大学生消费观的背景范例(12篇)
大学生消费观的背景范文篇1
关键词：网络经济时代企业营销转变策略
中图分类号：F274文献标识码：A文章编号：1674-098X（2016）10（a）-0168-02
以计算机技术为基础，企业的市场营销逐渐向数字化和网络化的方向发展，企业营销服务者也与消费者之间建立起更多直接沟通的管道。网络经济打破了传统的时空限制，其高效率和高速度的优点在企业营销中发挥了至关重要的作用。但是企业也要在网络经济时代的背景下进行不断改革和创新，迎接新的市场环境下企业所面临的各种挑战。文章就网络经济时代企业市场营销环境的变化进行分析，对企业市场营销策略的转变展开讨论。
1企业市场营销环境的变化
1.1消费者需求多样化，产品改革和技术同质化
在社会经济不断发展的基础上，国民经济水平也在不断地提高，因此，消费者的需求也在不断地发生变化，从传统数量和质量上的要求逐渐向个性化和享受型的方向转变。另外在网络经济时代，企业在产品制造的过程中，也高度贯彻了计算机的全面应用，整个生产过程呈现出数字化和智能化的特征，并且生产技术水平的不断提高促使同类产品的生产同质化，生产的技术和配方也会在较短的时间内被相关行业所破解，使得行业之间的竞争更加激烈，所以，在网络经济时代的背景下，企业要不断地提高自己的创新能力，保证自身的产品与同行业之间的差异性，保持自己在社会市场中的竞争能力。
1.2网络经济促进了新的营销方式的建立
生产、批发和零售是传统企业营销的主要方式和手段，但是在网络经济促使下，消费者更多的是通过网络购物平台来选择自己需要的产品和服务，并且在线支付结账。这样的消费方式大大节约了消费者的时间和精力，这种网络交易的模式，直接冲击到传统的市场营销模式，促使企业要不断地进行市场营销体制和模式的创新和改革。在网络经济时代背景下，企业营销管理的要素也发生了改变，为产品从生产到销售的整个过程节约了大量的成本。
1.3网络经济使市场竞争出现新特点
传统的市场竞争是一种有形产品之间的竞争，在网络经济时代背景下，市场的竞争不再局限于有形的商品，所以，企业在市场中的竞争也逐渐呈现出一种无形化的趋势。企业在社会市场中的竞争要素包括：生产技术、销售资源信息、企业的品牌形象、产品的售后服务等。传统的市场竞争局限在一定的地域范围内，跨区域的竞争形式难度比较大，营销方式主要是以营销点为中心向周围的市场进行辐射。在网络经济时代的背景下，市场营销突破了地域的限制，在互联网平台就可以实现企业产品之间跨区域竞争。企业产品营销的影响范围也会逐渐突破时空限制，呈逐渐扩大的趋势。
2网络经济时代企业市场营销策略的转变
2.1变革营销观念，引导市场消费
首先，以市场导向，衡量企业自身在社会市场中的发展优势，摒弃传统的、盲目跟风的旧思想，因为在传统的市场营销模式中，消息的传播会难以突破时间的局限性，造成资源在空间的分布上存在不均衡现象。在这种情况下，企业就会难以把握市场动态发展状态。在网路经济时代的背景下，企业可以利用互联网技术对市场信息更新的内容进行实时的把握，及时地掌握动态，并且根据市场动态的变化情况制定相关的市场营销策略，生产出符合广大消费者需求的产品。其次，优质的服务是保证企业在市场中具有竞争力的关键因素，也能够促进企业良好品牌形象的树立。在网络经济时代的背景下，企业之间的生产技术可以实现互通，企业在产品生产的过程中可以借鉴其他企业先进的生产技术，最大程度地减少产品质量之间的差距。当然在这种情况下，企业之间的竞争就不再是产品品质之间的竞争，而是产品服务之间的竞争。所以，在网络经济时代的背景下，企I要不断地提升自己的服务质量，建立服务优势和良好的品牌形象，提高自身在社会市场中的竞争能力。
2.2综合运用各种营销方式，满足消费者的需求
首先，企业要及时收集市场的信息，了解消费者多样化的消费需求，在产品中充分体现消费者的需求理念。例如：企业在进行产品设计的时候，对消费者进行市场的问卷调查，将消费者的理念设计到产品当中，这样不但能够得到消费者的青睐，还能推进企业产生和市场需求的统一。其次，产品要在市场中保持自己在竞争地位，就要在营销之前对其进行定价测试，最大程度地满足消费者的需求，但是满足消费者需求的同时还要充分地考虑到产品生产的成本，通过先进的互联网技术与消费者进行价格的协商，对产品的价格进行合理定位。
2.3建设网络平台，推进营销策略的创新
随着互联网技术的深入发展，网络购物平台的高度兴起和发展，促使人们的消费观念发生了巨大的改变。例如：天猫、京东等购物平台可以让消费者突破时间和空间的限制，随时随地与产品的经营商之间展开对话，并且随时随地通过智能移动端就可以选择自己喜欢的产品。企业应该抓住这个时代的特征，建设网络营销平台，推进营销策略的创新，不但可以更新自己的营销方式和结构，还能最大程度地降低产品销售的成本。最终产品的口碑也可以通过互联网的渠道得到更为广泛的推广，对企业的经营产生积极影响。
3结语
综上所述，企业的市场营销逐渐向数字化和网络化的方向发展，企业营销服务者也与消费者之间建立起了更多直接沟通的管道。企业应该了解网络经济时代市场机制和消费者的消费理念，变革营销观念，引导市场消费，综合运用各种营销方式，满足消费者的需求，建设网络平台，推进营销策略的创新，保持自己在社会市场中的竞争能力。
参考文献
[1]童丹丹，李玉红.移动互联网络时代企业市场营销策略探析[J].现代商业，2014（9）：46-47.
[2]胡忠任.网络经济下中小企业营销策略研究[J].山东工会论坛，2014（4）：78-83.
[3]孔颖.分析大数据时代背景下中小企业网络营销策略研究[J].现代经济信息，2015（23）：287-288.
[4]郑红霞.网络经济时代市场营销策略的转变探究[J].中国市场，2015（23）：19，27.
[5]李军.网络经济时代市场营销策略转变研究[J].现代营销（下旬刊），2016（8）：53.
[6]王月辉，江庆来.网络经济时代的企业营销管理变革[J].中国软科学，2012（4）：89-91.
大学生消费观的背景范文篇2
关键词：六维沟通；新媒体营销传播；消费者形态
中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：1672-8122（2017）05-0057-02
交互性与即时性、海量性与开放性、多媒体与超文本、个性化与社群化作为新媒体的特征，已在学业界达成共识。在此基础之上，学业界探索出大量网络新媒体营销传播的理念和理论，如体验营销、互动营销、内容营销、社群营销、数字营销、跨界营销、交互广告、原生广告、病毒营销、口碑传播、混沌营销、社会化营销、吐槽营销等，但这些理念或理论琳琅满目，让人莫衷一是。
一、新媒体营销传播理论研究现状与问题
梳理这些理论，我们可以发现，国内对新媒体营销传播理论的研究有三大流派：媒体派、营销派和学院派。媒体派以网络新媒体平台为代表，以自有媒体销售为指向，搭建各类理论工具，如新浪IMPACT营销理念、搜狐M.A.T.R.I.X矩阵营销理念、腾讯泛关系链营销解决方案和智慧全景式营销理论、百度Monments营销解决方案、W易态度营销体系、凤凰网原生营销等。营销派以营销传播公司为代表，站在智力服务的角度构建互联网+时代品牌营销传播方法论，以示专业，营销派的理论或强调创意驱动，如DDB的六度社群创意理论；或强调品牌运营，如博圣云峰的社会化运营理论，六纬沟通的互联网+时代品牌营运太极阴阳论；或强调场景创新营销，如场景实验室创始人吴声提出场景营销方法论；或强调技术驱动传播，如点点客的营销平台理论等。学院派以学界为代表，站在第三方立场上展开理论研究，如北京大学陈刚教授的创意传播管理等。
上述三大流派的创导者，很多是建立在国外学业界专家观点的基础之上，但国外专家的一些观点有失偏颇，如米尔格伦教授（美国著名社会心理学家）的六度分割理论认为“你认识任何一个陌生人，最多不超过6个人”，但他忽略了关系的强弱之分，也就是说，通过六个关键人搭建的关系是停留在找到、知道层面的弱关系，而非真正意义上能驱动对方产生态度和行为变化的强关系。建立在这一理论假说基础上的社会化营销传播理论自然有待推敲。
因此，在新媒体背景下，如何构建品牌与消费者沟通关系模型，帮助企业认识到新媒体生态下消费者的行为变化，知晓品牌与消费者沟通的层次、场景、方法等内容，是一个值得研究的课题。本文的重点即研究上述问题。
二、新媒体生态下消费者生活形态
在新媒体生态背景下，消费者由单一的现实生活空间进入到数字和现实相交互的两大空间中，品牌与消费者的沟通有三大沟通层面和六类沟通场景，但沟通的核心始终指向消费者人性本身。
1.两大并行的空间维度。新媒体构建了虚拟且真实的数字生活空间。随着数字化媒体生态的演进，消费者生活在现实和数字这两大“空间并行、间同步”的场景维度中。消费者利用各种智能终端，如手机、平板、电视、可穿戴设备等工具连接这两大空间维度，并在这两大空间维度中自有的切换身份、工作、学习、娱乐等场景。
2.三大沟通层面。消费者通过六维感官（即听觉、嗅觉、视觉、味觉、触觉等感官系统+悟觉这一心觉系统）感知由介质（如文字、图片、视频、音频等）形成的媒体内容（如新闻、游戏、电视剧、音乐、图书等）。
在两大空间维度中，消费者通过六维感官与品牌进行虚拟与现实的沟通。这些沟通分三大层面：（1）感官层面的交流，即消费者通过六维感官获取信息的接触体验；（2）情感层面的交流，即消费者通过六维感官解读内容的情感利益；（3）灵魂层面的交流，即消费者通过心灵感官感悟符号的灵魂禅意。
3.六类多元化沟通场景。新媒体生态背景下，品牌与消费者有六类沟通场景：聚众沟通场景（即以一对多、单向传播为模式的大众传播、会议营销等情景）、户外沟通场景（即消费者在户外所接触的、由交通工具、户外大牌等所构成的媒体情景）、消费沟通场景（即消费者在消费过程中感知到的体验情景）、移动沟通场景（即消费者在碎片化时间中接触到的移动智能终端媒体情景）、终端媒介场景（消费者在终端被影响的购物场合）、口碑沟通场景（其他信息接触对消费者形成的口碑影响情景）。这6大沟通场景是品牌全方位、立体式、多维度与消费者发生关系的营销传播入口。
4.一个回归消费者人性。在多维虚拟实境的新媒体生态背景中，消费者既是信息接收者，又是信息传播者、内容创造者、话题参与者、活动体验者。尽管消费者的生活角色、社会关系、生活形态越来越复杂，但消费者作为“社会性动物”的本性始终未变，尤其是消费者的社会心理与社会行为没有发生本质变化。因此，品牌与消费者的沟通必须回归人性。
综上所述，在新媒体生态背景下，消费者的生活形态已演变为一种“在两大空间维度中进行身份切换、在六类沟通场景、三大沟通层面上接受信息影响”的社会化行为。
三、六维沟通模型的内涵及核心内容
众所周知，品牌与消费者关系可以用公式“信任+互动=关系”表示。在新媒体生态背景下，它需要在新媒体平台上进行新型的社会化互动和建立新型的社会化信任。这种新型的社会化互动信任关系，我们可用六维沟通理论模型来表述。
1.六维沟通的内涵
所谓六维沟通，即在新媒体背景下，品牌在消费者生活的两大空间维度中，利用六类沟通场景从三大沟通层面上，对消费者进行感官的广度刺激、对情感的宽度交流和对灵魂的深度沟通。
作为构建品牌与消费者新型关系的六维沟通模型，其核心内容是：企业要结合品牌价值和产品利益，对品牌营销传播活动进行顶层规划（即沟通元的规划），并将其延展为包含品牌（或产品）信息和消费者乐意接受内容的病原体，为消费者构建核心符号意义价值，以触及消费者灵魂深处的终极目标，注重与消费者沟通的深度：进一步将沟通元和病原体以多种介质的创意组合，将其延展为各类消费者容易接受的内容，以达到情感共鸣的方式增进与消费者沟通的宽度；整合各类营销传播工具和媒体平台，以强曝光刺激消费者感官的方式，增强与消费者沟通的广度。
2.六维沟通的理论方法体系
作为品牌与消费者沟通关系的模型，六维沟通实施有四个阶段：沟通元规划阶段、病原体设计阶段，营销传播策划阶段和营销传播策略执行阶段。
（1）沟通元规划阶段。沟通元即品牌核心DNA和沟通的核心价值。沟通元的规划是立足于品牌与消费者沟通的深度，运用互联网思维进行品牌人格化构想，必须基于人性洞察和消费者画像，强化品牌对消费者灵魂深处的触动。
（2）病原体设计阶段。病原体即消费者容易接受、且便于形成口碑扩散的信息内容。病原体的设计是对品牌沟通元的解码。它必须坚持4I原则（即有趣、利益、个性和互动）和可延展性原则和消费者可参与性原则。
（3）营销传播策划阶段。①工具整合：即立足于品牌信息与消费者沟通的深度、宽度与广度，将广告、公关、事件、促销等营销传播工具整合，搭建品牌的营销传播模式。常见的模式有：a.悬疑广告+事件传播+微博扩散+搜索引擎优化；b.微电影+话题口碑+搜索引擎优化+线上线下促销；c.热点话题+病毒创意广告+网络促销；d.网络直播+病毒话题+介质延展+扩散传播……在整合工具构建营销传播策略模式时，模式无定式，需要根据实际情况进行规划设计。②内容延展：即立足于品牌信息与消费者沟通的宽度，将沟通元延展为各种创意病原体，与消费者协同创意各类病原体，驱动社群的创意传播，增进消费者与品牌沟通的广度。③平台扩散：即立足于品牌信息与消费者接触的广度，实现创意内容的协同扩散，让品牌信息利用“强关系媒体”无缝隙、全方位与消费者建立信任关系，利用“弱关系媒体”建立品牌信息的广泛传播，利用内容的协同创意进行品牌的口碑扩散。平台的扩散是指创意内容在微博、微信、搜索引擎、视频、电商等数字新媒体平台上的扩散。
（4）营销传播策略执行阶段。即对营销传播既定方案的具体实施。执行过程中，必须从整体上把握策略实施的节奏和对整体过程的控制，以便随时调整和优化策略。
四、小结
在新媒体生态背景下，品牌与消费者是在两大空间维度、六类场景中进行三大层面的沟通关系。品牌必须进行沟通元的顶层规划和病原体的创意设计，运用各类营销工具组合环环相扣，并借助各类媒体平台的传播渠道扩散，方能在消费者心目中建立全景式的品牌印象，实现传播效果向销售效果的转化。
考文献：
[1]陈刚，沈虹，马澈，孙美玲著.创意传播管理[M].北京：机械工业出版社，2012.
