唯物论基本原理及方法论范例(3篇)

唯物论基本原理及方法论范文篇1

关键词：唯物辩证法系统论整体系统

哲学与科学、哲学方法与科学方法存在着极为密切的关系，二者相互影响、相互促进，哲学为我们提供了一个最一般意义上的观点和方法，对科学发展具有指导意义，随着科学的突飞猛进的发展，科学认识在原有基础上不断整合，从揭示某些特殊事物的特殊规律，发展为寻求一种共性的结论和方法，形成了一般科学方法，是向哲学方式的接近，但又有自身显著的特点，其中系统论便是其典型代表。系统论与唯物辩证法之间既有区别又关系密切。

一、唯物辩证法中对系统的表述

在自然观领域，马克思、恩格斯认为，整个宇宙是由无数相互联系、相互依赖、相互制约、相互作用并相互转化的事物和过程所构成的一个统一整体。恩格斯指出：“我们面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体互相的总体，而我们这里所说的物体是指所有的物质存在，从星球到原子，甚至直到以太粒子。”这就指出了整个自然界是具有复杂的层次结构的，是由无数事物与过程相互联系和相互作用的复杂的系统。

在马克思看来，世界万物均是一个有机的整体，都是由一系列相互交织的关系质联结而成，事物都是作为整体发挥作用的。

二、系统论思想的产生及其基本观点

系统思想源远流长，但作为一门科学的系统论，人们公认是美籍奥地利人、理论生物学家L.V.贝塔朗菲创立的。他在1932年发表“抗体系统论”，提出了系统论的思想。1937年提出了一般系统论原理，奠定了这门科学的理论基础。1968年贝塔朗菲发表专著：《一般系统理论基础、发展和应用》确立了这门科学学术地位,该书被公认为是这门学科的代表作。

系统一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。今天人们从各种角度上研究系统，对系统下的定义不下几十种。一般系统论则试图给一个能描示各种系统共同特征的一般的系统定义，通常把系统定义为：由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体。

系统论的核心思想是系统的整体观念。贝塔朗菲强调，任何系统都是一个有机的整体，它不是各个部分的机械组合或简单相加，系统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的性质。他用亚里斯多德的“整体大于部分之和”的名言来说明系统的整体性，反对那种认为要素性能好，整体性能一定好，以局部说明整体的机械论的观点。同时认为，系统中各要素不是孤立地存在着，每个要素在系统中都处于一定的位置上，起着特定的作用。要素之间相互关联，构成了一个不可分割的整体。要素是整体中的要素，如果将要素从系统整体中割离出来，它将失去要素的作用。正像人手在人体中它是劳动的器官，一旦将手从人体中砍下来，那时它将不再是劳动的器官了一样。

三、唯物辩证法与系统论之比较

马克思主义辩证法思想关于普遍联系的观点、整体观以及矛盾论思想与现代系统论在思想实质上完全一致，体现了哲学与具体科学之间密切的联系，辩证法思想与系统论在很多方面存在明显差异，但核心思想又是相通的，可以说是殊途同归。

1.系统论与辩证法的差异

第一，二者的研究对象不同。系统论是“关于整体的科学”，它把研究对象看作系统加以考察，揭示了有组织复杂系统的运动规律。而唯物辩证法以自然、社会和思维发展的一般过程和规律为对象，揭示了整个世界发展的普遍规律。唯物辩证法的规律具有最高的概括性和普遍的适用性，它不仅适用于系统论研究的有组织复杂系统领域，还适用于传统自然科学所研究的有组织简单系统领域，统计力学、分子物理学和概率论所研究的无组织简单系统领域，以及无组织复杂系统领域。

第二，学科性质不同。系统论揭示的规律仅适用干有组织复杂系统领域，而不是整个世界的普遍规律，这就决定了它只能是现代科学的一个门类。系统论隶属于现代科学，属于“具体科学”的范畴。它是科学并具有科学研究的方法论功能，而不是哲学，亦不具备哲学世界观和一般方法论的功能。包括唯物辩证法在内的马克思主义哲学，是从各门具体科学所揭示出的各种特殊的辩证内容中总结概括出来的，它既是世界观、又是一般方法论。

