智慧物流的基本概念范例(12篇)
智慧物流的基本概念范文
【关键词】职业学校；智慧校园；信息技术
【中图分类号】G717【文献标志码】A【文章编号】1005-6009（2017）28-0017-04
【作者简介】谢传兵，江苏省教科院职业教育与终身教育研究所（南京，210013）助理研究员，主要研究方向为专业课程与教学论、教育信息化、教学质量评价。
为全面深入地推进全省职业教育信息化建O、管理与应用水平，江苏省教育厅、财政厅于2016年年初，在全国首次以政府部门文件的方式提出推进以“智慧校园”建设为主题的教育信息化建设工程。该文件明确提出，在“十三五”期间，全省重点支持建设一批职业学校智慧校园，并从内涵解释的角度给出了智慧校园建设的总体发展要求：在特征状态方面，要充分发挥信息技术优势，促进信息技术与职业教育教学的深度融合；在育人效果方面，要提高职业学校师生员工的信息技术职业素养，创新教育教学模式，提高教学质量；在学校管理方面，要再造管理流程，提升校园文化生活品质，拓展对外服务的范围；在事业发展方面，要以智慧化引领学校现代化发展，增强学校的核心竞争力，为职业院校培养高素质劳动者和技术技能人才提供信息化支撑和保障。对于职业院校而言，这样的一个文件给出了一个美好的愿景和系列要求，至于智慧校园的核心概念和基本特征，以及建设实践进程中的关键问题，依然需要具体研究和落实。本文试就职业院校智慧校园建设的几个本质问题进行探讨。
一、智慧校园建设的概念分析
（一）概念的提出
在国内，第一个提出“智慧校园”这一概念的是浙江大学。2010年，在信息化“十二五”规划中，浙江大学提出要建设一个“令人激动”的“智慧校园”：无处不在的网络学习、融合创新的网络科研、透明高效的校务治理、丰富多彩的校园文化、方便周到的校园生活。值得赞誉的是，这一概念在提出之初，就从技术服务的角度提出了智慧校园与传统物理校园和数字校园在功能与服务效果上的不同，这个概念的内涵既界定了作为特殊状态的“校园”本质，也界定了技术学视野下“智慧”的基本特征。其“整合”的特征，既包含了“智慧校园”必须以物联网、云计算和大数据为基础的智慧化特征，也明确了校园工作、学习和生活一体化、智慧化的环境。这个一体化环境以各种应用服务系统为载体，将教学、科研、管理和校园生活进行充分融合。其后，从2011年至今，有很多高校也提出了“智慧校园”的概念，在内涵解释与现象描述上，更多地侧重于从技术角度进行补充和完善。
（二）“智慧”的性质
对于智慧校园的“智慧”，学者及一线的教育实践者多有不同的理解，最终导致对“智慧校园”的多重理解。黄荣怀等提出的“智慧学习环境”的概念具有较高的共识性，认为智慧校园（SmartCampus）应具有以下特征：环境全面感知、网络无缝互通、海量数据支撑、开放学习环境、师生个。
从数字校园向智慧校园发展的转变过程中，很多人都从SmartCampus或者从IntelligentCampus这个角度出发，认为其本质特征是一种“智能化”，基于这种理解的智慧校园建设行动，更多地侧重于技术本身的发展，从而忽视学校发展中的人的核心地位和思想理念的变革，把教育改革与发展的核心定位为对技术系统的升级与应用。对智慧校园的这种理解本身并没有错误，但这肯定只是一个侧面，没有对智慧校园进行更为宏观的、整体的理解。
也有人认为，智慧校园应该更加强调Wisdom（智慧性），认为“SmartCampus”过于侧重当前学校信息化建设问题的解决和网络的发展，因为最早这个概念就是从网络发展提出来的，而“WisdomCampus”比较侧重于校园建设更深层次的、更长远的Smart，更加有利于长期发展的思考、规划和相关的举措。这种理解对于放眼未来而言极具方向与引领意义，但对于当下的建设推进来说，系统性要求更高，执行难度更大。
（三）“智慧”的意义
基于这个时代的职业学校智慧校园，必然内在地包含着：在宗旨上以面向师生个性化服务为核心；在目标上以促进教育改革、提高教育教学质量为重点；在技术上以多种信息技术为支撑，能全面感知物理环境，识别学习者个体特征和学习情景，提供无缝互通的网络通信；在功能上有效支持教育教学过程分析、评价和智能决策，开放的教育教学环境和便利舒适的生活环境。
从数字校园发展到智慧校园，不仅仅是概念与形态的变化，更是一种基本性质的转变。相对而言，智慧校园更加强调多种校园服务的融合与创新。所以我们对智慧校园应该有新的认识，不能把它等同于数字校园，也不能硬给普通数字校园贴上智慧校园的标签。讨论智慧校园的概念问题，是智慧校园建设初期非常重要的问题。但这个概念本身并不是最重要的，而是要通过概念的讨论，来明晰在这个时代提出职业学校智慧校园的意义和内涵所在，讨论概念及其背后的意义与内涵，是通过复杂的思考来引导简单的行动。把智慧校园的要求说得太低了，缺乏实际的指导意义；把智慧校园的要求设计太高太远了，更容易让一个不切实际的目标误导了智慧校园建设的方向。如果偏离了职业学校现状与国家发展职业教育的现实需求，有可能导致有限资源的巨大浪费，使智慧校园发展误入歧途，走进一个“沉没资本”的陷阱。
二、智慧校园建设的重点任务
信息技术对教育发展特别是职业教育发展的影响应该是革命性的，这在相关文件中早有论述。但这种影响，不应该是单向的，而是互动、交互和生成的。其中职业教育自身的革命与信息技术发展的互动性，将会成为智慧校园建设进程中的一种显性特征。因为强调职业教育发展理念、思路与路径的变革，所以与信息技术应用之间的融合、创新，将会是智慧校园建设进程中的一个难点。
从通常的理解出发，智慧校园（其实在此处理解为“智慧学校”也许更有启发意义）包括很多相互关联的功能模块或者说由很多具体的功能模块组成，例如智慧教室（课堂）、智慧（虚拟）实训室、智慧校企通、智慧节能等。对于现阶段的职业学校而言，最为重要的是要通过智慧校园建设改革师生关系、校企关系、产学关系。
在师生关系上，要从根本上落实以学生为主体的理念，通过整合的环境为学生提供个性化服务。建设的重点就是要研究和尝试怎么构建无缝学习平台（如“人人通”等），本质上是将单一的物理学习空间转变为物理学习空间和网络学习空间并存，使教师、学生能基于“学习网络”开展学习。把课内与课外、理论与实践、校内与校外等顺畅地连接起来，用一些成熟的、稳定的、低成本甚至是免费的技术来实现师生之间、生生之间、不同时空之间的充分互动，真正形成学习的网络。“学习网络”一方面是使用网络来支持学习，另一方面是建立学习中的网络。连通主义学习理论认为学习包括创建连接和发展网络，知识存在于这个网状结构中，设计合理的网络本身就是学习的过程。正式、非正式学习环境一方面支持学习者基于网络开展自主学习，另一方面支持学习者建立网络连接，通过不断优化内外网络，促进个体学习发展。
在校企关系上，就是要立足产教融合的理念，改善校企合作、工学结合的效果。基于网络平台重新设计校企合作的途径与项目，让校企合作的成本降下来，使得校企合作更为简化、易行，共享学习资源、共建研发与培训项目、共生教育与生产智慧。在职业学校的智慧校园建设中，各个领域和侧面的校企合作平台建设是最核心的要求，没有良好的校企合作空间、途径与成效，肯定不是一个合格的职业学校智慧校园。
在产学关系上，探索有效的途径，基于多角度、多功能的校企合作平台，将生产与学习相互融合起来，这是智慧校园建设要解决的最重要的问题。在传统的物理环境下，学校无论如何加强实训基地建设，都不可能完全解决大面积的高素质技术技能人才的培养培训问题。因为各类企业的资源是有限的，学校硬件环境的投入更是有限的，无论哪个方面都无法解决人才培养的规模与质量问题。要利用虚拟技术、网络技术和数据技术，共同建立虚拟企业、虚拟车间、虚拟场景、虚拟生产、虚拟岗位等，与物理空间的实训环境共同构成生产与学习的融合环境。
当然，对于不同的职业学校而言，其办学定位与专业特色各有不同，全面建设智慧校园与形成特色专长以解决学校发展的全面问题与特殊问题一样重要。最为可行的办法是强化顶层设计，基础设施整体建设，重要项目分步实施。在推进过程中，不仅要考虑构建统一的技术系统，更重要的是要制定统一的标准规范进行顶层设计，寻求系统整合方案。要确定有限目标，分步骤实施，考虑不同建设项目的需求和业务流程特点，制订合理的分步实施计划。
三、智慧校园的技术支持
与过度强调智慧校园的技术方案一样，过度强调学校核心业务发展目标而回避技术支持的系统性也是一种固执己见。因为智慧校园本身就是信息技术与教育教学融合发展的结合体。
华东师范大学的祝智庭教授（团队）曾经就数字校园向智慧校园的转化，提炼出智慧校园环境的十大特征：第一，位置感知：感知学习者的物理位置。第二，情境感知：探测学习者在不同场景以及他与谁在什么时间、地点做什么。第三，社会感知：感知个人与他人之间的社会关系。第四，互操作性：不同学习资源、服务和平台之间的互联互通。第五，无缝连接：在任何设备进行任何连接时，提供持续的服务会话。第六，适应性：根据个人学习偏好和需求推送最合适的学习资源。第七，泛在性：随时随处通过与环境互动获得感兴趣的学习资源。第八，全程记录：记录学习历史数据，便于数据挖掘和深入分析，做出科学合理的评价、建议以及推送相应的服务。第九，自然交互：利用多种感官及肢体语言开展人机互动，如语音、姿势、表情识别。第十，深度参与：沉浸于技术丰富环境中开展多向互动，获得平常难以企及的体验。这一提炼，既涵盖了智慧校园环境中的学习与生活现象，也内在地包含着一系列整合的技术应用。
这些现象的背后，主要由三层技术架构：第一层是云计算（CloudComputing），其核心是对网络中服务器功能进行虚拟化，实现提升性能、横向扩展、分布结构却能够减少成本和能耗的目标；第二层是雾计算（FogComputing），即把应用终端进行虚拟化，能够真正解决不同终端设计独立的信息格式的交换问题；第三层是群计算（SwarmComputing），与物联传感技术相关，在物理环境中安装很多联网的传感器，运用新颖的求解优化组合问题的模拟进化算法，具有典型的群体智能的特性。从未来（已经到来）的发展趋势看，在网络服务器功能通过云计算技术实现虚拟化、终端功能通过雾计算技术实现虚拟化的基础上，网络中的交换机、路由器功能也将逐步实现虚拟化，亦即软件定义网络（SDN）技术，例如：ICampus。基于以上技g的智慧校园，其技术实现的维度可以归结为：科学的决策系统、实时的控制系统、泛在的互联系统、便捷的服务系统、面向服务的计算系统、透彻的感知系统。
以上的技术问题，并不可能甚至也并不要求在学校层面上去系统解决，但忽视这些问题显然会在智慧校园建设中产生短视甚至是盲目的行动。智慧校园概念从产生的那一天开始，就是建立在先进的信息技术基础之上，而这些技术隐含着高成本、高投入的必然。支持智慧校园形成与运行的技术要求，必然包括网络先进、业务智能和大数据，完全的自我经费投入或技术投入。无论学校的经费如何充足（其实统计数据证明当前职业学校的经费并不充足）都难以满足，何况整体建设难度大、建设周期较长、成熟案例非常少、建设与成效显现的风险比较大。在这种情况下，讨论技术支持的问题更为必要，至少在建设智慧校园的进程中，必须规划设计与系统解决好学校智慧校园建设的方向与重点，强调基于基本应用与特色创新，强调技术选择的成本与收益，强调技术共享与边际效益，在建设进程中不断立足新技术来强化应用与实用，提高智慧校园建设的功能性、可控性、持续性与成功率。
四、智慧校园建设的特色要求
对于职业学校而言，适应需求、产教融合是最根本的育人特征，人才培养的不同决定了智慧校园建设必须有自己的定位。服务产业发展对人才需求，特别是适应“中国智能制造2025”的战略需求，就必须有更深刻的理解与实践变革。新的产业发展是建立于信息化与全球化的融合、3D数字制造技术、能源互联网、个性化和定制化生产方式和生活方式、虚拟化生活等组合的基础之上的，这种需求不仅给中国也给全球的技术技能人才培养模式带来了严峻挑战。因为这种产业与技术发展到最后，实际上是一场“人的革命”，不仅注重人与人之间的合作、分享、和谐，更重要的是要求具备驾驭数字化和智能化设备的人才，以及能研发或者应用更加智能的、生命的、个性的新材料、新设备等的创新与应用型人才。
在第三次工业革命背景下，教育特别是职业教育将面临更多非传统领域的挑战。智慧校园在发展的生成过程中就已经先后以网络教育、游戏化学习、虚拟社区与现实课堂有机结合等新型教育模式呈现出来，在一定程度上消解了传统的培养时间和空间概念，实现了超时空的学习和超时空的互动。随着职业教育需求与目标的发展，其建设必须以更远更高的视野来考量：打破学校人才培养的一元化格局，构建起互联网平台上的学校、家庭、企业、社会一体的交互式人才培养体系，形成终身学习体系和学习型社会。而这将成为引领职业学校智慧校园建设的特色甚至是本质要求。
这一本质要求包含着加快学校观念的转变：从“学校”到“社会”（在特殊的背景下也可狭义定义为企业）。职业教育是近代工业革命的产物，连同其他类型的学校时常被隐喻成“工厂”。回到根本上看或者说站在教育的理想中看，学校的本质是每一个个体生命成长的重要场所和空间，最本质的取向是学习、生活与发展的共同体。正如杰里米・里夫金所说：“虽然专业技能和技术对于向第三次工业革命过渡至关重要，但是如果教育工作者过分强调技术和技能，而没有进行更深层次的改变，那就本末倒置。”教育学正在发生“由教向不教”的覆性创新，在一定程度上，更包含着教学观念的转变：从“教”到“学”的转变。
就教育和学习本身而言，信息技术的革命性影响，不仅仅体现在具体的教育和学习行为上，也不仅仅体现在教育和学习的基本制度与结构上，而更应该是一种文化的理解。或者说，构建一种新的学习文化将成为学校乃至于整个社会的重要任务。不管是哪一类哪一级的教育或学习，都不再是你花了12年左右的时间勉强忍受，然后在18或22岁时欣慰结束的那种枯燥乏味的活动。在21世纪，学习是人类的根本。如果目前的趋势持续下去，那么这个世纪将会被称为“学习的世纪”。
智慧物流的基本概念范文1篇2
摘要：亚里士多德揭示了实践智慧最为深刻的内涵：实践智慧是关于实践或行为明智考虑的理性能力。但是，我们是在马克思主义哲学是实践哲学这一意义上来探讨实践智慧的。实践智慧是服务于实践的，理论智慧是服务于理论的。与理论智慧相比，实践智慧具有三个特征：一、以改造世界为目的；二、更加关注特殊性和具体性；三、协调和处理相互矛盾的因素。把王阳明教授的良知和亚里士多德的实践智慧联系起来进行比较并不是偶然和随意的，因为我们可以发现二者有着很多类似之处。