[2]（美）肯特・沃泰姆，伊恩・芬威克.台湾奥美互动营销公司译.奥美的数字营销观点（新媒体与数字营销指南）[M].北京：中信出版社，2009.
[3]黎万强.小米口碑营销内部手册：参与感[M].北京：中信出版社，2014.
大学生消费观的背景范文篇3
关键词：互联网+；大学生；网络文化消费
在互联网+的背景下，当代大学生在网络文化消费中的形态、形式、内容变得日益广泛，所以为了更好地研究大学生的网络文化消费行为，就必须对其现状进行分析，并采取针对性的措施，切实加强对其的优化和完善，最终有效的引导和推动网络文化消费的健康发展。
一、现状分析
(一)网络文化消费呈现快速的增长趋势
当前，我国在网络文化市场上正在快速的发展，加强网民数量的增加和规模的扩大，使得网络文化消费每年都在呈现迅猛的增长，且正从PC端逐步转移到移动终端。仅2016年上半年，网络文化市场的营业收入就高达1017.2亿元。
(二)消费主体多元化年轻化
当代大学生在网络文化消费中，主要是以网络视频、音频、游戏和文学四大类，且大学生成为主力军，更加注重和喜爱网络文化消费[1]。
二、问题分析
目前，大学生在网络文化消费中虽然十分活跃，但是在实际过程中，还存在很多隐忧与问题，必须引起我们的重视。
(一)消费内容质量低下
当前，很多网络文化产品与服务没能结合大学生提升文化的需要。虽然文化消费领域的产品数量较多，但是在独特力和创新力上则较为缺乏，尤其的同质化问题十分严重。文化市场利用网络环境而过度的商业化，导致其逐利性较强。因而很多网络文化作品具有量多质少的特点，影响了文化消费市场的稳健发展。
(二)网络文化作品参差不齐
在网络文化市场中，很多作品的娱乐化较为严重，甚至存在低俗化的趋势，有的扭曲经典、有的调侃崇高，有的颠覆历史，有的善恶不变，有的追求奢华，有的炫富摆阔，虽然其多元化的形式，但是在发展优秀文化的同时还面临着糟粕文化并行的局面，这就会导致大学生的网络文化消费观、价值观以及社会道德认知下降。而在这的背后主要是由于受到利益的驱使，加上创作者的水平等，导致所创作的网络文化作品的价值观念缺乏情绪化和理性化的倾向。
(三)缺乏成熟的消费模式和理念
当前，网络文化消费模式还存在诸多不完善的地方。而大学生正处于人生观和价值观逐步形成与发展的阶段，其在网络文化消费中表现的各种消费行为，更多的是自己的主观感性意识，但是在理性思考上则较为缺乏，受到面子需求以及追求新鲜事物等影响下，导致其芒杜的从众消费和超前消费，并没能适度的把握和合理的消费。而大学生的经济基础不稳定，消费水平有限，所以盲目过度消费将导致其面临严重的影响[2]。
三、强化大学生网络文化消费行为引导的几点对策
(一)致力于结构的调整
这里调整结构，主要是将网络文化作品的结构进行调整，尽可能地提高网络文化精品的供给，切实注重网络文化消费潜力的释放，进而更好地促进大学生文化消费的繁荣发展，同时还能更好地符合大学生群体在精神需求上的多样化特点，所以必须创作出更多优秀的文化嘴贫，促进文化产品供给改善，保证文化产业繁荣，既要多样多种全面发展，又要保重其质量品质，才能更好地促进大学生网络文化消费的改进。在当前供给侧结构性改革的背景下，作为政府部门，需要尽可能地将管理与服务流程进行不断的完善，将市场主体的主动积极性和创造性提升，才能更好地引导文化市场提供更好更多的文化精品，并在资金、政策上加大支持力度，强化结构调整优化，方能实现转型与升级。
(二)致力于管理工作的开展
这就需要加强对网络文化市场管理体系的完善，切实加强管理工作的开展，利用其不断的适应目前的经济发展新常态，针对性的设立专门的机构加强对消极文化产品的打击，纳入黑名单管理制度，建立健全网站监督机制，加强对不良网络文化的抵制，才能更好地促进网络文化市场环境的净化。
(三)加强引导工作的开展
在加强对网络文化市场监督管理的同时，还应加强对大学生的引导，引导其树立良好的网络文化消费观念，并在政府和社会以及学校和家庭全面加强对其的合理监督与协调，树立良好的消费信心，采取适当的教育内容，加强对其消费心理的分析，才能更好地促进其合理的消费和健康的成长。因而必须加强对其的消费引导和教育[3]。
四、结语
综上所述，在互联网+的背景下，大学生的网络文化消费行为具有多元化的特点，加上受到网络文化市场中不良思想的影响，以及大学生自身的消费观念不成熟，导致其在消费行为上存在诸多弊端，所以为了促进其健康的成长，我们必须切实注重对其的消费引导，调整文化作品结构和质量的同时，还要切实强化对其的监督，才能更好地引导其树立良好的网络文化消费观和价值观。
参考文献：
[1]夏心雨.大学生网络文化消费观教育探析[D].上海师范大学，2016.
[2]孙振权，杨剑英，何逢标.大学生网络文化消费行为及引导策略研究[J].管理观察，2015(06)：85-87+98.
大学生消费观的背景范文篇4
1、理论新颖，紧贴“互联网+”时代潮流，阐释最新市场营销理论，理论性强
自2015年李克强总理在政府报告中提出“互联网+”战略之后，“互联网+”思维迅速在各行各业深入发展，带来了产业结构间的优化调整，打破了传统行业的链条和营销模式。对于食品行业而言，“互联网+”时代下的营销模式能够帮助企业及时把握市场讯息、转变传统生产与销售之间相互脱节的现状、提升社会经济实体生命力,为传统行业发展提供更加广阔的网络销售环节。《食品品营销学》在第二章和第三章详细阐述了食品市场营销的理论和环境，特别是网络市场营销的相关理论。例如书中提到的“6Ps营销理论”，该理论是在营销学界专家菲利普科特勒(PhilipKotler)“4P营销理论”产品（Product）、价格（Price）、渠道（Place）、宣传（Promotion）基础上，添加了Power（权力）和PublicRelations（公共关系两个元素，尤其适用于“互联网+”背景的时代营销，一方面，“6Ps营销理论”提出在公共关系上要以人为本、用心服务，建立良好的销售关系维护；另一方面，“6Ps营销理论”在权力方面指出互联网营销要遵循市场经济内在规律，建立起包含专家权力营销、信仰权力营销和形象权力营销等在内的食品企业网络品牌。
2、内容丰富，探讨了“互联网+”下的多种营销模式，指导性强
“互联网+”背景下市场营销模式的多样化发展已成为必然发展趋势，食品市场营销也从单一的线下推广转为线上线下O2O多渠道并存，在营销模式中，食品企业借助自身文化和内涵，针对性地为每位客户提供个性化服务。《食品营销学》详细阐述了食品市场营销的组织、实施与控制，对“互联网+”下的食品营销具有指导作用。一方面，在互联网时代下，食品企业应加大网络在营销过程中的运用，充分发挥企业APP和企业小程序、微信服务号、支付宝等第三方平台接入服务，特别是注重大数据平台的利用，以拓宽食品营销范围、探寻更多的营销机遇与渠道；另一方面，“互联网+”时代下企业要充分利用互联网优势形成企业品牌，并通过传播性、趣味性的创意，借助社会化媒体和自媒体渠道传达给消费者，达到“网络品牌——用户口碑——营销引流”的目的。例如三只松鼠在食品营销上便充分利用网络营销特点，在细节上做到极致、注重人文关怀和主流文化、打造人格化品牌形象。
3、体系完整，提出“互联网+”背景下食品营销应对策略，应用性强
大学生消费观的背景范文篇5
关键词：神话；消费社会；牟取；香奈儿
现代社会值得赞颂的思想之一，就是把对奢侈品的追求归为无伤大雅之列，这直接影响到了这一领域神话的延续。奢侈品是具有高需求收入弹性的物品或服务。正基于高弹性的特征，奢侈品具有“被代替”的特质，如香奈儿的高级定制服装与草根品牌的衣物都无非用于穿着，甚至在考虑经济性和社会环境的条件下，后者比前者更平易近人。而当一个人感到口渴时，一杯清水的使用价值可以说与拉菲葡萄酒没什么区别了。这便要求奢侈品文化带来一种神话效果，以此来吸引庞大的消费个体。
奢侈品的神话在于，利用自身文化、产品以宣扬某种不同于世俗生活的价值观。以香奈儿为例，它展现的是女人自身的魅力，一种高贵的气质、精致的生活状况。而这个神话的支撑在于香奈儿女士本人（个人的传奇经历）、匠人精神与价格。香奈儿本人及其他代言者向消费者展现完美自我的模子，一个特立独行的知性女性足以吸引大部分女子的心，并以此为生活目标。而匠人精神所带来的精致产品，对细节都苛求至极的奢侈品，则让消费者得到生活细节上的满足。最终的一环是奢侈品居高不下的价格，这种金钱上的衡量更具有冲击力，它让持有者感受到自己的“高人一等”是有着确切的支撑力。
1救赎与灾难的先声
理解奢侈品神话的演进，我们可以再次回到奢侈品的概念上，或者说特质上。区别于必需品，奢侈品有着“不必须”、“多余”的概念，现代社会以前对于奢侈品的偏见便多由此而生。正因为奢侈品的多余含义，让它成为阶层压迫的象征，与政治与经济层面的优越性相联系。而随着消费社会的来临，技术的进步和资源的开发（即物的相对丰盛的来临）解除了大部分“特权消费”。现代社会的奢侈品神话更多地趋向于消费的层面，有着救赎的一面，也有着灾难的一面。
奢侈品文化救赎的一面，可以同消费社会的积极性相理解――个体通过自身努力而参与到消费活动中，购买物品的同时得到地位的认同感。
有趣的是，当我们从多种维度考量香奈儿品牌的产品，从香水到服装，分析出其中人性化的成分、与传统观念相叛逆的因素，就会发现它的核心与文化产品无异――给予消费者一种寄托。这种人文上的关怀是消费社会下的大部分奢侈品所特有的，换言之，消费者愿意去购买香奈儿的五号香水，可能并非因为它真的香味独特，而是被它背后的理念所吸引，或许是广告词，或许是五号香水的故事等等。由此可以推论出当前奢侈品的常规“套路”，利用品牌故事与文化理念捆绑消费者，让个体在消费中除了获得地位的满足感之外，获得更多的愉悦感（符号价值）。
从奢侈品文化是伦理与美学的结合这一观点出发，其救赎的一面也包含着灾难的一面。这种灾难不能单纯地从合理消费、节俭的层面上理解。物欲横流将限制消费者的自由的这种观点，可以恰当地解释这种神话体系自身的弊端。奢侈品企业在宣扬自身文化的同时，消费者也被动地接受着这些理念，因此消费行为有被诱导的成分。从政治道德的角度而言，这种诱导可能会招致神话的解体――归根结底，奢侈品只是一种符号，而并不能改变消费者的生活本身。无论我们如何宣扬奢侈品代表着一种生活方式，一件香奈儿的衣服也不能真正地改变拥有者的生活。换言之，奢侈品的神话不同于科技的神话，后者才能够真正地推进生活，而前者只是用更高的代价来换取一种愉悦感。如同宗教在封建社会的地位一般，矛盾永不消弭。
奢侈品神话救赎与灾难的双面可谓相生相成，且二者应难以达到某种和解。奢侈品的文化本就牺牲着其大众的一面，以换取一种非理性的追捧。而未来的奢侈品文化是保持不变还是继续被消费社会重塑，甚至消失，都不得而知。但可以肯定的是，奢侈品消费往往走在普通商品消费之前，它是消费社会的先声，有着预示的重要性。
2牟取变化与历史
昂贵与稀缺都非奢侈品定义的必须条件，这种观点给了我们一种隐喻――奢侈品总是随时而变的。即根据社会生产情况与大众消费状况，奢侈品的概念总是移动的。当生产力低下时，我们现在所认为常见的事物都可以称为奢侈品，如上个世纪末的手表、冰箱等等。