第三，理论体系构成不同。系统论或系统科学是由系统工程技术、系统技术科学和系统学组成的科学体系。然而，唯物辩证法的科学理论体系，则是由马克思主义的联系和发展观点、三个基本规律(即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律)以及一系列基本范畴组成的，并与辩证的唯物论、辩证唯物的认识论和历史唯物主义等内容一起，由此构成完整的马克思主义哲学体系。可见，这一理论体系与系统科学体系是完全不同的。

第四，研究方法不同。方法有三类，即哲学方法、一般科学方法和具体科学方法。系统方法这一一般科学方法是系统论的根本方法，系统论对有组织复杂系统问题的研究，坚持系统的整体性、关联性、动态性、最佳化等重要原则，形成了以系统方法为指导思想的一类综合性方法。然而，矛盾分析法则是唯物辩证法的根本方法，它适用于各门具体科学或整个世界各个领域的研究。唯物辩证法的方法论内容，远远比系统论方法更为丰富、全面和深刻，具有更大普遍性。

2.系统论与辩证法的联系

第一，系统论为唯物辩证法提供了新的证据，以新的方式对包括普遍联系在内的唯物辩证法思想予以确认。唯物辩证法以各门具体科学为基础，是对各门具体科学成果的概括和总结。因此，它的真理性需要各门具体科学形成的系统事实来证明。系统论作为一门新的横断科学，从许多方面证实了唯物辩证法。

唯物论基本原理及方法论范文

课程编号：01931050

课程名称：马克思主义哲学原理

学分/学时：3学分/48学时

课程层次：普通教育课

修读类型：必修

考核方式：平时成绩+期末成绩

开课学期：秋季

适用专业：全校本科专业(哲学除外)

教学目标：本课程主要是对大学生进行辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理的教育，学习和邓小平哲学思想，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立马克思主义的人生观和价值观，学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题，为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念、自觉坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领打下扎实的哲学理论基础。

教学基本要求：马克思主义哲学原理，是马克思主义理论的重要组成部分。它既是科学的世界观，也是我们进行社会主义经济建设改革开放的重要的方法论。学习马克思主义哲学原理，要有科学的态度和认识，必须把继承与坚持同发展与创新统一起来。首先需要学习、弄懂和把握其基本原理与方法，要深刻把握马克思主义与时俱进的理论品质，坚持理论与实际的结合，把学习马克思主义的经典著作和中国共产党在社会主义现代化建设时期的重要文献有机结合起来，尤其要认真学习三个代表”重要思想、党的十六大、十六届三中全会等重要文件;结合哲学自身的学科特点，向学生讲授正确的逻辑思维方法。紧密结合科技发展趋势和社会发展热点问题，帮助学生树立正确、科学的世界观和方法论。

第一章世界的物质性和人的实践活动(6学时)

教学基本要求：本章明确马克思主义哲学的唯物主义的基本原理。学习本章要求弄懂辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观。理解社会的物质性，搞清意识的起源、本质和作用及人工智能的实质和意义。正确把握实践的基本观点。加深对党的思想路线的理解。

重点与难点问题：物质的根本属性和存在形式。马克思主义物质观及意义。实践的本质、地位和作用。自在世界与人类世界的关系。意识的本质。世界的物质统一性。实事求是是马列主义、思想和邓小平理论的精髓。

教学要点：

第一节物质及其存在形式

一、物质及其根本特性

唯物主义物质观的发展。列宁物质定义及意义。

二、物质形态的多样性和结构的层次性。

马克思主义物质观的现代意义。现代自然科学的物质结构观及其哲学意义。

三、物质的存在方式

运动。运动与相对静止。运动与物质。时间。空间。时空与运动着的物质的关系。

第二节对物质世界的实践把握

一、实践的本质及其基本特征

实践是以改造物质世界为目的的对象化活动。实践是人的存在方式。实践的目的性、物质性和社会历史性。实践的基本形式。

二、实践的构成

三、实践的基本形式和环节

四、自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系

第三节意识与世界的物质统一性

一、意识的本质

意识的起源、本质。意识与人工智能。

二、意识的结构

三、意识的能动作用及物质对意识能动作用的制约性

四、世界的统一性在于其物质性

思考题：

1、如何理解辩证唯物主义的物质范畴?列宁物质定义的意义是什么?

