级河流流域，形成一个流动的、连续的、独特而完整的系统，这个系统就称为河流连续体。按照河流连续体理论，从河流源头到河流下游，河流系统内的宽度、深度、流速、流量、水文等物理变量具有连续性特征。当充分认识了这样特征、规律，便易于对河流生态系统有更深层次的理解。

2．2．2相关学科基础

(1)生态学。生态学作为一门研究生物间、生物与生境之间错综复杂关系的学科，而以基本生态规律和生态平衡理论为指导，建立生态管理目标和对策是研究的重点。生态学特别是景观生态学中的等级和尺度等基本理论都在健康评价体系中得以运用。

(2)水文学。水文学是一门研究地球上水的运动规律与时空分布的学科。水文学的研究不仅能够为探讨人类活动对水资源水环境的影响提供理论基础，更重要的是为人类活动变化对河流水文过程等影响提供重要的基础，同时也可为滨水景观的规划设计提供科学指导。

(3)自然地理学。河流是地貌学研究的核心，滨水景观设计当然也不能脱离河流这个背景，通过对自然地理学的学习，能够清楚描述和分析由水－沙作用形成的滨水岸带的变化特点，理解河流与滨水景观的影响作用机理。

(4)景观设计学。滨水区域不仅具有生态系统服务价值，还具有重要的社会经济价值，常常需要考虑人类休闲功能的需求，因此也需要景观设计学乃至大地艺术的专业知识融入到滨水景观规划设计中来。

2．3滨水景观生态设计的原则

2．3．1生态效益优先原则。衡量景观设计成功与否的关键在于是否坚持了生态效益优先的原则，是否结合了低能耗、低成本的原则来进行景观设计。设计中要着重考虑生态设计的原理性、适应性，充分利用本土植物，为改善生态条件提供条件。降低设计成本必须以最大限度保护改良城市生态，阻挡、消减城市污染美化城市环境为前提。对于空间格局，城市空间格局的骨架由沿岸绿带、水系以及山林构成，这些元素在特定条件下协调共生，促进城市生态环境和谐发展，也成就了城市的魅力。以实现景观的健康、有序、和谐的发展为目的。设计以尊重滨水区特有自然规律为前提，最大限度协调各生态因素，并能把经济、生态和社会效益有机结合起来，能有效维护整个生态系统的完整性。

2．3．2地方特色维护原则。最好的设计是实现与自然的“共生”，这就要求应从城市地域性出发，保持自然的内在协调性，同时使用本土化的设计材料来适应场所原有的自然环境。生态化的城市景观是不能摆脱所在地域来凭空设计构建的，同样应具有它特定的地方文化色彩。这需要设计师了解城市的背景，了解城市的文化习俗和传统建筑文化，把握城市的文脉。在营造城市景观时要了解城市的文化习俗、风土人情和传统的建筑文化。这样才可能创造出群众喜闻乐见的并富于地方色彩的生态城市景观。地域性的生态设计，当地人的或传统文化给予启示是设计中应优先考虑的。例如云南哀牢山的哈尼族人在中世纪选择在山坡居住，这里四季如春，神圣的龙山最适宜居住，丛林覆盖，云雾缭绕，层层梯田。场所经验的生态设计对哈尼梯田文化具有重要的意义，同时具有同样生态设计经验的皖南村落宏村也给人深刻的印象。

2．3．3以人为本原则。设计必须坚持以人为本的原则，尊重当地人的认知意识和活动意识，着眼于人民的设计，就应该重视人类自己赖以生存的自然环境，能给人们的生活带来方便与美感并不一定是好的设计。真正的以人为本必须以尊重自然为前提，通过合理的运用自然为人类带来更多的幸福、健康与快乐。放弃追求展示性空间的美感和非人性化设计，满足大部分人的基本需求，照顾到普通百姓的空间感觉，是以人为本的设计的重要体现。为广大居民提供一个休闲娱乐、放松心情的公共场所是设计的最终目的，让不同年龄段、不同文化层次的居民都能够从中受益，设计充满生活气息的场所则是生态景观设计的基本要求，切记一味照搬，脱离当地实际。

2．4滨水景观生态设计的方法与内容

2．4．1滨水空间的纵向与横向设计。滨水空间多为开放性空间，外部的街道空间和水面的景观是空间设计应兼顾的。在纵向设计上，沿水岸设置带状的空间以取得多层次的立体观景效果，串连各节点，丰富景观序列及展开层次。充分利用地形起伏、植物高矮的变化，进行多样化的配置，形成纵向的节奏与韵律。在横向设计时，按照高度不同分为滨水、亲水、临水空间，其截面必须考虑到潮汛、生态和交通等要求，采取灵活的断面结构，分别形成外高内低型、外低内高型、中间高两侧低型等复式断面结构。同时利用各种手段进行横向和竖向的联系，形成了一个立体空间系统。

2．4．2驳岸的生态设计。由于景观和生态的需要，临水空间可采用的断面形式主要有自然缓坡型、台地型、挑出型、引入型等来避免传统的块石驳岸平直生硬的感觉。传统的驳岸设计方法产生了许多消极后果，破坏了河岸植被，不利于生态效能的发挥。而推广使用生态驳岸，则能有效弥补这些缺点和不足。生态驳岸有以下3种:

①自然原型驳岸，顾名思义就是利用栽植喜水、深根植物，利用其发达的根系来稳固堤岸。

②自然型驳岸是以物理的方法进行基础处理，构筑土堤，增强堤岸抗洪的能力，然后在土堤上采用乔灌草相结合的方式，来固堤护岸。

③人工自然型驳岸即用物理方法先制成梯形箱状框架，形成鱼巢，再种植水生植物于水侧，加固堤岸。

2．4．3植物选择与配置。空间的营造需要通过水、植物、地形等的作用营造出开敞空间、半开敞空间或郁闭空间。利用水动态与静态的对比，利用园林植物的特性，如体量、形象、声音、姿态、光线、色彩以及香味等，突出空间明暗、虚实的对比，利用地形的特性，如高低、陡缓、起伏，突出空间的曲与直、大与小的对比，使空间更有吸引力，以满足不同人群的需要。传统的设计中坚持“三通一平”的原则有很大的局限性且不准确，未充分考虑植物群落的小气候条件性和地带性，且生境条件要求也是不同，植物满足这些条件后，才能健康生长。园林植物的选择与配置应当结合好地形、建筑等因素，进行整体考量，有统一，有变化，让园林景观变得丰富化。

3生态观念在滨水景观设计的运用

3．1秦皇岛汤河公园

秦皇岛市汤河公园位于秦皇岛市区西部，因其上游有汤泉而得名，长约1km，总面积约20hm2。绿荫里的红飘带是给这个公园最好的注解。设计中尊重乡土知识、自然并利用当地的材料。采用循环与再生理念，强调人与自然的共生与合作。在维护汤河公园原有生态功能基础上，以最简约的、最经济的设计，对自然进行保护性改造。俞孔坚先生在设计中坚持最少干预原则，展示给人们一种城市公园设计的新理念，让人们能真正接触自然，感受自然。在植物选择上，俞先生尽量选用本地植物，很少运用名贵花卉，最大限度保持当地植物原貌，让树木保持其原生态，呈现出原生态的本土植物风貌，更显淳朴自然，平易近人。汤河滨河公园的生态服务功能有保护水源、保护乡土生物的多样性、休憩、审美启智和科普教育等。俞孔坚先生提出“红飘带”设计方案。设计保留场地原有的乡土植被和环境，整合了多种城市功能。它可作座椅，可作照明设施，可作植物标本展示廊，可成为科普展示廊等。

3．2苏州河景观工程

苏州河全长125km，以行洪排涝为主，并具有航运以及景观生态等功能。通过多元素、多形式的岸线设计，创造了利于生物生长、繁衍和群落构建的环境，并为市民营造了舒适、优美的景观环境。作为市民重要的休闲场所，苏州河景观工程在植物配置上将观赏与生态相结合，提出了新的植物美学配置思路。按照简洁大方的原则，将常绿乔木及地被植物结合，展现了苏州河沿岸新的形象和魅力;通过生态亲水平台的设计，建设亲水平台或水榭，以满足人们赏景和亲水的要求。

4展望

个体生态学重要原理范文

我国尚未建立环境资源基本法。随着社会经济的发展，对于日趋增多和复杂的环境生态问题，其处理方式和解决手段也需要是多方位、多层次的对策措施，在需要建立一系列相关的法律时，“实践中各国认识到必须先确定一个统一的综合性政策目标，这种综合性的政策目标在整体上转变为国家意志时就是现在的所谓基本法。”20世纪60年代末和70年代初，苏联、日本、美国、瑞士、罗马尼亚、凶牙利等国都制订了综合性的环境与资源保护法。

我国还没有完全意义上的环境资源基本法，法学界多将与此类似的内容称为“综合性环境基本法”，相关表述有：“我国1979年试行并于1989年修订重新颁布的《中华人民共和国环境保护法》是我国目前环境保护的一部综合性的基本法，该法对环境保护的所有新问题作出全面的规定。”“综合性环境保护基本法中的环境保护规范，环境保护法律系中这一层次的法律规范，是适应环境要素的相关性、环境问题的复杂性和环境保护对策的综合性而出现的，是国家对环境保护的方针、政策、原则、制度和措施所作的基本规定，其特点是原则性和综合性的法律规范。”故在我国一般将《环境保护法》视为基本法范畴，但实际上作为基本法其一般只对该部门法的基本和重大问题作些原则性的规定，不是也不应该是具体的实施法，综观我国的《环境保护法》，不难发现，由于历史的原因《环境保护法》在规定综合性目标的同时，还规定了相当多的具体法律措施，远远超出了作为基本法的内容界限，实际上基于此法制定的背景而更突显了污染防治法之浓厚色彩。

为此，作为一部完整的环境资源基本法，应将其中具体的操作性规范删去，保留原有的原则性规定，并相应地增加立法宗旨，相关概念界定，环境资源法主体相应的权利和义务；政府及有关机关对环境资源的管理体制；有关环境保护的基本政策等等，

根据我国《环境保护法》及国际上有关国家的环境基本法的内容，我国《环境资源基本法》的体系应包括：1、立法宗旨：可持续发展战略，保护和改善生活环境与生态环境，防治污染和其他公害，保护自然资源和生态环境，保障人体健康，促进社会主义现代化建设的发展；2、环境与资源法的保护范围。包括环境要素、资源要素、生态要素、地区要素中的大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原野生动、植物，自然和人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和农村的环境和自然生态的保护；3、环境资源保护的基本原则。包括可持续发展原则；经济发展与环境保护相协调原则；资源开发和环境综合治理相结合原则；开发者保护、污染者治理、获利者付费原则；群众参与原则等；4、环境资源保护的基本制度。包括环境影响评价制度、“三同时”制度、限期治理制度、环境保护许可制度、环境标准制度、排污收费制度、举报、监督制度、环境保护奖励与处罚制度等5、自然资源开发者开发自然资源和保护环境的权利和义务。环境污染者治理污染的义务；6、环境资源保护的管理体制。包括中央和地方环境资源管理机构的设置，环境资源管理的权限划分，环境资源管理机构的权责，环境资源管理的监督；6、生态保护的特别规定；7、环境资源主体对环境资源保护的权利和义务。8、涉外环境资源保护的特别规定。包括参加国际环境资源保护的公约、条约和协定、与国际上环境资源保护国家和组织的合作，组织和参与国际环境资源保护活动和交流；9、违反环境资源法的法律责任。包括行政责任、民事责任、经济责任和刑事责任等。

二、环境污染及公害防治法

环境污染是指人类在生产和生活中，向环境排放了超过环境自净能力的物质或能量，使得环境化学、物理、生物等性质发生变异，从而导致环境质量下降，破坏了生态平衡或者危害了人类正常生存和发展的条件。公害主要指由于环境污染，而造成的对人类生活环境的一种社会性危害。可以说环境法的产生主要归因于污染现象的出现，早在本世纪30年代到60年代，工厂与城市的公害事件就不断涌现，而突出的“公害事件”更是震惊了世界。1962年，美国科学家卡逊女士发表的《寂静的春天》则深深地提醒世人警惕过度使用农药的恶果。环境污染问题已成为世人关注的焦点，而环境法的研究也正于此而愈发繁荣。