关键词：亚里士多德；实践智慧；理论智慧
一、实践智慧的涵义特征
实践智慧，按照字面的意思来讲，就是关于实践的智慧。实践就是指的人类活动，就是指的人类改造世界的活动。智慧就是一种知识，一种理性能力，常常被人们和“聪明”联系在一起。亚里士多德第一次在《尼各马可伦理学》中使用了这个概念，指一种能够选择正确的手段来实现道德的目的，政治的目的的理性能力。道德的目的和政治的目的就是最高的“善”。一个具有实践智慧的人，总是能够选择适当的手段，以适当的形式来实现“善”。根据亚里士多德的论述，人可以获得关于道德的知识，但是，这并不表明人就具有了道德。人必须还能够具有关于如何将道德的知识化为行为的能力，也就是能够有手段将道德在现实生活中实现。亚里士多德将那种仅仅谈论道德而不努力实践道德的人比作得病的人，“很认真地听医生所说的话，却不做医生所吩咐做的事。正如言谈不能改善就医者的身体状况一样，这样的哲学也不能改善灵魂。”因此，要实践道德，必须要具有实践智慧[1]士多德认为，善是人类最终极的追求，“所有的科学都在追求某种善，并对其不足之处加以充实，而把善自身摆在一边。”而只有德性，亦即道德才能实现这种善。“人的善就是合乎德性而生成的灵魂的现实活动。如若德性有多种，则须合乎那最美好、最完满的德性，而在整个一生中都须合乎德性，一只燕子造不成春天或一个白昼，一天或短时间的德性，不能给人带来至福或幸福。”亚里士多德特别强调德性一定是一生坚持的，而一时的道德的行为是不能称为真正的德性的。因此，要想实现真正的德性，即在整个一生中坚持德性，就更加需要实践智慧。智慧是服务于实践的，理论智慧是服务于理论的。与理论智慧相比，实践智慧具有三个特征：（一）以改造世界为目的；(二)更加关注特殊性和具体性；(三)协调和处理相互矛盾的因素。
二、“实践智慧”概念在亚里士多德体系中的位置。
“实践智慧”以及直接相关的问题在亚里士多德的许多着作中都有讨论，但较为集中的讨论是在其实践学科的几种着作和《灵魂论》中，其中《尼各马可伦理学》和《大伦理学》讨论最充分，《论善与恶》中也有精彩之笔，尽管这后两篇着作被认为可能不是亚里士多德的亲作，而只能算成他这派的作品。不过，单从跟“实践智慧”有关的论述看，这些作品的基本观点是一致的，故本文放到一起讨论。以从亚里士多德的本体论思想和灵魂学说入手来定位其“实践智慧”概念。按照亚里士多德的“形式―质料”和“潜能―实现”说，任何事物都由形式和质料两方面构成，并且都有一个从潜能到实现的发展过程。对有生命的事物来说，其质料无疑是其躯体，其形式则是其灵魂。植物的灵魂是营养，动物的灵魂中除了营养外还有感觉欲望，而人的灵魂中除了营养、感觉欲望外还有思想。[2]人的德包括两方面：理智德性和伦理（道德）德性。理智德性包括理论智慧、理解和实践智慧，道德德性包括慷慨与节制等。前者可以教育而成，后者只能在行为中养成。[3]理智的共同特性在于求真，其方式有五种：技艺、科学、实践智慧、理论智慧。显然，实践智慧就是实践领域的智慧，即同于理论领域的理论智慧。德性是人的灵魂中感觉欲望部分的良善，是狭义的人的行为所追求的目的；而整个人生的最终目的则是生活的总体良，即生活得好、行为得好、德福双全，亦即幸福。对人而言，其可能实践地达致的最高目的就是幸福，幸福之上更无目的。神的幸福固然高于人的幸福，但这种幸福对于人来说最多只能在理论沉思中歆羡，而不能在实际生活中拥有。人的幸福是人所能获得的各种良善的总汇与和谐，这些良善既包括灵魂的良善（理智德性和伦理德性），也包括身体的良善（如健康、美丽）和外在的良善（如财富、朋友），还要有好运当头、神灵护佑。但这些因素中最能被我们自己把握住的、最应该通过我们自身的努力来达成的只有灵魂的良善，即德性。德性，实践智慧作为一种特殊的理智德性，其意义就在于为我们计虑达到每一具体目的的正确手段，并且这种计虑要以对生活的总体良善的周全考虑为坐标。如果只有伦理德性而没有实践智慧，则良善的目标就会因为缺乏正确的手段而无法实现；如果只有实践智慧而没有伦理德性，则有效的手段就可能被错误的目的所利用，而服务于错误目标的聪明才智并不配称为实践智慧，因为它跟人生的总体良善是背道而驰的。[4]性来说，实践智慧又不仅仅是依附性的，它还具有对于伦理德性的开显和整合功能。这类似于康德的知性范畴对感觉经验所起的作用，可表述为“伦理德性无实践智慧则盲，实践智慧无伦理德性则空。”伦理德性和实践智慧只有配合一致才可能为人生谋求到现实的幸福。城邦政治的意义和使命就在于为全体公民实现合于德性的幸福提供必要的条件和保障。[5]《善与恶》中，对实践智慧概念有一个较在其他着作中更为完备的界说：“实践智慧在于深思熟虑，判断善恶以及生活中一切应选择或该避免的东西，很好地运用存在于我们之中的一切善的事物，正确地进行社会交往，洞察良机，机敏地使用言辞和行为，拥有一切有用的经验。记忆、经验和机敏，它们全都或源于实践智慧，或伴随着实践智慧。或者，其中的有些兴许是实践智慧的辅原因，例如经验和记忆，但另一些却是实践智慧的部分，譬如深思熟虑和机敏。”[6]
三、亚里士多德区分“实践智慧”和“理论智慧”的理由。
要领会亚里士多德为什么提出实践智慧概念，最关键的是弄清这个概念跟理论智慧的关系。据色诺芬回忆，“苏格拉底对于智慧和明智并未加以区别，而是认为，凡是知道并且实行美好的事情，懂得什么是丑恶的事情而且加以谨慎防范的人，都是既智慧而又明智的人。”苏格拉底的伦理思想通常被概括为“德性即知识”，但如果放到亚里士多德的框架中去解读，应该再加两句话：“明智即智慧”（实践智慧统一于理论智慧），“道德即理智”（伦理德性还原为理智德性）。把德性归结为普遍性的知识，意味着只用把握普遍性的理论智慧就能同时解决认识和实践两方面的问题。[7]亚里士多德主张“实践智慧”，所针对的就是这些困难。对亚里士多德来说，最根基性的区分应是神人之分。如果有普遍、不变和独立品质的存在那一定是属神的或者说分有了神性的。人的灵魂中用于把握这种“所是”的品质就是理论智慧，这种智慧是人的灵魂中的神性部分。人拥有这种神性的理智，仅仅是为了以沉思的方式去接近神、摹仿神，求取类神（相似于神）的幸福。也就是说，这种智慧是高贵的，但却是非实践的。人自身属于动变世界，人的行为本身就是一种自为的动变，指导行为去应对动变的世界以求取相对稳定的幸福，需要一种特殊的智慧，即实践智慧，这是一种纯粹人性的或属人的智慧。神的智慧是单纯的，而人的智慧则由神性成分和人性成分混合而成，故人的本性是一种混合本性。用实践智慧处理好纷扰的人事，可以为理论智慧腾出闲暇，使其更好地去做通神的工作，所以，实践智慧又被比作理论智慧的管家。实践智慧所关涉的就是这种“凑在一起的东西”它的特长就在于根据每一个实践活动的具体情况协调各种凑在一起的因素。“善”的种类在实践上不可通约，就是说“善”在实践上具有异质性，这是亚里士多德实践学科的根本理论前提。[8]前提使得“相”论在伦理学中遭到瓦解，使得用理论智慧解决实践问题的思路发生塌陷，从而为人生的“实践智慧”之需提供了一个理由。亚里士多德区分“实践智慧”与“理论智慧”还有很多理由，但我以为上述理由是最重要的。
四、有关亚里士多德“实践智慧”概念的其他问题。
亚里士多德的“实践智慧”概念还牵涉大量其他问题。这里暂列几种，供进一步讨论之用。第一，在《形而上学》中，亚里士多德认为：本体只能是个别，知识只能是普遍。这应该是区分理论领域和实践领域的学理原点，[9]他没有明确讲过。这是有待我们深入挖掘的。二，如果把分类原则贯彻到底，那么在实践方面就会走向彻底的个别主义，而在理论方面则以“作为是的是为主题的形而上学和本体论就难以成立。关于“是”的分类理论和普遍之“是”的学问之间的关系，西方学界长期聚讼纷纭，至今未有定论，值得我们高度重视。第三，实践智慧是一种针对个别性的智慧，这是亚里士多德反复强调的，但主张实践智慧的学说却是普遍性的，如是，伦理学、政治学等实践学科与其主张的实践智慧之间是否存在悖论？进而，关于实践问题的理论研究对实践本身来说是否还有意义？如果有，意义又是什么？对此，尽管亚里士多德有论述，但道理远未讲清、讲透，需要我们接着往下讲。第四，按照今天流行的广义的实践概念，制作也是一种实践，其中也有智慧（即技艺），这种智慧跟实践智慧颇多相似之处，亚里士多德在讲实践智慧时也总是忘不了捎带讲讲制作的智慧，那么，这两种智慧究竟是什么关系？制作的智慧在一定条件下可否与实践智慧相整合？这也需要深究。第五，“实践智慧”问题牵连整个哲学史，从这个角度切入，整部哲学史都要改写，各家各派都要重新理解和评价。这更是一项大工程了。第六，总起来的问题实际上就是通常所谓理论与实践（广义的实践）的关系问题。
参考文献：
[1]亚里士多德著：《范畴篇解释篇》，方书春译，商务印书馆，2003年，北京.
[2]亚里士多德著：《灵魂论及其他》，吴寿彭译，商务印书馆，1999年，北京.
[3]亚里士多德著：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆，1991年，北京.
[4]亚里士多德著：《尼各马可伦理学》，廖申白译注，商务印书馆，2003年，北京.
[5]亚里士多德著：《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1965年，北京.
[6]苗力田主编：《亚里士多德全集》第1、8卷，中国人民大学出版社，1990、1994年，北京.
[7]色诺芬著：《回忆苏格拉底》，吴永泉译，商务印书馆，2001年，北京.
智慧物流的基本概念范文篇3
关键词：智慧城市智慧技术物联网技术
0绪论
如今，中国城市化的持续快速发展取得了举世瞩目的成就。然而，在城市化高速发展的同时，在多数城市中也暴露出越来越多的问题，如何兼顾城市的高速发展和解决城市发展过程中所面临和存在的各种实际问题，是摆在每一个城市管理者面前的重大挑战。随着各种智能化应用的兴起，城市信息化正向智能化发展[1]，用数字化手段统一处理城市问题，已成为建设和谐城市的有效途径。
1智慧城市
1.1智慧城市的定义及关键技术
“智慧城市”的概念源自IBM公司2008年提出的“智慧地球”理念[2]。“智慧城市”的定义为：运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。其实质是用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行。
建设“智慧城市”离不开物联网、互联网、无线网络、云计算等关键技术的支撑。其中，物联网是建设“智慧城市”最为重要的技术之一。
1.2国内外智慧城市发展状况
信息技术的高速发展带来了全球普遍的信息化浪潮[3]。美国率先提出了国家信息基础设施和全球信息基础设施计划，接着，欧盟又着力推进“信息社会”计划，并确定了欧洲信息社会的十大应用领域，作为欧盟“信息社会”建设的主攻方向。最近欧盟委员会更将信息和通信技术列为欧洲2022年的战略发展重点，制定了《物联网战略研究路线图》。
在国内，尤其是近两年，智慧城市的规划和建设呈星火燎原之势：北京、天津、上海、沈阳、南京、无锡、杭州、厦门、广州、深圳、成都、长沙、西安、昆明等多个城市将智慧城市的建设提升到战略层次[4]。以上海市为例，“十二五”期间，上海市将率先构建以数字化、网络化、智能化为主要特征的智慧城市，这也是进一步延伸世博后续效应的重要内容。
2物联网
2.1物联网概念及其特征
“物联网”就是由多个具有更透彻感知能力的传感器形成的自组织、智能化多传感网络体系，再辅以智能化的计算与泛在的互联技术支撑，从而实现信息的协同融合、泛在聚合、交互共享、智能处理的过程，最终构建成物―物互联的综合智慧网络[5]。
与传统的互联网相比，物联网有其鲜明的特征。
首先，它是各种感知技术的广泛应用。物联网上部署了海量的多种类型传感器，每个传感器都是一个信息源，不同类别的传感器所捕获的信息内容和信息格式不同。其次，它是一种建立在互联网上的泛在网络。通过各种有线和无线网络与互联网融合，将物体的信息实时准确地传递出去。还有，物联网不仅仅提供了传感器的连接，其本身也具有智能处理的能力，能够对物体实施智能控制。从传感器获得的海量信息中分析、加工和处理出有意义的数据，以适应不同用户的不同需求。
2.2物联网技术发展现状
物联网是战略性新兴产业的重要组成部分，发展物联网对于促进经济发展和社会进步具有重要的现实意义。目前，我国物联网在安防、电力、交通、物流、医疗、环保等领域已经得到应用，而且应用模式正日趋成熟。
3物联网与智慧城市建设的内涵关系
3.1物联网与智慧城市内涵关系
物联网的出现和发展，为“智慧城市”的实施提供了强大的技术和物质支撑。物联网等信息化技术是建设智慧城市的手段和工具，是承载智慧城市建设的基础设施。可以说，正是物联网技术的出现，使智慧城市的发展进入到了一个新的天地。物联网是“智慧城市”建设的技术基础，“智慧城市”是物联网发展的具体应用。
3.2物联网在智慧城市建设中的应用
依托物联网技术，可以实现城市各领域的智慧化发展与建设。在市政领域，将实现城市市政建设的智慧化，大大促进了城市市政管理的效率。在物流领域，可以实现物品快速标识、准确定位和实时跟踪，同时提高物流管理水平，实现智慧物流的建设。在制造领域，实现生产制造的高度自动化和智能化，提高生产设备的信息处理能力和效率，降低生产成本。在交通领域，为公众提供出行参考，改善交通状况，最大限度地提高路网的通行能力，实现城市交通的智慧化管理。在医疗卫生领域[6]，使人们足不出户即可享受实时的健康监测、保健咨询和紧急呼救等服务，同时可实现医院日常管理的高度信息化和智能化，减少医疗安全事故的发生率……
4结论
智慧城市建设事关长远发展、关乎民生改善。目前，我国的城市信息化整体处于世界平均水平，以物联网技术为依托，以智慧城市为旗帜，将更有利于加速提升我国城市现代化建设与管理水平。如今，随着物联网技术与智慧城市建设的号角已经吹响，我们相信，在政策导向与市场拉动下，物联网与智慧城市产业也必将迎来更美好的明天！
参考文献：
[1].数字城市：升级智慧需众人拾柴[N].计算机世界报，2009―12―28.
