适合冬至的话语范例(3篇)
适合冬至的话语范文篇1
中医也常说“肝肾同源”,肝病患者能够用冬季调养,通过补肾以调肝,使春季肝气的升发良好,故冬季养生对肝病患者也是至关重要的。
饮食养生
冬季是闭藏的季节,此时肾气当令,饮食宜减咸增苦。由于冬季天气寒冷,此时应避免进食生冷黏硬的食物,过多进食易损伤脾胃,宜多进食温热松软食物,可多食牛肉、羊肉、猪瘦肉、鸡肉等。
同时,冬季阳气潜藏,是进补的好时机。俗语云“冬季进补,开春打虎”,冬季进补,以食补药补相结合为宜,可选用牛肉、羊肉、鸡肉、狗肉、枣、莲子、核桃、龙眼、芝麻、木耳、蜂蜜、板栗、枸杞、熟地、黄精、党参、山药等食物或药食两用食物调配药膳。
重点推荐九大药膳:枸杞鸡肉汤、枸杞糯米粽、山药黑芝麻糊、糯米红枣粥、桃仁芝麻糊、银耳炖冰糖、桂圆莲子汤、鹿角胶粥。
冬季养生,老年及小孩脾胃较弱,此时,可适当多喝药膳粥,如羊肉山药粥、糯米红枣百合粥、八宝粥、小米牛奶冰糖粥等。另一方面,冬季饮食要注意避免饥饱失调,若盲目大补,腻滞厚味的滋补物品过量的话,容易伤及脾胃,阻碍脾胃的运化功能,反而效果不佳,不利于健康。因此,在进补过程中更应注意适时添加健脾消滞、促进消化的食品,如淮山、山楂、柚子等,也可多喝如小米粥、健脾祛湿粥等进行调理。
再者,冬季进补,还要根据体质进行选择。如平素气虚的患者,可以多吃党参、淮山、黄芪、黄精等健脾补气之品,药膳如黄芪山药粥、黄芪枸杞乌骨鸡等;平素阴虚者,可以多吃枸杞子、女贞子、雪耳等补肝肾、养阴之品,药膳如银耳炖冰糖、枸杞茶等;平素血虚者,可以多吃阿胶、大枣、当归等补血之品,药膳如当归生姜羊肉汤等;阳虚者,可以多吃羊肉、羊骨、牛肉、杜仲等补肝肾、养阳气之品,药膳如淮杞炖羊肉、杜仲牛膝汤等。
另一方面,肝病患者应忌酒,冬季进补的各种各样的补酒,对于肝病患者来说并无益处,反而容易加重病情,因此,肝病患者应注意冬季进补也要禁酒。
起居调养
冬季阳气潜伏,此时的起居调养应“早睡晚起”,睡好子午觉,晚上11点前进入睡眠状态,起床的时间应在太阳出来之后,如《黄帝内经》所言“必待日光”,这样可以保养阳气,防止寒邪对人体的伤害。由于寒是冬季的主气,此时起居调养要注意保暖,尤其是头部、背部、足部的保暖。老年及小孩可以带头巾、戴帽等。所谓“寒从脚起,冷从腿来”,足部受寒,容易影响至脏腑,引起腹泻、腰腿痛等疾病。可以睡前用热水泡脚,早晚按摩足底,促进血液循环,达到安神、活血、祛瘀的功效。另外,冬季白天还可在户外多晒太阳,促进阳气的潜藏,有益身心健康。
运动调养
适合冬至的话语范文
自古以来,冬虫夏草一直被作为我国中药宝库中的一宝,得到重视与应用,并与人参、鹿茸一起被称为中国三大补品。
冬虫夏草出产在我国西南高寒地区,藏胞称之为“牙什托根布”,其名较早见于吴仪洛《本草从新》(1757年)和赵学敏《本草纲目拾遗》(1765年)。在明、清两记体小说中,更是充满了对其传奇性的描述:“冬虫夏草,一物也。冬则为虫,夏则为草,虫形似蚕,色微黄,草形似韭,叶较细。入夏,虫以头入地,尾自成草,杂错于蔓草间,不知其为虫也;交冬,草渐萎黄,乃出地蠕蠕而动,其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移,理有然者。”冬虫夏草的那种神秘莫测的生活习性,无疑引起了人们的兴趣。
其实冬虫夏草又叫虫草或冬虫草(藏语:压扎梗布),是虫和草结合在一起长成的一种奇特的东西,冬天是虫子,夏天从虫子里长出草来。虫是虫草蝙蝠蛾的幼虫,草是一种虫草真菌。怎么长出来的呢?夏季,虫子将卵产于草丛的花叶上,随叶片落到地面。经过一个月左右孵化变成幼虫,便钻入潮湿松软的土层。土层里有一种虫草真菌的子囊孢子,它只侵袭那些肥壮、发育良好的幼虫。幼虫受到孢子侵袭后钻入地面浅层,孢子在幼虫体内生长,幼虫的内脏就慢慢消失了,虫体变成充满菌丝的一个躯壳,埋藏在土层里。经过一个冬天,到第二年春天来临,菌丝开始生长,到夏天时长出地面,长成一根小草,这样,幼虫的躯壳与小草共同组成了一个完整的“冬虫夏草”。