我国的环境污染状况更是严峻，考察我国97到99年的《环境状况公报》，同样可以发现我国环境污染的状况愈发严重。据《1999年中国环境状况公报》显示，我国环境形势仍然相当严峻，多项污染物排放总量很大，污染程度仍处于相当高的水平，一些地区的环境质量仍在恶化，相当多的城市水、气、声、土壤环境污染仍较严重；中国主要河流有机污染普遍，面源污染日益突出，辽河、海河污染严重，准河水质较差，黄河水质不容乐观。1999年，全国工业和城市生活废水排放总量为401亿吨，比上年增加6亿吨，其中工业废水排放量197亿吨，比上年减少4亿吨，生活污水排放量204亿吨，比上年增加10亿吨，生活污水排放量首次超过工业废水排放量；1999年我国近岸海域海水污染严重，近海环境状况总体较差，海洋环境污染恶化的趋势仍未得到有效控制，而大气环境污染仍然以煤烟型为主，主要污染物为总悬浮颗粒物和二氧化硫，少数特大城市属煤烟与汽车尾气污染并重类型；酸雨污染范围大体未变，污染程度居高不下，工业固体废物的堆存占用大量土地，并对空气、地表水和地下水产生二次污染。故污染及其他公害防治法将是我国环境治理的首要任务，而与此相关的污染及其他公害防治法将是环境法的重要内容。

环境污染及公害防治法是指调整在预防、治理环境污染及其他公害过程中发生的社会关系的法律规范的总称，是传统环境法的基本内容。当前，根据我国污染物存在的形态，我国污染可分为如下三个类型：（1）以液态形式存在的污染，包括湖泊、河流等淡水污染和海洋污染；（2）以固体形式存在的污染，包括固体废物污染、放射性物质污染、农药污染及有毒化学物品污染；（3）以气态形式或依气体为媒介的污染，包括大气污染、环境噪声污染和光污染。（4）其它公害污染。相应地，调整这些污染及公害防治法的体系可以分为：液态污染防治法、固体污染防治法、气态污染防治法及公害防治法四个部分。

1、液态污染防治法

液态污染防治法包括水污染防治法和海洋污染防治法。水污染防治法包括基本的水污染防治法、江、河流域、湖泊的水污染防治法、生产过程的水污染防治法、以及有水污染及防治的标准规定等。主要涉及的法律、法规有：《水污染防治法》、《水污染防治法实施细则》、《海洋环境保护法》；《防止船舶污染海域管理条例》、《海洋倾废管理条例》、《防止拆船污染环境管理条例》、《海洋石油勘探开发环境保护管理条例》；《淮河流域水污染防暂行条例》；《地面水环境质量标准》、《农田灌溉水质标准》、《制订地方水污染物排放标准的技术原则和方法》等。

2、固体污染防治法

固体污染防治法涉及固体污染物防治法，包括固体污染物防治管理体制，固体污染物监督管理，固体污染综合利用制度；工业固体污染物的防治法；城市生活垃圾污染的防治法；危险污染物防治法；固体污染物的污染控制标准法；禁止境外固体废物入境管理法等例如：《固体废物污染环境防治法》、《污染源治理专项基金有偿使用暂行办法》；《粉煤灰综合利用管理办法》，《关于处理城市垃圾改善环境卫生面貌的报告的通知》、《生产市容和环境卫生管理条例》、《农用污泥中污染物控制标准》、《城镇垃圾农用控制标准》、《工业固体废物十一种污染成分污染控制标准》、《有色金属固体废物污染控制标准》、《含氰污染物控制标准》、《关于废物进口环境保护管理办法》等。

3、气态污染防治法

气态污染防治法包括大气污染防治法和环境噪声污染防治法。大气污染防治法涉及对大气污染法的管理体制和监督管理，生产过程大气污染的防治，废气、粉尘、和恶臭污染的防治法、废气排放标准法等。环境噪声污染防治法包括：噪声防治的管理体制，防止噪声污染的监督管理，环境噪声的标准、工业噪声污染防治、建筑施工噪声污染防治、交通运输噪声污染防治、以及社会生活噪声污染防治等，例如：《大气污染防治法》、《大气污染防治法实施细则》、《工业“三废”排放试行标准》；《噪声污染防治法》、《工业企业噪声卫生标准（试行）》、《机动车辆允许噪声标准（试行）》、《城市区域环境噪声标准》等。

4、公害防治法

公害污染是指对有毒、有害物质造成的环境污染。有毒有害物质主要有三大类：化学物质、农药、放射性物质等。许多国家都对这三类物质的控制和防治进行立法。我国公害防治法包括：有毒有害化学物品管理法、农药管理法、放射性物质管理法、电磁辐射管理法等。例如：《化学危险品安全管理条例》、《监控化学品管理条例》、《防止含多录联苯电力装置加强废物污染环境的规定》、《化学品首次进口及有毒化学品进出口管理规定》；《农药安全使用规定》、《农药登记规定》、《农药登记审批办法》、《农药安全使用标准（试行）》；《放射性污染防治法》、《城市放射性废物管理办法》、《放射环境管理办法》、《放射性同位素及射线事故管理规定》、《核电站放射卫生防护标准》、《放射卫生防护基本标准》；《电磁辐射环境办法管理办法》、《电磁辐射防护规定》等。

三、自然资源法

自然资源是指一定的技术经济条件下，自然界中对人类有用的一切自然要素。为土壤、水、矿物、森林、草原、野生动植物、阳光、空气等等。也有学者认为“自然资源，从法律上来说，是指能够供人们生产或生活中利用并作为所有权、使用权客体的自然物质，目前一般包括土地资源、水资源、矿产资源、森林资源和其他生物资源（野生动植物）、海洋资源、草原资源、风景名胜资源等。”不管如何，都突出了自然资源的价值所在，但从定义中我们可以窥探出人们更多地是从经济利益角度来认识自然资源。我国是一个自然资源大国，资源总量居世界前列，但我国又是一个人口泱泱大国，自然资源的人均占有量远远低于世界人均水平。我国自然资源的开发利用也正基于前期人们从经济利益考虑而造成自然资源状况恶化，主要表现为土地资源水土流失，沙漠化威胁严重，耕地锐减，农业分摊水量降低，城市严重缺水，森林覆盖率萎缩，草地退化，物种濒危面扩大，矿产、能源资源供需矛盾突出。明显，如何保护、合理利用自然资源已成了刻不容缓的大事。目前，已有学者就自然资源（基本）法立法的可行性进行了系统的研究，从自然资源角度、法律角度提出了自然资源（基本）法立法的必要性，认为制定自然资源（基本）法势在必行，并提出了自然资源（基本）法立法的现实条件、立法方案及框架方案等，自然资源（基本）法的制定迫切性也正反映了自然资源法在环境法中的重要位置。

自然资源法是调整人们在自然资源的开用、利用、保护和管理过程中所发生的各种社会关系的法律规范的总称，其是一个综合性的概念，由各种资源法组成，主要包括土地资源、水资源、矿产资源、森林资源、草原资源、渔业资源、野生动植物资源等方面的法律、行政法规、规章和地方性法规构成。自然资源法保护对象即自然资源，其调整的是公民、法人、自然资源管理部门在自然资源开发、利用、保护、管理和改善过程中发生的社会关系，针对的是现有的资源环境，贯穿于开发、利用、保护、管理、改善的全过程之中。这些社会关系，则包括资源权属关系、资源流转关系、资源管理关系和其他经济关系。

值得一提的是，所有的自然资源均为自然环境的组成部分，它们之间的相互依存、内在有机联系便使其构成统一的整体，首先，在存在形态上是相连的，森林、草原、矿藏、水都依附于土地之上或蕴藏于土地之下；其次它们之间的相互联系有着连锁性、结构性的变化效应，并形成各种资源的多种功能。自然资源的整体性，要求人们利用自然资源的活动不仅从个别资源的效益出发，还必须把自然资源作为一个整体来看待。这种自然资源的整体性要求，必须要求一部自然资源母法来规范，协调相关的子法，使立法、执行、守法和司法各个环节达成一致，实现整体自然资源系统的高效运作，该母法正是目前学界探讨的轰轰列列的自然资源基本法。自然资源法的体系包括自然资源基本法和自然资源部门法两部分组成。

自然资源基本法应将宪法的基本原则贯穿其中，将自然资源法中共性的规定进行规范。其中包括：自然资源法的立法宗旨：确保自然资源的合理开发和可持续利用，保护自然资源及珍贵的动物和植物，加强对自然资源的管理，禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者破坏自然资源。自然资源法的原则：对自然资合理、适度开发的原则，源综合勘探、开发和利用原则，自然资源利用与营造相结合原则，自然资源保护原则；自然资源的保护范围；自然资源利用和开发主体在开发、利用自然资源中的权利和义务；自然资源的管理体制；自然资源管理机构的职责；自然资源的公众保护；自然资源的国际保护和合作开发；违反自然资源法的法律责任等。

我国自然资源部门法的体系主要有：《土地管理法》、《水法》、《水土保持法》、《矿产资源法》、《煤炭法》、《森林法》、《草原法》、《渔业法》、《生物资源法》（包括《野生动物保护法》、《野生植物保护法》）、《旅游资源法》及相应的实施细则、实施条例和规章等。

四、生态环境保护法

生态环境是人类生存和发展的基本条件，是经济、社会发展的基础。保护和建设好生态环境，实现可持续发展，是我国现代化建设中必须始终坚持的一项基本方针。我国目前生态环境状况恶化的趋势远没遏制住，主要表现为：水土流失严重，荒漠化土地面积不断扩大，大面积的森林被砍伐，天然植被遭到破坏，大大降低其防风固沙、蓄水保土、涵养水源、净化空气、保护生物多样性等生态功能，毁林开垦、陡坡种植、围湖造田等加重了自然灾害造成的损失，草地退化、沙化和碱化面积逐年增加，而生物多样性也受到了严重破坏。这些日益恶化的生态环境，给我国经济和社会带来了极大危害，严重影响了可持续发展，生态环境的保护更是迫在眉睫，而生态环境保护法的体系完善已成为时代的任务。

生态环境法是环境资源法体系的重要内容，目的在于强调对整个生态环境的全局保护，保持生态（包括物种）的多样性，达到维持生态系统的平衡、促进人与自然的协调发展。生态环境保护法的发展和兴起源自人们对生态学的认识之发展，生态学“为研究生物生存条件、生物及其群体与环境相互作用的过程及其规律的科学，其目的是指导人与生物圈（即自然、资源与环境）的协调发展”，随着二战后国际生态科学蓬勃发展，至60年代，生态系统生态学成为生态学研究的前沿，（生态系统生态学是研究生态系统结构、功能、动态与演替，以及人为影响与调控机理的生态学科），它的出现使生态学在人类社会经济发展中的作用发生了改观，生态系统生态学所强调的“整体性”是人类认识自然生态的系统的具有革命性的进步，对该学科的深入了解和学习，满足了社会在资源持续利用和环境保护的客观要求下，保持生态系统平衡，改善生态环境的迫切要求。该学科与法学的结合，在时代的蕴育下，使得生态环境保护法应运而生。生态环境保护法的出现充实了现代环境法的内容，“现代环境法是在环境科学不断发展的基础上，大量吸收了生态学的原理和方法，注重对生态系统全过程的整体保护，强调对生态系统的保护和建设并重。这些都是传统的生态学和环境科学所不能企及的。”

生态环境保护法之所以必须得以提出和构建，盖系本世纪以来，人类生活的地球上，生态破坏达到了令人发指的程度，尽管科学和技术在过去的100年里获得了突发猛进的发展，却正是20世纪新技术的发展成为导致生态衰败的祸首，实际上，科学技术的进步与生态的衰败形成了强烈的对照，人类生活的两个世界-他所继承的生物圈和他所创造的技术圈-业已失去平衡。究其原因，唯“技术只重视处理分离部分的方法，即分解论方法，生态系统恰恰与技术不同，生态系统是不能也不应该被划分成可随意处置的几个部分的，生态系统的特性就在于它是一个整体，在于其各个部分之间都是有机联系在一起的。”这种处理方式之不同使得人们忽略了生态环境的正确处理方法，使生态环境保破坏愈演愈烈，而生态环境保护法更加受到人们的关注。

关于生态环境保护法的概念及内容，有的学者认为“我国生态环境法是国家制定或认可的，为实现经济和社会可持续发展目的，调整有关保护和改善生态环境，合理利用自然资源，防治污染和其他公害的法律规范的总称”，“在称谓上，生态环境法与环境法并不对立，所谓生态环境法就是现代意义上的环境法，因而生态环境法亦可简称为环境法。”这是对生态环境保护法最大化的解释，也即实际上为环境法，这个概念实际上跟俄罗斯法学界对“生态法”的界定相类似.