[3]陈聊钦.智慧城市：全球城市发展新热点[J].青岛科技大学学报（社会科学版），2011（3）：11.
[2]IBM.智慧城市在中国[EB/OL].（2010-05-20）[2011-01-21].http：///cn/zh/.
[4]张永民.构建智慧中国的模式与对策.中国信息界，2011（6）.
智慧物流的基本概念范文1篇4
关键词：智慧旅游；毕棚沟；开发建议
中图分类号：F2
文献标识码：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.08.011
1智慧旅游的概念
IBM公司在2008年首先正式提出的“智慧地球”的概念，提出以一种更智慧的方式利用新一代信息技术改变政府、企业和人类间的相互交互的方式，以便提高交互的明确性、效率、灵活性和响应速度，以更透彻的感知、更全面的互联互通、更深入的智能化三个方面为特征。随后，国务院在2009年颁布的《关于加快发展旅游业的意见》中提出为了使旅游业成为国民经济的战略性产业，建立健全旅游信息服务平台，促进旅游信息资源共享，信息化建设是非常必要的。因此国内许多城市如南京、成都、上海、深圳等都启动了智慧城市的建设和实践，不少旅游景区也开始了智慧景区的打造，“智慧旅游”应运而生。目前，关于智慧旅游的概念，在学术界尚未形成统一的标准的定义，很多学者都提出了自己的看法。如黄超、李云鹏（2011）认为智慧旅游是通过云计算、物联网等新技术，借助互联网和上网终端，及时旅游资源、及时了解旅游经济、及时安排旅游活动和调整工作与计划，从而实现对各类旅游信息利用。金卫东（2012）认为智慧旅游是一种以互联网、云计算等高科技为手段，以智能手机、计算机、智能终端等多媒体作为媒介向公众提供更加丰富、广泛的各类旅游服务的综合性旅游方式。张凌云（2012）综合众多学者的观点，提出智慧旅游基于新一代信息技术，为满足游客个性化需求，提供高品质、高满意度服务，而实现旅游资源及社会共享与有效利用的系统化、集约化的管理变革。类似的研究还有叶铁伟（2011）、鲍豫鸿（2011）、沈萍（2012）、姚国章（2012）等。综合众多学者的见解可以发现，目前对于智慧旅游概念的界定主要是从旅游者的吃、住、行、游、购、娱等需求为出发点，通过采用先进的应用互联网、云计算、4G通信、三网融合、GIS等“智慧技术”技术手段，整合优化旅游资源，以增强旅游体验，改善旅游服务，创造更大价值为目的的新型旅游模式。
2开展智慧旅游的意义
对于旅游者而言，开展智慧旅游能使旅游者在旅游活动前就能够更直接、快速的获取旅游地相关的信息，方便开展预订服务，并且制定其特色路线，在旅游过程中及时实现信息的查询、交通状况、景区导览甚至紧急救援信息等，帮助旅游者提升旅游体验，旅游活动结束后，更能及时真实的反馈旅游感受，为其他旅游者提供有用的借鉴。对于旅游企业来说，智慧旅游可以为之提供一种更高效的营销模式并且带来较大的客源，通过智能化手段的运行，企业能及时的追踪景区内各种活动数据，管理人流、车流等及时状况，了解游客的需求变化进行景区综合数据的分析，通过旅游者的在线反馈和评价，获取景区满意度数据等。对于政府部门而言，智慧旅游的开展可以使旅游市场监管、旅游信息与其他公共服务信息共享，有效地宣传当地的旅游资源，提升旅游目的地形象，实现指挥决策、实时反应、及时预测和应对突发事件和灾害，做出最优的城市发展和管理决策。
3智慧旅游背景下毕棚沟景区的开发建议
3.1毕棚沟旅游景区简介
毕棚沟风景区位于阿坝藏族羌族自治州理县，距成都198公里，是国家AAAA级风景区、阿坝州第一个省级生态旅游示范区，也是中国最大的红叶景区之一――米亚罗风景区中的核心组成部分，它东连卧龙部级自然保护区，南接小金县四姑娘山风景区；北接米亚罗、古尔沟温泉，并与阿坝州四姑娘山、卧龙共同构成“大熊猫走廊世界遗产地”。景区以原始生态和奇山异水为主要自然特色，原始森林、湿地草甸、高原湖泊、溪流瀑布、终年冰川、千年雪山、彩林红叶、峡谷温泉构成了毕棚沟的景区“八绝”，充分体现了构成了其山雄、水异、林秀的特色。
智慧物流的基本概念范文篇5
关键词：中国智慧城市；建设现状；空间分析
建设智慧城市涉及多方面内容，如基础设施、生态环境、管理服务、公共服务等等，对于解决城市问题而言，智慧城市也起着重要的作用，对于构建和谐社会也能提供重要帮助。发展城市经济离不开智慧城市的带动。信息产业的发展是城市经济发展的新增长极，也是智慧城市产业的核心和基础，其经济价值十分明显。智慧技术也可以转变传统产业的生产模式，提高传统工业、农业、服务业的生产方式和组织形式。可持续发展的资源环境同样需要智慧城市的建设。智慧城市可以建立起一套科学的监测分析机制，提高决策能力，优化和智能化生产工艺，这也有利于城市资源的优化配置。另外，建设智慧城市对于节能环保事业、资源回收再利用等也有着推进作用，促进可持续发展。
一、智慧城市的概念
Hall（2000）提出，一个聪明的城市应该对路桥、地铁、机场、电力、通信、给排水等重要的基础设施进行监控并整合。智慧城市要重视基础设施建设，优化资源，完善城市服务，并且对于一些预防和维护活动也要进行规划、确保城市安全。Harrison（2010）认为智慧城市是一个“充分连接物理、IT、社会和商业等基础设施的，并且可以对集体智慧加以充分利用的城市”。他提出不同的基础设施有不同的作用，可以通过一些数据采集系统比如电话、相机、传感器等来对数据进行收集整合，这些数据也可以汇集到一个智能的平台中进行交流。
在国内的学者中，张永明（2011）认为智慧城市是城市信息化发展到更高阶段的产物，是运用高新技术来实现的城市发展的新模式。互联网、电信网、物联网、无线宽带网、广电网等一系列网络进行组合，拥有高度集成的智慧技术、高端发展的智慧产业、高效便民的智慧服务。秦洪花（2010）认为新的信息技术的整合以及对这些技术的综合运用是智慧城市运行和管理的精髓，利用这些新一代的技术，城市各功能运作更为协调，企业发展空间更宽广，城市生活品质也可以得到提高。
二、中国智慧城市建设现状分析
1.中国智慧城市空间分析
2012年9月，有96个城市已经将相关智慧城市建设列入规划或正在建设中。从中国七大区域分布情况来看：华东地区的城市数量最多，为27个，占到全国总数量的28.13%。华北地区次之，有20个城市，约为全国总量的20.83%。此外，有19个城市分布在华南地区，12个分布在华中地区，分别占到了总量的19.79%和12.5%。东北、西北和西南地区在全国处于相对落后的地位，相关城市数量较少，均为6个，占总数的比例均为6.25%。目前我国智慧城市分布主要集中在东部沿海地区。甄峰认为高速铁路的加快建设、城市区域化的加速和智慧城市的建设，而长江三角洲地区在技术、人才方面有着不可替代的优势。
2.中国智慧城市建设政策环境
国家的信息化可以在智慧城市的建设中得到体现，“十二五规划”是根据党在十七大上做出的战略部署以及中国经济社会发展客观要求制订的。智慧城市的平台建设可以很好地支撑“十二五规划”，二者中的诸多目标和建设都有很强的关联性。同时，对于“十二五规划”中所提及的建设内容而言，智慧城市也是一个技术支持的手段，可以为之提供科学化的解决办法。李林根据智慧城市的建设重点，将智慧城市的应用进行了分类，提出了三个智慧城市的平台，一是智慧城市数字化应用平台、二是智慧城市管理平台、三是智慧公共服务平台。三个平台共同支撑了国家“十二五规划”的不同内容。
三、国内智城市项目建设运作模式分析探讨
1.政府投资运营，企业参与建设
政府主导的运作模式，就是由政府出钱进行建设和营运。对于一些触及国家公共安全领域的项目考虑到安全性和可持续性需要用此类模式。诸如智慧政府、数据库等建设便归于其中。此类模式亦可分为三类，分别是政府直接投资、BT和BOT模式。在2012年，无锡市拨出每年两亿元的物联网专项资金，区级财政配套提供资金，同时，工信部也拨出5亿专项款用来支持物联网的发展。北京政务物联数据专网的建设则采用了BOT模式，首都信息发展有限公司、中兴通讯股份有限公司、中国普天信息产业股份有限公司三方签订了协议共同完成北京政务物联数据专项网的建设，云南呈贡新区采用BT模式实践建设云南首个智慧社区。
2.政府与企业合资建设与管理
政府和企业的合资建设管理模式主要适用于部分并没有触及到国家安全和公共利益的建设领域。这一模式使得社会资本被充分利用至建设中来，较为市场化。比较典型的实践就是上海市政府与中国移动公司签署的《共建智慧城市合作框架协议》。协议中，中国移动三年内投入一百三十亿元与上海市政府合作从多方面建设智慧城市。如，加强网络基础设施建设，构建国际水平的信息基础设施体系；多种举措并重，提升上海通信质量和服务质量；加强投入，推动新一代信息技术产业发展；加快无线城市综合应用平台建设，推进重点领域信息化，以“无线城市”提升城市“智慧”。
3.政府统筹规划，企业投资建设
同样，对于未触及到国家安全利益的一些领域，由政府统筹规划，再由企业来投资建设的模式也比较适用。这类模式完全是由社会资本来建设运作。政府只起到规划和统筹的工作。如在工信部向中移动下发的《关于同意中国移动开展TD-LTE扩大规模试验的批复》中，中国移动公司在青岛规划建设的九百多处基站和五百多座室内分布系统耗资约4.8亿元人民币。在包括青岛市李沧、唠山、四方、市南市北等区域都有覆盖。
四、结语
综上，智慧城市是一个非常庞大的概念，涉及现代信息技术、政策规划、建设运营模式等方方面面的内容，调查部分内容仅针对了智慧城市的空间分布以及基础设施中公共无线局域网设施的建设分布情况。基础设施作为智慧城市初期建设的关键一环在智慧城市建设的中后阶段应该是逐步淡化，而更应该倾向于人的影响，公众更多地发挥在城市治理和发展中的作用，才能做到真正的绿色惠民。本文主要针对基础设施建设的内容进行分析，在今后的研究中，可以加强对智慧城市中后期发展思路与建设模式的研究和探索。
参考文献：
智慧物流的基本概念范文篇6
高校教育信息化的发展不断深入，智慧校园理念在数字校园以及网络校园的发展实践基础上将高校教育信息化建设推向了新的阶段。本文从智慧校园理念的提出环境以及其发展过程分析入手，简要分析智慧校园的组成结构以及典型模块，结合已有智慧校园的应用示例效果，对智慧校园建设进程中出现的问题予以归纳，在此基础上，对今后我国高校智慧校园理念的进一步建设趋势进行阐述，以供相关人士参考。
【关键词】高校智慧校园应用效果策略研究
高校教育信息化建设的推进将高校教育功能推向了网络校园、数字校园的阶段，这两个阶段的实践过程已经取得一些成绩，而智慧校园则是继数字校园建设后的又一阶段目标。智慧校园的建设需要在网络校园以及数字校园的基础上进行，集合网络校园、数字校园在实践应用中的效果分析，寻求可行途径解决网络校园及数字校园在应用中出现的典型问题，不断优化校园教育信息化配置，为高校学生提供一个更加便捷、现代化的学习生活氛围。
1高校智慧校园的提出背景及发展历程
高校教育信息化建设的着眼点在于现代信息化技术与高效校务管理的有机结合，随着云理念及云计算技术的不断革新，新一代网络技术俨然成为智慧校园建设的支撑引擎。现阶段我国智慧校园建设仍旧处于较为初期的阶段，需要各界人士加大智慧校园建设进程中的努力程度，实现高效能、低成本、多角度、全方位的可为高校师生提供智慧服务的校园环境。
1.1智慧校园的提出环境
进入现代化社会，随着社会进程的不断推进，各行各业掀起了信息化升级的浪潮，对于高校校园信息化建设而言，其所需要达到的应用需求越来越高。智慧地球、智慧城市等智慧系列理念的提出，推进了信息化时代的智慧演化进程，高等院校作为知识和信息服务的重要媒介，其势必会加入智慧化转型大军，借助先进相关技术信息手段的发展与应用，建设智慧校园。
智慧校园理念的正式提出源自2010年浙江大学在信息化十二五规划中提出的议题，其建议宗旨在于创建无处不在的网络学习、融合创新的网络科研、透明高效的校务治理、丰富多样的校园文化生活、便利舒适的校园生活。也就是说，智慧校园概念自诞生以来，便伴随着安全、稳定、环保、节能等特征。浙江大学提出智慧校园建设意见后，便引起了教育领域众多高等院校的积极响应，在不断的探索与研讨过程中，人们在智慧校园的核心特征上达成了共识。智慧校园理念中包含三个核心特征：
（1）智慧校园建设工作旨在为高校环境中的广大师生营造一个全面的、智能感十足的、综合的信息服务品台氛围，并根据师生及校务相关的不同角色、诉求，提供个性化定制服务；
（2）智慧校园建设的技术支撑为融入高校的各个服务领域的计算机网络信息服务技术，其技术目标在于实现校务相关的互联以及即时写作；
（3）智慧校园的建设主体在于通过智能感知环境和校务综合信息服务平台的有效结合，为学校内部与外部环境提供一个可供师生之间、学生之间以及其与高校相关角色之间相互交流、相互感知的接口。
智慧校园建设的理念内涵与智慧地球理念如出一辙，其与当前流行的物联网技术有着密切关联，智慧校园的首要目标也是将物联网技术与校园应用进一步融合，借助物联网技术连接高校局域网中的各类型物件。
