电视剧柳叶刀范例(3篇)
电视剧柳叶刀范文
剧情VS现实
所谓披露医患关系扯大旗装虎皮罢了
医闹
剧中：医闹形成产业链，向病患家属提供奔丧、哭闹、摆灵堂、写横幅等各种“业务”，向医院施压，霍思邈（吴秀波）每次上班都要躲着走。医闹和家属的协议是，如果病人死亡，就向医院索要50万对半分，后来病人手术意外成功，家属医闹要不到钱只好悻悻离去。
现实：尽管4月底卫生部又发文件整顿医闹，但如果发文件有用，又何必一而再再而三地发文件呢？据卫生部统计，目前全国医闹年17000余起，较5年前增加7000起。央视新闻报道，医闹已显出职业化趋势，且有黑社会势力介入。2009年著名的南平医闹，当地政府为稳定局面，要求医院尽快赔付21万元了事。而就在五一节前，陕西榆林横山县百信医院一患者胃穿孔死亡，院长带领全院40余名医护人员悼念死者，致辞检讨忏悔，集体下跪磕头。而至今尚无证据表明医院存在过错。
刺医
剧中：病人因为不满意哥哥治疗费太高，跑到急诊室打人，医生躲在房内不敢出来，护士（杨紫）无处可逃被打破头。后来医院希望小事化了，劝小护士不要和病患打官司，小护士愤而辞职。
现实：现实可就不是打破头这么简单了，就在今年3月23日，一名17岁少年因久病不得医，认定医生怠慢自己，冲进哈尔滨医科大学附属第一医院办公室，砍死一名实习医生，并造成三人受伤。
红包
剧中：霍思邈称，自己在行医中也碰到过这个现象，收红包心理压力大，不收红包生活压力大，他选择生活压力大，意思是不收红包。不过必须指出，在六六的原著小说中，他选择的是让自己心理压力大……
现实：上次补个牙还塞了500元，真要上手术台，你敢不送？
看病难
剧中：有小孩得眼病可能失明，急诊需要化验时遭遇排队难问题，美小护（海清）带他插队，遭遇其他排队病人抵制，不过在强势和伶牙俐齿的美小护坚持下，插队成功。
现实：《中国青年报》报道，北京回龙观医院的院长曾经亲自体验过看病难问题，从进入医院到离开医院共用了7个小时，其中95.1％的时间都在排队等候。
修改病历
剧中：有急诊病人因为时间耽误死在急诊室，后来医生怕担责任而篡改病历，最后赔钱了事，因为这名医生是领导的关系户，所以医院没有开除，只调离了他的岗位，打发了一个闲差。
现实：如果在医疗纠纷中发现医院方面修改病历，卫生部将直接定性为医疗事故，然而修改病历仍然很常见，在山西的一个官司中，一家医院竟修改病历183处……
为什么中国拍不出《豪斯医生》
文_梅子笑
医疗剧在世界各地都属于一大类别，英国、美国、香港、日本、台湾都有优秀医疗剧，但在内地，医疗剧却表现平平。内地在医疗题材剧上曾经有过多次尝试。如反映医疗黑幕的《柳叶刀》、反映医生职业生涯的《医者仁心》、医疗伦理剧《感动生命》，但多数都是在试图解释现实医患矛盾、重建理想的医疗关系、呼吁正常的医疗伦理，与精彩的行业剧如《豪斯医生》仍然有相当大的差距。
电视剧柳叶刀范文篇2
??苏轼《水龙吟》
今夜，又是一个悠长的深秋雨夜。
秋雨绵绵的静夜里，夜阑人静，万籁俱寂。如此的静夜，思绪最容易在无边的脑海中向四处蔓延。冷暗无月的深秋夜色中，只听得窗外滴答的雨滴声，在慢慢地浸渍着我的干涸、似乎失去了记忆的心灵。滴答的雨滴，敲动着我那没有旋律的心弦，那心弦似大珠小珠落玉盘”般乱如细麻。
此刻，窗外的秋雨绵绵，细雨滴滴，滴滴答答地敲打着秋寒的寂静。已经供热还算温暖的室内，温暖的气息掩映着淡紫色的窗帘，点缀着我思绪中的浪漫点点。电视中戏曲频道中，正在播放着浙江小百花越剧团当代越剧第一女小生”美誉的茅威涛主演的诗化越剧《陆游与唐婉》。