本文此处所指生态环境保护法系指调整在维持生态平衡，保护整体生态环境和生态功能以及特殊自然环过程发生的社会关系的法律规范的总称。因为生态环境保护法注重生态系统的平衡，与生态学密切相关，因此，生态环境保护法里必然要体现和遵守相关的生态规律，如物物相关规律、环境承载能力有限规律、多样稳定规律、物质能量输入、输出动态平衡规律等等。它通常是在各个自然资源法规范和制度的基础上形成的，是一个综合性法律部门，有时往往要通过土地法、水法、森林法、矿产资源法等自然资源法部门来实现，这些法律部门相互联系、有机配合成一个统一的法律体系为生态环境法的重要内容，但生态环境法与自然资源法仍各不失其独立性，二者有质的区别。

生态环境建设要求防止土地资源的被破坏（因为生态环境的恶化多基于此）、水土得以保持，防治沙化、水资源污染的防治以及发展生态农业，在充分利用自然资源优势促进经济发展的同时更要考虑资源的承受能力，遵循自然生态规律，确保有限资源能够满足经济发展的要求，更要坚决杜绝掠夺性、破坏性经济营，严格控制环境污染，切实保护好生态环境；必须防止资源开发正在造成的生态破坏；建立自然保护区和生态示范区，有效保护珍稀濒危动植物和生态环境，以遏制生态环境破坏趋势。我国环境法学者对生态环境保护的研究，已经引起国家的重视。我国开始重视生态环境保护问题。国务院在2000年12月21日发出通知，印发了国家环保总局会同有关部门制定的《全国生态环境保护纲要》，要求各地区各有关部门结合实际情况认真贯彻执行。制订本地区、本部门的生态环境保护规划，积极采取措施，加大生态环境保护力度，扭转生态环境恶化趋势。

结合前述我国学者对生态环境保护的研究，我国严峻的生态环境问题以及国务院印发的《全国生态环境保护纲要》，我国的生态环境保护法的体系主要由生态环境保护基本法和生态环境保护部门法组成。

生态环境保护基本法的内容包括：生态环境保护的立法宗旨。为全面实施可持续合作战略，促进自然资源的合理科学利用，实现自然生态系统良性循环，保护生态环境，遏制生态环境破坏，维护国家生态环境安全，确保国民经济和社会的可持续发展。

生态环境保护的基本原则：生态环境保护的基本原则是：坚持生态环境保护与生态环境建设并举原则，坚持保护优先、预防为主、防治结合原则，坚持污染防治与生态环境保护并重原则，坚持统筹兼顾综合决策、合理开发原则等。

生态环境保护法的具体内容：建立生态环境保护的管理体制。地方各级政府对本辖区的生态环境质量负责，建立和完善生态环境保护的责任制度，各部门对本行业和本系统生态环境保护负责。明确资源开发单位、法人的生态环境保护责任，实行严格的考核、奖罚制度；建立生态环境保护的监管体制，国务院各有关部门、各级环保部门做好综合协调与监管工作；计划、农业、林业、水利、国土资源和建设等部门，要加强自然资源考核和规划和管理，做好生态环境保护与恢复治理工作。地方各级政府要建立生态环境保护与监管体系；建立生态环境保护与建设的审计制度。

建立生态环境保护体系，包括：重要生态功能区（包括江河源头区、重要水源涵养区、水土保持的重点预防保护区和重点监督区、江河洪水调蓄区、防风固沙区、重要渔业水域等）的生态环境保护，建立部级生态功能保护区、省级及地（市）级的生态功能区，跨省域和重点流域、重点区域的重要生态功能区、跨地（市）和县（市）的重要生态功能区。对生态功能保护区采取的保护措施，各级政府及有关部门加强对生态功能保护区的保护、建设、管理和监督。

对重点资源开发的生态环境保护。包括水资源开发利用、土地资源开发利用、森林、草原资源开发利用、生物物种资源开发利用、海洋和渔业资源开发利用、旅游资源开发利用的生态环境保护；

对生态良好地区特别是物种丰富区的生态环境保护。建立一批新的自然保护区。重视城市生态环境保护，保护公共绿地和生态用地，开展公共绿化和家庭绿化，开展城镇环境综合治理。加大生态示范区和生态农业县的建设。

加强生态环境保护的科技支持能力，鼓励科技创新，加强生态科技经费的投入，推动生态科研成果的转化。加强生态环境保护的宣传教育，不断提高全民的生态环境保护意识，完善生态破坏的举报和听证制度，充分调动人民群众参与生态环境保护的积极性。加强生态环境保护的处罚制度。对严重破坏生态环境的单位和个人，根据情节轻重，分别给予行政处分、经济赔偿和刑事处罚。

生态环境保护法的部门法包括：国土防治法、土地荒漠化防治法、生物多样性保护法、自然遗迹保护法、人文遗迹保护法和国家公园保护法、风景名胜区保护法、防洪减灾法，与自然资源相关的有森林生态环境保护法、草原生态环境保护法、江河湖泊生态环境保护法和海洋生态环境保护法，另外还有全局性的城市生态环境保护法及农村生态环境保护法等。

五、涉外环境资源法

环境资源法的体系还应包括涉外环境资源法。因为目前环境问题已经超越国界，发展成为区域性的、全球的环境污染和生态问题，即国际环境问题。所谓国际环境问题，又称全球环境问题、地球环境问题或人类环境问题，是指超越一国国界的区域性的和全球性的环境污染和生态破坏问题，是生态环境问题国际化的产物。

当前国际环境问题主要表现为：气候变化、臭氧层破坏（耗损）、酸雨污染、生物多样性锐减、淡水短缺、森林破坏、荒漠化、海洋污染和破坏、有毒化学品和危险废物越境转移等。国际环境问题的日趋严重，引起了国际社会的高度重视，1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开了联合国人类环境会议，通过了《联合国人类环境宣言》，并导致联合国环境规划署的设立，大大推动了国际环境保护的发展。在1992年6月里约热内卢召开的联合国环境与发展大会上，通过了《关于环境与发展的里约宣言》、《21世纪议程》、《生物多样性公约》、《联合国气候变化框架公约》和《关于森林问题的原则声明》等重要文件，发出了建立起一种“新的全球伙伴关系”的口号，提出了“可持续发展”的战略原则，成为国际环境保护的新开端。

我国作为国际社会中重要的一员，必然是参与解决国际环境资源问题的主要力量，我国积极参与有关国际环境保护活动和有关公约的制订。1972年我国派代表团出席了斯德哥尔摩人类环境会议，我国发起并召开了“发展中国家发展与环境部长会议”，通过了《北京宣言》等。我国在与他国共同处理国际环境资源问题、遵守国际条约、履行国际环境义务过程中发生的社会关系，即属我国涉外环境法调整的内容。因此，涉外环境资源法是指调整我国与他国因开发、利用、保护和改善环境、遵守国际环境条约、履行国际环境义务的国际合作与交往中形成的社会关系的法律规范的总称。我国涉外环境资源法的体系主要由三部分组成。一是我国制定的有关涉外环境资源的法律、法规；二是我国与其它国家签订的保护环境的双边协定。三是我国参与的国际条约、国际公约及有关国际性会议的协定等。

关于我国制定的有关涉外环境资源的法律、法规。这方面我国目前较薄弱，我国法律对这方面的规定仅在《宪法》中涉及涉外环境保护的内容，《环境保护法》中涉及的有关条款，《固体废物污染环境防治法》中涉及的涉外环境保护条款，还没有系统的法律规定涉外环境资源法，因此需要进一步加强立法。在制订涉外环境资源法中，须贯彻我国对解决全球环境问题的原则立场，包括经济全球化必须与环境资源保护相协调的原则，尊重国家对自然资源拥有永久的原则；保护环境和经济发展离不开世界和平与稳定的原则，处理环境问题应兼顾各国现实的实际利益和世界的长远利益相结合的原则；加强国际间合作保护全球环境资源的原则等。

涉外环境法要充实的内容还需制定和实施与ISO14000环境体系相配套的国内法律法规，以及适应我国国情的绿色关税制度、绿色技术标准制度、生态标志认证制度、绿色包装制度、绿色检疫制度等环保市场准入制度。此外还需对我国一些陈旧环保制度和措施进行改革，取而代之国际先进的环境保护措施，如污染权交易制度、总量排污收费制度。这些都为涉外环境法制建设的“重头戏”。再者，入世后，随着我国经济、贸易的进一步发展，一方面会导致更多的资源消耗和污染物排放，另一方面又会面临发达国家要求我们多承担保护全球环境之责的更大压力，从而使我国履行国际环境公约的难度不断增加，加大了我国涉外环境法的执行难度。这些都需要涉外环境资源法加以研究解决。

二是我国与其它国家签订的保护环境的双边协定。据有关资料，至1999年5月，我国与美国、日本、朝鲜及各周边国家签订了保护环境的双边协定25项，包括环境保护的合作议定书、环境合作谅解备忘录、环境保护合作协定等。例如：《中华人民共和国国务院环境领导小组办公室和美利坚合众国环境保护局环境保护科学技术合作议定书》、《中华人民共和国政府和大不列颠及北北爱尔兰联合王国政府关于环保合作谅解备忘录》、《中华人民共和国政府和日本国政府环境保护合作协定》等。

三是我国参与的国际条约、国际公约及有关国际性会议的协定。据统计至1999年5月，我国已经参加了一系列有关国际环境资源保护的条约、公约约50多项。其中涉及臭氧层保护公约例如《保护臭氧层维也纳公约》、《关于消耗臭氧物质的蒙特利尔议定书》等；气候变化公约例如《联合国气候变化框架公约》等；生物多样性变化公约例如《生物多样性公约》等；湿地保护、荒漠化防治公约例如《联合国防治荒漠化公约》等；海洋环境保护公约例如《联合国海洋法公约》等；海洋渔业资源保护公约例如《国际捕鲸管制公约》等；核污染防治公约例如《核安全公约》等；南极保护条约例如《南极条约》等；物种国际贸易公约例如：《濒危野生动植物物种国际贸易公约》等；危险废物控制公约例如《控制危险废物越境转移及其处置的巴塞尔公约》等；化学品的安全使用和环境管理公约例如《化学品在工作中的使用安全公约》等；环境权的国际法规定公约例如《经济、社会、和文化权利公约》等；其它国际条约中关于环境保护的规关于例如《外空物体所造成损害之国际责任公约》等。这些我国参加的国际条约和公约，构成了我国涉外环境资源法体系的主要内容。

个体生态学重要原理范文篇6

【关键词】环境伦理；本土化；原生态；适度；园林设计

近几年来，随着人类环保意识的逐渐增强，全国各地生态城市的建设正在如火如荼的进行，园林设计师越来越受到人们的关注。但是，在实际的城市景观建设中，大片的草坪绿地、树木林带、花园等都出现了先建设后破坏的现象，更加令人担忧的是一部分园林施工项目只注重“经济利益”，盲目进行开发建设，砍伐多年的原生态树木，破坏自然界中的天然植被，生硬的进行房地产项目的园林绿化建设，严重影响了人类原有的居住生活方式。生态城市建设要树立正确的伦理道德观，用科学发展观来指引未来行为，避免出现不和谐的环境景观设计，有效削弱不协调的环境弊端。现在社会的环境问题日益突出，要求设计师团队，要从本质上认识问题，将人与自然和谐的环境生态观有效运用到园林设计中。

环境伦理学是一门新兴科学，它介于伦理学和环境学之间。从人类整体和长远眼光出发，从环境伦理的角度来审阅人与自然的关系，人和人之间的关系，是构建人与自然和谐的一门学科。环境伦理学还要学习研究、借鉴国外先进的研究成果，取长补短，更得汲取中华民族的传统文化的精华，在继承民族文化精华的基础上突出实用性，以科学发展观为指导，以可持续发展观规范指导人们的行为，构建中国特色的“原生态适度园林”体系，促进人与大自然的和谐相处。

1.“原生态适度园林”概述及其定位

“原生态”的概念起源于科学领域，生态是指生物和环境之间互相影响的发展生存状态，原生态是指在原始的生活状态下并延续下来的一种生态。伴随着人类社会的不断进步发展，这种回归原始本质的生活状态逐渐渗透到人类社会的各个不同领域，特别是文艺和音乐艺术领域。下面让我们从以下几个角度来说明“原生态适度园林”。

（1）从环境伦理本土化角度来看，为实现环境伦理学和中华民族传统文化的融合，必须破除“以人类为中心”的固有理念，从原生态自然界为出发起点，将环境伦理的本土化理念运用到景观园林设计中，而不是简单的单纯复制它国思路，在景观园林设计中体现当地传统文化，在施工中凸显地域特色并体现艺术品味，从而形成景观风格园林的本土特色。