2、如何理解绝对运动和相对静止之间的关系?

3、实践的基本结构和基本特征是什么?为什么说实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础?

4、从意识的起源、本质和作用说明意识对物质的依赖性。

第二章世界的物质性和人的实践活动(6学时)

教学基本要求：本章明确马克思主义哲学的唯物主义的基本原理。学习本章要求弄懂辩证唯物主义的物质观、运动观、时空观。理解社会的物质性，搞清意识的起源、本质和作用及人工智能的实质和意义。正确把握实践的基本观点。加深对党的思想路线的理解。

重点与难点问题：物质的根本属性和存在形式。马克思主义物质观及意义。实践的本质、地位和作用。自在世界与人类世界的关系。意识的本质。世界的物质统一性。实事求是是马列主义、思想和邓小平理论的精髓。

教学要点：

第一节物质及其存在形式

一、物质及其根本特性

唯物主义物质观的发展。列宁物质定义及意义。

二、物质形态的多样性和结构的层次性。

马克思主义物质观的现代意义。现代自然科学的物质结构观及其哲学意义。

三、物质的存在方式

运动。运动与相对静止。运动与物质。时间。空间。时空与运动着的物质的关系。

第二节对物质世界的实践把握

一、实践的本质及其基本特征

实践是以改造物质世界为目的的对象化活动。实践是人的存在方式。实践的目的性、物质性和社会历史性。实践的基本形式。

二、实践的构成

三、实践的基本形式和环节

四、自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系

第三节意识与世界的物质统一性

一、意识的本质

意识的起源、本质。意识与人工智能。

二、意识的结构

三、意识的能动作用及物质对意识能动作用的制约性

四、世界的统一性在于其物质性

思考题：

1、如何理解辩证唯物主义的物质范畴?列宁物质定义的意义是什么?

2、如何理解绝对运动和相对静

止之间的关系?

3、实践的基本结构和基本特征是什么?为什么说实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础?

4、从意识的起源、本质和作用说明意识对物质的依赖性。

第三章世界的联系、发展及其规律(时)

教学基本要求：本章阐述了唯物辩证法的基本原理。要求掌握唯物辩证法的总特征。全面理解对立统一规律。学会运用辩证思维方法。

重点与难点问题：发展的本质。唯物辩证法的实质和核心。系统的特征。主观辩证法与客观辩证法。辩证思维方法

教学要点：

第一节世界的普遍联系和永恒发展

一、世界的普遍联系

联系的概念、特征。系统论的基本思想。

二、世界的永恒发展

运动、变化与发展。事物变化的多向性及基本方向。

三、联系和发展的规律性

规律及其特点。必然性与偶然性。

四、事物发展的基本形式和必然趋势

质量互变规律。否定之否定规律。

第二节联系和发展的基本规律

一、质量互变规律

质、量、度。质变、量变及其辩证关系。

二、对立统一规律

矛盾。矛盾的同一性与斗争性及相互关系。矛盾是事物发展的动力。矛盾的普遍性和特殊性及其关系。

三、否定之否定规律

肯定与否定。辩证的否定观。否定之否定。

四、对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心

第三节世界联系和发展的基本环节

一、原因和结果

二、必然性与偶然性

三、现实性与可能性

四、内容与形式

五、本质与现象

思考题：

1.如何理解世界的普遍联系和永恒发展?