奢侈品的随时性造成了奢侈品神话的又一特征――对变化与历史的牟取。香奈儿是从一战后开始蓬勃发展的品牌，直到现在也还面临着女权主义的时代背景。无可否认，香奈儿在建立之初，对推动女性解放有着不可否认的贡献。而在当今社会，香奈儿仍然成为一种美好女性的标志，以此掏空女性的钱包。
奢侈品神话在牟取历史变化的同时，自身的文化便显出一种孤立性，一种与众不同的气质。每一种奢侈品都渴望形成自己的独特性，让它们永垂不朽、流芳百世，而不是仅仅停留于一个消费社会生产的冷冰冰的商品的层面。所以针对奢侈品的神话而言，它确实是属于过去的，在消费社会的背景下，它自身的存在便充满了矛盾――奢侈品神话既包含着特权的色彩，又因受到消费社会的影响，而使所有产品都成为普遍意义的消费品。
而在互联网经济和粉丝经济迅速发展的大背景下，奢侈品神话的未来便岌岌可危。当牟取变化与历史的神话体系被大众消费的潮流冲击，前者要么选择脱离整个消费社会的轨道，要么放弃自己的独特性的一部分。第二种选择固然是艰难的，这等同于放弃整个神话体系的核心，奢侈品之所以成其为奢侈品，就是依靠其高贵于普通的日常用品的特性。而第一种选择是我们所无法预料的，至少按照目前的社会趋势而言，我们难以得出奢侈品消费撼哟笾谙费模式的结论。
奢侈品神话的归路，需要达到一种平衡，在对现代社会的牟取中，实现与蓬勃发展的互联网经济和谐相处的平衡。至少按照波德里亚的观念而言，绝对物质丰盛的社会是不存在的，所以一定的消费特权定然还会存在。生产发展的潮流中，奢侈品文化需要考虑的是，添加什么不同于日常用品的因素，以稳固整个体系的神话系统。
参考文献
[1][法]波德里亚：《消费社会》，南京大学出版社，2000年10月第一版。
[2][美]克里斯托弗・贝里：《奢侈的概念》，上海人民出版社，2005年5月第一版。
大学生消费观的背景范文篇6
【关键词】景观社会刘老根大舞台媒介操控
一、媒介操控下的景观制造
法国著名思想家居伊・德波1967年发表了著作《景观社会》,认为当代资本主义社会已进入景观时代,“景观”成为资产阶级进行意识形态控制的新形式。在德波看来,“景观”是指一种被展现出来的可视的景象,也意指一种主体性的、有意识的表演和做秀。①在弗尔茨和贝斯特的笔下，景观是指“少数人演出，多数人默默观赏的某种表演”。②在这里，少数人指的是幕后操控者，他们制造了这种景观性的演出；而多数人指的是那些被支配的痴迷的观众们。
刘老根大舞台是赵本山率领众弟子一手创办的。在剧场里，各种表演充斥其中，有二人转表演，也有各种杂技绝活。前来叫好的观众更是人山人海，排在售票处的队伍十分壮观。波德里亚用“沉默的大多数”④来形容沉醉在少数人制造和操控的景观性演出中，居伊・德波也刻画过这个“大多数”，他说：“观众简直被期望一无所知，一文不值。那种总是注视着观察下一步将发生什么的人从来不行动：这肯定是观众的情形”。⑤当人们站在售票处长长的队伍中时，或许并不知道自己已经沦为景观控制的奴隶，能做的只有单向度的默从。正是因为景观被制造出来，所以控制被隐藏起来，但这种奴役往往是最深刻的。
然而，景观是如何被制造出来的呢？这就要归功于我们当今的大众传媒了。
赵本山的小品可谓深入民心，成了央视春晚这桌宴席上不可缺少的一道菜。赵本山牢牢把握住了央视春晚这个巨大平台凝聚的“注意力”所带来的机遇，顺其自然的将自己的明星效应延伸到了影视领域。当赵本山在影视领域里出尽风头时，又打起“绿色二人转”的口号，在各大城市建立连锁式的剧场。
赵本山旗下的文化传媒包括9处“刘老根大舞台”连锁剧场，“刘老根”已经在国家工商总局申请为注册商标。“刘老根大舞台”火了，充满东北地方戏娱乐元素的二人转在赵本山的带领下出现在全国人民的视野中，这一切都要归功于借助大众传媒制造的景观秀。正如德波所言：“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观的庞大堆积”⑥，而“景观的工作就是利用各种各样专门化的媒介”⑦，如今起决定作用的是“让人看到”，即通过媒体呈现出来，在景观中缺席意味着消失在大众的视野中。同样，在景观中频频登场亮相，必将成为芸芸众生关注的焦点。凯尔纳将德波的景观发展为今天横行全球的媒介景观。⑧很明显，从央视春晚上的赵本山小品到赵本山的电视剧，从“刘老根大舞台”到赵本山影视主题乐园，从小品演员赵本山到注册商标“刘老根”，这一系列的操作无疑都是在大众传媒的推波助澜下，实现了自身景观的不断呈现，从而形成了“赵本山”这一文化符号。
二、意象诱惑下的深入民心
面对赵本山现象，有人传出了不同的声音。对于赵本山在美国的巡演，纽约作家毕汝谐撰文说：“赵本山其节目内容庸俗，言辞粗鄙；赵本山以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。这样一个活宝，却成为观众的宠儿！呜呼！”纽约律师陈梅说：“……很多人抗议他的演出内容，……他们的演出：无聊、下流。赵本山的演出团队，演员上台一讽刺残疾人，二讽刺肥胖者，三讽刺精神病患，……”。对于赵本山乡村题材的电视剧，有人提出：剧中的乡村并非现实意义上的乡村，而是赵本山乃至都市人理解或想象中的乡村。田间地头只是为了给故事的生成提供一个空间，剧中人物只不过是一群很少甚至不谈农事、被包装而成的农民而已。⑨
尽管有人提出质疑，但我们不得不承认赵本山借助大众媒介的力量制造出令人目炫的景观秀，赚了大把的银子，而消费在景观中的人们更是乐此不疲。这不由得让我们思考：媒介时代下制造出来的景观秀何以如此深入民心？
“景观是对话的反面”⑩，德波如是说，“景观自身展现为某种不容争辩的和不可接近的事物。它发出的唯一信息是：呈现的东西都是好的，好的东西才呈现出来。”⑾在德波看来，景观的本质是拒斥对话，景观所带来的是一种隐形的无意识心理文化控制，人们痴迷在景观之中，彻底偏离了自己本真的批判否定性和创造性，从而只能单向度的默从，沦为景观控制的奴隶。如此，看到排在刘老根大舞台售票处长长的队伍，我们便不难理解了。
二十世纪四五十年代，随着电子媒介的兴起，西方社会进入到了消费社会，在组织消费的过程中，电视等大众媒介的发展起着非常重要的作用。通过电视广告，不仅物品的形象得以展示,而且消费也得到了引导与控制，⑿正是在这种背景下，德波提出：交换价值最终成功的控制了使用价值。根据交换价值的有效性，使用价值变得纯粹是被观看的，并且现在它已完全被交换价值所摆布。⒀在商品社会中，人们消费是为了物品的使用价值，消费本身是受到抑制的。但是在景观社会中，由于商品的极大富足，消费本身不再是为了基本需要的满足。在大众媒介的消费引导下,在这个充满了影像、符号的景观世界里，真实的使用价值不再重要，重要的是被大众媒介建构出来的意象，大众消费的变成了对意象的消费。“真正的消费者变成了幻想的消费者。商品是这一物质化的幻想，景观是它的普遍表达。”⒁所以，在景观社会中，对意象的疯狂追逐是人们理解生活的一种新的方式，消费的异化是景观得以统治一切的根本原因。“在其全部特有的形式――新闻、宣传、广告、娱乐表演中，景观成为主导性的生活模式。景观是对在生产领域或由生产所决定的消费领域中已做出的选择的普遍肯定。”⒂
自上个世纪九十年代以来，中国逐步与国际接轨，在全球化的背景下，以互联网为平台的媒体时代到来。经济和社会改革的深入发展使人们所需物品极大丰富，大众文化涌入人们的日常生活。电视选秀、时尚消费、娱乐休闲、户外广告等景象深深的抓住了大众的眼球。人们对于时尚消费的追逐、娱乐诱惑下的各种狂欢无不呈现出景观社会的影子。在景观秀的诱惑下，欲望被制造出来，大众消费呈现符号化的特征，一切都变得理所当然。“刘老根大舞台”所折射出的就是大众文化的狂欢，人们摆脱了工作上的规训，坐在剧场里，看着各种稀奇古怪的表演。在赵本山眼里，二人转就是大俗，“快乐”永远是第一位的，而大舞台呈现的是改良后的商品。波德里亚给消费地点下了个定义：它就是日常生活。⒃当一位出租车司机告诉记者，平时工作太累，生活压力太大，到“刘老根大舞台”看演出就是为了找一乐时⒄，我们便不难理解休闲与工作相对立的符号学意义。斯泰德曼・琼斯强调了工作与休闲的对立，指出酒吧和歌舞杂耍剧场在大众文化中的重要性。⒅费斯克和德波都看到了意识形态的规训流向了大众的休闲层面，景观的无意识心理文化控制和对人的虚假消费的制造都是在人们的休闲生活中悄悄完成的。在娱乐的迷惑下，景观深入人心。■
参考文献
①张涵，《德波的“景观社会”理论评析》[J].《山东大学学报》，2009（3）
②⑤居伊・德波：《景观社会》[M].南京大学出版社，2007年5月第二版代译序言，P11
④凯尔纳・鲍德里亚：《批判性的读本》[M].江苏人民出版社2005：210
⑥⑦居伊・德波：《景观社会》[M].南京大学出版社.2007年5月第二版，P3、6
⑧凯尔纳：《媒体奇观》[M].清华大学出版社，2004
⑨王衡，《被想象的乡村――浅析与及其续集的叙事视角》[J].《影视传播》，2008（17）
⑩⑾居伊・德波：《景观社会》[M].南京大学出版社，2007年5月第二版，P6、5
⑿仰海峰，《商品社会、景观社会、符号社会――西方社会批判理论的一种变迁》[J].《哲学研究》，2003（10）
⒀⒁⒂居伊・德波：《景观社会》[M].南京大学出版社，2007年5月第二版，P16，P3
⒃波德里亚：《消费社会》[M].南京大学出版社.2001：13
⒄此处采访引自凤凰卫视《走读大中华》娱乐至死:二人转火爆的背后2009年8月9日
⒅约翰・费斯克：《理解大众文化》[M].中央编译出版社，2006年9月第2版，P78
大学生消费观的背景范文篇7
[关键词]图像视觉电子媒介价值观
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]2095-3437（2013）17-0089-03
2010年，来自美国的詹姆斯・卡梅隆团队耗资5亿美元制作发行的史上最为昂贵的电影《阿凡达》，凭借其强大的视觉特效，成为3D电影不争的永恒经典，领衔全球票房冠军，让观众们享受到了视觉的饕餮盛宴。
2012年，华裔导演李安历时5年精心雕琢制作的《少年派的奇幻漂流》，更是以美轮美奂的画面效果，呈现出如梦如幻扑面而来的异彩影像，给我们提供了又一视觉奇观，冲击着我们的视觉神经。
时下，电影已经风靡全球。一部部电影引人入胜的绝不仅仅是影片的故事情节，更多的是各种美学元素呈现的画面特效。我们的生活已经悄无声息地被各种视觉影像包围起来了。从满大街琳琅满目的广告画面，光怪陆离的新闻图片，到装帧精美的图文书，再到无处不在的电视画面……各种视觉影像已经全面入侵我们的生活，以互联网、多媒体技术为代表的电子产品制造出的视觉景观，更是以前所未有的力度渗透着整个社会，也冲击着我们的校园文化，这一切的一切都在昭示着图像时代的来临。
一、追溯图像时代