（2）从生态学方面分析，要凸显景观园林的原生态，一是要呈现出最原始的，不经加工的，最真实的形态，因为其符合人们欣赏的精神视角，从而在人们的日常生活中逐渐流行起来。与此同时，原生态园林既要注重量的增长，又要重视质的发展，还要提高资源利用率和物质再生使用率；二是要以新能源、技术为主导，构建出一种原始、民间、淳朴自然的园林景观环境，但不是要植被遭到破坏，也不是要破坏环境资源，在人与大自然和谐层面上追求人类价值的体现。

（3）从设计方面看，要剔除房地产开发中追求豪华奢侈的观念，不开采天然石材，损坏生态植被，破坏天然河道的行为，从人与大自然之间的关系和人类活动行为的反思中，剔除“以人类为中心主义的价值观”，倡导景观园林合理适度设计。

2.“原生态风景式园林”的表现形式及价值

（1）从大自然中汲取养分，自然界中有许许多多自然景观，有很多各式各样的天然景观造型，如在房产园林设计中，对场地区间原有自然景观的保留，并可进行再利用，使其具有新功能，这样科学的处理手法既节约了材料，又减少了生产、加工和运输物料的消耗，更重要的是保护自然界原有的生态环境。与此同时，还可通过现代化的技术手段，打造适量的人工美景，并将其融入到原生态环境系统中。

（2）汲取自然界丰富的资源。自然界中存在很多可用资源，纯天然的物品可就地取材，既能减少资源浪费，又能在使用完后可自然降解。原生态园林景观设计可多使用可再生原料，并最大限度发挥其功能，在景观园林设计中，自然界中水资源的循环利用得到很好的体现，在公园景观和社区景观设计中，可利用风力装置带动污水给排系统，将收集起来的雨水和居民生活的废水转运到花园浇灌花草树木，还可满足景观用水的需要，充分体现了水资源循环利用的好处。

（3）原生态文化的消费模式正逐渐形成。随着城市化进程的快速发展，原有的自然生态环境遭到了不同程度的破坏，许多习惯了生活在闹市中的人们，渴望放松身心回归大自然。原生态的自然环境淳朴、自然，满足了现代社会人们的心理需求。另外，大自然中原生态的产品天然、绿色、健康，深受人们的喜爱，原生态的健康产品刺激消费，并推动社会经济发展。

3.推进“原生态园林”设计的几点建议

（1）立足本土，重视地域景观和现代园林的发展。设计师要注重现代园林设计本土的深入研究，遵守原生态系统的自然规律，考虑到自然界系统中各要素之间的关系，实施土地开发工程降低对环境的影响，从而增加了耕地面积，全面的提升耕地质量，改善农业作业条件，了解熟悉当地地域特色，创造出体现地域特色的园林作品。

（2）重视园林设计师的培养，在高等教育阶段，加强对传统文化的教育，将“原生态园林”理念和人与大自然和谐的观念推广到素质教育中。

（3）加强行业交流，现在园林设计已经成为一门独立学科，希望设计师们用敏锐的眼光，科学的方法观察和研究大自然与生态环境，还要加强与其它学科间的互相交流与合作。还要通过社会各界的广泛宣传，鼓励大家从一点一滴做起，普及大家原生态保护意识，主动抵制生态环境破坏。

（4）园林设计要中西合璧，博采众长。虽然中西方文化存在很大差异，园林式样各不相同，究其本质还是有很多相通点，东方园林设计发展可借鉴西方园林设计的成功经验，并将于运用到中国园林的发展中，挖掘中华民族传统文化内涵，融合西方先进的园林设计理念和方法，促进中国原生态园林的发展。

4.结语

综上所述，“原生态园林”设计推动园林设计从单一向系统化转变，汇集政府部门、教育部及社会团体的力量，共同解决当代园林设计中存在的道德问题，使原生态观念深入园林设计师的理念中，制定园林设计活动行业规范，达到人、自然、社会三者的和谐相处，使环境伦理化思想在中国园林行业中得到广泛运用和发展。

【参考文献】

[1]黄莉群.生态园林[M].山东美术出版社，2008（2）.

[2]宋玉波，朱丹琼.现代环境伦理[M].上海人民出版社，2011（5）.

个体生态学重要原理范文篇7

关键词：教育生态学地理生态课堂

课堂教学是实施教育的重要渠道。作为一个课堂系统的立体建构，课堂教学中教师、学生、知识、环境等各个要素的关系是否和谐、有序，直接影响到教学目标的实现程度和人才的培养水平。著名学者徐陶、彭文波在他们合编的《课堂生态观》一文中提出：“对课堂的审视不能仅仅从教师或者学生出发，而应该从生态化的角度进行，着眼于未来发展，使课堂成为具有开放性、整体性和可持续发展的生态系统。”

本文拟从生态学的角度来剖析学生与学生之间、学生与教师之间相互存在的生态关系，从而构建一种和谐、有序、积极的课堂教学模式，让班级群体之间形成积极的相互依赖、相互促进、共同进步的和谐生态关系。在构建生态课堂的时候应遵循以下几个原则：

一、课堂生态的整体性原则

地理课堂教学的过程及地理课堂生态系统运行变化的过程，是由多主体、多环节等共同构成的有机整体。教学过程中运用的多种多样的教学方法和人为手段相互作用和联系而构成一个整体。教学的效果即地理课堂生态系统中众多的生态因子共同交互作用的结果，而不能看做是各种具体因素的简单叠加。教学生态环境的构成因素复杂多样，各种因素之间相互渗透、相互融合、相互影响、相互促进。这些都决定了在高中地理生态课堂的构建中，教师的教和学生的学这两种生态主体活动必须是在和谐统一中进行。这就要求教师既要重视学生对地理基本知识原理和基本技能的学习，又要重视对学生创新意识和实践能力、自我发展能力的培养；既注重学习结果评价又注重学习过程评价；既重视弘扬科学精神又重视弘扬人文精神。努力把班级中的每个学生培养成一个和谐发展生态个体。

二、课堂生态的可持续发展原则

在生态系统中，生物的丰富多样性、生物的演化适应能力、种群之间及与环境之间的和谐关系是系统可持续发展不可缺少的条件。课堂生态也不例外，地理教师在构建生态课堂的过程中也应该遵循可持续发展的原则。

高中地理生态课堂系统中的可持续发展，即在和谐而充满生命活力的教与学理念的支配下，让课堂成为能够促进师生生态主体身心和谐健康的良性生态系统。首先，要协调师生生态主体与课堂生态环境的关系，改善物质环境，构建和谐舒适的精神氛围，为学生情感人格等健康发展创造条件。其次，要协调好学生之间、师生之间的生态关系。师生之间实行民主、平等、对话、交流，学生之间实行合作探索、防止非理性竞争，和谐共进。最后，要提高师生生命主体自我发展的能力，通过合理正当的竞争达到生态位的分离，形成具有多样性的生态系统，使学生的个性得到发展。

三、课堂生态的依存性原则

在高中地理课堂生态系统中，地理课堂教学是教与学交往、互动的过程，师生生态主体之间相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，在原有的基础上实现对知识、能力、情感态度、价值观等各方面的全新的构建，求得新的发现，使地理课程资源更加丰富。高中地理课堂生态系统运行的过程是一个发展的、增值的、生成的过程。它意味着生长，意味着师生生命共同体在发展过程中不断丰富、完善和成熟。学生之间通过学习不断积累新的地理知识，并通过相互间的依存关系，将知识普及传递，形成一个合理有序的知识流，通过循环流动将知识源源不断地更新补充。师生间则通过教学活动发现各自的不足，学生努力地学习知识，教师则进一步丰富自己的知识库容量，最终达到双赢的教学效果。

四、课堂生态的正当竞争的原则

在班级群体中，处于同一生态位的教育生态个体之间，由于所处地位相同，面临的问题相同，竞争尤为激烈。同一生态位下的竞争，有其积极意义。它体现为主动进取、不甘落后的精神，它起到鼓舞斗志、奋发向上的作用和效果，在总体上起到了促进作用。不过竞争排斥也有其消极影响，所以我们就应该弱化这种消极影响，使其对地理课堂教学所产生的负面影响最小化。

课堂本应该是一个充满生命情趣的生态系统，学生是课堂中最主要的生态群体。他们的年龄相仿、经历相似，同处在一个空间，应该积极竞争，各得其所，共同发展。学生你追我赶，友谊竞赛，不断改进学习方法，争取超过他人。这就是一种正当的、积极的竞争。在地理学习中应该鼓励竞争，但是如果把竞争理解为相互排斥，尽力通过自己的行动干扰和阻止别人的进步，这就是一种非理性的竞争，不正当的竞争，后果是消极的，不利于学生的身心和班级的整体发展。为了促进地理课堂生态系统向良性的方向发展，在课堂中应尽可能弱化非理性竞争所带来的影响，应强调合作学习和正当竞争，实现共同发展。

参考文献：

[1]吴鼎福，诸文蔚.教育生态学[M].南京：江苏教育出版社.1998：136-217.

[2]范国睿.教育生态学[M].北京：人民教育出版社，2000：173-209.

[3]顾晓东.高中地理生态课堂构建研究[D].南京师范大学教育硕士论文，2007：38-50.

个体生态学重要原理范文1篇8

关键词：生态校园建设；原因；国际国内；现状；措施

一、建立生态大学的意义

高等教育在教育系统中起着龙头作用，不仅仅是现有一切产业发展的智力源泉，更加是人类创新和人类文化延续的殿堂。校园的社会职责与功能决定了它按照生态学原理进行生态规划，具有历史性的重要意义。

一是为广大师生提供良好的生态环境。生态环境是人类生存的基础。良好的生态环境有利于人类的生存和发展。对于良好的大学生态环境，有利于广大师生的生活，学习，工作，娱乐。不仅仅提高生活质量，获得高的幸福感，而且提高效能，缓解现代社会的不安、紧张，浮躁，营建人们健康的心理发挥重要作用。

二是推动城市居民生态意识，从而有可能从根本上解决好城市的生态问题。生态问题目前的本质问题是认识问题[1]，对于大学校园生态系统的规划建设与管理，不应当仅仅停留在当前的生态认识的一般水平上，更多的应该是积极的探索和引导。

三是具有长远的重大意义。大学生是未来社会的精英分子和主要构成人员。大学是一个文化源地，广泛的向四面八方传播意识形态。因此，对大学校园进行生态的探讨，创建生态校园，具有必要性和积极的意义。更加重要的是形成一个生态文化，世代传承。

二、国际国内生态大学建设背、模式和问题

（一）国际国内背景

对于生态思想，可以追溯到古希腊古罗马，甚至古巴比伦和埃及，比如说：古希腊的生态艺术，“水是最好的”等等。而对于中国，生态思想更加是丰富，像古代就有“怀柔百川，及河乔岳”[2]；九州名山川泽，是出产物质资源的地方，所以要祭祀[3]；“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如今者，死无赦。”；湖北云梦出土的秦简所载《田律》中则用法定的形式规定：“春二月，毋敢伐林木山及壅堤水。不夏月（七月前），毋……毒鱼鳖，置阱罔（网），到七月而纵之。……百姓犬入禁苑中而不追兽者，毋敢杀；追兽及捕兽者，杀之。”唐朝的《唐律》用法律保护自然环境开了先例；唐代不仅把山林川泽、苑圃、打猎作为政府管理的范围，还把城市绿化、郊祠神坛、五岳名山纳入政府管理的职责范畴，同时还把京兆、河南二都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，这就从管理范围上超过了先秦时期。

而对于生态学的研究，我们还得回归到20世纪50-60年代，欧美发达国家，那时他们就开始致力于生态规划的研究。从生态学研究到将“生态”概念引人大学校园规划和考评中大约又经历了三十多年的发展。近年来，欧美一些知名大学先后启动了不同层次的绿色行动计划，研究的重点在拟定绿色生态校园规划设计的原则与评价标准，充分发挥大学教育、研究及公共服务角色，促进全社会可持续发展。如美国乔治・华盛顿大学的“绿色大学计划”、英国爱丁堡大学的“环境议程”、加拿大滑铁卢大学的“校园绿色行动”等。

生态校园这一概念引入我国后，我国各个大学开始了研究，比如山东理工大学，《体育院校生态校园文化的构建》等等，同时相关学者也对生态校园建设亦做了许多相关研究，如吴正旺、王伯伟先生在《大学校园城市化的生态思考》一文中分析了大学校园城市化对其所在城市的生态影响，提出了包括发展生态教育、校园生态管理、技术和景观生态学等应对策略。