冬虫夏草的外形像一条头部长了草茎(子座)的蚕虫体(真菌幼虫复合体)。草茎呈深黄色,虫体呈红棕色或深褐色。草茎长度2至8厘米。虫体长度3至6厘米,直径0.3至0.7厘米,表面有密集的环纹,体下有8对足,中间4对足较明显;质脆易折断,断面为乳白色或黄白色纤维状;有如同草菇、香菇的香气;味淡或微甜,有黏性。
关于冬虫夏草的药用价值,古代医籍及笔记中皆有论述,《本草纲目拾遗》谓:“羌俗采为上药,功与人参同。”《桔园小识》说:“以酒浸数枚啖之,治腰膝间痛楚,有益肾之功……或云,与雄鸭同煮食,宜老人。”中医认为,本品性味甘、平,入肺、肾经。有补肾助阳,止血化痰之功,适用于肾气亏虚所致的阳痿、遗精、腰膝酸软以及肺气亏虚或肺肾两虚所致的久咳、虚喘、痨嗽、咯血等症。
孙悟空神话形象的由来
文/清伟
一是鲁迅认为孙悟空形象应当来自中国民间传说中的淮泗水怪无支祁。大禹治淮水时,无支祁不光跳出来作怪,还搞得风雷齐作、木石俱鸣。大禹很恼怒,他不仅召集群神,并且请来神兽夔龙作为援军,这才擒获了无支祁。而无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是大禹用大铁索锁住了它的脖颈,拿金铃穿在它的鼻子上,把它镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。
鲁迅认为小说中的孙悟空与无支祁在多处地方惊人相似:无支祁最后被大禹锁在龟山下,孙悟空被如来佛压在五行山下;无支祁形若猿猴,孙悟空本来就是猴像,其“搏击腾踔疾奔,轻利倏忽”之状亦无异。
适合冬至的话语范文
五幅图景中，“曝背谈天图”是“实景”，画面描绘较为简略，告诉读者江南的冬天是晴暖、明朗的，适合曝背景谈天，很是悠闲惬意。“午后冬郊图”也是“实景”，较为详细，意图在于告诉读者寒郊草木有生气，适合散步，这是江南的冬日“所给与江南居住者的一种特异的恩惠”。也许有人说，寒村冬雨图难道不是在写景吗？郁达夫在这一段中首先是强调“又是一种说不出的悠闲境界”，请注意这里作者是将此画面作为一种体现悠闲境界来描绘的。接着，提醒读者，又与读者似在对话，说“你想想”，在冬日农村的图上，“再洒上一层细得同粉也似的白雨”“加上一层淡得几不成墨的背景”“若再要点些景致进去”等等，完全是按照他自己心目中的“悠闲淡雅”的生活情趣来设计“冬日农村图”的。完全不是像上文的“午后冬郊图”那样如实描绘江南冬景，而是在想象、引用诗句的基础上，避实就虚地描绘心目中理想的生活情趣，尽情地抒写自己享受人生、消遣生活、充满诗意的闲情雅趣。
至于“江南雪景图”，更是明显，没有一句是实际描绘江南的冬景，完全是在引用诗句，避实就虚地写“虚景”。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”代表江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”则是写作者作为他那个时代的文人所过的闲适的生活：雪后，邀请上三五个知心朋友，大家一起赏雪，赏月，品梅，品酒。这是郁达夫所向往的闲情雅趣。这哪里是在写江南冬景？完全是在江南冬景的背景下，专写自己的理想的生活情趣。
郁达夫主张表现自我，认为小说是作者的“自叙传”，这种直接抒写性情的创作风格同样也体现在散文写作中，只是在散文中更注重表现与再现的结合。因而江南的冬景在郁达夫笔下，只是作为一个背景，而不是文章的主体，在这种背景之下，郁达夫描写自己闲适逍遥的生活情趣：和暖时节曝背谈天，江南晚秋读读书、写写字，风和日丽的午后冬郊散步，微雨寒村里的悠闲，江南雪后的赏雪，赏月，品梅，品酒，寒冬时节闲步逍遥。文人那种浓重的闲情逸致非常鲜明，贯穿在全文中的情感基调便是悠闲逍遥。