早在20世纪30年代，哲学家海德格尔就预示到图像时代的来临，他指出：“世界图像……并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被构想和把握为图像了……世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的世界图像，不如说，根本上世界变成图像，这样一个事情标志着现代之本质”。[1]20世纪60年代，法国学者居伊・德波写下著作《景观社会》，认为整个世界已经转化为一种景观，把人的主动的创造性活动变成被动的行为。美国芝加哥大学的学者W.J.T.米歇尔则对视觉文化作了这样的概括：视觉文化是指文化脱离了以语言为中心的理性主义形态，日益转向以形象为中心，特别是以影像为中心的感性主义形态。[2]可见，视觉图像已经成为主导我们生活的重要因素。其实，图像只是一种呈现信息的方式，与文字一样，都是信息载体。现代意义上的图像是利用数码、摄影技术描绘事物的虚拟仿真摹体。早在远古时代，人类就用壁画或者图腾来表达某种感情或象征某种意义，后来随着语言文字的产生，印刷媒介的出现，语言文字逐渐占据了我们社会的中心地位，成为我们日常交流的首要方式。现代数码技术、摄影技术、互联网等电子媒介所制造出来的各种虚拟仿真影像，又再次颠覆了文字的霸主地位，实现了视觉图像的转向。那么，任何时代的教育都有自己的主导性媒介基础。现代学校教育建立在印刷媒介的基础上，其教育基本理念与印刷媒介的特点密切相关。[3]电子媒介有着不同于印刷媒介的特点，而现代的大学依旧是以文字系统为基础建立起来的，视觉图像的转向无疑在深刻地影响着大学校园，重构着大学生的认知方式、思维以及行为方式。
二、图像化呈现信息方式的特点
（一）图像是直观、形象的
图像早期是与绘画、雕塑、美术等艺术形式联系起来的，因此相对文字而言，图像更为直观，更擅长形象地描述事物。图像注重的是感性经验。利用图像可以快速地把握周边事物，形象地传递信息，表达情感，成为认识世界的一种快捷方式。它所形成的形象思维，能直接而生动地呈现和还原整个世界的原貌，从而使人们获得审美的享受，情感的共鸣，思想的交流。图像没有阶级门槛，任何人无需经过学习，都能领会掌握。而文字是一种抽象的符号，是需要专门的长期系统的学习才能习得，它所形成的是一种理性思维，要经过深度的思考才能理解字里行间蕴含的意义。新一代的大学生在电子媒介的包围中长大，他们很熟悉图像化呈现信息的方式，习惯图像化叙事。他们中的大部分人亲近图像，疏远文字，喜欢浅表化思维方式，放弃追求深刻的思想，可以长久地沉溺在卡通漫画、电视剧及网络游戏中，却不愿意面对艰涩难懂的抽象文字。
（二）图像信息的模糊性
图像化呈现信息方式提供的是事实，揭示的是真相。它采用的是客体言说，缺失主体的叙事方式，所描述的是关于社会世界的各种信息，建构起来的知识是非系统化的，没有任何因果关系，也没有连续性的。每条信息都是独立的，具有偶然性的，所以很容易让人产生歧义。“一个影像与另一个影像，一张照片与另一张照片连续无数相邻的片断。在那里，既不存在世界观，不存在视线，世界就这样完全在细部中委屈栖身。”[4]同时，这些关于社会世界的信息都是在一个平面之上，不设有门槛，无任何指向性，任何人都可以接受和了解。步入现代高科技社会，社会信息也是转瞬即逝的，信息的呈现和更新速度飞快，人们不会因为今天不了解这个信息而影响到明天对那个信息的理解。
与之相反，文字采用的是主体参与的方式，借助抽象概念所建构起的是关于物质世界的客观规律，具有逻辑严密性，是系统的、连续性的。这些都是分门别类的确定性的知识，如果前面的知识没有掌握好，环环相扣，会影响新知识的学习。现代大学教育的主要功能之一是帮助学生们获取知识，但图像改变了原来知识的存在形态。
（三）图像符号成为消费的对象
图像和文字都是表征世界的符号。符号是物理性的存在，是用来指代事物的，承载着意义，蕴含着思想观念。一个个符号组成传播代码，满足社会的需求或文化的传承。瑞士语言学家索绪尔认为符号由能指和所指构成。能指是指我们能感知的符号的物理性存在，所指指代的是我们头脑中的概念，是精神层面的。人们共享的是符号的能指，而符号的所指是因人而异的。传播代码和符号依赖着运作它们于其中的社会文化，而社会文化又反过来推动传播代码和符号的应用和发展。每个人置身于不同的文化背景中，对符号所指的理解是不同的。图像符号在历史发展的不同时代，被人们所赋予的含义也是不一样的。
当代生活是一个符号化的过程，图像符号已经成为我们认识世界的一种重要方式。图像时代最显著的特点就是把一切外在事物都视像化了，把整个世界转化为可以把握的图像。社会主导文化被商品逻辑贯穿，迎合市场需要俨然成为一种消费，而当代文化的生产和消费却与图像符号息息相关。各种物品以各种显著的形象出现在人们的生活中，物品转化为图像符号或者说图像符号本身亦已经成为一种消费品被消费。物品首先要转化为一种符号形象，经过广告、媒体的包装打造，被人们赋予某种价值或含义，用来表明商品使用者的社会地位、经济状况、文化品位或价值取向等，这样才能成为一种时尚的消费品，才会被人们认同和接受。
三、图像时代对大学生价值观的影响
大学生是民族的希望，祖国的未来，是社会各种思想意识的先行者。受年龄、心理以及所处的环境等各因素的影响，大学生成为社会各种思潮和文化的领路人。在象牙塔内，他们有着涉猎各种文化的良好条件，也有效仿新潮文化背后蕴含的价值观的愿望。大学生身上所体现出的价值观不仅仅能反映他们个人行为的导向，更能折射出大学生群体行为的依据。所以，大学生价值观教育一直是高校思想政治工作的重要组成部分。在图像时代作为大学生价值观背景的今天，我们有必要来探讨下图像时代对大学生价值观的影响。
（一）大学生的价值追求趋向视觉
在图像时代，电视、电影、互联网等电子媒介利用各种目不暇接的视觉影像，营造出的各种视觉景观，以咄咄逼人的气势闯入人们的生活。图像崇拜已成为当代文化的主流。图像以其感性的外表和世俗化的内容，成功地占据了大学生的日常生活，成为大学生的新宠。眼下，大学生热衷各种卡通漫画、网络游戏以及好莱坞电影就是一个很好的印证。图像直接作用于我们的眼睛，以直观、感性的形象，代替了我们的主动思考，极大地影响了我们的思维方式，消解了思想的深度，形成浅表化思维。图像只需作出审美判断，而不需要作出逻辑判断，久而久之就会使人们的思维惰化，停留在视觉的外在表面。于是，大学生慢慢地都变成了观众，倾向于简单而直观的表达方式，追求视觉感官的享受。现在有些大学生不关注知识本位，而注重外在形象。他们的偶像不是学识渊博的学者，而是影视明星，因为明星长得好看；不喜欢看文学名著，喜欢看韩剧和美国大片，因为里面都是俊男靓女；对教师的评价不看学识和能力，而是转移到教师的相貌和服饰上。每年临到毕业之季，总有不少高校毕业生为求职去整容，而忽略了更为重要的内在修养。这一行为在某种程度上，就可以反映出他们的价值追求即外在美。在这种价值追求的驱动下，大学生容易建构起新的感观系统，一切以娱乐至上，导致审美趣味降低。
现代社会生活节奏越来越快，庞大的信息量铺天盖地而来，要求人们快速掌握信息，讲究效率。图像这种快捷把握事物的方式，自然成为人们的首选。简单明了的图像化认知方式，更容易激发大学生的兴趣，给他们忙碌的生活带来轻松愉悦之感。在信息的海洋中，他们选取能吸引眼球的信息进行浏览，形成快餐化阅读，以便能从某些图像中快速认识一些社会事件，却不愿意了解社会事件背后的真实意义，对事物缺乏真正的认识。他们可以几个月不看书，却不能忍受几天不看电视或上网。图像在很大程度上指引了他们的阅读方向，从图像中获取到的知识是零碎的，凸显出教育的功利性，一切以文凭证书化，不关注求知的过程。如此功利性的教育，使得一些珍贵的民族文化遗产在新潮的视图包装下消失殆尽，导致当代大学生传统文化的缺失。
（二）大学生的角色观发生混乱
角色理论最早是由美国社会学家戈夫曼提出的。戈夫曼认为，人生就是一个戏剧舞台，每个人都在舞台中扮演特定的角色。在不同的文化场景中，有着具体的社会角色和规范，因此会产生与角色相适应的行为类型。他把人在社会活动中的行为围绕着舞台表演划分为“前台”行为和“后台”行为。所谓前台行为指的是“表演者在观众面前所要扮演的具有一定程度的理想概念的社会角色”；“后台行为甚至也被认作是在扮演某种角色，只不过不用忍受前台那种正式的风格”。[5]美国媒介学家梅洛维茨认为，“对于每一社会场景来说，人们都需要一种明确的界限，因为人们需要始终如一地扮演着自己的角色；正是不同场景的分离，使得不同行为的分离成为可能”。[6]也就是说，前台行为是被观众观看到的社会活动中固定的行为，而后台是不被观众观看到的行为，可以比较放松和自然。
大众传媒技术的高速发展，为图像的流行和传播提供了强有力的平台。媒介的变化极大地影响着社会场景的变化，社会场景的变化又会导致社会行为的变化。大学生置身于这股汹涌的大众文化潮流中，很容易把握不准自己的角色定位，成为大众潮流的被动追随者。图像不需要任何专业训练即可掌握，它把原本不同的信息都整合到一个新的场景中，模糊了不同场景的界限，把更多后台行为暴露到前台，例如，在各种电视电影中表现出更多暴力、色情等信息，大学生如果长期接触到这种信息，他们的思想观念会慢慢地被侵蚀，久之便会认同和效仿这些行为。如今，在大众媒体的推波助澜下，之前隐晦的男女的身体器官逐渐成为屏幕上被展示的对象，这使得男生女性化，女性中性化，模糊了男女性别的界限，混淆大学生的角色观念，进而发生行为的混乱。
（三）大学生消费观发生扭曲
人活在社会中必然要进行物品的生产与消费。随着生产力发展水平的提高，物质资料的生产越来越富足，人的文化精神需求上升。消费主义作为20世纪出现于西方的一种生活方式，或是一种文化思潮，它是从生产中心转向消费中心的。在这转向的过程当中，凸显了视觉图像的作用。视觉图像产业的发展依然不能脱离经济发展的背景和商业利益的驱动，强调的是物欲的满足、感官的享受。媒体在不断地制造各种图像产品，从商品拜物教转向形象拜物教，企图让商品与形象形成某种内在的联系，让消费者在视觉享受中形成对形象的崇拜，从而激发他们的购买欲望。
“我们所生活的世界是一个完全由媒介符号所营造的世界，在这个媒介社会中，形象是一种最为基本的符号或者表征类型。”[7]用鲍德里亚的理论来解释就是商品只有借助一定的形象符号，才会被赋予特定的符号价值，来表明人们的身份地位、文化品位。所以，消费者拥有名牌商品，只不过是一种对商品图像的幻觉，彰显自己身份地位的符号。法国社会学家布尔迪厄认为，对物质和文化消费品的选择所体现出来的品味，构成了人们的社会地位得以区分的符号和象征。因此，在消费社会中，商品的符号价值在一定程度上僭越了使用价值，消费者在选择决策时更多地关注商品的符号价值。商品成为显示身份和个性的符号，成为不同社会阶层“认同”的标识。[8]在消费文化的温床下，大量奢侈品以满足消费者需求被制造出来，大学生很容易迷失自我，购买某种商品不是为了它的使用价值，而是为了体现自我的价值，这助长了大学生的虚荣心，造成在校园里盲目攀比消费。2012年，各大网站和微博频繁转载的女大学生开学前执意要买“苹果三件套”气哭母亲的报道，在社会上引起了不小的反响。如何倡导大学生理性消费，培养正确的价值观成为当务之急。
[参考文献]
[1]杨满福.从认知角度看教育中的图像应用[J].开放教育研究，2004（2）：49.