（二）建设模式[4][5]

（1）生态景观型

生态景观型的校园首先必须是以尊重当地的自然景观为基础的。再此基础上，对校园进行综合布局，强调通过结构的优化来打造一个注重整体布局和景观塑造的大学。比如说校园布局结构、道路网结构布局、校园内的景观园林设计、生物多样性、建筑单体和建筑群布局结构等等。

对于生态景观型校园还有一点必须提到，它必须以景观园林设计为重心，无论是在规划手法上，还是在工程实践上都形成了较为成熟的模式，对以校园为主题的布局规划和景观设计，已有许多可供借鉴和模仿的先例和套路，实际操作起来较为容易。目前我国高校所提出的生态校园课题多以整体布局规划和景观塑造为主。以海南大学海淀主校区为例，就是运用传统的院落式布局将东方院落文化与西方的理性和美学观念有机结合，形成优美的校园环境的同时明确了功能分区，对校园整体采取园林式的景观风格和自然式的道路系统。体现海南海路相邻的特色。

（2）生态技术型

生态技术型是以技术为核心，在校园生态建设过程中注重技术支持，强调用技术加大对校园内能源资源的开发和利用，从何使学校成为一个可以自我维持增长和自我发展的可能，使学校自成一体，减少独立性。

具体来说，生态技术型校园是以生态学、生物学、气候学等相关学科的知识作为理论基础，以高新技术作为支撑手段，使生态观念通过技术贯彻到校园建设中来，更加具体的来说就是：建筑物的空间和室内环境进行优化设计，强调建筑的灵活性、低能耗，有较强的空间适应性；使物种保持良好原生态型；校园规划提高各种设施的使用效率；道路网建设的最大方便化；实用材料的高度环保型；废物自行消耗处理；节约为主、减少消耗，延长使用和循环多次利用的思想。

（3）生态教育管理型

所谓生态教育是指学校在建设生态校园中，不仅仅注重生态本身的建设，或者说不仅仅直接进行生态建设，它而是从精神的层面出发，强调应该从生态学基本理论、方法和规律，生态伦理和生态美学加以考究，努力去培养学校社区包括学生，教职工，社区群众等在内的人的哲学观、教育观、生态观、人生观和世界观。

其重点一般是通过开设正式的教育，让人们认识到生态问题对于人和生态本身的价值。更加有重要意义的更是在于它通过各种主题活动，正规教育，学术讨论，意见看法，把这种生态校园建设中形成的生态教育思想和生态保护技术和方法移植到校园社区意外的地方，如此使得其影响范围突破个体校园。生态教育管理型还有个很大的优点，那就是能够很大程度上调动师生，教职员工，校园群众，校园外的专家、学者和群众参加到校园建设中来，是学校建设更加具有科学合理性，建立一个更加符合自然，符合人类要求的人工自然生态系统，打造一个和谐有序，美感十足，格调特殊，具有时代特点，又具有本地特色和文化传统的现代性大学。

（三）生态校园问题

生态效益问题主要有：一是缺乏规划的同时，缺乏校园生态建设工作制度的规范化和常规化。二是生态校园建设的意识不强。无论是学生，还是教师，无论是校园建设人员，还是其他普通校园工作人员都在骨子里没有生态观；三是设施与自然的不配套，不协调。比如说校园地下排水管道建设极度不合理；四是只是重视到自然的工具价值，没有考虑到其内在价值。只是把自然作为一种资源供人类利用看待，作为工具，而并没有认识其本身的价值，从而陷入了浅生态学。五是缺乏生态教育体系。生态问题，说到底，目前是认识问题。学校应该对教师，学生，其他职工进行一系列生态观教育，做到人人有意识，人人行动。

五、生态大学建设的措施

建立一套完整的生态教育系统，塑造以校园为内核的城市生态文化。不仅仅要让教育每个学生认识到环境生态问题，而且要让每一个工作人员深切的感知的环境的重要性，让校园社区每一位成员知道如何为建立生态校园贡献力量，同时要让生态观根深到以校园为核心的城市每一位公民的心中，生根，发芽，并作为一种文化传承，从而建立城市生态文化圈。

一是依据生态校园建设原则进行校园环境规划与设计

（1）不仅仅要进行生态校园规划建设，而且要使得使校园生态建设和管理工作规范化和日常化。

（2）尊重学校原本的生态的基础上加以改造，竟可能减少对校园原生态的破坏。对校园景观中的各种典型都应加以保护，保存历史文脉的延续性。

（3）注意建设的层次性，每个层次的相互协调，地面设施，地下设施，空间利用的合理。

（4）注意原本的环境承载力。建设时候要考虑到建设和环境的和谐，不能超过承受力，不能对环境造成严重的伤害，更加不能造成无法恢复的伤害。

（5）坚持尊重生态价值时，也要考虑的效率问题，注意布局的合理性。比如完善、便捷的校园道路系统。保障更好的开放空间品质。

（6）植被覆盖要以尊重本地为主，防止过度引入导致的生态失衡，破坏原有的生态系统，同时，制度要以自然为主，兼顾艺术。不要过度追求艺术，从而本末倒置，顾此失彼。

二是以技术为支撑、以管理制度为保障，推进生态校园建设

（1）要保生态保护贯彻到学校日常的每一个具体的管理上和采用高效低耗的技术手段。用水用电是高校的主要能耗方式，遵循“有偿使用，定额使用”的原则，则可大大降低能耗，杜绝浪费。目前，各高校如海南大学基本在学生生活用水电上实行有偿使用或者定额补贴超额自费的办法，洗浴刷卡、饮用热水刷卡等。建议学生公寓公共盥洗室也可尝试有偿用水办法，采用磁卡水表系统。而对于行政办公、教学活动用水电，则可尝试指标定额管理，尤其是实行了院系办学经费打包制的高校。

（2）以资源利用最大化为目标，实施鼓励重复使用的管理措施。减少校内的一次性使用物品，鼓励纸张的双面使用和铝质、塑料等制品的反复使用。建筑材料应选用节能、环保、可再生材料。此外，洗浴废水、学生公寓盥洗废水等经过中水系统处理，可在一定围内重复用于冲厕、绿化等用水。

（3）以污染排放最小化为目标，实施鼓励废物。回收的管理措施，尽量采用使废物成为可再利用资源的技术手段。就垃圾处理来说，应该设立分类回收箱分类收集固体废弃物。实验室垃圾和电池等电子垃圾要定点回收。■

参考文献

[1]陈媛媛，朱跃铡.生态校园的建设规划概论

[2]引自《国语・论语》

[3]西周时期颁布的《伐崇令》

个体生态学重要原理范文篇9

—、规范论生态伦理观的贡献与缺失

规范论的生态伦理观，主要表现为强调行为后果的功利主义与强调行为动机的义务论这两种理论倾向。由于它们都以普遍的生态伦理原则来评价人的环境行为是否正当，并要求每一个人都遵守共同的生态道德规范，因此，它们的这种共同特征就被当作是生态伦理学中的规范论视野和研究方法。虽然，规范论的这两种生态伦理观，并没有找到一种全面、坚实的理论依据，也不具有充分激励生态道德主体保护自然环境的积极性的能力，但是，它所取得的一些突出的成就，也不是可以简单地加以否定的。它为生态伦理学的健康发展和完善，提供了一个初始的知识基础和道德资源，即使具有错误、教训和理论的严重局限性，也可以启示生态伦理学研究的后来者。

首先，生态道德关系是道德主体与道德客体的关系，环境行为是连接着主体与客体的，作为行为，它具有主体道德外显，现实存在的客观状态方面，因而需要从主体与客体的关系寻找伦理原则与道德规范，而不能只是在主体身上寻找。规范论生态伦理观从生物个体、生态系统、生物圈的层次进行生态道德原则与道德规范的理论基础的探索，提出内在价值、系统价值、生物共同体、大地共同体的范畴，寻求生态伦理原则与生态道德规范的外在现实的客观根据，并努力探索各个不同层次的生态道德对象的伦理原则与道德规范，用以指导与约束人们的环境行为，仍然具有一定的合理性。其次，基于人类生命与非人类生物的生物特征，以及生命对生态环境的高度依赖，规范论的生态伦理观提出了一些普遍的道德原则和道德规范，虽然这些原则和规范具有抽象性、形式化，离开与人类主体的道德品质缺少联系等不足，但是，在全球生态危机的严峻情势下，它所提出的原则和规范，有许多却是人类生存必须共同遵守的基本道德要求，甚至是最起码的道德，例如，尊重自然正常的生态过程，维护生物多样性，维护自然的稳定、繁荣和美丽，人类的非生存需要不得牺牲生命物种的基本生存需要等。

而且一些原则和规范，如泰勒提出的自卫原则，分配正义原则、补偿正义原则等，还具有化解具体情境中人与自然冲突的作用。再次，规范论生态伦理观根据生物学、心理学、动物行为学、生态学、环境科学、甚至宇宙学、现代物理学等现代科学知识来论证其生态道德主张，虽然具有直接将科学等同于伦理学的缺陷，跨越了西方传统的“是与应该”的鸿沟，需要采取合适的方法，以消解“自然主义的谬误”。但是，如果认为对科学知识的认知不具有增进生态意识和帮助人形成良好的生态道德重大作用，则又走到另一个极端。事实上，在阅读辛格、泰勒、利奥波德、柰斯、罗尔斯顿、甚至拉夫洛克和马古利斯着作中的科学知识时，难道我们没有由衷地形成对生命物种对地球生命系统的关心的情怀、对大地共同体的生态责任感！我认为，把现代科学融入伦理学，经由这些科学的认知明显地、实实在在地影响人们的精神状况，发挥增强生态意识和生态道德感的巨大效果，正是规范论生态伦理学的一个重要特征和贡献，只不过是我们没有找到科学认知对生态道德感的这种复杂的作用机制，没能进行令人信服的解释而已。最后，规范论所提出的生态伦理原则与生态道德规范，尽管不能够从内心深处充分激励不同的个体的生态道德的自觉性，但是它的明显的优势是具有保护环境的实践针对性，有许多原则和规范，不仅已经参与了不同国家可持续发展中的生态政策和环境法规的制定，取得了一定的实践成效，而且由于它面向实践的特点，就容易为人们所接受，实际上，有些共同的生态道德要求与基本环境行为规范在社会中的长期宣传，以及在环境教育中的实施，已经使不少人逐渐树立了生态道德感和环境义务感。

当然，规范生态伦理观也存在重大的缺失。按照德性论生态伦理观的批评意见，规范论的生态伦理观与现代人际伦理领域的功利主义和康德主义的主流范式，关注的是人的行为的正当性，而不是行为者本身，它们把普遍的行为准则作为核心，而忽视了人作为行为主体的生活意义，人要成为什么样的人的问题，人的完美品质和德性的成长问题。因此，一种完备的生态伦理学不仅应该提供人们行为的指导规则，而且更应当促进人与自然交往过程中的美德的形成，应该更加关注行为者的道德主体的品格和德性。人对自然行为是否正当与合理，是由人的整个人格或品质决定的，而不是仅仅由关于行为的普遍的外在规范决定的，因此，在对待自然的态度和行为上，生态伦理学应该主要致力于培养具有生态德性的人。具有生态德性的人才有动机和能力去选择有利于促进生命繁荣和环境美好的行为。规范论所强调的生态伦理的普遍准则和义务要求，并不能有效地激发不同道德主体的行为动机，因而不能充分地激励人们自觉自愿地关爱生命与关心环境。

除了缺少根本的德性论视界之外，规范论生态伦理观的理论局限是把人与自然多样化的复杂伦理关系简单化和片面化，从而希望用一种简单化普遍原则和道德要求，以规范论的外在约束方式去处理极其复杂的生态伦理问题。例如，从生态伦理所应关怀的道德对象来看，规范论的各种流派，都只考虑到一种道德价值的对象，比如，动物解放主义和动物权利论只考虑到高等动物，生物中心主义只考虑所有动、植物的个体，生态中心论则只考虑生态系统的整体稳定和完整、生态过程的正常，而忽略了对多维道德客体价值的同时考虑和相互关系的协调。从规范论各种流派的建构其理论基础的方法看，像内在价值、权利、自由、利益等许多人类道德领域的概念，移植到动物、植物等生物或生态系统上，虽然对认识生态伦理的复杂关系具有启发作用，但并不是十分适宜与合理的。而将生态系统的稳定、繁荣等生态规律的特征直接当成是生态伦理的要求，否定了科学与伦理学的区别，是一种不合理的论证行为。而且，由于受当代科学的理性分析和逻辑推导的影响，规范论的各种流派几乎都忽视了伦理学的道德情感和道德心理的微妙机制，许多时候把生态伦理学变成了冷冰冰的理论分析和逻辑推理。