窗外滴答的雨声，内心世界里曾经的浪漫，在世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。”千古风流的诗句中，渐渐失曾经的色彩。浪迹天涯三长载，暮春又和沈园来。”久演不衰的丝竹之声，让我仿佛听到了天籁般的哭泣之声。在夜的静谧中，深深体会着一怀愁绪，几年离索。”的感叹。心绪便随着茅威涛的深情演唱而翻滚着，两行酸泪也随着山盟虽在，锦书难托。的凄婉而轻轻滑落。我不知道深《陆游与唐婉》的童话是什么味道，深藏的是相思的苦还是思念的累，是生离的愁还是死别的恨，是爱到不能爱还是聚到终须散、繁华过后成一梦那有缘无分的感触……
轻拭了腮边那颗包藏着相思与思念的泪水，将雨夜飘飞的思绪收回。顺手在床头拿起一本宋词，在秋雨夜的寂静中，于静寂暖室的桔黄灯光下，慢慢翻看着。电视里《陆游与唐婉》的凄婉苍凉的曲调，诗化哀怨的唱词，演员淋漓尽致地表演，如声声啼血。我的耳鼓中充盈在那丝竹般的弦乐声中，我冰凉的双手和我慵懒的目光，却停滞在千古风流的、两阕传唱八百余年不衰的词作红酥手，黄T酒，满城春色宫墙柳……”的墨香中。
一幕《陆游与唐婉》，让我在那残红飘落的花树下，看到了唐婉的无力斜倚，暗暗咽泪的身影；一曲琴瑟相合、举世无双的《钗头凤》，让我在慢读与细听中，读懂了陆游的哀愁，听懂了唐婉的凄婉；人生的千般情，万般愁，尽在恍惚痴怔中。曾经的燕语呢喃，曾经的花前窗下听雨声，都成了昨日旧梦。
婉者，凄婉也。雨送黄昏花易落”，好凄凉的名字。遥想八百年前邈远的昔日，草木菁华的沈园，在举案齐眉的日子里，她吟诗作画，鼓琴弄瑟。然夜雨绵绵，病榻上泪痕斑斑。悲情，宛如索命尖刀，一点点剜去残存的一丝声息，也许这声声呼唤已是长条似旧垂了。西子捧心，是风流婀娜；贵妃醉酒，是娇媚慵懒；而唐婉，更像风中飘落的杨花，单薄、赢弱、淡姿容、轻盈性。身在风中飞，半点不由人。两词交相吟唱如风吟、似惊鸿的演唱，音乐倦了，舒缓了，落英缤纷……
此时，秋夜窗外的雨越来越急了。孤独在万籁俱寂的夜，正如寂寞的我。我感觉我的世界，已经浓浓地涂上了凝重的颜色，那是夜的寂静。我仿佛能听到静夜是如何从淡紫色的窗帘后的窗台上滑落的。在连弯月都没有的深秋雨夜，细思那个泪流如河的傍晚，没有风雨大作，只有泪眼婆娑中那隐约看到一段文字。多少年之后，它们被锤炼成一首风千古的《钗头凤》。八百年后的今天，我目观传唱的《陆游与唐婉》，细数着几百年来春残花坠的时节，满天的柳絮与枫红，一遍遍的回忆着曾经发生过什么，永无休止。
深秋绵绵细雨的静夜，我挣扎了无数轮回的灵魂，在雨送黄昏花易落”的轻吟中，我深深体会到了满目凄风细雨伴秋寒的清冷。依窗望雨滴，虽然尘世繁杂。此刻，我却心静如水。在爱作古、歌如故的曾经，我又想起了陆游的枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。”的诗句。
电视剧柳叶刀范文
岁月变迁中,不少作家从埋头纸质文本中走出,“抛头露面”于影视立体传媒,从个性而为的小说到面向大众的电视剧,激流勇进中女作家群体亦呈巾帼不让须眉之势。铁凝、王安忆、王晓玉、方方、池莉等皆或深或浅地裹挟于小说的影视改编潮中。其实,在江西这片有点儿寂寞的红土地上,早有一位女作家,于1980年代初便弄潮于文学与影视交汇的激流中,不仅亲历亲为,而且还从创作到实践到理论,几般武艺试身手,她,就是江西籍着名作家胡辛教授。