关于智慧校园在实际应用中的概念解析，不同应用目的的组织或企业有着不同的看法，有些企业认为智慧校园与特定的产品之间有着捆绑关系，有些企业则认为智慧校园的主要载体是运营商的相关产品。但从高校角度看，智慧校园是数字校园建设发展到一定阶段的表现形式，因此，智慧校园的概念可以理解为是数字校园的发展版。从这一理解方式看，智慧校园建设的首要任务便是建立一个具有统一性的基础设施平台以及具有统一性的数据共享平台和校务相关综合信息服务平台。
1.2智慧校园的发展历程
我国在“十二五”以来对高等院校的教育投入比例有明显增加，越来越多的高校逐渐将革新眼光放在信息化特色与教育环境的结合上。教育信息化这一概念便应运而生，在众多高校响应国家政策号召兴建的新校区配置中，不乏一些具有典型现代社会信息化特色的教育资源，完成了教育教学环境逐步向网络化、信息化、数字化、智能化、多元化的转型雏形。这也为智慧型校园建设奠定了背景基础。信息化校园的建设目标在于培养集合创新性、应用性、复合型的综合人才，通过为学生提供良好的学习和生活环境的方式提升学生培养的多元化转型力度。
网络校园建设阶段回顾：从技术层面看，高校教育信息化建设中的网络校园阶段将原有校园网进行双栈式网络升级，实行IPv4与IPv6并存的校园局域网环境。引进了有线网络和无线网络的技术，为高校学生构建了一个连接所有校园内教学楼、支持多种数据终端访问校内资源的技术途径。在网络校园建设阶段，应用重点在于高校门户站点、校内邮件系统、职能部门管理信息系统互通、视听教学、网络课程、教学资源库共享、图书馆文献资源系统查阅、网络办公等网络技术支持的项目建设。虽然在网络化高校校园建设阶段，师生们体会到网路化学习环境的优势，但不能忽略的是，在网络校园阶段存在着信息门户与身份认证方面有效的统一手段。
数字校园建设阶段回顾：数字校园理念出现于网络校园实践之后，其在网络校园建设成果的基础上以壮大信息化校园为核心目标，进一步整合了网络校园MIS系统、实现身份认证与信息系统的统一。可以说，数字校园建设阶段的应用重点在于校园内网络相关资源的统一化建设，从校园基础数据库、校园数据交换系统、校园信息门户站点到校园管理信息平台登录的身份认证，都实现了网络化校园阶段并未出现的统一化转变。从高校教育资源的整合及优化方面看，数字校园将校园一卡通以及包含智能决策支持系统在内的高校教育资源计划系统引入建设体系中，创建了数字图书馆、网络视听课程以及网络协同工作等应用系统，进一步方便了高校师生的日常工作及学习。
智慧校园构建设想概况：智慧校园的发展依托于已经有明显成效的数字校园实践成果，是高校教育信息化发展的创新目标，也是教育信息化建设的新兴模式。目前，智慧校园的应用尚处于构建阶段，其将尝试以有线无线一体化校园网、物联网、移动网等多类型网络进行融合，并以此为基础，采用近年来兴起且势头正猛的云计算技术，配合应用层数据交换技术以及应用集成框架技术等高端计算机技术，进一步推进教育信息化建设的力度。智慧校园的建设目标在于实现高校校园环境内的物物之间、物人之间、人人之间的感知互通、互联，从而改变传统静态状态中的校园管理模式，实现高校教学以及其他方面的动态管理，并通过一系列高端技术作为保障手段，不断提升教育信息化建设应用过程中的精细化程度。智慧校园目前在我国南方多所高校有所应用，例如，浙江大学将智慧校园建设的范围确立在平安校园建设、绿色校园建设、和谐校园建设、生态校园建设、科学校园建设等项目上；上海交通大学在国内高校首次提出“智慧泛在课堂”的智慧校园建设理念，将图书馆电子教参资源融入学校教务系统之中，方便师生在教学课程信息与教参资源之间的即时互通操作。
2高校智慧校园建设的架构介绍
结合智慧校园的概念解析以及其在实际应用中的实践整合成果，按照鲁东明在《信息化VS高等教育创新-融合-发展》文中的观点，将智慧校园的定义所蕴含的总体架构可以分为基础网络、公共支撑、数据资源、共享服务、应用服务、用户访问等六个环节，具体的结构展示图如图1所示。
按照顺序对于高校智慧校园建设的结构中的典型主要模块的具体细节做如下分析：
（1）基础网络环节主要包括三个部分：数据通信、语音通信、电视传输。基础网络环节所依托的技术手段主要是超高速局域网技术，利用有线网络以及无线网络的相关计算机技术，构建智慧校园建设的基础平台，可支持包括文本、图形、图像、语言、媒体等多类型、大规模的数据之间的传输与共享，并支持校园一卡通的数据传输。前文提到的平安校园的视频流传输也可以通过智慧校园结构中的基础网络环节实现。而电视传输的主要对象则是数字化有线电视和校本电视，语音通信则是依托电信建设，实现有线电话以及近年来兴起的4G移动通信等。
（2）公共支撑环节主要包括多业务融合的高性能复合云计算、数据中心智能机房环境、校内楼宇集合的智能大楼以及智能场馆、协同感知相关设施等。
数据资源缓解主要包括基础数据库、办学资源库、图书文献库、物资环境数据库、人文环境数据库五类。其中，基础数据库包括教务管理、科技管理、人事管理、财务管理、学生管理、校务资产设备管理、高校体育运动管理、高校后勤服务管理、校园卡管理等。而办学资源库包含高校教学及辅助用场地、高校办公行政用房及场地、高校学生宿舍、高校学生食堂等数据库以及高校教育科研仪器资产数据库等。图书文献库主要指的是数字图书文献、学报校刊数据库等。物资环境数据库包含高校校园建设规划、高校校园卫生、高校校园绿化、高校校园景观等。人文环境数据库则主要包含高校校容校貌、高校班级风范、校规校纪、高校环境下的师生礼仪和人际关系等。
（3）共享服务环节包含六个模块：公共数据交换系统、统一身份认证、公共通讯系统、校园卡系统、平安校园监控系统、应用服务层、用户访问层。其中需要格外注意的是统一身份认证环节，其支持用户、权限管理以及应用服务注册等功能，保障平台使用的每一个用户均具有一个唯一的电子身份。统一化的身份认证也是智慧校园区别于网络校园的重要指标。
3高校智慧校园建设的应用示例展示
高效智能校园建设在一些地区的高校应用所取得的成绩是令人们欣慰的，针对其中几项较为典型的应用及其效果，笔者将作如下分析：手机开门：鹰潭某学院施行了凭借手机扫描门禁读卡器的智慧校园建设项目，让学生们体会到了在校园生活的便利。手机考勤：对于高校学生而言，用手机进行考勤可以不用花费过多的时间在点名上，缺勤与出勤的确定可以在短时间内完成，尽可能少的占用课程时间，从某种程度上促进了学生上课的积极性。
校园一卡通：作为网络校园、数字校园的产物，在智慧校园中的校园一卡通相对于此前有更进一步的升级，不仅结合了多类型计算机高端网络技术，更在原有基础上，添加了网络校园以及数字校园建设中所缺少的统一身份认证，实现高校校务数据管理的集成和共享。
4高校智慧校园建设应用中的问题分析
虽然智慧校园建设的应用成果展示了其方向的正确性，但对于高校智慧校园应用过程中出现的一些问题也不能忽略，对于其中的典型问题及结合实际的可行对策分析如下：
首先，智慧校园参与师生对于现代化信息素养程度有待提升。信息化技术的迅猛发展令高校师生在具体操作中对于相关技术的适应程度与智慧校园建设的要求之间出现差距。由于技术限制，造成智慧校园建设中的相关部门对于信息化的接受热情并不是很高，造成新进系统资源的利用率下降。现阶段我国高校在智慧校园建设的具体操作中多数将精力放置于外包网络技术公司完成，这一现状并不利于智慧校园建设的深入进行。正确的操作模式应该是外包公司与本校信息化部门共同完成，根据学校的不同需求将网络高端计算技术进行本土化、个性化加工、开发。
其次，可以尝试校企合作的模式推动智慧校园建设的发展。结合智慧校园建设的实践情况可以发现，高校环境下的师生对于技术性智慧校园的应用参与度并不高，一方面源于高校环境的影响，一方面源于缺乏有效激励手段。而校企合作的模式不仅可以提升办学水平，也可以推进信息技术在高校中的快速发展，更能通过人才培养计划吸引学生的对于智慧校园建设的参与热情。也就是说，高校可以通过认真调研以及与企业之间的商谈过程，确定合作企业，借助校企合作在高校人才培养方面的优势，推进本校智慧校园的信息化建设。
5结语
基于本文分析不难看出，智慧校园建设已经成为未来较长时间内我国高校教育信息化建设的主要任务，虽然就目前智慧校园在国内高校的应用效果看，仍然存在一些不足，但对于问题原因的准确分析可以有效改善现状，通过参与师生观念的更新以及操作模式的多样化转变，进一步推进高校内智慧校园的渗透程度。
参考文献
[1]鲁东明.信息化VS高等教育创新-融合-发展[D].商场现代化，2011（4）.
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[3]周凯.上海交大首创"智慧泛在课堂"[R].中国青年报，2011（11）.
智慧物流的基本概念范文篇7
――本报记者王沛霖
虽然很多人心目中的“智慧城市”概念千差万别，但这似乎并没有影响一些地方争做“智慧城市”标准制定者的热情。
7月初，上海浦东新区正式了“智慧城市指标体系1.0”。据报道，“这是国内首个公开的中国版智慧城市指标体系”，是“中国智慧城市的‘样板房’”。请注意，这个指标体系虽然并不是国家标准，但“中国版”、“样板房”等字眼，还是透露出浦东新区内心的期望。
据悉，这个指标体系由上海浦东智慧城市发展研究院研究起草，国内十余所高校、主流通信运营商、智慧城市解决方案提供商以及浦东新区相关事业单位共同参与制定，北京、上海等地专家还为此进行了专题讨论。该指标体系在基础设施、公共管理和服务、信息服务经济发展、人文科学素养等5个维度上，形成了19个二级指标和64个三级指标。客观地说，这个指标体系的系统性的确值得借鉴。
据记者了解，浙江宁波、江苏扬州等城市也都在紧锣密鼓地筹建自己的智慧城市研究院。当然，既然是研究院，就不可避免地要研究和制定与智慧城市相关的标准与法规。虽然这些城市制定的标准最终成为国家标准的可能性不大，但他们都希望至少在现阶段，要争取得到政府相关主管部门的认可。
“尽快占领智慧城市的制高点，让大家一提起智慧城市，就会首先想到我们。”这是某位地方领导在谈到建设研究院的目的时告诉记者的话。在他的心目中，无锡是个很好的学习榜样――提到物联网，人们肯定会想到无锡。这其中，无锡物联网产业研究院功不可没。因此，我们也就不难理解，为什么一些地方政府那么热衷于建立智慧城市研究院、制定相关标准体系了。
近两年，“智慧城市”概念炙手可热，而一些城市也的确在智慧城市建设方面先行一步，有了很多实践经验。但另一方面，由于国家标准的缺失，各个地方对“智慧城市”这个概念的解释也就五花八门，有的侧重于基础网络设施建设，有的侧重于垂直行业应用。有时候，一些城市进行的工作只涉及城市信息化建设的某一部分，也堂而皇之地冠以“智慧城市”的光环。
智慧物流的基本概念范文篇8
此时也终于明白了中学作文操练时老师教导我们要引用名人名言的含辛茹苦,某种程度上,一句话有多少分量关键看谁说,名人说的就是名言,换成笔者说,或许只能算个屁,说不定还是个好笑的屁。
比如,徐卡说:“给我一根杠杆,我就能撬动地球”,你大可以说“不要以为把JJ埋到了土里,就以为了整个地球”这话的态度来取笑我。
废话过多,言归正传,我想说的其实是IBM“智慧的地球”。
“智慧的地球”不开玩笑
2008年年底,IBMCEO彭明盛提出这一著名的概念,2009年初就可见关于此概念铺天盖地的宣传,面对着这一星球级的概念,只能感叹IBM的强悍。正如某网友说的:“那是比开国际玩笑还要大的‘牛皮’啊,这可是‘地球级玩笑’。这个概念一提出来,起码可以管到上百年,以后其他公司再也无法超越了,因为,只有等到奥巴马同志的‘人类登陆火星’计划实现,在火星上建立人类据点之后,我们才可以用‘智慧的星球’来超越地球上的IBM了。”
但是这不是普普通通的一家公司说的,而是蓝色巨人――IBM,这再次验证了所谓的名人名言效应,所以我们笑不出来。
不过,不管我们笑不笑的出来,对我等非专业人士来说,还是有必要先通过彭明盛的阐释来了解一下“智慧的地球”是如何运转的。
彭明盛的意思是,“智慧的地球”背后是三个化――物联化、互联化和智能化。物联化就是物联网的概念,即无论是通过传感器还是其他方法,只要是科学能够到达的地方,想感测的物体都能被感测到,这是一搜集数据、感测数据的过程;互联化就是把这些数据运送到后台,并把它们连接在一起;智能化所要做的事情就是处理把获得的数据进行加工整理,最终帮助做出决策。简单地说,“智慧的地球”就是一个从数据到信息、从信息到知识、从知识到洞察力的过程。
这是过于复杂的问题,不思考还行,左脑水、右脑泥,各是各,一思考一搅拌就容易成水泥。再说,这更多是IBM自己内部要处理的事情。对于我们,不,是其目标“消费者”来说,更重要的是到底能从IBM那里收获到什么。这也符合IBM一直以来“只要给我一笔钱,什么乱七八糟的事情我们都给你搞定,你不用管太多,只要等着‘拿货’”的做派。
当然,虽说我们每个人某种程度上都是地球的主人,但如果只说我们最终能从IBM那里得到一个智慧的地球,这未免会让人产生坠入云里雾里的感觉,所以这就涉及“智慧的地球”这一概念的降下或者说落地问题。
因为不只是概念,
所以IBM不是一头猪