2.质量互变规律的基本内容和意义。

3.否定之否定规律的基本内容和意义。

4.什么是矛盾的普遍性和特殊性?二者的辩证关系及其理论和实践意义是什么?

5.为什么说矛盾是事物发展的动力?

6.联系和发展基本环节及其各自的方法论意义。

第四章认识的本质和过程实践(6学时)

教学基本要求：本章阐述辩证唯物主义认识论。要掌握认识的本质，树立实践第一的观点;理解认识的辨证过程、真理的属性和检验标准;深刻理解实践与认识的辨证关系及党的思想路线。

重点与难点问题：实践对认识的决定作用。认识对实际的指导作用。认识的本质。真理及其相对性和绝对性。真理的检验标准。认识过程中非理性的作用。价值的本质。真理与价值的关系。

教学要点：

第一节认识的本质及实践在认识中的作用

一、马克思主义认识论是能动的反映论

马克思主义哲学的认识论与唯心主义先验论、不可知论的对立，与旧唯物主义反映论的区别。

二、认识的主体与客体

认识主体、客体的概念、特征、基本形式及相互关系。

三、认识过程中反映与主体能动性的统一

认识过程是获取、选择与建构信息之统一。

四、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用

实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。认识对实践的导向作用。知与行关系。

第二节认识的发展过程

一、由感性认识到理性认识

感性认识及特征、基本形式。理性认识及特征、基本形式。二者的辩证关系。本质与现象及其辩证关系。

二、由理性认识到实践

由理性认识到实践飞跃的必要性及实现途径。

三、认识运动的反复性和无限发展

四、认识论与党的思想路线

五、主体因素和非理性因素在认识过程中的作用

认识运动中的理性因素及作用。认识运动中的非理性因素及作用。

第三节真理和价值

一、真理

真理及其特点。真理与谬误。真理的绝对性与相对性及其辩证关系。实践是检验真理的唯一标准。实践标准是确定性和不确定性的统一。

二、价值

价值及其特点、类型和作用。

三、真理和价值的关系

真理的价值的区别与联系。

第四节辩证思维的基本方法

一、思维方法是正确认识世界的中介

二、辩证思维的基本方法

思考题：

1.如何理解和认识的辩证关系?

2.认识的辩证运动过程是怎样的?掌握这一过程有何重要意义?

3.为什么说实践是检验真理的唯一标准?如何理解这一原则在当代中国思想解放中的作用?

4.如何理解真理与价值的辩证关系?

第五章社会历史观的基本问题(3学时)

教学基本要求：把握社会历史观的基本问题，唯心史观的两大缺陷及产生原因。了解劳动在人和人类社会形成中的作用。掌握地理环境、人口、物质资料生产方式及交往对人类社会发展的作用。明确人类社会在本质上是实践的观点。

重点与难点：唯心史观两大缺陷。唯物史观创立的意义。交往。人类社会的本质特征。

教学要点：

第一节社会历史观的基本问题

一、唯心史观的根本缺陷及其

唯物论基本原理及方法论范文

【考点分析】

考点1：哲学与世界观和方法论

（1）哲学与世界观

（2）世界观与方法论

例题：（2015・山东）知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是

A.联系是普遍的和无条件的

B.有什么样的世界观就有什么样的方法论

C.先知后行重在知

D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识

解析：本题考查世界观与方法论的统一。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”的意思是一个人如果不廉洁，就会无所不贪；一个人如果没有廉耻，就会什么下作的事情都做。这体现了世界观与方法论的统一。

答案：B

归纳拓展：

①哲学不等于世界观，世界观能否成为哲学，主要看它是否系统化、理论化、体系化。②哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。

考点2：哲学与其他学科的关系

例题：（2012・上海）对哲学是“科学之科学”这一说法理解正确的是

A.哲学是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的科学

B.哲学是关于自然、社会和思维发展最一般规律的科学

C.哲学是研究特定领域问题并揭示其特殊本质和规律的科学

D.哲学是从某方面反映人们对客观世界和人生价值认知的科学

解析：A错误，哲学也是一门科学，不能说它凌驾于一切科学之上。B正确，“科学之科学”是指哲学是对具体科学新的概括和总结，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。C错误，具体科学揭示的是某一具体领域的规律。D错误，哲学是关于世界观的学说。