规范论的生态伦理观由于以上原因，特别是缺乏与生态道德主体的德性相关的目的性动因，道德情感的机制，因此，其生态道德原则与道德规范，在生态实践过程中存在着理论与现实的分离，抽象普遍的形式主义要求与具体实现方式的脱节，很难完全落实到社会发展与环境保护的实践中，难以充分纳入到环境保护政策的制定和实施过程中去，更不用说，对不同人类个体、社群，民族等生态道德主体的生存目的、生活意义、生存方式的根本性影响了。面对自近代以来，尤其是工业文明以来物质主义过度发展，泛滥成灾，几乎要瓦解地球生命维持系统的严峻危机状态，如果没有道德主体德性、品格、境界的极大提高，重新确立人的生存意义，改变目前的生存方式，并依此形成与人的德性完善相一致合理的、多样化的生态道德规范，即建立起一种德性与规范相融合的生态伦理学，地球的生态好转和恢复就不会有希望。

二、德性论生态伦理观的突破与局限

德性论生态伦理观（环境德性伦理学）的兴起，被人们公认为是以美国学者托马斯?希尔1983年发表的论文《人类的卓越理想与自然环境保护》为标志的。希尔通过反思“什么样的人会倾向于破坏自然环境”以及“如果我们肆意破坏自然环境，那么我们将会变成什么样的人”，把规范生态伦理的我们应该做什么转移到我们应该成为什么样的人，即转移到人的内在品格上来但是，这一新的研究视野和方法引起学术界的积极回应，则是在国际环境伦理学会与美国哲学协会西部分会于2000年举办了主题为“环境德性伦理”的研讨会之后。

德性论生态伦理观把关注人的环境行为是否正当，是否合乎环境道德规范转向环境行为的主体及其德性。罗纳德?桑德勒指出：“伦理学的中心问题是：‘我们应该如何生活？’回答这个问题当然需要提供一个我们应该如何行为的解释。但仅仅是关于行为的一套规则、一个基本原则或者如何做决定的程序并没有完全回答这个问题。一个完善的回答在形式上不仅包括我们应该怎么做而且包括我们应该成为什么样的人。”因此，对环境伦理学而言，“完备的伦理学看起来不仅需要关于行为的伦理（anethicofaction)对环境应该做什么和不应该做什么的指导，而且应该提供关于品格的伦理（anethicofcharacter)提供关于环境我们应该做和不应该做什么的态度和精神定势（dispositions)。”m2德性论的生态伦理观强调的是作为人与自然关系的能动性的道德主体方面，注重其对待自然的行为背后的人的动机和目的，要求在人与自然交往的过程中，关注人应该具有那些态度和情操，在平时应该培养人对自然应该具有的那些品质和美德。即是说，德性论生态伦理观的视角在于强调，人应当成为什么样的人优先于人应当做什么，强调对人的环境德性的养成和培育优先于对人的环境行为的规范性约束。

如果把生态伦理学的重心转向作为道德主体方面，而不是行为的自然客体的要求方面，那么，生态伦理学所要求的环境美德，就势必要从主体方面去寻找。德性论生态伦理观的提倡者的确是这样做的。比如，托马斯?希尔对谦逊、感恩和自我接纳，赫斯特豪斯对审慎、仁慈、节制、同情和谦逊，弗拉茨对友谊，詹尼弗?威尔士曼对仁爱和忠诚，雷恩?瑞克森对团结，比尔?肖对尊重等传统的人际德性重新进行阐释，把它们延伸和扩展到自然领域，这就形成了人与自然交往过程中需要的环境德性。显然，德性论环境伦理学首先是传统的人际道德这些德性扩展到自然界的结果。在笔者看来，这种做法，显然是对美国着名的大地伦理学家利奥波德扩展道德共同体对象的一种“反转式模仿”或“倒置式模仿”。我之所以如是说，是因为利奥波德拓展生态伦理学的道德对象时，是将道德客体的对象从人类扩展到动物、植物、水体……大地。而德性论环境伦理学则不是扩展道德客体，而是反过来扩展道德主体的性质。当然，除了扩展传统的人际德性途径之外，也还有其他一些途径和方式。例如，通过解读环境保护的典型人物的生活事迹来归纳环境德性的内涵，通过以美德伦理来联系环境问题进行理论建构等。其中，比较突出的是以复兴一种亚里士多德的德性伦理思想，以人类的兴盛为目的，强调自然世界的繁荣是人类生存不可脱离的生态环境，主张将自然世界的繁荣作为一种目的本身，而包含在人类的兴盛之中，环境德性是推进人类和非人类作为个体或共同体达到兴盛的品格特征。

德性论生态伦理观的另一个重要见解，是主张环境道德行为不仅具有理性的动机，而且具有情感态度。这种情感态度不仅可以施之于人，而且可以施之于人以外的动物、植物、各种生态景观，这种对自然物和生态环境的关心、热爱、同情、慈悲、敬畏等情感，是人们帮助和拯救危难中的动物、保护和培育植物、美化和恢复环境的各种道德行为的情感动力。这不光与规范论生态伦理观的抽象的、形式主义的原则要求不同，甚至与复兴传统德性论的道德理性主义方式也不相同，这是一种比较特殊的道德情感主义路线。在西方，对道德情感的心理机制的解释是由苏格兰哲学家大卫?休谟提出的。休谟断言，同情是人类普遍具有的自然倾向，一切道德行为都是以行为主体的“同情”为基础的。而这种同情的合理理解，就是现在道德心理学中所说的“移情”。道德主体通过自身的想象去感知他人的心理活动，使他人情感状态进入自己的内心，从而引起自己的情感共鸣，引起同情、慈悲、关怀等利他主义的道德行为。虽然移情最初只是指人类主体站的情感体验，但他可以扩展到主体与客体之间，即将对人类本身的关怀扩展到非人类的存在物之间。而这种通过移情产生的更为深广的对他人和天地万物的关怀思想，在中国的儒家传统伦理那里就早已出现了。是故美国的德性伦理学者迈克尔?斯洛特指出：“休谟认为，正是有了移情的能力，我们才会产生依照道德而行为的意向，也才会领会道德给我们提出的要求……休谟在此所表达的见解，其实在儒家思想中早就有过探讨，当儒家谈论‘仁者与天地万物为一体，莫非己也’的时候，他们实质上就是在谈论移情现象。因此，我认为，在西方出现之前，移情现象，移情的基本概念，就早已在中国思想中发挥了作用。王阳明，程颢，甚至可能还有孟子，都将移情视为道德或者伦理生活中的一个重要部分，而我在此将要展开讨论和辩护的情感主义德性伦理学——尽管它从休谟那里接受了一种更为直接的灵感——事实上在许多早期的中国哲学家那里早已有了先行的探讨。”移情有助于说明我们为什么关心具有血缘关系的亲人甚于邻人，关心邻人，关心人类甚于动物，关心动物甚于植物，关心植物甚于无生命之物。这是一种符合人类移情天然倾向的现象。根据德性论的生态伦理观的情感态度的观点，当代人的确应该利用情感机制激活已经钝化，甚至猴灭了的敬畏自然、关爱生命的生态良心，重新培育关心自然的情感品质，把我们的生态关怀的情感扩大到飞禽走兽、花草树林，所有生命物种，以至于山川湖泊，江河大地、乡土自然，以及整个生命共同体居住的地球生物圈这个的绿色家园。

笔者认为，以上就是德性论生态伦理观的两个重大突破。当代生态伦理学的发展的确非常需要德性论的视角和方法，但是它也存在着不足之处。首先，尽管德性论提出了被规范论忽视或强调得不够的主体德性和道德情感，但是，它对生态伦理学的完整性和复杂性认识得非常不够，主张仅由德性论的向度和视野来建构一种生态伦理学是极端片面的，是缺乏整体性的复杂智慧的偏见。在一个完整的生态伦理学中，德性和规范都是有机统一的，因而都是不可或缺的。虽然规范论的观点有只强调自然物方面的客观外在约束，具有形式化、抽象化的性质，是不合理的、不如人意的，但一种共同的生态道德规范还是必须的，它可以通过人们对道德主体与道德客体关系的深刻理解来重建。如果仅仅从道德主体的德性品质或境界去对待人的环境行为，那就会使人们的道德态度走向以主体的需要为标准主观主义，这种完全从德性走向自然关怀的主张，甚至会导致将环境德性当成人类兴盛的一种手段的人类中心主义，正好走到了规范论中只强调生态道德客体的非人类中心主义的另一种极端。

其次，德性论生态伦理观主张从传统的人际德性扩展环境美德，尤其是主张从人类的兴盛来扩展环境美德是不够充分的和比较狭隘的，甚至可以说带有“自恋情结”。因为仅仅从人类自身的角度去扩展环境美德或生态美德，就会有意无意地忽视自然物的习性、利益和需要，也会忽视人类与所有其他生命物种共同组成的生命共同体这个大家庭的整体需要和利益，甚至不会自觉地去为这个生命的大家庭做出无私奉献和自我牺牲，而这种无私奉献和自我牺牲，恰恰是生态道德中无功利的利他主义的最高境界。因此，这种仅仅从人类自身角度扩展出来的美德，其人类的性质还是过于突出，而自然性、环境性、生态性也就必然不够充分和完整，骨子里还存在着利己主义、不够谦虚和傲慢自大，还需要从与自然的交往过程，以及对博物学、生态学、环境科学、地球科学等知识的学习中来理解自然，克服这些不良习性，真正形成对自然界的谦虚、敬畏、感恩和关切等全面的生态美德。再次，在道德的调节方面，道德很难专门针对内在的思想和情感品质，而是需要与人的行为表现结合起来。所以，德性与规范需要统一。因为人的德性和德行是统一的，德性是道德的内在方面，德行则是行为的外显方面。

人对环境的行为尽管是由人的德性决定的，但是道德必须通过作用于主体的行为，没有一种生态道德评价可以只依据一个人的德性去进行褒扬或谴责，相反，我们是通过一个人真实的环境行为经历，例如环境卫士或环境破坏者对待环境的不同行为来了解他的德性，从而对其展开如实的褒扬或谴责。仅仅德性方面还不是道德调控的对象，人们不能只是根据德性去提倡和禁止人的环境行为，而是对特定情境中的行为提出倡导和约束的要求。在环境保护政策的制定和实施的过程中，也必须针对环境保护的要求提出道德原则和道德规范，才能引导和禁止人们对待自然的特定行为，也才能使环境美德的形成和培养具有环保实践的依托。最后，德性论生态伦理观在解释道德主体的环境行为的道德动机时，一方面采用亚里士多德的目的论的理性主义方法，另一方面又用休谟的情感主义方法。事实上，在人们实际的伦理行为中，道德行为认知方面的理性因素和情感因素都是存在的，只是所包含的成分多少和作用大小不一样，并没有断然分开。对环境行为的两种完全分裂的对立解释，是现代西方伦理学理论中的一种“精神分裂症”。要有效地克服伦理学中的这种精神分裂症，培育当代人所需要的生态美德、高尚情操及各种生态文化素养，需要人们从环境伦理、生态美学、宗教信仰的诸多角度，去认真地研究和体验理性与情感复杂的相互渗透过程和作用机制，片面地采用非此即彼的方法来处理这类复杂问题，是不可能达到目的的。

三、以德性为主规范为辅的视野融合

作为一门完备的生态伦理学，必须包括德性论和规范论这两种视野和研究方法，它们是生态伦理学整体的两个不同的侧面，是互补的，也是应该融合的。实际上，规范论生态伦理观中的大地伦理，就包含着大地情感的美德，深层生态学的自我实现，也包含着对生命物种和生物圈的关怀与爱的美德，简朴生活的美德，动物解放论对高等动物遭受人类商业化生产、消费中的各种折磨、虐待所饱含的慈悲、同情和关切，也体现了髙度的生态美德，只不过它们由于主要关注的是道德行为的合理性，遂忽略了从道德主体的内在品质去加以专门的情感研究。而德性论生态伦理观中比较包容的学者，也主张环境德性伦理与主流的功利主义、道义论和契约论等规范论生态伦理是兼容而互补的，而不是排它的。最为根本的是，从全球生态危机的紧迫态势和导致它的各种复杂因素来看，只采取规范论或者德性论的研究视角和方法，都不可能承担探寻促进人类生态好转和恢复的完备理论和实践方式，二者都同样需要，都有着各自的独特作用。所以，在生态伦理学的发展中，人们不应该坚持独树一帜的半截子真理，而应该走中庸之道，自觉地使这两种研究视野和方法有机地融为一体。当然，我们提倡的这种视野融合，并不是一种折衷主义的融合，而是一种既分主次，又各自发挥其作用，且能相互促进的融合。