[2]周宪.读图、身体、意识形态[M].文化研究（第3辑），天津社会科学院出版社，2002：72.
[3]高德胜.电视的教育哲学――论电子媒介对现代学校教育理念的冲击[J].华东师范大学学报，2007（1）：12.
[4]罗岗，顾铮.视觉文化读本[M].桂林：广西师范大学出版社，2003.
[5]梅洛维茨著.消失的地域：电子媒介对社会行为的影响[M].北京：清华大学出版社，2002：27.
[6]周庆山.传播学概论[M].北京：北京大学出版社，2004：133.
大学生消费观的背景范文1篇8
旅游市场通常是指旅游需求市场或旅游客源市场，即某一特定旅游产品的经常购买者和潜在购买者。旅游的供给与旅游消费被认为是同步进行的，从经济学角度讲，它是旅游产品供求双方交换关系的总和；从地理学角度讲，它是旅游市场旅游经济活动的中心。与一般的市场不同旅游商品主是出售以旅行社为中介的包价旅游线路，且旅游消费具有超强的季节性。
我国宏观经济持续高速增长，人民物质生活水平逐步提高，在满足了低层次消费需求之后，人们开始对旅游产生了浓厚兴趣。但目前我国旅游市场发育还未完全成熟。旅游市场存在的主要问题即体现在其消费需求和供给的不均衡方面。本文主要探讨了旅游市场不均衡的具体体现和产生原因，并给出了自己的建议措施。
一、旅游市场不均衡的具体体现
旅游供需平衡总是相对的，而不平衡是绝对的。旅游供需在某个时期一定的条件下市可实现相对均衡的，多数情况下旅游的均衡状态很容易被某些影响因素打破，大多景区在非节假日的情况下是相对均衡的，而遇法定节假日则会出现游客暴增而导致不均衡的状况出现。其调节也主要依靠价值规律和供求规律。旅游市场不均衡具体体现在以下方面。
（一）旅游供给与需求数量方面的矛盾
由于旅游是一种跨地区、跨国界的人类活动，具有明显的外向性或涉外性。旅游者对旅游目的地的交通、住宿、旅游场所、餐饮、购物等环境的信息不了解，这就给游客对于景区的预期带来很大的不确定性因素，旅客的实际人次有可能大大超出地区的接待能力，因而造成旅游市场的混乱，也可能旅客人数远低于地区接待能力使得旅游企业收益降低甚至面临亏损破产的境地。上述两种情况都是旅游市场不均衡的体现。
（二）旅游供求与需求空间方面的矛盾
旅游消费具有异地性的特点。旅游商品的购买者主要是异地居民，旅游商品的交换和消费必须通过旅游者向目的地的移动才能实现。类似于我国的就业情况，许多地方出现用工荒而还有一些地方待业人员则占据了很大比例。旅游市场亦是如此，九寨沟景区人满为患，游客滞留寸步难行的时候，还有很多规模小名气小的景区因收入太少而无法维持正常运营。这是旅游市场供求的空间地域上不均衡的具体体现。
（三）旅游供给与需求时间方面的矛盾
旅游消费具有明显的季节性。在一年之中的不同时期，某一旅游市场的客源在量上存在着明显的差异，即旅游的淡旺季。旅游旺季由于大批的游客涌入，将给交通和酒店带来巨大的压力；如酒店住宿率在旺季远远超过60%，而进入恶性循环从而给酒店带来损失；景区方面也是如此，在旺季供水、供电、旅游设施的保护、游客安全都无法保证；且旅游机构和景区的服务人员也会因自身的烦躁情绪而给游客心情带来消极影响。相反淡季游客量迅速减少，旅游相关的从业人员无法维持生计，很多的企业和工作人员退出旅游市场。使得旅游市场的人员流动性加大，旅游行业的人才也会逐步流失，这对于旅游市场的均衡也是非常不利的。
此外，旅游供给与需求还存在结构方面的矛盾，比如内容与项目不相适应，档次与结构不相适应，供给方式与旅游需求不相适应等。
二、旅游市场不均衡的原因分析
旅游市场同普通市场一样具有矛盾性，其产生原因主要有两个方面，一是供给者想高价卖出、购买者想低价买入，二是供给的相对稳定性、需求的多变性。而旅游市场出现不均衡问题的原因则体现在以下方面。
（一）旅游市场信息不对称
由于各国各地区的社会制度、政治信仰、生活方式等存在很大差异，旅游接待人员对其游客信息的了解不全面，由于旅游活动经常跨地区进行，多数情况下游客和旅游目的地是第一次接触，不确定性因素多，因此，旅客难以很好地了解有关旅游地的各种信息，导致旅游接供给与游客需求产生矛盾。
（二）旅游产品开发程度欠佳，部分景区品牌知名度不高
我国悠久的历史、独特的风貌蕴藏了极其丰富的旅游资源，有温热带、湿热带的自然景观，有中华民族五千年文明的历史文物景点，以及各具特色的、民族风情和生活方式。世界知名景点如最高峰珠穆朗玛峰、青藏高原、张家界、九寨沟、西安秦兵马俑、丝绸之路等固然吸引着众多游客前往。但是当旅游旺季知名景区出现游客滞留、吊桥折断、游客中心无法正常运营之时，一些小景区仍然游客寥寥。这就使得游客空间分布不均，直接导致了旅游市场的不均衡。
（三）部分景区联合协作经营能力差
我国大部分地区旅游资源分布广和散，由此产生了许多的旅游企业，它们只是以当地旅游资源为依托，各自开展旅游经营活动，造成经营成本的增加。各个地区、各大区域互相联合协作少，就是有几个旅游集团也是以省为单位的，不能使整个大区域形成一个有机联合体。以丝绸之路为例，火车未开通之前，东部游客去到敦煌观光，沿线的天水、白银、兰州、张掖、酒泉都会去到，敦煌的巨大的吸引力也会给这些城市带来极大地旅游收益。但是自从到敦煌的铁路开通后，游客直接乘坐火车到达敦煌致使丝绸之路很多景区的没落。这也是导致旅游市场不均衡的原因之一。
三、旅游市场实现相对均衡的若干对策
第一，从引导方向方面来讲，倡导各行业从业者分时段旅游以达到旅游市场时间方面的均衡。因为旅游消费具有季节性的差异，政府可向相关景区提议在特定时间对特定人群采取优惠的旅游政策，将旅游的淡旺季弱化。比如在春季，农村农活相对较少可在春季设立农事旅游节，设立农民群体出游的优惠价格号召农民出来旅游参观采摘园，特色农业区。而在寒暑假则可设立校园旅游节，针对学校的学生、教职工设定优惠价格，号召师生利用寒暑假增加阅历与见识。针对企事业单位工作人员可在法定节假日利用价格诱导其在此增加旅游消费。而旅游最淡的时节则可将旅游从业人员团聚一起出游培训，既增强从业人员的专业能力又提升其从业素养。
依据折扣定价策略，对于特定行业特定人群的折扣策略分为数量折扣策略（累计数量折扣、非累计数量折扣）季节折扣策略同业折扣策略（职能折扣策略、交易折扣策略）现金折扣策略几个方面，都可应用到旅游市场的调控上来，使旅游市场从时间上达到均衡状态。
第二，从完善市场方面讲，设立一卡通式旅游大巴车以达到旅游市场空间上的均衡。此卡类似于公交车的月票卡，在某个城市各个景区的大巴之间随便乘坐，且次数限制。以甘肃为例，火车未开通之前，东部游客去到敦煌观光，沿线的天水、白银、兰州、张掖、酒泉都会去到，敦煌的巨大的吸引力也会给这些城市带来极大地旅游收益。但是自从到敦煌的铁路开通后，游客直接乘坐火车到达敦煌致使丝绸之路很多景区的没落。而山西绵山的小交通，以20元的价格，景区内可任意上下车，不限次数，不限时间。游客有更大的自由去参观更多的小景点，既避免了某个景点因游客量过大而潜在的滞留或危险，随着逗留时间的延长，人均消费水平也在不断提高。既有利于旅游者在旅游市场既定的价格下可实现自己的旅游消费效用最大化，也可帮助实现旅游市场空间上的均衡。
第三，针对中低收入人群打造“助工旅游”形式，从人群结构方面实现旅游市场的均衡。目前旅游市场上大多数的旅游开发是针对高收入阶层，而忽略了中低收入阶层的旅游需求。作为当代旅游的一种形式，“经济节约预算旅行者”也称背包客旅游者在国际上的发展速度极快，超出当今世界旅游发展速度60%。旅游统计显示国际上每6个旅游者中有1个是背包客。发展中国背包旅游，鉴于政府在监督和保障制度方面存在的问题，政府部门必须团结起来，提供尽可能多的背包客的安全支持和政策保障。比如设立背包客临时职业，当旅游者资金不足的时候可通过自己的劳动来获取现金或旅游政策支持，以及通过做义工来获得景区门票义及城市免费交通等。联合政府、业界和学界共同努力，为背包旅游市场量身定制，提供适合其旅游消费决策的真实资讯平台。通过此种方式来解决旅游市场消费人群的不均衡。
第四，从服务企业方面讲，应该借助信息网络建立完善的旅游管理信息系统以达到旅游市场景区的内部均衡。实现景区网上售票，并建立网上旅游景区信用评估系统，将客流量控制在最佳环境容量之内，同时将游客的感受直观反映给景区管理层以实现景区的进和谐发展。旅游环境容量是个概念体系，由旅游心理容量、旅游生态容量、旅游经济发展容量、旅游资源空间容量、旅游管理容量5个基本容量组成，其中旅游资源空间容量是核心容量，它常决定景区的最终容量，旅游环境容量的研究主要就是针对它的研究。其计算方式如下：
旅游环境容量饱和度=旅游总人数/旅游环境容量
式中M为旅游区游客空间利用集中度指数，k为旅游区的旅游景区数，jk为第k个景区的游客量。M的取值范围是[0，（k-1）/k]，M值越大，旅游区游客空间利用集中程度越高。若旅游活动集中于一个景区，达到最大值（k-1）/k；相反，如果是均匀分布在各个景区，此时为最小值。
正确测算与分析旅游资源空间容量对于景区规划与管理有重要作用。通过实现网上售票可有效控制景区的旅游者人数，避免出现某个景区人满为患而某些景区却空空如也的现象，实现旅游景区的小范围均衡。建立景区信用状况的综合评价系统对景区进行信用等级进行评估也可帮助发现景区存在的问题，帮助其更好的服务旅游者。
四、结语
大学生消费观的背景范文1篇9
[关键词]文化营销企业营销策略
一、文化营销的概念
随着市场营销观念的变化，营销理论越来越强调营销活动中人的关系，即营销的人文性。营销学家在营销实践中和理论探索中发现，人们消费的方式，满足需要与欲望的考虑顺序，以及他们满足自我的方式，都是以他们的文化为基础的。21世纪的市场营销要增强与心理学、社会学，甚至历史学等学科的合作与融合。因此成功的营销必须与文化相融合。文化营销就是这样的背景下产生了，它是消费文化、企业文化相互影响、相互作用的结果。