这年头,提概念(或说理念)似乎是再简单不过的事,十个人中有五个人都会提,地产广告公司更不用说,几乎人人都是概念大王。不能否认,IBM也是概念大王,1995年,在很多人还不知道电子商务为何物时,IBM就预先提出“e-business”的概念;2002年,互联网泡沫破灭后,IT走下神坛,IBM又适时地推出了“e-businessondemand(电子商务随需应变)”;2006年,在整个中国开始将“创新”提升至国家战略的时候,IBM又紧随其后说起了“创新”。这次的“智慧地球”更是达到了登峰造极的地步。
但是要是只会提概念,即使提的再高如果不能降下,那从本质上来说还是一头猪。还好“智慧的地球”后面的IBM在这一点上显示出了非同一般的智慧。它采用的是分解法:把地球分解成一个个可以被充分感知的个体。智慧的地球落在中国就叫“智慧的中国”,落在城市就叫“智慧的城市”,在行业内则有“智慧的电力”、“智慧的交通”、“智慧的医疗”、“智慧的实物”、“智慧的基础设施”等等,一个细胞都可以无极限的细分,更不用说偌大的一个地球,所以,只要有必要,只要IBM愿意,它就可以一直这么细分下去,甚至是“智慧的解手”、“智慧的爱情”、“智慧的死亡”……事实上这样做的好处不仅仅是让人了解了“智慧的地球”这一概念,还让IBM完成了一次从无目标市场到一个又一个目标市场的圈地运动,这一圈地运动比当年英国的圈地运动更厉害,因为每一个国家,每一个城市,每一个行业都在它的“管辖范围”之内了。试想,如果IBM只笼统地抛出“智慧的地球”,谁来埋单?最可能的就只有联合国了。
广告是基本,传教最厉害
落地之后就是传播的问题,这好办,每一项智慧配合一条广告片再加上几条总形象片,不用太多的创意,只要把该说的说清楚就行,然后电视、平面、户外、网络,轰炸式投放,想不看到都不行。但是这也是远远不够的,如果把构建“智慧的城市”比作一场由城市能源、交通、食品、公共卫生、安全、医疗、节能减排等各领域合作演奏的交响乐,如何奏出智慧、敏捷、和谐的旋律,作为市长将是指挥。所以,正如IBM所说的:“智慧的领导力是推动‘智慧的地球’的关键,构建‘智慧的城市’关键不是技术的问题,而是人的问题。”企业好说,但这些领导们不是靠几个传统广告就能忽悠的。
这时“巡回传教法”派上了用场,事实上,这也是IBM最深谙的方法,2002年开始,IBM便开始了一系列的论坛活动。至于“智慧的地球”,2009年,仅在中国,IBM就在12个城市开展了主题活动,召开了22场智慧城市的讨论会,与200多名市长以及1700多名城市政府官员进行了面对面的交流。这些传教活动其实就是一场又一场的互动传播。
你是风儿,IBM就是沙
智慧物流的基本概念范文
关键词：智慧产业；影响因素；发展对策
中图分类号：F260文献标志码：A文章编号：1673-291X（2017）04-0031-02
引言
智慧产I是产业发展的新方向，目前，我国各地区都在积极发展智慧产业，强调以智慧产业为产业支撑发展智慧城市，促进城市转型升级。智慧产业是以新一代信息技术为核心的网络化、智慧化、智能化产业，其发展依靠多种因素。从已有文献来看，在智慧产业发展对策研究方面主要有金江军[1]，张燕[2]，刘远彬、丁中海[3]等。张向阳在以广州为例，研究广州智慧城市与智慧产业发展路径，认为智慧产业的发展要与各类产业园区交叉融合[4]。因此，研究智慧产业影响因素及发展对策，对我国发展智慧产业有指导意义。
一、影响因素
智慧产业作为新兴产业，以新一代信息技术互联网、云计算、云平台、大数据、物联网等为技术依托，正在全国各地区蓬勃发展，通过文章前面的分析可以看出，影响智慧产业发展的主要因素有以下几方面：
第一，技术。影响智慧产业发展的关键因素为技术因素。主要包括互联网、云计算、互联网、大数据等技术，这些技术在产业中的不断渗透，促使产业更加智慧化、智能化。物联网技术的使用，使得人与人之间的沟通延伸到人与物、物与物之间的沟通，这种沟通是不受时间、地点的约束。目前，在我国，物联网技术已经应用到产品生产的多个环节与众多领域，云计算技术在中小企业应用得非常广泛。我国很多企业的数据管理中心平台正逐步向云服务平台转变，云计算平台将在企业资源管理中占据重要地位。移动互联网的快速发展，更是带动了中小企业的迅速发展。由此可见，技术因素是影响智慧产业能否健康持续发展的关键因素。
第二，创新。从智慧产业的相关概念看出，智慧产业既包括传统产业中以人的智慧为基础的创意产业和知识产业，也包含新兴的以互联网为基础的信息通讯产业。其中，策划、广告、设计、动漫、影视、艺术等创意类产业需要人的创造思维与创新能力。以互联网、移动互联网等信息技术为依托的产业，更多的是技术上的创新，科研人员的技术创新为这类智慧产业持续蓬勃发展提供技术支撑。
第三，生产要素。根据对智慧产业评价指标的分析可以看出，在智慧产业刚刚发展时，生产要素的投入所占比重较大，尤其是人才要素，强调知识生产的投入。上海、广东、北京智慧产业一直发展很好，最主要的因素是因为这些地区，不仅经济基础好，资金雄厚，而且高校院所众多，人才输出量大，从而带动了智慧产业的迅速发展。
二、智慧产业发展对策
第一，界定产业内涵，明确发展方向。根据整理出智慧的研究综述可以看出，目前学者对智慧产业的研究只集中在产业概念、相关概念、智慧产业发展路径等方面。虽然对智慧产业概念的研究较多，但尚未形成统一的概念界定，对智慧产业内涵的研究方面也相对较少。然而，要想发展智慧产业，必须先对智慧产业进行统一界定，划分出这些行业中那些属于影响智慧产业发展的重点行业，并重点发展。明确智慧产业中的关键行业，重点培养，从而带动智慧产业的快速健康发展。
第二，加大要素投入，注重人才培养。任何产业的发展都有其生命周期（投入期、成长期、成熟期、衰退期），目前，我国绝大部分地区智慧产业的发展仍处于投入期到成长期的过渡阶段，生产要素的加大投入就显得尤为重要。智慧产业强调运用人的智慧进行研发，若没有人才，高技术核心技术的研发将难以实现，没有了技术的支持，智慧产业恐怕也难以称为“智慧”；智慧产品的生产过程，也是向智能化、网络化方向发展，需要懂技术的人才将概念上的产品转变为现实中的产品。因此，要重点培养大批技术人才。资本要素也是智慧产业发展必不可少的要素之一，推动企业发展的主要动力是人才与资本。
第三，提高创新意识，整合创新资源。产业的发展转型关键在于创新。智慧产业各行业技术人员应不断学习，开拓思维，提高创新意识，在智慧产业核心技术方面要继续研究。各地政府要注重创造产学研相结合的学术研究氛围，依托科研院所、高校进行技术创新。以云计算、互联网传感器、物联网传感器为重要突破口，重点研发云服务平台等高端产品。政府和企业，要对当地的人才、高新技术、资金等优势资源做好整合工作。
第四，促进两化融合，培育主导产业。继续推进两化融合，尤其是在技术方面的融合。在经济新常态下，两化融合又有了新的内涵――“互联网+行业”。在互联网经济时代下，各个传统产业与互联网的对接成为了传统产业转型发展的新方向，这也是两化融合的最新体现。在新形势下，积极发展智能装备、智能制造，建设先进的制造业基地，打造一批制造行业的重点产品，积极推广新产品的应用，为智慧产业发展提供动力支撑。通过产业基地的建设，培养一批示范基地，培育主导产业，从而带动智慧产业的进一步发展。
第五，建设智慧园区，设立示范项目。重点培育一批产业基础好、经济效益水平较高、发展潜力大、网络服务设施齐全的产业基地，以此为中心建设智慧产业聚集区，逐渐发展为产业园区。这类园区与以往的产业园区不同之处在于，园区内以基础通信网络为基础，实行三网融合，打造网络一体化，能够保证园区内资源共享，提高企业效率。各地区应积极打造有地方特色的各类智慧园区，如智慧物流园区、智慧旅游园区等。
结语
智慧产业强调运用人的智慧进行研发、生产、管理，因此更加智慧化。智慧产业是一种知识密集型、智力密集型、技术密集型产业。在发展智慧产业前，一定要明确智慧产业的内涵，尽快培育主导产业，才能更快、更好的发展。它的发展需要大量的人才即智力因素，也需要新一代的信息技术为技术支撑。各地区在发展智慧产业的过程中不能盲目发展，要根据本地的资源优势，发展有地方特色的智慧产业。
参考文献：
[1]金江军.智慧产业发展对策研究[J].技术经济与管理研究，2012，（11）：40-44.
[2]张燕，秦新生.我国智慧产业发展的核心要素研究――以广东省为例[J].物流工程与管理，2015，（3）：204-207.
智慧物流的基本概念范文篇10
【关键词】智慧学习环境；特征；智慧性
【中图分类号】G40-057【文献标识码】A【论文编号】1009—8097（2013）09—0025-04【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2013.09.005
当今社会正越来越多地关注学习的本质，以及适当的学习环境。所谓适当的学习环境，是指在此环境中学习的本质能够得以充分发挥。学习环境是指支持学习者学习的外部条件和内部条件。人们通常所说的学习环境指的就是学习者学习的外部条件，是一种狭义的概念，例如家庭学习环境、学校学习环境、社会学习环境等。实际上，内部条件是支撑学习者学习的重要环节，是学习环境不可或缺的一部分，其内涵丰富，包括学习动机、学习习惯、学习态度等，拥有良好的内部环境才能维持积极学习的状态。学习环境的建构为变革教学与学习方式创造了条件。
一智慧学习环境产生的背景
智慧学习环境的产生发展绝不是偶然现象。首先，智慧学习环境的产生是大势所趋。人类文明的不断发展，依赖于人们综合素质的不断提高，进入21世纪以来，全球各界都为获得崭新的发展提出了相应的要求，因此智慧学习环境的产生就是一个必然，是时代的要求。其次，各项技术的进步与完善为智慧学习环境的产生创造了可能性。信息技术的发展为我们营造了数字学习环境，从E-learning、B-learning到移动学习与泛在学习，特别是物联网技术的发展，为智慧学习环境的建设与发展提供了技术支撑。再次，学习者对高端学习环境提出了相应要求。随着社会信息化成长起来的“数字土著”或“网络一代”在能力倾向、学习风格等诸多方面与“数字移民”具有一定差异，很多时候他们所接收的信息和学到的知识超过他们的老师。因此，普通数字学习环境已不能满足“数字士著”的需求，作为数字学习环境高端形态的智慧学习环境便应运而生。相应的，智慧学习环境的产生也为学习提供了更多可能性。
1993年9月，美国实施了“国家信息基础设施：行动计划”（TheNationalInformationInfrastructure：AgendaforAction）俗称“信息高速公路”计划，此计划实施的目的在于建设以因特网为核心的综合信息服务体系，进而使得信息技术在社会各领域都能够广泛应用，尤其是能够使得信息技术在教育中的应用成为实施面向21世纪教育改革的重要途径。之后，美国先后四次了“国家教育技术计划”（NationalEducationalTechnologyPlan）。1998年，美国前副总统戈尔发表了题为“数字地球：21世纪认识地球的方式”的演讲，其中提出了“数字地球”的概念，此后在全世界范围内开始普遍接受数字化的理念，继而引出了数字城市、数字校园等相关概念。十年后，IBM公司总裁兼首席执行官彭明盛在《智慧地球：下一代领导议程》的演讲中提出了“智慧地球”的理念。2009年，奥巴马就任美国总统后对此概念给予了积极的回应，就此“甚至有分析认为IBM公司的这一构想极有可能上升至美国的国家战略”。我国也于2009年制定了“感知中国”的战略性新兴产业规划，打造“无所不在”的网络、建设泛在信息社会，正式成为信息化发展的方向。泛在信息社会中要实现“四Al”通信，即能够实现任何人和任何人、任何人和任何东西（对象），在任何时间和任何地点的通信与联系。
二智慧学习环境的概念与特征
在此背景下，教育界学者提出了智慧学习环境的理念，并从各自角度提出了关于智慧学习环境的构想。马来西亚学者Chin认为，“智慧学习环境是一个以信息通信技术的应用为基础、以学习者为中心的且具备以下特征的环境：可以适应学习者不同的学习风格和学习能力；可以为学习者终身学习提供支持；为学习者的发展提供支持。”钟国祥等提出智能学习环境是从建构主义学习理论、混合学习理论、现代教学理论出发，以学习者学习为中心，由相匹配的设备、工具、技术、媒体、教材、教师、学生等构成的一个智能性、开放式、集成化的数字虚拟现实学习空间，认为其既支持学习者学习的自主建构，又提供适时的学习指导。黄荣怀等指出智慧学习环境是一种能感知学习情景，识别学习者特征，提供合适的学习资源与便利的互动工具，自动记录学习过程和评测学习结果，以促进学习者有效学习的学习场所或活动空间。
Benkiran等认为智慧学习环境在设计的过程中始终以学习者为中心，其主要特征总结如下：（1）独立性（Independence）；（2）便利性（Facilitating）；（3）可沟通性（Communication）：（4）适应性（Adaptive）；（5）协作性（Cooperative）。