生态伦理学必须以德性和境界为主，是因为现有的环境状况主要原因是我们人类长期以来对待自然的错误态度和行为的后果，而要完全改变它，也是首先需要我们人类道德主体的目的、动力、情感、精神品质有一个良好的状态，才会有合理的生态道德的设计和实施。而生态的原则和规范，也是随着道德主体的德性品质的自我超越和自我完善而阶段性地提高和升华，而不是永恒不变的僵化机械的原则。就生态美德的现实而言，在人类生活中，像具有生态美德的环境杰出人物，虽然极其稀少，但是，就是依靠这少数人物的美德，给我们人类保护环境带来一种理想追求和希望。由于这些具有生态美德的人物的示范和引领，人的德性和生存境界才能不断升华和完善,人类的环境道德水准才会日益提高。因此，德性论的生态伦理其主导倾向是理想性的崇圣向上的激励伦理。而规范论的生态伦理，是根据人类已经造成的生态后果，以客观的现实状况为基础，建立起拯救环境的普遍道德原则和道德规范，而要求人们在环境行为上遵守最起码的生态义务,以防止环境继续恶化。尽管它也提出一些具有崇高德性的道德义务要求，但是，由于是以其不偏不倚的普遍原则、平均主义地要求每一个人，它的主导倾向则是止恶防非，约束人的环境行为违背共同义务的惩罚伦理，可以说是一种起码道德或底线道德。虽然仅仅依靠这种底线道德不可能推动人类根本改变地球的环境退化趋势，但是如果人们连这种最低的道德要求都不能做到，而只是高谈生态美德，难免堕入凌空蹈虚的空谈。显然，我们既要胸怀理想，又要脚踏实地，把德性论的激励机制与规范论的约束机制结合起来，才能逐步有效地提高整个人类社会的生态道德水平。

生态美德是由人对不断完善的生活意义的不懈追求来决定的。如果世界上大多数人追求真正意义上的幸福生活，向往人与社会的和谐，与天地万物的共生，与自己的心灵协调，必然会形成感恩自然、关爱众生、珍惜资源等善良品质，也会在生活方式上寻求符合自己个性的文雅、健康、充实、安宁、高尚和简朴的生活方式，自觉地减少对环境的压力，积极地为生态恢复奉献自己的力量。然而，当今世界的严峻现实是，整个人类从生态足迹的使用上看，已经用去了近两个地球，地球的生态状况仍在加速恶化，但世界上绝大多数人依然盛行物质主义的幸福观，人们都以高消费的奢侈生活为目的，加之相互攀比，唯恐落人之后，由此整个世界沉溺于纵情物欲享受之风，这种情况尤其以欧美等西方发达国家为甚。但是，在物质财富丰剩，生物圈又加速退化的情景下，世界上仍有许多人不能满足基本的物质生存。故那些比较实际的学者，如生态经济学家赫尔曼?E?戴利，便主张实行零增长的稳态经济，同时采取限制最高和最低收入的办法，以及增强生态道德规范的作用，来保障每一个人的健康的物质生活的满足。而那些看得更为深远的学者，如历史学家汤因比，日本学者池田大作，都认为，人类要从根本上保护生物圈，就必须追求真正有意义的人生价值，克制人对物质的贪欲，把爱和慈悲扩大到所有生命物种及其生存环境。[6]385_432从生态伦理学的视野来看，前者具有规范论的意义，后者则具有德性论的意义。尽管要让大多数人改变长期形成的以物质享乐为目的的人生价值观非常困难，但是我们亲历的生态灾难、环境污染、资源短缺，都迫使人们必须逐渐改变那些既不利于环境，又不利于人的身心健康的错误的人生目标和生活方式，尤其是对青少年和下一代加强生态美德的教育和培训，让他们从小就参与接触自然、享受生态审美体验、关爱自然的各种有益身心健康成长的活动，注重培养真正有意义的人生价值观和幸福的人生目标，培养和形成各种良好的生活方式，培养新一代的生态公民。随着人们长时期的不懈努力，与生态文明要求相适应的社会风气和大多数的人生价值观与生活方式，就会逐步养成。同时，在这个过程中，还必须不断健全和完善各种生态道德规范、各种规章制度，甚至法律法规，用以保障大多数人的基本生活物质需要和环境安全的需要，有效约束那些过度消费、加重自然负担的生活方式与环境行为。

关于生态德性的研究，现在还停留在个体道德主体的水平，因为它是西方学者首先提出来的，受西方个体主义思维方式的影响，还没有从整体的角度研究社会群体的生态德性，例如民族、阶级、社团等道德主体，尤其是主权国这种最重要的道德主体的生态德性。我认为，缺乏这一层面的研究，是生态伦理学的最大缺失。主权国家既是一个政治组织，又是一个集体性的道德主体。世界上大多数人都生存在主权国家之中，这些人也很少有人能够改变这些国家的发展导向，超越其基本的政治、经济制度的约束。而现在世界上大多数主权国家，尤其是欧美等发达的资本主义国家，都是物质主义导向的，都把发展经济，增加物质财富当成自己国家压倒一切的目标，在这样的目标面前，保护全球生态环境，也都只是迫于世界舆论不得不做做样子罢了，即使要保护环境，也是只顾自己国家的环境，而置他国的环境和地球生命维持系统于不顾。在生态伦理的意义上，现在绝大多数主权国家都是国家利己主义者。全球的资源竞争、环境纠纷、领土争端，几乎都是出现在主权国家之间。因此，在国际社会领域，如果世界上大多数主权国家不能形成基本的底线生态道德和崇高的生态美德，则抑制全球环境的加速恶化就是毫无希望的。

显然，在世界范围内，只有大多数主权国家确立了基本的生态底线德性，并且为地球生态状况好转和恢复开始培育一定的自我牺牲的崇高生态美德，每一主权国家社会内的个体，才会在国家生态保护的价值观、伦理观、政策法规和各种制度的影响下，有利于逐步转向轻物欲享受，重社会生活和精神生活的生存方式的方向上来，地球的生态好转和恢复才有希望。当然，在强调主权国家形成生态美德的重要性时，也必须同时强调在国际社会以公平的道德原则、道德规范，以及确立适宜的方法及合理的程序，对主权国家的环境权益和环境责任进行公平的分配。“环境正义和生态道德是保障生命共同体之基本善不可或缺的两个重要方面。缺少任何一方，都无法实现正义与德性的相互制约，从而保障生态伦理在实践中发挥切实有效的作用。如果缺少生态道德，仅仅追求环境正义，各个主权国家就会以环境正义为借口，只顾争夺环境资源而不愿放弃自身利益，从而使地球的生态环境继续恶化下去。如果只是提倡生态道德，而不同时主张环境正义，则那些自我奉献和自我牺牲的国家和民族的环境利益和生态利益将得不到公正的对待，就会挫伤这些国家长期保护地球生态环境的积极性，具有自我奉献和自我牺牲精神的国家和民族就会越来越少。”因此，我们在提出主权国家需要形成新生态德性的同时，也不能忽视国际社会的生态伦理规范对各主权国家环境行为的调节与约束的重要作用。

个体生态学重要原理范文

论文关键词：职业院校；原生态民歌；保护与传承

一、原生态民歌保护与传承的现实镜像

（一）传统文化根基与现代文明间的冲突

在高速发展的现代文明和市场经济背景下，原生态民歌的文化根基正在逐渐丧失，有学者指出，“原生态民歌本是为‘用’而唱,它与为表演而唱的民歌,在文化意义上是完全不一样的。“用”,即实用,我国原生态民歌主要为农业社会的各种民俗生活所用,用于生产、信仰、节令岁时、人生礼仪、商业贸易、文艺游艺等各种民俗事项中,具有促生产、促婚配、促交往、促娱乐、促教育等实用功能。”[1]然而随着各种现代科技不断介入人类的生产与生活，原生态民歌赖以依存的生产与生活秩序正在逐步被打乱，“一定的民俗文化模式形成于相对稳定的生活形态,归根是受制于相对稳定的社会结构。社会结构主要体现在国家的经济结构上,如果经济结构根本改变,引起的传统民俗文化的突变和原生态民歌的衰落,更具无可挽回的颠覆性。”

（二）多样化的需要与价值选择的无奈

从理想的角度而言，原生态民歌的保护与传承应该是多样化的，但是现实的做法却是一种选择性的保护和传承。2005年以来我国颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》等一系列政策法规，一批原生态民歌，如维吾尔族十二木卡姆、蒙古族长调等入选联合国非物质文化遗产名录，中央电视台等主流媒体也相继播出原生态音乐元素的节目，这一切很是令人欣慰和振奋。

但不管是入选非物质文化遗产也好，还是经主流媒体的展示也好，这其中都涉及到一个选择的问题，有入选的就有被淘汰的，这其中的标准是什么？论历史，大部分的原生态音乐都有着悠久历史，历经时间的洗礼；论内涵，无论哪种原生态音乐都含有本民族深厚的文化底蕴；论表演技艺，恐怕很难说，那一种民歌的唱法就更好一些，原生态民歌因其地域性和民族性的差异，是具有独立的价值体系的。由此看来，不管怎样选择，都是不甚公平的。

（三）“传人”的需求扩大与现实供给的日渐衰微

原生态民歌的传承需要一代代传人，但是，目前原生态民歌的“传人”整体呈现逐渐衰微的趋势。主要体现在以下三方面。其一，是老一辈“传人”的逝去。老一辈的传人经历了那个封闭保守的年代，他们是原生态民歌最忠实的护卫者和最精湛的表演者，但他们终究敌不过岁月的流逝，已步入迟暮之年。其二，是中年“传人”的离去。中年“传人”经历了新旧时代的更迭，他们感受到外面世界的美好，并决定通过自己的努力改变贫穷落后的命运。在这样一种迁移、奋斗的过程中，他们的角色开始向多样化转换。其三，是青年“准传人”的不屑。青年传人是原生态民歌得以传承的关键因素，但现代化社会所影响青年人的价值观与原生态民歌所传递的似乎格格不入，他们不喜欢听也不愿意学，因此，民歌传承的代际障碍无法避免。

（四）理论与实践间的相互漠然

在原生态民歌的保护与传承中，理论与实践应该达成一种理想的沟通状态，即科学的思索来源于艺术实践，而艺术实践又进一步受益于科学研究成果，将研究中所发掘音乐文化的内涵恰当地反映到表演中来，将研究中所探索的关于音乐表演的创新型发展，在实践中予以尝试，并加以革新，使原生态民歌获得创新性可持续发展。但遗憾的是，当前的研究和实践基本上是脱节的，研究虽来源于实践，却并没有很好的地回馈实践。“20世纪以来我们所开展的各种规模的传统文化收集、记录、整理工作,均具有深远的历史意义,但它们都属于文献的记录整理,且带有很强烈的中国古代整理文化的特征。从文化保存的角度看,也以“静态”的、“博物馆式”的保存为主要取向。”理论研究被束之高阁，实践却日渐衰微，无疑理论与实践之间缺乏一座沟通的桥梁，实际上研究无论如何攀爬到理论的高峰，没有实践的依托，终是海市蜃楼。

在专业的音乐教育中，面对强势的西方音乐，原生态民歌的传承与保护常常被专业音乐教育所怠慢。“专业的音乐教育对传统音乐起到了资源的保护作用，但是西方的体系是非常顽固的，由于传统音乐的内容在不断萎缩，因此现在有了恢复的观念但基础还是薄弱的”。实际上，专业音乐院校除了受到西方体系的桎梏之外，还有很无奈的一点是相对于多元的原生态民歌而言，真正有所作为或者愿意有所作为的高等学府实在太少。

二、职业院校何以保护与传承原生态民歌的应然分析

（一）职业教育“实用性”与原生态民歌的“情景性”的耦合

职业院校强调在实践中学习，旨在培养有较强动手操作能力的实用型人才，在教学中重视职业情境的介入，让学生在模拟的职业场景中获得实践操作的能力，这种方法恰好满足了原生态民歌的保护与传承的要求。

相对于学院派的音乐而言，原生态民歌生于自然、长于自然，它没有形成系统的理论概念用于传授，没有系统的发声训练以做基础，它的歌与舞完全来源于对生活情境、生命体验的一种自然抒发，舞蹈家杨丽萍就说：“原生态的东西是无法教的，只能去体会。”这句话虽有点绝对，但道出了原生态音乐中的精髓，唯有在实践中去体会和顿悟，仅靠课堂的理论讲述和机械的重复训练，恐难以学有所成。另外，除了表演要从实践中学习以外，深入实践的田野调查也是保护原生态民歌资源的一个最主要的方式。