答案：B

归纳拓展：

哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是多数与少数、整体与部分的关系。

考点3：哲学与时代精神、哲学的作用

（1）哲学是时代精神的总结和升华

任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。因为它们反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

（2）哲学的作用

①对人生：哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，为生活和实践提供积极有益的指导，指导人们正确地认识世界和改造世界。②对社会：哲学是社会变革的先导。A.批判功能：哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。B.塑造功能：哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。C.激励功能：哲学可以动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

例题：（2013・福建）今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道：如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们；如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前；如果你们逆着时代观念而行，它们就将你们。对此，正确的理解是

①正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导②反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展③社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展④时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性

A.①②④B.①③

C.②③④D.①④

解析：“会支持你们”“拉着你们向前”说明正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导，①符合题意。时代观念有时先于社会存在，有时落后于社会存在，体现了社会意识具有相对独立性，④符合题意。社会意识具有反作用，不可以支配社会的发展，②观点错误。材料反映的是社会意识对社会存在的反作用，③是社会存在决定社会意识，不符合题意。

答案：D

归纳拓展：

①哲学对时代的作用属于社会意识的反作用，而不是决定、支配作用。②要区分哲学、真正的哲学、马克思主义哲学。③准确辨识一些错误说法：反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展；真正的哲学是社会发展的根本动力；哲学对社会变革具有决定作用。

考点4：哲学的基本问题

（1）哲学的基本问题及其内容

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，它包括两方面内容：①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。

（2）思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的根据

①从社会实践来看：思维和存在的关系问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②从哲学自身派别来看：思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。

例题：（2015・江苏）某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究，揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药已进入临床试验阶段。这表明

①意识能够直接改造客观世界②思维和存在具有同一性③发挥主观能动性就能认识规律④实践是认识的目的和归宿

A.①③B.①④

C.②③D.②④

解析：意识不具有直接现实性，意识要通过实践才能把观念上的事物转变为现实的事物，①错误。规律是客观的，是不以人的主观意志为转移的，③错误。某实验团队揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程，根据其研究成果研发的治疗癌症新药已进入临床试验阶段，体现了思维和存在具有同一性，实践是认识的目的和归宿，②④正确。

答案：D

归纳拓展：

物质和意识的关系问题不等于物质和意识的辩证关系问题。物质和意识的关系问题包括物质和意识谁是本原、谁决定谁及物质和意识有无同一性两个方面的内容。而物质和意识的辩证关系问题属于马克思主义哲学的范畴，它的基本内容是物质决定意识，意识对物质具有能动作用，它是对物质和意识关系问题的科学回答。

考点5：唯物主义及其形态

（1）根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

（2）基本形态

例题：（2013・福建）下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是

①存在就是被感知②人是机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴

A.③④②B.②③④

C.③②④D.②①③

解析：唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。③属于古代朴素唯物主义，②属于近代形而上学唯物主义，④属于辩证唯物主义，C顺序正确。①属于主观唯心主义观点。

答案：C

归纳拓展：

（1）古代朴素唯物主义的典型观点

五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。气理说：气者，理之依也。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。形神说：形存则神存，形谢则神灭。病鬼说：人病则忧惧，忧惧则鬼出。器官说：心之官则思。

（2）近代形而上学唯物主义典型观点

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。霍布斯：人似钟表，心脏即发条，神经乃游丝，关节似齿轮，生命是肢体各部分的和谐运动。

考点6：唯心主义及其形态

（1）根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

（2）基本形态

例题：（2014・山东）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于

A.辩证法和形而上学的对立

B.唯物主义和唯心主义的对立

C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

解析：做好本题的关键是理解朱熹和陆九渊的观点。“‘理’是事物存在的根据”是一种客观唯心主义观点；“世界的本原便是‘吾心’”是一种主观唯心主义观点。故选C。

答案：C

归纳拓展：

（1）主观唯心主义的经典观点

孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。笛卡儿：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在即被感知；物是观念的集合。休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。费希特：世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。叔本华：万物是我们的表象。杜威：世界是我的观念、我的活动、我的经验。