笔者认为，智慧学习环境的特征可以简单地概括为“一个中心、两个基本点”。所谓“一个中心”，就是始终以学习者为中心，一切的出发点都以服务学习者为基准。智慧学习环境的真谛就是通过利用智能化技术形成环绕智能，即所有的外部条件围绕学习者发挥效用，最终实现学习者能力的提升。通过教育界学者对智慧学习环境的构想和理解中可以看出，智慧学习环境的构建遵循的是“有效学习环境”的原则。经合组织的《学习的本质》中指出，有效的学习环境首先应遵循的原则是以学习为中心，鼓励学习者积极参与，使学习者逐渐意识到其学习者的身份。学习者就是学习的主体，尊重学习者的自我潜能，发挥学习者的主观能动性，使之意识到其主人翁的地位，才能实现学习环境与学习者的沟通。我国在中共十六届三中全会上提出了“坚持以人为本”的新要求。以人为本，就是以实现人的全面发展为目标。要实现这一目标，首先要重视人的需要，在智慧学习环境中以学习者为中心就是以人为本的一种具体体现，深刻体现了人文关怀的精神。
“两个基本点”则包括各种支持与自我发挥两点。各种支持是指一切支持学习者进行学习活动的外部条件，例如学习资源、学习工具、教学方式等，所有这些外部条件均根据学习者的特点自动提供服务，以期实现知识环绕学习者的目标，这也是其最基本特征。智慧教育云与智慧学校为这一特征提供了很好的支撑。韩国利用智慧云计算的技术创建了智慧学习环境。所谓云计算，简单地说就是以互联网为媒介为用户提供信息资源的技术。用户可以通过云端使用应用软件、存储空间等信息技术资源。在云计算的基础上，韩国学者SvetlanaKim引入了灵活4S（ElasticFourSmarts，E4S）的概念，形成了智慧教育云环境。灵活4S主要包括了智慧提取（SmartPull）、智慧预期（SmartProspect）、智慧内容（SmartContent）、智慧推送（SmartPush）四个方面。智慧教育云的整体运作过程如下：情景感知监测器监测用户的需求和用户当前使用设备的状况，并通过传感器将数据收集起来，然后传送到4S系统中，经过系统的运作及智慧云计算的调适，最后将学习服务及内容传送给用户。整个系统成功运作的重要因素就是资源技术的成熟，也就是外部支持条件的协调配合。深刻体现“各种支持”重要作用的另一案例就是马来西亚的智慧学校，它是一个综合各种外部条件的典范。马来西亚政府于1996年开始便启动了智慧学校系统，并在各方面为其实现提供了便利。例如，每个州都有很多智慧学校为学生提供ICT（InformationandCommunicationTechnology，信息通信技术）框架。教育部每年拿出近30%的财政预算用于农村地区的互联网连接。具体体现在在教室配备多媒体课件及演示设施，还有支持进行协同工作的电子邮件或群组软件；图书馆或媒体中心拥有能够提供多媒体课件及网络资源的数据库：在办公室能够通过电子途径管理学生和设备数据库、追踪学生和教师的表现或资源、通知及其他信息等。但是仅有技术并不足以实现“智慧”，还需提升教学策略、完善管理流程，并使有能力的、受过良好训练的教职工热爱他们的工作，更要将包括利益相关者的支持、充足的资金、适当的政策规范与指导、有效和高效的管理实践、充分的信息技术部署及持续的专业发展综合利用起来。
自我发挥是指学习者为达到学习目标进行的自我努力，即学习活动的内部条件，例如学习动机、学习方式、自我管理等，只有学习者积极配合、利用外部条件，智慧学习环境才能运作起来，才能为学习者提供更好的服务。台湾学者在引导学习者积极投入探索学习上做出了不懈努力，并取得了显著成效。其中比较有代表性的就是蝴蝶与生态学习系统的建立与使用。学生首先每人配备一个具备无线网络与RFID（RadioFrequencyIdentificationDevices，无线射频识别）读取功能的PDA（PersonalDigitalAssistant，个人数字助理），然后在蝴蝶园进行蝴蝶生态观察，鉴于蝴蝶有季节性的生态问题，部分蝴蝶需要在蝴蝶馆进行特征辨识。学生需到达指定位置才能接收到系统发送的相关信息及指令，然后进行有针对性并辅以指导地观察，同时学生还需填写个人构念方格（RepertoryGrid，RG），最终形成个人观察表格。观察结束后，学生不仅可以在网上查看自己的个人表格及得分，还可以查看其他同学的表格，并在对比、讨论后得出正确的结论，进而完善自己的表格，构建自己的认知体系。学生的探索学习同样适用于其他课程，甚至是在更为广阔与自由的空间内，其中最突出的案例就是台湾的探索式乡土教学系统。研究者将位于台南的圣母庙作为学生的学习环境，并设计了12个学习单元，包括石狮、屋檐等，每一个目标对象都有其建筑特点及历史故事。在观察的过程中，系统通过PDA向学生提出全方位的学习任务，不仅是单纯地观察目标对象，还包括阅读史料甚至是通过触摸来感受学习目标的材质，有些任务还需要在课下利用网络来完成，例如查找墙壁上文字的含义。传统文化课程在增长学生知识的基础上调动起了学生学习的积极性，使得学习的场所不仅限于教室，学习的时间也不仅限于课堂上，同时也为传统文化的发扬光大贡献了力量。
三智慧学习环境的“智慧性”
信息社会正逐渐从E社会（ElectronicSociety）过渡到U社会（UbiquitousSociety）。人类赖以生存的地球就像一个有“智慧”的生命系统，是由越来越多的人、组织机构和自然系统相互连接而成的，人们正以前所未有的自由度来构建、汇集、整合和连接存在于任何地方的各类资源。从理论上讲，泛在信息社会中的任何事物都可以连接到泛在网络中，因而能够给人类提供海量的、即时的物理世界的信息，并且经过计算能够达到对物理世界和人类生活更加科学、精细、动态和“智慧”的管理。同样，“智慧性”也是智慧学习环境中的显著特点。所谓智慧，是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。而拥有能力的主体是人，所以“智慧性”在智慧学习环境中就是围绕着学习者展开的，即在保证教学活动正常开展的前提下，充分调动学习者的积极性，配合学习者的学习习惯，进而提高学习者的学习效果。
智慧学习环境中将极大限度地减少与用户的交互操作，能更主动地、更智能地为用户服务。正是基于此，黄荣怀提出智慧教室的“智慧性”涉及教学内容的优化呈现、学习资源的便利性获取、课堂教学的深度互动、情境感知与检测、教室布局与电气管理等多个方面的内容，因此提出了“SMART”概念模型，即内容呈现（Showing）、环境管理（Manageable）、资源获取（Accessible）、及时互动（Real-timeInteractive）、情境感知（Testing）五个维度的简写——“S.M.A.R.T”。2010年以来，无锡在推进“感知校园”的过程中，充分利用物联网技术，把物理世界、信息世界和学习环境联系在一起，提供了一个整体的智慧化的服务平台，以使学习者能方便地以“人-计算-物/人”的方式进行信息交流与合作，既加强了学习者与学习间之间的交流沟通，又有助于学习者与学习内容之间的互动。
台南成功国小的蝴蝶与生态学习系统案例中，学生学习的整个流程是一步步接近蝴蝶生活的真实环境的，也是由传统学习环境逐步进入智慧学习环境的。学生由最初的独立完成学习任务到与合作伙伴共同完成学习任务，实际是形成简单的学习共同体的过程，同时还可以使用PDA与服务器中的学习系统进行互动，不仅有人与人的情感交流还有人机交互。学生之间的互动是教学活动赖以进行的动力，而学生与专家系统之间的互动又是教学活动不偏离轨道的保证。最终实现了学习效果的提高。作为又一成功案例，探索式乡土教学系统将原本呆板的学习内容——古庙宣传融入智慧学习环境中，内容呈现方式符合学生的认知特点，将学生的视觉、触觉等真实感受调动起来，增强了学生对学习材料的理解和加工，更引起了学生深入学习的兴趣，实现了学习方式的灵活化、智慧化，并且使学生热衷于学习并宣传原本抵触的传统文化。
智慧物流的基本概念范文篇11
关键词：智慧教室初中物理教学模式新思路
1.引言
在初中物理这一学科的教学过程中，老师不仅要把理论知识传授给学生，更要重视锻炼学生的实际动手实验能力，在课堂上给予学生充分的自主探索问题时间，让学生在课堂上充分发挥自己的主观能动性，这样才能积极主动地参与到教学活动中，集中注意力听老师讲课，从而获得更多初中物理知识。随着时代的发展，社会对人才的需求越来越高，初中物理教学也应该对此引起重视，从提高每一节课的教学质量做起。在当今科技突飞猛进的社会背景下，科技对教育事业产生了极大影响，传统的教学模式逐渐被现代教学取代，这对教育事业既是一个新的发展机遇，又是一个挑战，初中物理教学应该牢牢把握智慧教室教学环境的优势，与传统教学有机结合起来，从而提高课堂教学效率，培养出更多优秀人才。
2.智慧教室
所谓“智慧教室”是为了满足当今老师的教学需求设置多种通讯设备，实现具有便利性、智慧性、效能性等的新教学环境。这一概念的出现是当今科技发展的必然趋势，它将课堂教学活动划分为教学过程、评价过程、诊断过程及补救过程这四部分，它和传统教学环境相比优势在于：将教学内容更合理地呈现给学生、学生可以在课堂上轻易获取多种教学资源及增强课堂教学活动的互动性等。
这一先进的教学环境需要多种软件或硬件设备的支持，比如说互动电子白板、实物提示机、电子书包学习系统、云端诊断分析服务等，其中互动电子白板是老师教和学生学的连接器，对课堂教学活动有更好的辅助作用，它有展示音像、触摸屏、书写、量测等多种功能；实物提示机和互动教学系统相结合，可以通过荧光笔做标记、截图等，它还有定时拍照等功能；电子书包学习系统是指学生利用平板电脑完成电子阅读、资料查询等多项学习活动，还可以让学生和学生之间、学生和老师之间进行交流沟通；云端诊断分析服务则是一项涉及云计算技术的服务，它的应用主要是学年综合信息报告服务、试题分析服务等。
3.智慧教室下初中物理教学思路改革
近年来，新课标改革不断深入实施，新课改提倡教学过程应该是学生和老师交流沟通、共同发展的过程，学生在课堂上占主体地位，老师则应该起到引领学生学习的作用。但是传统初中物理教学往往是通过老师在讲台上不断讲解完成的，学生在课堂上的发言仅仅是回答老师提出的问题，学生的主观能动性得不到体现，教学质量很难提高。智慧教室的出现、发展和应用成为传统初中物理教学模式改革的一个重要突破口，在智慧教室这种教学环境下，师生之间的交流沟通变得更多，通过声音、动画、图片等多种形式将教学内容呈现给学生，可以将抽象的物理概念具体化，有利于学生学习和记忆。那么，智慧教室下，初中物理教学模式的创新应该沿着什么思路进行呢？
3.1复习旧知识、预习新知识
在初中物理教学活动的前几分钟，老师应该利用互动电子白板向学生展示几个题目，题目设计时应该注意涉及上节课堂内容的重点知识及本节课堂的预习知识，学生使用IRS这一即时反馈系统的遥控器给出自己的答案，老师可以及时了解每一位学生的答案。以人教版八年级初中物理教材中的《声音的特性》这一教学内容为例，老师在这一节课堂开始前，在互动电子白板上列出几个题，其中包括上节课堂上学习的《我们怎样听到声音》这一教学内容，这样可以及时掌握学生对上节教学内容的学习状况，也可以帮助学生对旧知识的巩固。
3.2增强课堂互动性
要想提高初中物理课堂教学效率，就应该充分响应新课标的号召，增加课堂上的师生互动，充分体现学生的主观能动性。智慧教室教学环境中，初中物理老师可以利用多种先进设备增强课堂互动性，比如说利用电子互动白板向学生展示声音、图片等多种形式的教学内容，激发学生对教学的参与积极性。以初中物理《力的概念》这一章节为例，老师在课前准备多张涉及力的图片，比如拔河比赛、小朋友推小车等，让学生通过观看这些图片，自己总结出力的概念，然后通过电子书包学习系统中的平板电脑发送给老师，老师将学生总结出的概念在电子互动白板上一一展示出来，最后总结出力的概念。在这样的教学过程中，每一位学生都积极参与其中并发挥自己的主观能动性，学生和学生之间、学生和老师之间的交流沟通也有很大程度的提高。
3.3课堂测试
测试是检测学生课堂学习效果的最有效方法，在每节初中物理课堂结束时，教师都应该列举几个和课堂教学内容紧紧相连的基础问题，保证这些问题在五分钟左右可以完成，学生采用IRS即时反馈系统将答案传送给老师，保证每位学生的公平公正。比如在《托盘天平》这一教学内容课堂最后五分钟左右，老师可以用电子互动白板展示几幅托盘天平的使用图片，让学生观看使用方法是否规范，并且指出错在哪里、如何正确使用。课堂测试环节利于初中物理老师及时掌握学生的学习状况，老师也可以在课后对自己的教学活动做出改善。
4.结语
智慧教室下的初中物理课堂教学更有利于学生集中注意力，学生都积极主动参与到课堂教学活动中，充分体现了新课标提倡的“以学生为本”的教学理念，有利于每一位学生的主观能动性的表现。通过先进的现代教学设备，老师可以及时掌握学生学习状况，从而更准确地调整课堂教学活动进度，促进教学质量的提高。
参考文献：
[1]薛原.智慧教室下的初中物理教学模式.当代教育科学，2014（8）.
[2]张鑫.让学生的智慧花蕾在初中物理课堂欣然绽放.中学物理（初中版），2015（4）.