1983年,38岁的胡辛以处女作《四个四十岁的女人》荣获全国优秀短篇小说奖,该小说一问世,即被上海和广西电影制片厂分别改编成电视剧和电影;中篇小说《这里有泉水》(1985)亦被上海戏剧学院改编成电视剧;41.6万字的长篇小说《蔷薇雨》(1990)1998年由上海永乐影视集团求索制作社和江西电视合摄制成28集电视连续剧热播大江南北。长篇小说《陶瓷物语》(2000)也为电视界看中……较之同时代的大多女作家的“触电”不同的是,胡辛不仅仅将原着授权改编影视剧,她还亲自编剧,并且导演电视专题片和电视剧集。回眸其29年的创作生涯,在恪守传统中又追求先锋品质,在“女人写写女人”的创作旗帜下,她坚守着对意义的探询和渴望,这使她编导的影视作品与她的文学创作一样充满着丰富的细节、象喻、书卷气与市井俗语等有意味的元素。
一、丰富的细节
细节决定故事的成败,故事决定小说、影视作品的成败。“魔鬼在细节”——“20世纪世界四位最伟大的建筑师之一的密斯·凡·德罗,在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时,他就说了这五个字。”[1]
概念化、观念性强、缺乏有生活质感的生动丰富的细节一直是中国电影、电视剧中一个比较明显的欠缺。观念大于叙事的缺陷是每个创作者应正视的问题。
“细节就是这些小事、小动作、小感觉,而作家、艺术家最需要的就是那些带有本质性、根本性的细节。”“什么是带有本质性的细节?就是说通过这些细节可以‘见微知着’。”[2]
胡辛善于捕捉生活中真实的生动细节,譬如小说《四个四十岁的女人》中,链接四个小故事的细节,是她们小时候经常玩的“扣子轮轮转”的把戏,叶芸顺手从衣服上扯下一粒快脱线的有机玻璃扣,往上一抛,正面的讲幸福之事,反面的讲不幸之事。这么一个细节,将少年与中年、幸与不幸、故事与故事缝织得自然流畅,亲切可信,真是有意味的视听元素。此前,“当她(钱叶芸)从卖冰棍老太婆手中接过冰棍和十余张皱巴巴的一分钱纸币时,一直腰,瞅见了五步外用大蒲扇挡住斜阳的柳青,她竟忘情地把冰棍和纸币全往空中狠命抛去”[3]。这个小细节,充满了生活气息和动感,把钱叶芸的性格表现得淋漓尽致!此后,柳青讲述完她的故事后,“泣不成声,她取下了眼镜,又撩起衣角擦拭镜片,用手背揩了揩满脸的泪水”——这真是地道的老俵嫂动作,岁月改变人,昔日的城市女儿全然乡土化了,生活的简陋、朴素、不讲究,让人敬重,却也有抹不去的酸楚。
小说《这里有泉水》中,树云在青年老师余多和萧乐乐的怂恿下,一块下到鹅湖游泳,但她竟然在长衣长裤外穿上露胳膊大腿的游泳衣,真是名副其实的奇装怪服!这个细节很生动深刻,是改革开放之初,墨守成规的中年女性想变要变但又缩手缩脚的具象化的表征。还有钟如冰等人在校门口张贴的“对照入校”:“男同学不准留长发,女同学不准披头发;男同学不准花衬衫,女同学不准男人裤;男同学不准戴怪帽,女同学不准线外套;男女都不准高跟鞋,男女都不准喇叭裤。”[4]造成校门口一派混乱,这细节也很搞笑,但的确是曾经的真实一幕!改编成电视剧,这些细节一一照单全收。
《蔷薇雨》里的细节比比皆是,仅以小男人辜述之的谨小慎微、一钱如命为例,如他约阿玮出来走走,在田埂上坐下,自行车就摆在身旁,他还是不放心地上了锁!他家中有间暗无天日的小书房,外锁内锁还要加抽屉锁,真是一个套子里的人,借助细节表现得惟妙惟肖。
电视连续剧《聚沙》中有这样一个细节:张一弛见秋月儿的菜太差,出于同情,他买了三份菜,坐到秋月儿对面,将四喜丸子推到秋月儿的面前,秋月儿一惊,随即愤然立起,端着饭碗离去,而尴尬的张一弛一脸茫然后,狼狈地狠狠将丸子一口吞下!这一细节很真实很生活化。它突显了两人的性格,张一弛不坏,但他大大咧咧,这种怜悯是居高临下的,令对方不能接受。另一方面也表现了秋月儿自尊得有点过敏的个性,人穷志不穷,致使其做出这种过激反应。换了有钱的沈佳琪或涂芃芃,人家肯定笑纳,不吃白不吃!