（2）客观唯心主义的经典观点

中外“神创论”：开天辟地、上帝创世记。柏拉图：理念论。黑格尔：绝对观念论。孔子：死生有命，富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。朱熹：理在事先。

考点7：马克思主义哲学

（1）马克思主义哲学的产生

①阶级基础：无产阶级的产生和发展。②自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。③理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

（2）马克思主义哲学的基本特征

①确立了科学的实践观，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

（3）马克思主义中国化的理论成果

例题：（2012・江苏）在马克思主义哲学产生以前，即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是不可避免地陷入唯心主义；而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持

①人类社会的物质性②社会生活本质上是实践的③唯物辩证的自然观④社会发展总趋势是上升的

A.①②B.①③

C.②④D.③④

解析：马克思主义哲学与以往的哲学不同，能够在历史观上坚持唯物主义，主要是因为马克思主义哲学坚持了人类社会的物质性，社会生活在本质上是实践的，而实践具有客观物质性，①②符合题意。③不是马克思主义哲学在历史观上坚持唯物主义的原因，也不是马克思主义哲学特有的。④强调了社会发展的总趋势，与题意无关。

答案：A

归纳拓展：

（1）马克思主义哲学的科学性、革命性、实践性

马克思主义哲学的科学性：坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。实践性：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

（2）马克思主义哲学产生后，第一次出现了唯物史观与唯心史观的对立

【创新演练】

一、单项选择题

1.在中共中央政治局集体学习时强调，辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这样强调是基于

①哲学是科学的世界观和方法论的统一②辩证唯物主义坚持物质第一性原则③马克思主义哲学是时代的思想智慧④先进的社会意识可以促进社会的发展

A.①②B.①④

C.②③D.③④

2.人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。据此，我们可以得出的正确结论是

①一般人的世界观是自发形成的②哲学是理论化、系统化的世界观③哲学是对具体科学的概括和总结④一般的世界观对生活不起作用

A.①②B.③④

C.①③D.②④

3.信息时代，人们用“大数据”来描述和定义海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。“大数据”理念为我们看世界提供了一种全新的方法，即决策行为将日益基于数据分析做出，而不是像过去更多凭借经验和直觉做出。这表明

①世界观决定方法论②世界观是方法论的集中体现③方法论影响世界观④发展具有普遍性和客观性

A.②③B.①④

C.①③D.②④

4.爱因斯坦认为：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是西方哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”这告诉我们

①哲学是各门具体科学之和，是科学研究之母②哲学和科学产生于人们改造世界的实践活动③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导④哲学为各门具体科学的存在和发展奠定基础

A.①③B.①④

C.②③D.②④

5.在世界现代化进程飞速发展的今天，尤其是中国特色社会主义事业全方位推进的今天，哲学的引领作用越来越难以显现，哲学与时代的距离正在逐渐拉开。有人提出，哲学的现状不是引领时代，而是必须追赶时代。哲学必须追赶时代，是因为

A.哲学是时代精神的总结和升华

B.哲学是自己时代的精神的精华

C.哲学是推动时展的根本动力

D.哲学总是滞后于自己时代的发展

6.2015年4月4日，精彩的“月全食”天象奇观再度登场。对于这次月全食的时间和最佳观测地点，许多天文机构及专家早有了精确的预报，与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看，这体现了

A.思维与存在的辩证关系问题

B.思维与存在何者为第一性

C.哲学是世界观和方法论的统一

D.思维与存在有没有同一性

7.下列选项不属于唯物主义观点的是

①世界是一团永恒燃烧的活火②有理而后有象，有象而后有数③原子的属性就是物质的属性④我们的知觉是我们的唯一对象

A.①②B.①③

C.②④D.③④

8.《论语・八佾》中记载：祭如在，祭神如神在。子日：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”材料中孔子的观点