智慧物流的基本概念范文篇12
【作者简介】
张为志，浙江大学科学技术与产业文化研究中心副主任、非现场经济研究所所长，美国夏威夷大学交换教授。研究方向为区域文化与区域经济实践探索与比较。主要著作有《智能移动终端支撑下的非现场经济》等。
长期以来，我们在基本思考方式上接受的教育一直是：站在现在、回看过去、畅想未来。进入21世纪，借助于智能科技高速发展的成果，社会发展变化的速率也达到了一个空前值，“现在”这个词的时间定义范围不再是以年为计算单位的一个时间概念。我们会发现今天的“现在”也许只是几个月或几天，甚至第二天就成为了完全不同的“未来”。换句话说，我们开始出现了看不清或看不懂“现在”的新困惑，传统概念上的“现在”每天在变。“站在现在、把握现在”变成了一个畅想，看不清现在也就更不敢畅想未来。《时代》杂志文章指出，发明家、计算机科学家雷蒙德·库茨维尔相信，智能技术的“寄点”将在2045年到来，届时人类文明即将终结。笔者以为，人类文明即将终结那倒未必，而是人类文明即将进入一个崭新的时代。2010年3月浙江大学出版社出版发行了由笔者纂写的《智能移动终端支撑下的非现场经济》一书，该书的出版就是站在“一个崭新时代”对现在的一次畅想，并首次提出了“非现场经济”这个概念，标志着非现场经济现象研究的正式启动。
非现场经济现象
大工业革命把劳动者从繁重体力劳动中解放了出来，随着人工智能技术应用的不断深入，智慧科技成果的集成态势再次把人们从固定办公场所、交易场所、事件现场、资源现场以及定点PC等特定时空环境的制约中解放了出来，劳动者和生产力再次获得解放，并呈现出了劳动者劳动与生活非现场化加大趋势。
高度智能环境下的“充分感知与应用”和“充分自由”把劳动者从“特定的环境限制中解放”出来经历了两个阶段：第一阶段是信息经济借助于固网及应用技术，实现了便捷的信息交互，并开始启动从固定劳动时间和固定劳动场所向固定的PC转移，初步实现了非现场生活和非现场劳动；第二阶段是信息经济的高级阶段借助于智能技术，特别是移动互联技术、物联网技术和智能移动终端及其综合应用技术，不仅实现了人们从固定劳动时间和固定劳动场所系缚中的解放，更是把人们从固定的或定点的PC中解放了出来，真正实现了时空自由的“感知与应用”的非现场生活与非现场工作。
非现场化极大地改变了我们的生活形态和生活习惯，这种趋势再次迎来巨大的社会变革，推动了非现场经济的极速发展。此时，传统意义上的劳动，越来越与人们投入的工作时间无关，而取决于他们的智慧性、原创性、创造性以及参与性。我们的工作仍然存在，但不再是单一的稳定的“工作岗位”。越来越多的人将在非固定工作岗位上，把劳动和知识产品转化成数据，转化为智能服务产品。这种不直接挂钩劳动时间的价值体现，依靠的是敏锐发现新问题、创造性地或主动参与来解决问题和借助于智能技术体系灵活应用的综合能力，这个新能力就是新时代人们的智慧劳动。它们不需要离开它的原始占有者就能够被买卖和交换，其价值的增加是通过智慧或智慧应用来实现，而不是通过直接的劳动时间长短来实现。工业社会劳动文化的两大基本支柱：固定劳动时间和固定工作岗位，将退居次要地位。也就是说，劳动的经济效益与劳动的工作地点、工作时间的直接关联度越来越松散。这种直接关联度向间接关联度转变的结果是：各种非现场劳动的基础面成熟了。即：智能生活模式极大地拓展了人们非现场的活动时空，人们的非现场工作、非现场交流、非现场交易等行为的实施，在时间和空间上都成为了可能。
在非现场活动为主形态的社会环境中，新的劳动生产率不再是简单地取决于劳动资料量的增加，而是依赖于智慧共享体系在非现场生产和非现场生活中的各项应用，表现在这种最佳结合成果的共享性上。世界范围的传感器联网、电脑联网、云端共享、人工智能将使越来越多的传统领域以数据流通取代产品流通，将工业劳动演变成智慧劳动和应用服务。智慧的数据产品能够通过智慧共享体系被大量复制和分配，而不需要额外增加费用。这一特殊的劳动和产品能够通过智慧共享平台来再利用或再分配，其价值的增加是通过智慧劳动在智慧共享体系上的放大，而不是传统劳动的直接价值来实现。
这里指的智慧劳动不是单指技术劳动，而是指借助于智慧共享体系放大其效能的一切劳动。智慧劳动的出现不是去替代所有的劳动形态，而是逐步在整个经济中居于主导地位。正是由于无形网络或无形与有形结合的网络经济模式，借助于智慧技术和共享型智慧体系的贡献，使得我们的“智慧劳动”正开始逐步地、部分或大部分地替代原有的市场经济唯一的主导者——“资本”，而成为社会经济新的第二个主导者。非现场经济社会的“智慧劳动”的逐步崛起和资本主导地位的削弱，突破了传统市场经济和有形网络经济模型中各民族和平民参与性的瓶颈，使得弱势民族和普通人士在不一定拥有“资本”的条件下，通过智慧劳动和共享智慧放大的途径，同样具有了“在较短的时间内获得或接近类似资本家一样生活”的可能性。这个第二主导者的出现，触动了整个社会经济的中枢神经，将引起整个全球性的社会经济系列的连锁反应。
智慧共享体系导致的社会经济主导者的悄然变化，正影响着我们社会经济结构的巨变，这一社会活动的变迁催生了新的社会经济现象——非现场经济现象。
非现场经济概述
传统信息经济理论以信息产品为主导，而更高阶段的信息经济则是以数据流为表现形式的智慧共享为主导，是发源于信息经济并超越信息经济的基础。我们如能跨越传统的信息经济研究路径，直接对智能时代下的高级阶段信息经济现象作些深入研究(特别是高级信息经济阶段的应用层面的研究)，也许会在某个角度赶上或超过世界其他国家的新信息经济学研究。
非现场经济的产生。1970年托夫勒在《第三次浪潮》中提出了“后工业经济”概念，1982年奈斯比特在《大趋势》中提出了“信息经济”的概念，1986年英国的福米斯特在《高技术社会》中提出了“高技术经济”的说法。1996年联合国经济合作与开发组织发表题为《以知识为基础的经济》的文章，将知识经济定义为：建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。“网络社会”一词，首次出现于学者狄杰克(JanvanDijk)于1991年出版的书《DeNetwerkmaatschappij》。狄杰克认为，网络社会是由各种不同网络交织所形成的，而网络也决定了社会的走向跟目标，影响的层次包括个人、组织以及社会。接着，曼威·科司特(ManuelCastells)于1996年出版的《TheInformationAge》中大量使用网络社会的概念描述当代社会的转型。20世纪90年代以来，与“网络社会”意思接近并同时在运用的，还有其他一些名称或术语，如“信息社会”“数字化社会”“赛博社会”“虚拟社会”等。这在国外的文献中，也有类似的情况。“网络社会”这种界定的模糊和名称的混淆，在一定程度上影响了网络社会研究的深入。③2008年11月，IBM提出“智慧地球”概念；2009年1月28日，美国工商业领袖举行了一次“圆桌会议”，IBM首席执行官彭明盛(SamPalmisano)首次解读“智慧地球”这一概念；美国奥巴马总统公开肯定了IBM“智慧地球”的思路。
笔者以为，如今及未来的智能科技促成了信息经济向智慧共享经济的一次超越，由信息交互功能转向了借助于智慧共享体系的智慧劳动应用，且信息经济、高技术经济、知识经济、网络社会、数字社会、智慧经济等提法均无法揭示出此阶段的社会特征。智能科技与智慧劳动所展现出来最为直接的典型社会特征是：由现场活动占比为主的社会活动形态正逐步转向了非现场活动为主。这样的人类历史发展进程里，用“智慧”代替“信息”，用“非现场”能够更准确地把握社会发展的主特征及当今世界经济的发展趋势。此时，知识经济、技术经济、新经济、数字经济、互联网经济等提法，均已经不足以揭示这个时代带来的非现场化的新经济典型特征。非现场经济的渗透力决定了经济效益、工作效率与工作时长的直接关联度，呈现出了劳动形式越来越松散的态势，这样的直接结果是：各种非现场活动的基础成熟了，非现场活动形态成为了人们社会活动的主要态势。计算机、互联网、智能终端、物联网、云计算、人工智能、量子计算等智能技术的集成和协调作用推动了人类进步，我们可以用互联网经济、物联网经济、信息经济、云经济、量子经济等名词去解说某些社会现象。但是，这些名词和命名只能反映智慧共享体系的局部作用，无法涵盖智慧共享体系的全部，无法描述这个新时代社会的主特征。因此，提出和确立“非现场经济”概念，揭示了人类新文明期的主特征，也将避免传统描述过窄的误区。
非现场经济意识。现今流行的“互联网思维”提法已经无法涵盖持续性智能进步时代的基本特征，故提倡“非现场经济意识”。大工业革命加速了人类社会活动向现场集中，典型的代表就是都市集中、工厂集中、定点工作场所集中。计算机技术的应用则又启动了人们的现场工作状态，逐步移向了定点的桌面电脑。随着移动互联技术与人工智能技术的发展，人们的工作状态和社会活动形态进一步从定点的PC转向了移动智能终端。当人们工作生活的主工具从定点PC转向了移动智能终端，非现场活动也就逐步成为了人们社会活动的主形态，这是一种逆工业化的社会活动趋势，人类社会活动开始进入非现场活动化。智能革命则是把人类从特定的环境限制中再次解放了出来，这是一次个性主张的自由革命。非现场经济不存在实体经济与虚拟经济之分。非现场经济不是虚拟经济，也不是覆盖实体经济，而是要求实体经济去顺应非现场经济变化引发的社会变革，特别是去顺应非现场经济环境下新社群结构演变的趋势并进而升级转型，即传统企业顺应非现场经济的发展趋势转型为新的非现场实体经济，这绝不是简单的互联网化或“互联网+”就能完成的。移动互联、智能终端承载起非现场经济活动时空，它不仅仅表现在网络经济世界，还分别表现在了：非现场新社群经济、非现场服务业、非现场金融业、非现场实业经济、非现场制造业经济，以及非现场区域经济、非现场公共管理、非现场民主、政治、军事等非现场意识之中。
因此，我们还能停留在以高度现场为代表的大工业革命社会带来的各种理论体系之中吗？不仅不能停留在高度现场化的经济思维中，也不能停留在传统的PC互联思维中。六年前笔者曾指出，非现场经济时代的到来将标志着PC鼎盛时期的终结。我们的社会经济工作者及参与者、社会管理工作者、科技工作者等，都应顺应新科技革命所带来的非现场化新社群结构及活动的变化趋势，这就是非现场经济意识。
非现场经济。非现场经济(Off-siteEconomy)是指在智慧经济时代以智能化程度为时间节点，由智慧劳动引起，与质能经济相对，反映当今社会由非现场活动的加剧而带来的社会经济变化以及随之而来的与社会结构变化相关的一系列经济现象和经济活动。智能化程度时间节点则以三个转变为标志：模拟传输向数字化传输转变、传感网与互联网的结合、智能科技与ICT科技的结合，它标志着真正的智慧生活的开始，其主要表现形式是人们非现场的智慧劳动活动。
非现场经济的提出不仅仅是一个不同的提法，更重要的是揭示了智慧共享体系下的新社会主特征，是人类历史进程中一个重大文明期的符号。我们可以根据不同时期社群结构与主活动形态的变化，把以自然经济为代表的分散式现场交易、分散式现场管理为主特征的古代称为第一文明期；以市场经济为代表的两次工业革命集中式高度现场化为主特征的时代称为第二文明期；以高效非现场经济为代表的智慧共享社会称为第三文明期。三个不同文明期各自对应了三个不同社会群体的结构和社会体系。
非现场经济学。非现场经济学则是对非现场活动引起的非现场经济现象的本身及其内在运行规律的研究。这是在智慧化的智能时代，以经济学的思维方式，研究和分析非现场经济对当今社会变革和当今社会协作的综合影响力及其经济评价。其研究对象是非现场经济现象及该现象中的智慧劳动，是对智慧劳动通过智慧共享体系成为新经济主导者而展现出来的非现场经济现象及其经济效能的研究。它是一门专门研究智慧技术与经济的本质联系、发展规律及其对社会影响力的学科。包括对智能移动终端、移动互联、移动物联、智慧共享体系等支撑非现场经济的各种现象，以及延伸出来的无人化经济现象和非现场安全经济现象等展开的研究。其目标是多角度解析智慧经济时代带来的各种社会现象的变化，找出一个基本的研究方向和研究路径，有助于人们从各自不同的研究角度或研究领域去得出各自研究的正确结论。非现场经济学的研究并不是给非现场经济现象下个终结结论，而是希望激发起更多的人去关注它和研究它，不断地充实和完善这个新学科的理论体系，以便从不同的侧面去帮助实现各种实际应用需求。
非现场经济的技术基础
非现场经济现象的出现是由各种智能技术的综合运用所形成的智慧技术体系所引起的。因此，对非现场经济的考察应从智能技术的集成开始，至少应包含互联网、物联网、大数据、云计算、人工智能、3D打印技术、智能终端(如可穿戴设备等)、量子计算等这些核心的技术基础。
互联网的新发展(消费到生产)。在互联网商业化的新时代，最重要的发展就是从消费互联网转向了产业互联网。在移动互联网技术的驱动下，互联网已经通过不断的连接和聚合，打破了传统产业的藩篱，极大地消除了信息不对称。与PC互联网相比，移动互联网的聚合能力更加强大，使得互联网逐渐从以消费为主的消费互联网模式向线下实体延伸，向产业靠近。社会已经不再局限于便捷的服务方式以及物美价廉的消费，而是利用互联网向更广阔的产业挺进。产业互联网的发展，意味着各行业，如制造、医疗、农业、交通、运输、教育都将在未来逐渐互联网化。其带来的主要变革将分别体现在生产制造、物流体系和融资体系方面。⑤产业互联网对物流交付平台和信息集成交易平台的建立是传统企业与互联网融合的一个重要方向。
超级物联网。作为历史上首次智能基础设施革命，新兴的物联网很可能会推动生产力的巨大飞跃。它将连接一个智能网络中的每台机器、每家企业、每个住户和每辆汽车，而该智能网络包括通信互联网、能源互联网、物流互联网等，一切都将内置到单一的操作系统中。在新时代，我们每个人都是超级物联网构建的生物圈神经系统的一个节点。
作为发展趋势的大数据。研究机构Gartner给出了这样的定义：大数据是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海量、高增长率和多样化的信息资产。大数据技术的战略意义不在于掌握庞大的数据信息，而在于对这些有意义的数据进行专业化处理。单个的数据并没有价值，但越来越多的数据累加，量变就会引起质变。换言之，如果把大数据比作一种产业，那么这种产业实现盈利的关键，在于提高对数据的加工能力，通过加工实现数据的增值。
3D打印技术的运用。3D打印称为“快速成型技术”(RapidPrototype)，也称为“增材制造技术”(AddMaterialManufacture)，又称“快速原型制造”(RapidPrototypeManufacturing)。3D打印技术产生于20世纪80年代后期，它是基于材料堆积法的一种高新制造技术，被认为是近30年来制造领域中的一个最重大的成果。3D打印既是本地的，也是全球的，具有很强的流动性，允许信息化制造者在任何地方打印，并能够迅速转移到任何可以连接物联网基础设施的地方。随着3D打印技术的发展，越来越多的消费者可以在家生产和使用简单的产品，消费者变成生产者，整个经济社会的非现场效应将得到极大拓展。
量子计算技术及其运用。量子计算(quantumcomputation)的概念最早由IBM的科学家R.Landauer及C.Bennett于20世纪70年代提出。他们主要探讨的是计算过程中诸如自由能(freeenergy)、信息(informations)与可逆性(reversibility)之间的关系。80年代初期，阿岗国家实验室的P.Benioff首先提出二能阶的量子系统可以用来仿真数字计算；稍后费因曼也对这个问题产生兴趣而着手研究，并在1981年于麻省理工学院举行的FirstConferenceonPhysicsofComputation中做了一场演讲，勾勒出以量子现象实现计算的愿景。1985年，牛津大学的D.Deutsch提出量子图灵机(quantumTuringmachine)的概念，量子计算才开始具备了数学的基本型式。量子计算及其应用将导致现有通讯技术和商密技术的革命，从而将再次加速推进人们社会生活的非现场化。
非现场经济的理论基础