文化营销就是企业以分析、培育、满足、引领消费者的文化需求为出发点，以发掘和传播与之相适应的核心文化价值观念为手段，在营销全过程主动进行文化渗透，运用文化含量来提高产品附加值和差异化优势，以提升顾客价值和满意度，形成企业长期竞争优势，充分体现“以人为本”的一种营销方式。文化营销强调的是物质需要背后的文化内涵，是以文化手段将各种利益关系群体紧密维系在一起，发挥协同效应，建立企业的核心竞争力，整个市场营销过程实际上就是一个文化价值传递的全过程。
二、我国企业文化营销中存在的主要问题
1.营销策略单一
总体营销水平的同质化直接导致了中国企业营销策略的单一性。在中国，不仅是手机行业，还包括家电、汽车、乳制品等许多行业，价格战是最为常见的竞争手段。为了追求市场份额和销售量，价格战和促销战似乎就是国内企业的惟一策略。在价格战中，中国企业利润在流失，实力在削弱，最后得利的还是那些外国企业。以白酒文化营销为例。由于受传统文化思维的影响，以及白酒本身传统历史文化情结的影响，白酒的文化塑造出现了一个明显的误区，即白酒的文化必定是历史的，而且越久远越好，否则就不是白酒的文化营销。于是众多的白酒企业就努力在几千年的历史中去寻找寄托。但是，这种单一的文化构建方式同时也阻碍了白酒深层次的文化塑造。
2.文化营销的理解片面
任何一种文化均可看成是由表层结构、深层结构和意义结构的统一。我国的企业所认为的文化主要是对文化的表层结构的含义，多是文化的可感知、可观察的感性外观形态和载体，包括物质形态、行为方式和表征体系。如大多数企业只追求表面的文化形式，忽略了文化的深层次含义，如社会地位和身份的提示、炫耀或象征等。
3.缺乏创新精神
文化营销的本质就是重在创新，而不是简单照搬书本上或别人现成的东西。纵观白酒文化的发掘和提炼，除了少部分企业真正寻找到了产品的文化基因外，大部分产品的文化塑造都是以企业自我利益观为中心的文化堆砌，是生硬和苍白的，比如只是想到一个好听的名字就如获至宝，马上就开发产品，进行主观的文化臆造，只是想当然认为这个产品一定不错。这种以自我价值观代替消费者的价值感受从一开始就是错误的，注定是盲动和肤浅的“文化”，事实也证明，如白酒市场的“各领二三年”的怪圈就从一个侧面说明了文化营销的主观和短视。从这个意义上来说，白酒文化营销还处于推销阶段。
三、企业文化营销实施策略
1.企业文化营销的产品策略
首先，对实施文化营销的目标市场进行细致的调查。文化营销中的文化是目标市场消费者与产品文化的契合，在实际的应用中，企业往往只关注企业的产品文化，而对消费者的文化关注不足。实施文化营销首先要调查目标市场的消费者文化，主要包括目标市场的风俗习惯、目标市场的文化环境、目标市场的人口特征（包括民族、学历、人口比例等）。关键是调研目标消费群的文化，也就是文化营销的核心消费者的文化价值观念。例如，麦当劳就紧紧抓住儿童的心理文化，努力满足儿童的心理需求。现在基本上是一家一个孩子，而小孩喜欢和小伙伴一起玩，麦当劳就在店里建立儿童娱乐设施。麦当劳的这些儿童娱乐设施也就是我们所说的产品层次中的附加产品。
其次，通过对比鉴别，找出企业产品文化内涵与目标市场消费者文化需求的共鸣点。通过对目标市场的调查和对企业及企业产品文化内涵的发掘，可以一一列举出目标市场的消费者文化和企业及其产品的文化，通过对比分析，找出企业及其产品满足目标市场消费者文化的共鸣点，这个共鸣点就是文化营销中的文化定位，文化定位中最重要的一点就是文化的差异化，即与其他产品文化的差异，只有独树一帜才能引起消费者的兴趣；然后从企业的形象及企业产品的各个层次赋予企业产品消费者认同的文化价值，这样产品才能真正被消费者所接受。
2.企业文化营销的品牌策略
名牌之所以能给消费者强大的感召力和吸引力，主要就是名牌所体现出的文化价值和文化精神。名牌往往是身份、地位、心理、情感等的象征、寓言和图腾。没有文化内涵的品牌缺乏吸引力和想象力，自然难以形成市场影响力。不能超越地理文化边界的品牌，同样也难以走出国门。针对不同的社会背景和地域文化，可以通过品牌策划重新赋予品牌新的文化内涵，融入当地的文化背景，获得自身品牌文化的渗透力，从而就可以使品牌所代表的产品被充分认识和认同。在名牌产品本身注入一种民族的、现代的、健康的文化意识，能让产品成为文化载体，反映传统的、本民族的审美观、道德观，使企业产品的生产、营销方式也成为思想文化道德建设的一项重要内容。因此，企业在创名牌时必须广泛吸收各种文化要素，并充分考虑目标市场消费者群体的文化背景、知识背景、民情习俗、宗教禁忌、审美情趣等。
产品的内在质量和性能是品牌的知名度、美誉度和忠诚度的物质基础，而凝结着产品文化内涵和魅力的品牌带给消费者的超值享受，正是消费者愿意为品牌付出的超额价值。
3.企业文化营销的定价策略
在市场营销组合中，价格是其中的一个重要因素。在传统的营销观念中，企业常把成本的基础上加上一定的盈利作为一种惯常的定价策略。其结果是形成思维定式，不考虑消费者的收入水平、消费者文化心理及价格倾向，企业的营销管理大打折扣。但是，如果在营销中融入了文化因素，提高了客户的让渡价值，使客户从产品载体上感受到其蕴涵的文化价值，便可以超越传统的定价方式。文化营销认为，顾客购买的是整体消费利益，价格的最终决定因素不再仅仅决定于成本，产品的文化价值形象也许会成为主要的决定因素。文化价值是顾客的一种心理体验，其价值大小的确定因以顾客的认知为基准，即以消费者对产品价值的理解为依据，而不是按生产者的成本来定价。价格的最终确定应该以客户感受到的产品与文化的价值总和为准线。不同的消费者有不同的价值观，形成不同的消费个性，对某种产品的价值理解也就不一样，企业在对消费者的理解价格有正确估计的情况下，可定出适合不同消费者的价格。价格是同价值相关的，即使产品的价格比成本超出许多，但与产品和其的内在文化价值相比，只要目标客户心理能够接受，就是合适的价格。
4.企业文化营销的促销策略
企业利用广告、公共关系、营业推广或人员推销等促销手段的目的在于向目标顾客传播具有说服力的产品信息或企业信息，说服顾客进行购买本企业产品。也就是说，促销实质上是企业与外部环境中的顾客或社会公众的说服性沟通过程。在国内，中华五千年文明璀璨瑰丽，源远流长，企业如能在促销活动中渗透传统文化，结合现代文化，以文兴商，一定能够拓广促销空间，在企业与顾客间建立相互信任与忠诚的情感模式，打动顾客心扉。跨国经营时，企业必须根据不同国家的文化背景，采取适合本土的文化营销理念。
随着经济一体化、市场全球化，同一产品在不同国家和地区进行销售和促销，文化营销具有弥合文化差异的功能，在促销中运用文化营销策略越来越重要。文化作为人类的知识、信仰、伦理、法律、风俗习惯等的总和时刻都在影响着人们的生活、工作的行为方式和思想观念。在自身习惯的文化环境中生活与工作，个体都自觉遵循文化的要求与标准，因而难以发生冲突，只有与不同文化背景的人沟通时，双方都会要求对方顺应自己的文化，竭力维护自身的延续。中国有句古话：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”恰如其分地表达了进行市场营销前了解文化差异的重要性。地域、民族、宗教、行业等不同都会造成文化差异。所以，现代企业在营销中必须重视社会文化因素，借助于文化营销，才能适应不同特色的环境，形成自身的独特优势。
四、结语
文化营销是对市场营销方式的创新，已经成为提高企业核心竞争力，树立企业差异化优势，赢得消费者的新途径。企业要以文化的方式，触及消费者心灵最敏感的部分，唤起消费者的对本企业产品的需求，只有这样才能在竞争的市场中处于不败之地。
参考文献:
[1]Paul.A.Herbig.跨文化市场营销.[M]北京,2002
[2]周存本:文化与市场营销[M].合肥:合肥工业大学出版社,2005
大学生消费观的背景范文
关键词：低碳经济背景；茶文化旅游；可持续发展
尽管低碳经济已经成为全球经济发展的大趋势，但具体到我国的旅游企业身上，情况依旧不是很明朗，尤其是企业自身对于低碳旅游的认知能力不足，没有足够的重视。低碳经济在我国的研究较少，在改革开放的初期人们只是一味地发展经济而忽略了环保问题，如今，人们的生活水平提升，低碳环保的发展迫在眉睫，低碳旅游受到越来越多的人的喜爱。
1低碳经济背景下的茶文化旅游发展面临的问题
1.1旅游企业在开发过程中忽视环境影响
目前，大部分的茶文化旅游企业开发面临的主要问题就是忽视对环境的影响。在茶文化旅游的开发过程当中，环境的开发与设计是不可缺少的项目，但是，大部分的旅游企业却因为自身的利益，而减少了对于环境的维护，没有尽到自身应尽的责任。在低碳经济的大环境之下，茶文化旅游景区中对于生态环境的维护与利用尤为重要，如果茶文化旅游企业没有尽到环境保护的职责，对旅游资源被破坏的现象熟视无睹，为了追求短期的经济利益，大力发展娱乐、餐饮企业，那就会严重的危害到旅游生态的可持续发展，这样无论是对我国的旅游业还是对消费者来讲都是不负责任的表现，尤其是在我国低碳经济的大环境下，更是一种倒行逆施的行为。
1.2旅游观念未得到改变
旅游产业是第三产业最重要的GDP增长元素，近年来，由于我国经济腾飞，人民生活水平得到显著提升，我国的国际号召力越来越强，这些都不断的推动我国旅游产业的发展。旅游业系统巨大，仅仅是提出一个低碳茶文化旅游口号，或者只是在某个单独的区域实施这样的旅游开发政策其影响甚微，要建立切实可靠的低碳茶文化旅游景区，必须让企业、政府部门以及消费者的齐心协力来达成。目前，我国的旅游企业与消费者对于旅游的观念还停留在欣赏美景、购买特产之上，忽视了低碳经济的原则，因此，我们往往看到每当节假日旅游景区游玩高峰期之后，剩下的都是遍地狼藉，各种垃圾随地乱扔，旅游监管部门也熟视无睹。旅游产业各企业、各部门以及消费者对于低碳茶文化旅游的观念没有得到确认是其主要原因。
1.3没有明确的定位