“细节没有嵌在情节的链条上,没有编织在情节的网上,细节则无法把它的能量充分发挥出来,也起不到应有的作用。打个比方,细节好像一片片树叶。树叶只有长在树上才有生命力,否则,树叶离开树枝,落到地上,它很快就会枯死。”[2]
如若在假定性的故事框架中融入了大量鲜活的细节,那么,虚构的故事便得以成立,而且充满了真实感和美感。
二、象喻
“象喻”是中国古代诗学提出的一种诗性阐释方式。它最根本的特点是借助一些生动具体、含蓄隽永的自然美的意象或意境来喻示解释对象的内在风神和整体韵味。胡辛虽非诗人,但诗情澎湃,我从其作品感受到情意与形象的、内心与外物之间的关系。以下略举几例:
奶山:《我的奶娘》中高高耸立的奶山和“我的奶娘”的奶,既有视听意味更有象征意蕴。“我的奶娘”去世后,依照习俗,“我”帮她拭身:
“触目惊心的是——奶!我童年梦中莲蓬般香甜的奶疏疏地爬着细细的青色血管,流淌着白色乳汁的奶呵!消逝了!消逝了……只留下荒凉的、干瘪的、迷蒙的、收割后的秋的原野!平坦的胸,粗糙的、皱巴巴的皮上缀着片片褐色的寿斑,爬着蚯蚓似的僵硬的青筋,只有那紫黑色的,骄傲地耸立着,还证明着昔日的青春!乳汁干涸了,慷慨地滋润了多少生命!”[5]
法国女权主义者西苏曾言:“写你自己,必须让人们听到你的身体。只有到那时,潜意识的巨大源泉才会喷涌。”[6]“妇女却从未真正脱离‘母亲’的身份(我指的是在她的角色作用之外:不是作为称呼而是作为品格和才能之源的母亲),在她的内心深处至少总有一点那善良母亲的乳汁。她是用白色的墨汁写作的。”[7]奶,是神圣、奉献之象喻。
墨汁、本白土布:“在《蔷薇雨》中塑造的刚结婚就守寡的老祖母形象是贞洁文化观的符号,她用一方一方本白织布和‘一钵浓墨微臭的金不换墨汁’作为家训的工具,训诫女儿、孙女儿、曾孙女儿要保持清白女儿身,威严阴森,悲凉凄苍。”[8]墨汁、本白土布在小说文本和电视剧文本中频频出现。被墨染污了的本白土布与老祖母幽灵般的身影构成一幅极具象征意义的画面。传统的、女德观念早已溶入中国女性的集体无意识当中。老祖母那苍老的声音已深深地刻在徐家姐妹的心上,无论她们如何试着去忘却,但它总是顽固地于她们有意无意之间浮上心头。这是独具女性慧眼的文化反思,渗透了女性的自身体验和深切的形而上的认识。
井:“三眼井有三只眼。三眼井井台由一色绿蓝色青石板铺就,井台为硬线条的口子,三眼井独立各不相通,构成方正拘谨的品字,就显出庄严与悲怆。”[8]井,一直是文学艺术倾心的物象。陆文夫有《井》,电影有《老井》,电视剧有《辘轳·女人和井》,井与市井,究其源,“立市必四方,若造井之制,故曰市井。”“古本文转自者相聚汲水,有物便卖,因成市,故云市井。”井就像是当今新闻会会场,女人在这里得到观照和监管!《蔷薇雨》赘引中有:“女人要有三只眼,两只眼看世上,一只眼看住心。”是有象征意义的。
蔷薇雨:小说文本引了莎士比亚言:女人如蔷薇,转眼就凋零。又引朗费罗诗句:有些雨一定要滴进每个人的人生里。没有雨,大地化作一片荒漠;没有悲伤,人类的心会变得寂寞、无情而傲慢。“蔷薇雨”的寓意和象征蕴含其间。蔷薇,象征女人,雨,寓指人生的痛苦。