①是主观唯心主义的表现②是客观唯心主义的表现③是古代朴素唯物主义的表现④肯定了“鬼”“神”的存在

A.①②B.③④

C.①③D.②④

9.漫画中的主人翁犯了

A.形而上学的错误

B.主观唯心主义错误

C.客观唯心主义错误

D.唯意志主义错误

10.推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化，需要“顶天立地”。“顶天”就是要加强马克思主义理论修养，“立地”就是要关注社会现实，从抽象的思辨回归到具体的历史环境中。这表明

①哲学为我们解决现实问题提供了有效的具体办法②只有哲学才能做到主观与客观具体的历史的统一③马克思主义哲学要引导人们反思具体的社会现实④马克思主义中国化是对当代中国社会现实的正确反映

A.②③B.①③

C.①②D.③④

二、非选择题

11.法国工人党的创始人保尔・拉法格在谈到马克思的哲学思想给予他的影响时说：“一天晚上，马克思以他特有的那种丰富的旁征博引和见解向我讲述了他那人类社会发展的辉煌理论，就像在我眼前揭开了一道帷幕一样，我有生以来第一次清楚地把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因。”

（1）拉法格谈到的马克思“那人类社会发展的辉煌理论”指的是什么？

（2）拉法格“有生以来第一次清楚地把握了世界历史的逻辑”的哲学原因是什么？

参考答案与解析

1.D辩证唯物主义世界观和方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，它是科学的世界观和方法论，有利于促进社会的发展，③④正确。哲学有科学与非科学之分，①错误。材料强调的是辩证唯物主义的指导作用，而不是强调它所坚持的原则，②与题意不符。

2.A“人人都有自己的世界观”说明世界观是自发形成的，并不需要后天的学习、培养，①正确。“人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家”说明自发形成的世界观并不等于哲学，只有系统化、理论化的世界观才是哲学，②正确。材料是在强调哲学与世界观的关系，而非哲学与具体科学的关系，③本身正确，但与题意不符。世界观对人们的生活具有指导作用，④错误。

3.B由材料可知，“大数据”理念是人们对海量数据及相关技术发展与创新的定义，是一种世界观，它为我们看世界提供了一种全新的方法，即提供了一种方法论，这表明世界观决定方法论，①正确。“大数据”理念的出现体现了发展的观点，④正确。②错误，方法论体现世界观。材料体现的是世界观对方法论的决定作用，不是方法论对世界观的影响，③与题意不符。

4.C哲学是对各门具体科学的概括和总结，而不是总和，①错误。各门具体科学是哲学的基础，④颠倒了两者的关系。②③正确且符合题意。

5.AA正确揭示了哲学与时代精神的关系。B错误，只有真正的哲学是自己时代的精神的精华。C错误，社会基本矛盾运动才是推动时展的根本动力。D错误，哲学或超前、或同步、或滞后于自己时代的发展。

6.D现在人们能够精确预报“月全食”，而古时人们不能认识其现象与本质，体现了思维与存在有没有同一性，选D，不选B。题干没有涉及思维与存在的辩证关系、哲学与世界观及方法论的关系，A、C不选。

7.C①体现了古代朴素唯物主义，③体现了近代形而上学唯物主义，不选。②体现了客观唯心主义，④体现了主观唯心主义，应选。

8.D材料的意思是孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀神时就像神真的在自己面前一样。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人，那就如同不祭祀一样。”王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。为什么要这样说呢？”孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”可见，孔子坚信“鬼”“神”的存在，这是客观唯心主义观点，②④正确，①③与题意不符。

9.C漫画中的主人翁“听天由命”地确定2015年种什么，犯了客观唯心主义的错误。

10.D哲学为解决现实问题提供世界观和方法论的指导，并不是具体的办法，①②错误。③④正确地说明了“顶天立地”的哲学。