茶文化旅游定位往往是以茶树、茶叶、饮茶、茶表演为主要旅游服务内容来进行。在茶文化旅游发展中加入低碳环保元素，许多的旅游企业并未了解其中真正的含义，其实，低碳经济并不仅仅是回归自然减少废气排放，更重要的是环保，在茶文化旅游景点中我们时常能看见，一些剩茶被随便乱洒，部分商家和消费者认为茶水倒在地上并没有污染到环境，实则不然，茶水虽然倒在地上对环境没有污染，但是如果倒在河流之中会破坏生态环境，并且随地乱倒茶水还影响了茶文化景区的整体美感，给消费者造成一种环境品质低的错觉。
2低碳经济背景下的茶文化旅游发展问题解决方案
2.1明确低碳茶文化旅游经营手段
茶文化旅游模式是一种针对不同地区实际茶文化情况而开展的综合性旅游模式，将产茶区域进行改造，使其既能够吸引游客又能进行生产，再结合茶叶相关服务的水平提升，例如茶楼建设、茶道与茶艺表演、茶具展示等等。在不同的茶文化旅游景区中需要从基础做起，对旅游景区进行全方位的盘查，检查出那些非低碳、不环保的项目，对这些服务项目进行查封并且更换为低碳服务，通过现代化的低碳科技手段推进景区内部建设健康发展。在低碳的基础上来凸显出茶文化的优秀品质，在茶文化的内涵中围绕低碳经济进行延展，这样既可以将茶文化旅游景区发扬光大，又可以很好地提升茶叶农业效果。
2.2积极进行低碳环保推广
茶文化旅游景区要想长久稳定地发展离不开低碳经济的融入，将茶文化、旅游文化、低碳文化三者融合在一起，积极进行推广、宣传。如今互联网发达，茶文化旅游景区可以通过互联网来对自身进行推广，其中必然要加入低碳环保的元素，让人们了解到低碳环保的重要性，以一种正确、健康的心态来欣赏与维护茶文化旅游景区环境。政府也可以建立专门的示范区，以茶文化旅游与低碳经济为核心，表现出茶文化古朴、独特的魅力以及低碳经济环保、生态的原则，让茶文化旅游景区受到更多消费者的喜爱，提升消费者素质，为我国的旅游事业健康持续发展打下基础。
2.3科学的低碳环保措施
我国的低碳经济政策在茶文化旅游景区中推行受到阻碍的原因有一部分是旅游企业、消费者没有给予低碳环保应有的重视，但还有一个很重要的因素就是旅游企业与消费者对低碳环保措施的不理解，就如同上文所说的一样，在茶文化旅游景区内没有一个科学的低碳体系来引导商户与消费者共同创造低碳环境，政府应当给予重视，并给出切实的、科学合理的资源配置。借鉴国外先进的低碳旅游模式与经验，在低碳茶文化旅游中，对资源的循环使用、合理分配，进行科学的讲解，鼓励茶文化旅游景区中的消费者减少污染物的随处乱扔以及多余的能源消耗，一步一个脚印地对景区中的各个项目进行低碳化完善，最终形成一个科学的低碳网络。
3结论
低碳经济是企业发展的未来趋势，也是我国旅游产业的重要发展方向，旅游产业的低碳经济发展不仅仅是为了保护景区环境，更是为了保护我们人类自身生存环境。在茶文化旅游景区中加入低碳环保理念对于我国的旅游产业以及其他各类型产业的低碳发展都有很好的推动作用。同时还可以非常好的传播中国的茶文化，让人们的旅游的同时，了解到更多的传统茶文化的内涵，提升文化的素养。
参考文献
[1]张欢欢.基于因子分析法的茶文化旅游线路游客满意度研究———以信阳市为例[J].西北师范大学学报(自然科学版),2015,(05):114-118.
[2]郑春霞.基于游客感知的文化旅游产品体验质量提升———以闽南功夫茶文化旅游为例[J].河南大学学报(自然科学版),2014,(06):683-692.
[3]魏遐,周倩雯,林枫.茶文化旅游体验质量评价研究———以长兴县顾渚村为例[J].云南民族大学学报(自然科学版),2013,(05):387-390.
[4]冯卫英,朱世桂,黎星辉.基于层次分析法的茶文化旅游资源评价———以江苏宜兴阳羡茶文化博览园为例[J].南京农业大学学报(社会科学版),2013,(01):127-134.
大学生消费观的背景范文篇11
关键词：高职生；媒体舆论；同质群体
中图分类号：G710文献标识码：A文章编号：1001-828X（2013）11-0-02
整个社会物欲横流，政府行为表现之一就是拉动内需，鼓励消费，也许是中国比较传统的文化背景使老百姓不敢消费，因此目前刺激消费的举措很多。睁开眼睛，打开电视，广告到处可见，这些对没有踏入社会的高职生就有很大的影响，当然，高职生的消费行为还受其家庭背景和同质群体影响。从总体情况来看，高职生消费现状除了受外部环境影响之外，最终消费决策还是由自己做主，因此，高职生的心理因素、性别差异和习惯不同对其消费的影响起到至关重要的作用。
一、大众传媒因素
大众传媒就是大众传播媒介的简称，目前主要包括电视、互联网、手机、报纸、杂志等手段，向为数众多的人们提供消息、知识、思想、观点、广告的活动。据有关数据显示，目前中国电视、互联网、手机用户、网民数量已经是全球第一，媒体消费已成最近增长最快的消费品。对于扬州商务高等职业学校的高职生，一方面，他们从小接触互联网；另一方面，有限电视普及农村，从而这批学生成为媒体发展的受众群体。由此可见，这些学生的信息量非常大，再也不是那种“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的读书人，对国家乃至世界的信息获得非常便利。对于高职生群体来说，大众传媒对其消费如何产生影响，笔者拟从媒体舆论导向和广告煽动效应两个方面进行定性分析：
（一）媒体舆论导向对扬州商务高等职业学校高职生消费行为影响。媒体舆论导向传输的是一种文化，一种潮流或者说是一种思想，媒体受众会根据自己的理解，进行消化吸收，从而对其行为具有导向性。最近江苏卫视推出的电视相亲节目《非诚勿扰》非常火爆，引起很大的舆论反响，也带动了很多媒体开始探讨消费主义、拜金主义、享受主义等，并带给学生很多这样的舆论导向：找个好工作，不如找个好老公；工作好不如嫁得好；找个有钱老婆可以少奋斗几年等，这些与中华传统的吃苦耐劳、辛勤劳作这些传统美德相背离。
社会的媒体关注热点会对高职生有很大影响，虽然扬州商务高等职业学校高职生多数为住宿生，在学习期间看电视比较少，但是每个学生都有手机，手机可以上网，因此，社会信息透明度很高，从他们的语言中，可以揣测这种媒体舆论导向对他们的消费理念和消费行为产生了潜移默化的影响：
第一，偏激的媒体舆论使很多学生家长树立学得好不如嫁得好的思想，因此，很多家庭开始张罗应届毕业生的相亲活动。这些学生在校期间不是将学习视为首要任务，而是将逛街，如何装扮自己视为重任。第二，媒体过分关注所谓的富二代生活及明星、歌星的私生活，在无形中使年龄不足二十岁的高职生盲目崇拜物质主义，追求享受的生活。没有明确价值导向，不要说艰苦奋斗、吃苦耐劳等中华民族优良传统在他们身上没有体现，过分好逸恶劳、拜金主义却显得非常严重。
（二）广告煽动效应对扬州商务高等职业学校高职生消费行为影响分析。吴茜在其硕士论文《大学生消费行为发展趋势及对策研究》中提出：大学生是对商品广告反映最敏感、最强烈的一个群体，他们对一些广告的反映速度、反馈内容的广度和深度都超过其他年龄段的人，特别是对与大学生生活密切相关的商品广告尤其如此。高职生的年龄比大学生小，没有形成自己的消费模式，其可支配收入来源相当，因此，高职生受广告影响更为明显。
广告是现代人生活的一部分，对于由铺天盖地广告陪伴成长的扬州商务高等职业学校高职生一代，他们更是不习惯没有广告的时代，对于广告就有一定的依赖性，并且很受广告煽动效应影响。
第一，目前广告代言人选择大腕明星，对于追星的扬州商务高等职业学校的高职生具有很大促动作用，有些学生喜欢某些产品的原因变得异常简单就是喜欢本品牌的代言明星。第二，学生属于感性消费的代表群体，容易相信广告语言，并受商家促销活动牵制，听说促销，就等同于便宜，因此表现出过于冲动消费。第三，目前广告符合学生求异、求新心理。因此，广告嫁接的媒体如果具有这些广告，将会吸引学生眼球，并会增加对此的消费。追求广告带来的知名效应，追求广告带来的信息效应、享受广告带来的鼓动效应，因此，广告煽动效应对扬州商务高等职业学校高职生的消费行为就有一定的引导作用。
二、社会环境因素
（一）社会环境中的文化因素。随着经济发展和国民收入水平不断提高，中国老百姓的消费观念发生了很大变化，由原来的先赚钱再消费到现在先消费再赚钱的转变。记得在转型时期有一很经典的营销学案例讲的是中国老太太和美国老太太的那段对话。中国老太太说，“我终于赚足了钱可以买一套房子。”美国老太太说，“我终于把我们房子的贷款还结束了。”到底是先存钱还是先住房的问题当时引起了很大的争议，发展至今，大家还是比较接受贷款买房的消费观念，这种消费观念刺激了高职生对生活质量的期望值提高。这种消费主义文化背景，对扬州商务高等职业学校的高职生有一定的影响，具体见以下几名学生的认识：
物质主义盛行的社会观念对高职生的消费理念影响深刻。在学校教育中虽然一直强调艰苦奋斗、勤俭节约，但是从学生的消费行为中看不到这些优良传统，学校也没有给新时代的生活作风进行定义，没有明确的指导作用。
从这些学生的谈话中可以看出：一方面，他们追求物质生活，另一方面，他们对这种社会观念有意见，也有些人试图去改变自己，但是很难控制。总之，社会环境中的文化因素对高职生的消费观念就像是一只无形的手操纵着，挥霍不去。
（二）社会环境中的物质因素。市场经济繁荣，产品琳琅满目，物流发达，为学生消费带来更多的可能，一方面，扩大了消费范围和消费空间；另一方面，为炫耀消费、过度消费、攀比消费提供了物质保障。
随着市场经济不断深入，市场竞争越来越激烈，同质产品应运而生，对于没有消费经验的学生来说，这种物质流充斥着他们在消费长河中摇曳不定，对其影响可见一般：
第一，卖方市场的供给远远大于买方市场的需求（供>求），可替代产品、换代产品层出不穷，从而加速了产品被淘汰，缩短产品生命周期。物质商品的不断更新，对于扬州商务高等职业学校的高职生来说，正好是追求新鲜的年龄阶段，这样的社会物质背景，刺激他们消费，消费欲望膨胀在所难免。第二，目前物质产品的价格相对来说价格比较便宜，使作为没有足够收入来源的高职生消费群体可以支付，再说这些学生没有认识到何谓勤俭节约？在他们的消费行为中过多掺杂的是个人感性和情感消费。
三、家庭环境因素