电视剧《蔷薇雨》以图像语言表达,片头和剧中屡屡出现的空镜头是雨中的三眼井和井旁围墙上的蔷薇,无论昼夜。真是有意味的元素。
沙崖:《聚沙》片头并屡屡出现于片中的空镜头是赣江畔的厚田沙漠,与北国的沙漠不同,江南空气湿润,又在河边,所以,枯水季节就是耸立于江畔的沙崖,仿佛是从“散沙”到“聚沙”的象征。当然,狂风起,散沙便轻舞飞扬,各是各了。
在叙事作品中,如果一个隐喻在文本中反复出现,它就构成了象征。
三、书卷气与市井俗语
胡辛的语言特色也很有意味,似乎可分为两大类:一类是精英语言,文绉绉的,富有书卷气,有那么一点咬文嚼字,还有哲理意味;另一类是市井俗语,即老百姓舌尖上的语言,俗话俚语歇后语比比皆是。前一类语言多是知识分子说的,后一类当是市井俗人说的,这两类又常组合于一个时空,真可谓大俗大雅。如《四个四十岁的女人》中,“不断出现关于女人不幸的俏皮短句:‘妇女解放叫了一个世纪,也不过由男人的汗衫上升到两用衫、大衣之类罢了。’‘爱孩子是母鸡都会的,可要做个称职的母亲,就不那么简单了。’‘党政工青妇,妇联本来就在底末。’‘男到三十一枝花,女到三十老妈妈’……”[9]
有人质疑电视剧中的书面语,认为应该口语化,其实,这是一种偏见,读书多的出口成章者大有人在,尤其是教书的。鲁迅先生的孔乙己“多乎哉?不多也”刻划出人物个性,读书人酸文假醋的已成集体无意识。书面语出现在徐家书屋之类读书人嘴里,是吻合的。徐士祯骂女儿也是诵读孟子名言,在山村生活了19年的阿玮回到城里想起的是意象派艾兹拉·庞德的诗句“人群中这些脸庞的隐现;湿漉漉、黑黝黝的树枝上的花瓣”!几乎成了老俵嫂的柳青随口背诵出《兰亭集序》,这是很真实的。而俗话俚语从《蔷薇雨》里的钱嫂子、《这里有泉水》的钟师母等嘴中流泻出,再贴切不过。《水浒传》中潘金莲语:“胳膊上跑马、拳头上站人”早已为市井妇人当作口头禅。
《蔷薇雨》中的钱嫂子是钱光荣的老婆、昔时大井头跳井女人的女儿,粗俗小市民。从她嘴里,俗话、俚话、歇后语一大箩筐:“吃里扒外,肥水专流外人田!”“细风溜鸡毛——说得轻巧。少一分钱你去买瓶酱油看看!”她骂对她不理不睬的冯春甫:
“碟子装猪头!”她骂出了声,这是将戴小了号太阳帽的冯春甫漫画化,“有什么了不起的脸面,掰开嘴巴数数,可有三十六颗牙齿,那才是皇帝的命啊!数数肋巴骨,又比哪个多得一条?”[8]
钱嫂子这把刀子嘴,世人落到她嘴里,谁也别想超生。
叙述者叙述到钱嫂子,也像是数莲花落:居委会算是最末一级地方政权,她钱嫂子硬是管了孺子巷几十年,管天管地管户籍管留宿管人来客往,管水电管卫生管环境管养花种树,管各户经济勤俭持家防火防盗,管征兵检兵拥军优属尊老爱幼,管留城待业病残安排照顾孤寡,管生男育女避孕绝育为大龄老龄喜搭鹊桥,管嫁女娶媳生老病死红白喜事移风易俗,管夫妻反目婆媳不和邻里口角安定团结……神仙下凡问土地,她就是孺子巷的土地婆!她就是小年轻们哂笑的“东方不管部部长”!