在理论特性上，非现场经济终结了“资本”在经济生活中的统治地位，使得边际成本趋近于零，改写了效益递减原理，继承了共享经济的理论品格；非现场经济要求人与智慧技术体系的有效融合，带着深深的行动者网络理论的烙印；而非现场经济的最根本的理论基础，即对“非现场”的强调，将可以从哲学，特别是技术哲学对“技术”与“人”的在场问题中找到线索。
和谐哲学理论。非现场经济文明时代，无疆界智慧劳动的共享特征，不可阻挡地推动了无疆域社会制度、社会经济体制的同一趋势。由全球大众借助无疆界的智慧共享体系普遍参与而形成的新约定俗成的基础建立在了自发性与和谐性上，这种认知人类利益共同体的思维基础，在无疆界的智慧劳动的共享体系里也将逐步地自动生成，这也许就是“数理二进制将承载和谐共享的哲学思维”。
这种哲学思想可以追溯到中国古典哲学的思想体系里，中国传统智慧中主张以“和的平衡”来弥补唯物辩证法片面强调“矛盾斗争”的缺陷。美国夏威夷大学成中英教授《如何理解儒家哲学中的和谐概念？》⑥一文曾系统阐述了“六合”理论：太和、义和、中和、仁和、协和、共和或大同。依据太和、义和、中和、仁和、协和、共和或大同，我们把儒家和谐概念划分成六个层次，每个概念都代表了自然物之内及自然物之间的活动、人的活动、群体的活动，以及国家和世界的活动。因此，和谐有多维性和多关系性。
共享经济理论。各种智慧技术形成的智慧网络决定了非现场经济的共享特性，而共享经济的相关理论和实践构成了非现场经济的直接理论来源。共享经济这个术语最早由美国得克萨斯州立大学社会学教授马科斯·费尔逊(MarcusFelson)和伊利诺伊大学社会学教授琼·斯潘思(JoeL.Spaeth)于1978年发表的论文“CommunityStructureandColaborativeConsumption:ARou-tineActivityApproach”中提出。共享经济现象却是在最近几年流行的，其主要特点是，包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府。个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或向企业、某个创新项目筹集资金。2011年，合作性消费被美国《时代周刊》称为将改变世界的十大想法之一。
行动者网络理论。非现场经济现象的出现是智慧技术对社会的塑造而导致的，那么对非现场经济的考察不仅要涉及人与人，更要涉及人与物的共同行动，从这个角度上说，行动者网络理论构成了非现场经济另一个重要的理论资源。
行动者网络理论(Actor-networkTheory)以“广义对称原则”(generalsymmetryprinciple)为基准，以“行动者网络”(actor-network)、“转译”(translation)等为核心概念构建而成。广义对称性原则力求平等看待自然与社会、人类力量与非人类力量在科学研究中的作用。拉图尔直言，使用“actor”或“agent”并对他们可能是谁和他们有什么特征做任何假定，他们可以是任何东西，可以是个体的或者民众的、拟人的或非拟人的；行动者组成的网络又是通过“转译”联结起来，所谓“转译”，意为行动者经过努力将自己的问题通过商谈、翻译，转换成其他行动者的问题和利益，从而把其他行动者纳入到共同的“行动者网络联盟”中来，或者相反。转译的实现主要通过以下方式来完成，即问题化、权益化、招募、动员。所谓问题化是指行动者网络发起者——科学研究或技术创新主体——将不同行动者关注的对象问题化，使得自己面临的问题成为其他行动者利益实现的必经节点，从而使他们加入到自己的网络中来，这是建构行动者网络的关键所在。“行动者网络”理论实际上也就是一种“转译社会学”(sociologyoftranslation)。
技术与人的在场问题。非现场经济现象的产生，非现场理念的提出，本质上涉及的是新技术对人与社会的深刻改变，是技术与人相互建构的结果，因此对非现场经济时代技术与人的在场问题的清理将为非现场经济的进一步研究提供理论基础。
在场作为事物存在的一种状态，或者作为存在的“显现”，是一个重要的哲学话题。如果将在场的主体限定为人，就提出了人的在场问题，它将时间、空间、相互作用、主体间性等含义集于一体，是分析人的问题的一个重要维度。在信息时代，人的信息化在场成为人的一种越来越普遍的在场方式，使得人的在场出现了许多新特点。“在场”是海德格尔经常使用的概念，在他看来，对存在的研究必然过渡到对在场的研究。
人的信息化在场可以异时和延后显现，在场跨越当下，超越实体性在场的时空限制。在传统意义上在场如果是一种现实性和实在性的话，信息化在场就开辟了虚拟现实或虚拟实在的存在方式，也就意味着开辟了人的存在的新方式：人的实际性不在场时可以以信息化在场的方式表现出来，并取得在场的效应，从而使不在场者在场化。
信息化在场是在场现象在信息时代的重要表现，也是技术发展导致物和人的显现方式的变迁，它既是人的在场，也不是人的不在场，而是改变了在场的方式：一种间接性的在场。因此，我们讨论非现场经济，实际上是基于技术与人的实在性非在场，以及人的主体性在场。
交往理论。启蒙运动以来，理性和科学成为人们心目中的理想范式，形成了以主体—客体两极图式为核心的近代西方哲学模式“笛卡尔—康德模式”。这种模式由于过分强调人的主体性，导致了物对人的统治，即“异化”现象，人与人的关系沦为物与物的关系。以哈贝马斯、胡塞尔等人为代表的现代西方哲学家通过对近代哲学思维方式和古典主体性理论的反思，提出了主体间交往理论。
哈贝马斯提出了以“交往”为定向的理性图式和哲学范式。哈贝马斯认为，“后现代主义”表明从“意识哲学”向“语言哲学”的转向，亦即从“笛卡尔主义”向“后笛卡尔主义”的转向，哈氏称之为从“主体性”到“主体间性”的范式转换，表现为合理性上的“工具—目的合理性”向“交往合理性”的转换。哈贝马斯交往理论把“社会”划分为“生活世界”和“制度”两部分。他认为，所谓生活世界，乃是积淀在语言中的各种“背景知识”和行为规范的综合体现，它代表了一个社会共同体的集体行为期待，不但个体的经验和行为准则，而且社会的文化传统，都是这种知识的产物。而“制度”则是从生活世界的结构中分化并独立出来的行为调节体制，如政治体制、行政和经济管理体制、法律体制等。依他之见，“真实、自由和正义的思想，作为相互关联的先验的基本规范……建设性地植根于生活世界的合理结构之中”。
非现场经济时代的社群研究也是一个“交往理论”问题，是一个涉及主体之间交互作用和相互关系，以及主体性表达主体在活动关系中的特定属性等的问题。更困难的问题是，在这第三文明期里一个主体是怎样与另一个主体相接触而变化的规律问题。
智慧共享体系
非现场经济现象使人们从固定劳动时间、固定场所和定点PC中解放出来，且极大地放大了智慧劳动的效能。智慧劳动是人类劳动在信息经济高级阶段的主要表现形式，是一种人类适应环境、高效快速地发现事物、创造新事物运动的能力。由于ITC和人工智能技术以超乎人们想象的速度发展，使得人们的智慧劳动具有了前所未有的低成本、高速率的劳动效能。智慧劳动通过由智慧技术、智慧文化共同搭建的“智慧共享体系”，展示出了智慧劳动的“成本极低”和“速率极高”这两个特征，最终成就了智慧劳动是社会经济新主导的地位。
进入21世纪，智能科技和数字产品为主导的数字生活，以出人意料的速度向智能型生活模式转型，并迅速展现出一种新趋势：互联+物联+云计算+大数据+智能终端＋人工智能＋量子计算＝“智能技术体系”的集成态势。
这里特别指出，“智能技术集成”是各种智能技术融合与协同的作用，不是某一单项技术的奇特功效，互联网仅仅只是其中之一。
“智能技术体系”集成态势出现，迅速朝向集成的公开性与共享性方向发展，这种共享性的“智能技术集成”体系再结合了社会动力机制和利益交换机制等人类智慧，这就形成了非现场经济的社会智慧大脑发育，即所谓非现场经济的“智慧共享体系”开始形成与发力。我们可以用一个非常通俗的等式，来加以初步说明：
智能技术集成+社会动力机制+社会交换机制＝“智慧共享体系”
这里的社会动力机制指社会的各种利益机制，是新时代的新社群交易中各种利益的交换实现机制。这是一个新时代的共享机制，由高度发达的机械性智能综合技术加人类特有的智慧文明而构成。概括地说，智慧共享体系由智能技术集成体系及其应用与社会智慧共享机制共同组成。
“智能技术集成”是“智慧共享体系”的物质基础，“智慧共享体系”是“智能技术集成”的必然产物，智慧共享体系构成了非现场经济文明形成的基础与核心内容。智慧劳动就是借助于这个“智慧共享体系”的社会集成大脑而实现了“成本极低”和“速率极高”这两个特征。现在我们可以说，非现场经济的智慧共享体系成就了智慧劳动。这种智慧共享体系下的新文明共同体的主体思维也不再是单纯的个体主张，也就不再是带有个体评判为前提的分享式思维，而是群体借鉴型的共享式思维。智能终端和移动互联支撑的非现场经济文明是一个智慧共享体系基础上的“非现场经济”和“局部无人化经济”大趋势，是科学技术带来的人类文明发展历史的必然，呈现出的是一个智慧共享体系支撑下非现场经济新时代。
智慧劳动的形成
非现场经济是由智慧劳动引起的，是相对于质能经济的新经济表现形式，反映了当今的社会经济活动的主现象，其核心因素是智慧劳动。《新华字典》这样解释“智慧”(wisdom，wit)：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。这种能力是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。智慧是一种能力，是在适应环境变化的过程中所成长和发展起来的一种适应能力。人类通过劳动改变自己、改善生活、改造世界，劳动是人类运动的一种特殊形式，无论是有价劳动还是无价劳动，都是可贵的和值得珍惜的。劳动是能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，是人维持自我生存和自我发展的唯一手段，也是人类智慧的具体体现。因此，智慧劳动也就是指：人们为适应环境而作出的迅速、灵活、正确地理解和解决问题的能力运动的最新境界。
智慧劳动是人们对未来即将发生或可能发生的事情的预知速度和精准度，这种速度与精准度直接决定了生命的存在和发展可能性。进入非现场经济文明时代，人们开始借助于智慧共享体系从而轻易地可获得这种速度与精准度，智慧劳动与共建智慧共享体系也就成为了人类不断追求的最终结果。这里的智慧劳动是指借助于“智慧共享体系”这个“社会集成大脑”而产生倍增效应的一切劳动(不是单指技术性劳动，不分学历、不分技术、不分类型的一切借助智慧共享体系放大的社会劳动)。
传统经济学中著名的边际报酬递减规律又称边际收益递减规律则认为：在其他技术水平不变的条件下，在连续等量地把一种可变要素增加到其他一种或几种数量不变的生产要素上去的过程中，当这种可变生产要素的投入量小于某一特定的值时，增加该要素投入所带来的边际产量是递增的；当这种可变要素的投入量连续增加并超过这个特定值时，增加该要素投入所带来的边际产量是递减。
边际报酬递减规律表明了一个很基本的关系。当一种投入如劳动被更多地追加于既定数量的土地、机器和其他投入要素上时，每单位劳动所能发挥作用的对象越来越有限。土地会越来越拥挤，机器会被过度地使用，从而劳动的边际产量会下降。说得更明白一点就是，技术水平不变，并且土地、机器和其他投入要素按照既定数量不做变化，仅仅增加劳动的投入，带来的产量的变化就是边际报酬。通常，这种边际报酬会先增加再减少。可是，当进入非现场经济时代(人类第三文明期)，由于人们的一般劳动借助于由智能科技集成孕育而来的共享型社会智慧大脑演变成了智慧劳动，这一转变直接导致了人们劳动效益构成和劳动效益分配发生巨变，彻底打破了传统经济学理论体系。此时，边际成本不再是先降后升，而是持续下降，几乎无穷接近于零；边际报酬也不会先增加再减少，而是持续增加，无穷接近于智慧劳动收益的最大化。
智慧劳动是人类劳动在信息经济高级阶段的最新表现形式，智慧劳动不仅是人类适应当今最新环境的能力，还是一种高效快速的发现事物、创造新事物运动的能力。新的劳动形态产生了新的效用，也产生了新的劳动属性。“智慧经济系统”中的各种非现场制作、非现场推销、非现场的应用或应用推广和各种非现场消费等的行为也就带有了某种劳动的属性，它们的所得同样是劳动所获，而不是“不劳而获”。它是我们新时代更大进步、更高拥有、更深改变的唯一源泉，推动的不仅是货币资本的主导，还培育着新劳动力资本的主导，这个“新资本”就是被智慧共享体系所放大的智慧劳动的效能值。
智慧劳动是新时代公民的权利和义务，是人类社会发展到今天这个高级阶段所带来的新权利和新义务。
非现场经济学研究的意义
非现场经济研究是一种有根有源的与时俱进的“现在的思维”(LivingThinking)，不是一种“过去的思想”(PastThought)，是从人类文明历史发展中找到的思想精华。同时它更是一个“未来的思维”(FutureThinking)，是站在未来回看现在。
进入21世纪，互联网经济和移动电商取得了惊人的成就，加之移动自媒体所展现出来的超强的民众参与影响力，结合人工智能化、工业4.0、量子计算等最新研究趋势，再次将非现场经济学说探讨和非现场经济意识认知力的需求带到了一个新高潮。非现场经济影响力正急速地渗透到社会的各个层面，直接导致了非现场经济环境下社群结构与社会协作关系变迁的加剧。当人类开始进入非现场经济的无疆界时代，传统社群一定地域内的基础被打破。无疆界的新社群逐步覆盖了地理社群，利益集体逐步被兴趣集体所替代，工业革命带来的缺乏社会接触和社群意识导致的严重社群感缺失得以再次修补与升华。互联网(特别是移动互联)即时通讯平台已由传统转到线上形成庞大的人际平台，打破了一定界限的地域和文化限制，即打破了“我是某一个地方的人”“我是某一个单位的人”的观念。非现场的智慧化共享型促使科技、教育、文化、艺术等部门越来越快地与各基础产业整合，改变了人类社会生活的基本形态，从而导致了社群的再度自由重组。各种不同的新社群建立的基础也不再是地域和利益，而是以共同感兴趣的内容为第一考虑。内容大于品牌的“自时代”到来了，随之而来的必定是社会经济结构的变迁。这种由高新智能科技带来的社会协作关系的变迁，正改变着我们的社会生活基础环境，影响并快速改变着我们的幸福社会生活模式。公开与共享的智慧共享体系，引发了社群的再度自由重组，使得平民可以低成本参与社会经济活动，也正是这种公开性与共享性撕碎了“无知之幕”，激发了他(她)们争取社会财富分配平等权的强大动力。非现场经济文明提供了一个平民平等参与的有效解决之道，那就是平民们积极主动介入到智慧共享体系里去，智慧共享体系让平民平等参与社会经济活动成为了可能。人们开始从关注集体、关注单位、关注企业转向了关注个体、关注个人、关注个体终端用户。社会智能化进程证明：非现场经济正逐步成为我们主流生活最为典型的表现形态。低门槛、无疆界、高效率的非现场经济特征，无情地冲击着以地域、身份地位和社会精英契约而建立起来的传统社会信任体系与社会规范。由此确立的新主体思维中的共享特征，最终成就了非现场经济核心动力机制——共享型社会大脑——智慧共享体系的形成与发育，推动人类社会进入了一个崭新的非现场经济文明阶段。
非现场经济时代的智能技术集成和智慧共享体系改变了劳动的形态，新的劳动形态下的“智慧劳动”极大地提升了劳动的自由度和劳动的综合效能，导致“智慧劳动”逐步开始起到主导经济的作用，使得“资本”不再是唯一的经济主导者。信息经济发展到这个高级阶段，智慧劳动将运用智慧共享平台的放大功能，逐步开始参与到主导新时代社会经济的变迁中来。这种新经济的主导作用，不仅带来了智慧经济时代“非现场经济”现象的新繁荣，还将给我们整个社会经济的形态、社会经济的结构以及社会财富分配及再分配的规则等，带来具有深远意义的变革性影响，以资本为主导的资本主义制度与市场经济体系将受到无情的涤荡。智慧劳动正通过非现场经济的智慧共享体系逐步替代资本，成为社会经济的新主导者。由于智慧劳动与资本的主导地位关系发生不可逆转的变化，导致了社会经济、政治、军事等制度与体系的变革均围绕着“智慧劳动”及“智慧共享体系”展开，不再是单一地围绕资本展开。于是，新的无疆界(及全球化)的社会制度将被重新构建，大工业革命时期为代表的围绕着资本而建立起来的资本主义体系，也将随着资本地位的削弱与社会体系的去资本化而逐步瓦解，资本主义终将逐步地自动消亡。