（二）职业教育的“地方性”与原生态民歌的“本土性”相契合

职业院校的地方性主要体现在以下几个方面：其一是地方性办学定位。职业院校大部分分布在不同的地级市，面向地方、服务地方、立足地方是学校基本的定位；其二是培养对象的地方性价值取向。学校要成为当地社会经济发展所需实用型人才的培养基地；其三是学生来源的本土性。

我国灿烂而丰富的原生态民歌艺术，具有巨大的地域差异性和明显的本土性的特征。“我国原生态民歌构建的绚烂多姿的传统文化景观,实际上大多是由无数大大小小的“文化孤岛”拼接组成的。这里所说的‘文化孤岛’就是指的由于封闭而形成的自给自足、自娱自乐的封闭文化现象。长期以来生活在这个‘孤岛’上的人们把其视为音乐图腾,成为获得音乐美感的惟一来源,它以其厚重的文化积淀,成为本地区或本民族的一种象征和相互亲善的纽带。

由此可见，封闭的地域性特质，反而成就了原生态民歌的独特美感和深厚的文化内涵，使它拥有了强大的生命力，而这生命力要得以延续，唯有保持它的本土性特质。

由此我们可以做这样一个推论，本土化的特质使原生态民歌能持久拥有瑰丽的色彩，成为当地的一种文化标识，也是当地的一种地域标示，形成一种强大的文化向心力和凝聚力，而这种文化的力量将成为区域经济发展一个重要驱动力。也理应成为当地职业院校“本土化”专业设置的重要内容之一。

（三）职业院校教师结构的“多元性”与原生态民歌传人的“草根性”的融合

目前，我国职业院校的师资队伍结构呈现出“多元化”的特色，在用人机制上相比普通院校显得更为灵活，尤其是一些传统的民间工艺和艺术的传授，必须特聘一些民间艺人来校授艺。

原生态民歌在传承上有别于其他的音乐形式，即“口传心授”——“人民性和民间性，决定了她的传播方式要显现出较为突出的口头性和非物质性的‘无形文化’特征。凡是具备‘口头性和非物质性的无形文化特征’的艺术形式，都必然会选择与之适应的‘口头文化传播’方式，这是一种适应性极强的与相关文化类型对应而具有文化生态意义的最佳选择。”而这种口头文化传播的方式，决定了当地的原生态民歌的“传人”是传授原生态民歌最好的老师，无疑，立足于当地的职业院校在聘用原生态民歌的“草根”传人较之其他专业音乐院校具有了得天独厚的条件。

三、职业院校如何保护与传承原生态民歌的策略分析

（一）理论与实践的关系

一方面，诉诸于实践的教学，并非不重视理论学习，原生态民歌的保护与传承也需要一定的理论支撑，在其文化语境逐渐隐退的时候，它更需要一种能够对其文化内涵有所阐释的理论，来保证其传承的完整性和原样性。另一方面，我们要清楚地认识到，职业院校要培养的，主要还是实践层面的人才，能将理论切实运用于实践，而不是专门进行理论研究的人才，我们要让学生具备基本的理论素养，是为了让他们更好地扎根于实践的大地。

（二）保守与开放的关系

原生态民歌的保护与传承需要一种保守的态度，这是原生态民歌传承正宗性的基本保证。原生态民歌在演唱方法、伴奏和表现形式等等方面有其独立的价值体系，这是职业院校原生态民歌表演专业设置相关课程，进行有针对性教学的依据，也是其有别于其他院校音乐专业的重要特征。

学生在坚守原生态音乐正宗性的同时，还要以一种开放的眼界，吸纳多元的音乐文化。能够更睿智地处理原生态民歌与其他音乐文化之间的关系，做到不盲目追从迷失自我，既彰显所有音乐诉诸于人类感觉体验的审美共性，又能保证以其独立的个性价值成为多元音乐文化当中不可或缺的一部分。

（三）经济与文化的关系

职业教育秉承“实用主义”原则，以服务地方经济为要旨之一，故而原生态民歌表演专业所培养的学生，也要能准确地把握经济与原生态民歌之间的关系，使其形成一种良性互动。

经济的发展和原生态民歌的保护与传承构成了天平的两端，一端是原生态民歌作为一种不可替代的旅游资源可以促进当地特色经济的大力发展，另一端是经济的大力发展促成了原生态民歌的保护与传承，之所以这两端要保持平衡，是因为这两个要素无论哪一个被破坏，都会造成另一个发展遭遇阻滞。

事实上，经济的发展终归是为了人的幸福，而人类的幸福终归来源于精神的极大满足，人们听原生态音乐终归会从直观的听觉满足中走向更深入。我们应该教会学生尊重市场机制，熟悉市场的运作方式，依托新的良好的经济基础，保护和传承一种原始的、丰富的、整体的、富有文化语境的原生态民歌，这样的原生态民歌，才能更好地反作用于经济，两者产生一种长效持久的互动。

（四）数量与质量的关系

原生态民歌表演专业旨在培养合格的“传人”，切忌急功近利，因为相对于数量而言，质量更是决定成败的关键因素。

个体生态学重要原理范文篇11

〔关键词〕药学信息;生态模型;构建

随着信息社会的到来，人们对信息的需求及依赖程度越来越大。马斯洛的“需求层次论”;把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求5类，在前4种需求不断得到满足的基础上，人们更加迫切地希望“自我实现”;这一高层次需求，因而出现了更多、更深层次的信息需求。为了实现总体需求，要依赖各种社会信息及各种自然信息。而目前信息激增的同时人类获取信息、消化信息的能力却在下降。

这种能力的下降源于信息污染、信息超载川、信息障碍、信息焦虑等恶劣的信息环境，影响了人们的正常生活、工作以及企业、政府的生产决策和科研工作的进展，因此信息生态的提出具有重要的现实意义。药学学科专业性强，与化学化工、生物学、医学、物理学、材料学、社会学等其它学科相互交融，不可避免地造成了药学信息覆盖面广、涉及学科多的局面〕从信息生态的角度来对药学信息进行组织、利用以及优化配置，实现对物质和能源的置换效应，是实现药学事业可持续发展的必由之路。药学信息生态模型的构建以信息生态学的研究成果为基础，把药学信息活动及其有关因素作为一个统一的整体来看待，避免了药学信息系统内信息、人、信息环境的相互分割。

1药学信息生态模型构建的现实依据网络药学信息的海量存在网络药学信息资源覆盖面广且丰富多样，包括药剂学、药理学、药物化学、中药学、制药工程、药政信息、药品营销、药事管理等，同时也包括与药物间接相关的信息，如耐药性、生理病理状态等多方面的内容。网络具有信息快、更新速度快、持续性强等特点，药学信息在网络上会得到及时的传递、更新和最大程度的共享。如何在海量的网络药学信息中找到自己需要的信息，成为药学工作者面临的一个重要问题。

2药学信息来源形式多样

2.1药学信息除了存在于网络，还存在于多种介质上，包括有关药事法规、国家制定的药品标准和批准的药品说明书，药物信息机构、药物生产企业提供的药学信息，医院临床用药实践提供的药学信息、药学参考书、药学期刊、数据库等等生存和繁衍，必须得到所需的各种基本物质和一定的理化条件，生物在其适应范围内分布和栖息。环境因子的最小量(低量)与最大量(高量)之间是生物的耐性程度，低于或超过耐性限度的因子都可以是限制因子。限制因子的原理阐明了生物对环境最基本的适应关系，对生态系统管理、生物与环境适应关系的调节都是极重要的概念。药学信息要在信息机构得到充分的利用，如在图书馆就需要图书馆提供肥沃的土壤。图书馆要提供顺畅的信息流通与利用渠道、完善的硬件设备、丰富的药学数据库资源、高素质的药学信息服务人员等等，这些因素都是药学信息生态模型的限制因子。药学信息相关数据库资源丰富。

2.2整体性原理相对于药学信息的其它来源，数据库是更为规范的专业信息资源，它收藏文献的专业性强、检索功能强大。药学相关数据库主要有中文文摘数据库(如《中国生物医学文献数据库》(CBM),《中国药学文献数据库》、《中国中医药数据库检索系统》)、中文全文库(如CNKI数据库、万方数据平台)、外文文摘数据库(如CA,EmBase,PubMed)、外文全文库(如Elsevier,Springer)。数据库由权威机构建设，信息来源可靠，是药学科研工作者的得力工具。药学信息生态模型研究与处理的对象是作为有机整体的药学信息、药学信息服务人员、药学信息环境的复合生态模型，是各种药学信息和非信息的硬件软件相互联系、相互作用、互为因果组成的一个网络系统。药学信息生态模型的各个组成成分通过协同进化组成了一个不可分割的有机整体。

2.3协调原理药学信息服务人员素质不断提高现今我国药学信息服务人员，尤其是医药院校图书馆的图书馆员素质有了很大的提高。各医药院校图书馆用人标准大幅度提升，本科生所占比例增大，有的馆引进馆员以硕士研究生为起点，并且不拘泥于图书情报专业毕业生，越来越多药理学、药剂学等药学专业毕业生加人到了图书馆员队伍，这样高标准的人员储备为药学信息生态模型的建立提供了条件在药学信息生态模型中，物质迁移、转化、代谢、积累、释放等功能，在空间上、时间上要遵循一定的序列，按一定层次结构来进行，而且各层次、环节间的量及物质和能的流通量也各有一定的协调比例。任何超越模型自我调节能力的外来干扰，会破坏结构间协调或功能与结构间协调，势必破坏与改变模型原有的整体功能。

2.4平衡性原理药学信息生态模型的构建原理限制因子原理在一定时期内，结构与功能相协调的生态模型处于稳定态，即生态平衡，就整个模型而言，此时模型具有结构平衡、功能平衡、收支平衡的特点。通过输人/输出物质和能量的调节，使失衡的生态模型在振荡后趋向新的平衡是药学信息生态模型构建的重要任务。

个体生态学重要原理范文篇12

教学的效果即地理课堂生态系统中众多的生态因子共同交互作用的结果，而不能看做是各种具体因素的简单叠加。教学生态环境的构成因素复杂多样，各种因素之间相互渗透、相互融合、相互影响、相互促进。这些都决定了在高中地理生态课堂的构建中，教师的教和学生的学这两种生态主体活动必须是在和谐统一中进行。这就要求教师既要重视学生对地理基本知识原理和基本技能的学习，又要重视对学生创新意识和实践能力、自我发展能力的培养；既注重学习结果评价又注重学习过程评价；既重视弘扬科学精神又重视弘扬人文精神。努力把班级中的每个学生培养成一个和谐发展生态个体。

二、课堂生态的可持续发展原则

在生态系统中，生物的丰富多样性、生物的演化适应能力、种群之间及与环境之间的和谐关系是系统可持续发展不可缺少的条件。课堂生态也不例外，地理教师在构建生态课堂的过程中也应该遵循可持续发展的原则。高中地理生态课堂系统中的可持续发展，即在和谐而充满生命活力的教与学理念的支配下，让课堂成为能够促进师生生态主体身心和谐健康的良性生态系统。首先，要协调师生生态主体与课堂生态环境的关系，改善物质环境，构建和谐舒适的精神氛围，为学生情感人格等健康发展创造条件。其次，要协调好学生之间、师生之间的生态关系。师生之间实行民主、平等、对话、交流，学生之间实行合作探索、防止非理性竞争，和谐共进。最后，要提高师生生命主体自我发展的能力，通过合理正当的竞争达到生态位的分离，形成具有多样性的生态系统，使学生的个性得到发展。

三、课堂生态的依存性原则

在高中地理课堂生态系统中，地理课堂教学是教与学交往、互动的过程，师生生态主体之间相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，在原有的基础上实现对知识、能力、情感态度、价值观等各方面的全新的构建，求得新的发现，使地理课程资源更加丰富。高中地理课堂生态系统运行的过程是一个发展的、增值的、生成的过程。它意味着生长，意味着师生生命共同体在发展过程中不断丰富、完善和成熟。学生之间通过学习不断积累新的地理知识，并通过相互间的依存关系，将知识普及传递，形成一个合理有序的知识流，通过循环流动将知识源源不断地更新补充。师生间则通过教学活动发现各自的不足，学生努力地学习知识，教师则进一步丰富自己的知识库容量，最终达到双赢的教学效果。

四、课堂生态的正当竞争的原则