根据市场调查得出家庭收入不同对高职生消费支出具有影响，这也是不难理解的问题，总体来讲，家庭收入较高的高职生来自家庭的新经济来源就会多一些，家庭收入较低的高职生来自家庭的经济来源就会少一些，90.2%的高职生生活费来源于家庭，因此，家庭收入情况直接影响高职生的消费行为。
还有就是家庭文化背景、父母的职业对孩子的消费行为也有影响，家庭是孩子成长的摇篮，是人生第一所学校，都说父母是孩子第一任老师，也是孩子最好的老师。孩子很多的消费行为都沿袭家长的消费行为，但是中国多数的家长都有个观点就是：“再苦不能苦孩子，只要孩子学习成绩好，一切的一切都是开绿灯”。这样的家庭理念教育下，使很多孩子理解成父母养育那是理所当然，就不去考虑父母生活的艰辛，一味地向父母索取，过着衣来伸手，饭来张口的生活。
第一，家长过分纵容孩子，对孩子的生活费不关心，也不敢过问，每个学生在家庭里的地位就像“小皇帝”，高高在上，在他们的意识里，上学不是为了自己，而是为了父母，因此家长对孩子只能顺从，没有引导和批评。第二，家长的消费倾向对孩子消费行为的影响巨大，孩子如何消费？或者说消费什么？他们的第一任消费老师就是家长，那家长的这种榜样作用对他们来说一直是模仿的对象，还有家长的引导消费会让孩子养成对应的消费习惯，很难去改变。
四、同质群体因素
同质群体是由特点相似的个体组成的群体。组织行为学研究将群体分为同质和异质群体，相比较而言，扬州商务高等职业学校高职生的年龄特征更容易受其同质群体的影响。
同质群体对扬州商务高等职业学校这些高职生的影响确实很大，证实了古语“近朱者赤，近墨者黑”。
一方面表现在：同质群体会在空间上给你带来相似消费的可能，由于大家的身份背景相似，平时消费需求相似，那当高职生甲在消费的同时会对高职生乙带来面对面的消费冲击，因此，消费乙比较容易采取从众消费行为。另一方面表现在：长时间的朝夕相处，使同质群体在时间上对其消费影响带来保障。比如高职生甲有了手机消费，那平时高职生甲和高职生乙一起吃饭，一起学习形影不离，那手机给甲带来了哪些便利和快乐，乙最清楚，因此，高职生乙就有手机消费的动机和欲望。为什么，大中专的好朋友在一起久了，别人就会觉得他们相像，原因就在于此。
五、个体行为因素
高职生的年龄、性别、心理特征和习惯对其消费行为比较有影响。第一，他们的收入来源比较单一，其可支配消费金额比较少，那在消费的优势因素利诱下，应该首选就是满足其生活中的习惯，这点从马斯洛的消费层次理论可以推测，第二，消费也是一种行为，是行为就受惯性影响，因此，高职生的消费习惯对消费行为影响颇大；第三，他们有别于其他消费群体，不仅消费心理不够成熟，而且他们追求不被控制的心理在消费行为中有所体现，因此越是家长、社会、学校不认可的事情，他们越是喜欢去做。第四，还有高职生普遍存在攀比心理、炫耀心理，这些心理对他们的消费行为产生很大影响。
参考文献：
[1]高博.透视当代大学生的消费行为和消费心理[J].科技情报开发与经济，2005，15.
[2]黄小兰.试论当代大学生健康消费心理的培养[J].企业家天地（理论版），2008（5）.
[3]刘聪，欧阳力胜.大学生消费心理和消费行为的实证研究[J].甘肃农业，2006（6）.
[4]高明，陈美玲.市场经济条件下大学生畸形消费心理及治疗[J].商场现代化，2006.12.
大学生消费观的背景范文
关键词：微媒体；茶叶包装；美术设计
现代社会生活中，茶叶几乎已经成为每一个家庭的必需品，同时在一些商务场所和国际会议中，具有中国特色的茶叶也是必不可少的饮品。随着微媒体时代的到来，茶叶的包装设计显得尤为重要，微媒体背景下茶叶的包装不仅是吸引消费者眼球的关键，同时也是展示茶叶本身魅力的一个重要途径。
1微媒体背景下美术元素对茶叶包装的重要性及要点
微媒体背景下美术元素的重要性主要体现在美术元素的重要目标、微媒体美术元素的优势和微媒体时代的美术元素策略这三个方面。美术元素是我国文化中的重要组成部分。随着时代的发展，美术元素对茶叶设计的影响越来越多，微媒体背景下美术元素打破了传统的美术文化传播方式，为茶叶包装的设计带来了新的活力。茶叶的包装设计离不开美术元素。我国的茶叶文化历史悠久，具有独特的文化魅力，所以在茶叶包装的设计过程中也应该注重对美术元素的运用。第一，茶叶的包装设计应该体现出独特的民族气息。我国的茶叶产品经销国内外，所以在茶叶的包装中体现民族文化显得尤为重要。在茶叶的包装上增加一些水墨画或者传统的刻花图案，都有利于展现中华文化的独特魅力，不仅增加了消费者的购买意愿，同时也使中华传统文化深入人心。第二，茶叶的包装应该具有文化性的特点。消费者在品茶的同时也是在感受文化，所以在茶叶的包装设计中也要加入美术元素，例如，茶叶出产地的风景和名胜古迹，这些都能够使消费者增加对茶叶本身的了解，提升消费者的购买意愿。第三，要注重包装设计中的造型设计、色彩设计和文字设计。创新包装的造型设计，使茶叶本身能够更好地与包装造型相互协调，强调茶叶包装的色彩设计，运用大胆的色彩吸引消费者的注意力，同时注重文字设计的部分，让文字不仅起到对茶叶的说明作用，同时也使茶叶增加了时代感和历史感。
2微媒体背景下茶叶包装的构成
2.1微媒体背景下茶叶包装的材料选择
我国的茶叶种类十分丰富，按照不同的茶叶种类来划分，微媒体背景下茶叶的包装也多种多样，主要分为软包装、半硬包装和硬包装三个种类。软包装主要是指用塑料食品袋或者纸袋进行包装，而硬包装则是指用一些木盒、竹盒以及玻璃盒等材料包装。根据不同消费者的需求，消费者们往往会选择不同的产品包装。例如消费者购买茶饮如果是为了送给亲朋好友，那么消费者往往会选择竹盒或者木盒包装的茶叶，因为竹盒和木盒的包装会带有中国传统元素的雕刻装饰，显得茶叶更具有厚重感和历史感。同样如果是普通的家居用茶，消费者往往会选择金属罐的包装，金属罐的茶叶包装不仅密封性好，而且有利于长期储存，方便在家庭中饮用。针对一些上班族和学生群体来说，纸袋包装无疑是最好的选择，纸袋包装可以直接将纸袋和茶叶一同泡在水里，这样简单快捷的方式无疑为忙碌的工作人群带来了方便。
2.2微媒体背景下茶叶包装的外观设计
微媒体背景下茶叶包装的外观设计主要包括茶叶包装的造型设计、茶叶包装的色彩设计和茶叶包装的文字设计这三个方面。微媒体背景下茶叶包装的造型设计是指有利于微媒体传播的茶叶包装的外部形态的设计。目前，市场上出现的茶叶包装主要以袋装、盒装和桶装为主，不仅缺乏创新难以吸引消费者的眼球，同时也忽略了茶叶的美术元素。所以针对茶叶包装的造型设计还需要更好的创新，同时也不能脱离了包装本身对茶叶的意义，根据不同的茶叶类型选择性价比最高的包装造型，最大程度地保证茶叶的使用价值。提到微媒体背景下茶叶的包装设计，茶叶包装的色彩对媒体传播的视觉冲击十分重要，可以说是一个重要内容，色彩本身就带有一种特殊的属性，合理地将色彩运用到产品的包装设计中，不仅能够提高产品的档次也能够刺激人们的消费。对一些口味清香的茶叶，可以选择淡绿色的包装。对一些带有不同种类的芳香的茶叶可以在颜色的强度上加以区分。同时对于一些带有花香的茶叶，可以在包装上印有相应色彩的花朵和花瓣，从而带给消费者一种视觉上的享受。微媒体背景下茶叶包装的文字设计也是茶叶包装设计中的一个重要环节，文字设计不仅能够对茶叶的种类和性能起到说明的作用，同时也能够透过文字来展现茶叶的历史感和厚重感。对我国的一些历史悠久的传统茶叶的品种，可以在文字中讲述茶叶的发展历史，体现出我国茶叶的悠久文化。对一些新型的茶叶品种，在文字说明时可以加入一些时尚元素，讲述茶叶的新型功效，既展示了新型茶叶的时尚趋势，也能够带给消费者一种新的消费选择趋势。
3微媒体背景下茶叶包装设计与美术元素的结合
3.1微媒体背景下民间美术与茶叶包装的结合
民间美术与我们的日常生活密不可分，是我国民间艺术的一个主要部分。当然茶叶的包装与民间美术元素也是息息相关的，民间美术元素在茶叶包装中的作用主要体现在三个方面。首先，微媒体背景下民间美术元素在茶叶包装应用中具有广泛性。虽然不同种类的茶叶的包装不同，但是都巧妙运用了民间美术元素。例如，纸质包装茶叶上的绘画图案，木质包装上的雕刻图案，以及布料包装中的刺绣图案。将民间美术元素应用到茶叶包装当中，不仅能够吸引消费者，也让更多的人看到了多元的中华文化。其次，微媒体背景下民间美术元素在茶叶包装应用中具有文化性。民间美术是我国的传统艺术之一，悠久的历史文化彰显了我国独特的文化魅力，将民间美术元素应用到茶叶包装中，不仅仅体现了民间美术元素所蕴涵的美的价值，也使茶叶更富有文化气息和高雅气质。最后，微媒体背景下民间美术元素在茶叶包装应用中具有审美性。民间美术元素是来源于生活的一种艺术，具有很高的欣赏和审美价值，民间美术元素在悠久的历史发展中得到了人们的认可，如果将其运用到茶叶包装中，将会增加茶叶的审美价值和艺术价值。
3.2微媒体背景下传统包装与美术元素的结合
茶叶的包装设计，不仅仅是要给消费者视觉上的冲击，更重要的是要凸显出茶叶本身所具有的营养价值和功效。将传统包装与美术元素相结合，不仅体现了茶叶的文化魅力，同时也注入了美术元素，不会缺乏现代感和时尚感。品茶绝对不仅仅是为了区分好茶和坏茶，更多的是要体会一种茶文化，感受茶的魅力所在，传统包装与美术元素的结合将茶叶的历史感体现得淋漓尽致，让人们在欣赏现代艺术的同时，也感受到了茶叶所蕴涵的厚重的美术气息。就茶叶的造型包装来说，将竹器、瓷器这些带有中华传统文化特点的器具应用到茶叶的美术元素中来，既体现了美术元素的美感，也体现出了传统文化的魅力。
4微媒体背景下茶叶包装与美术元素的未来发展
随着经济的快速发展，茶叶的种类也在不断地增加，即使将美术元素与茶叶包装相结合，体现出了茶叶的美感，但微媒体背景下的茶叶的包装设计依然存在着各种各样的问题。首先，微媒体背景下信息传播快递，消费者的审美要求随之提高，但目前茶叶的包装设计缺乏创新，对美术元素的融合度不够，给消费者带来了选择上的障碍，加之相同的包装、不同的价格给人们造成了选择上的困扰。其次，微媒体背景下部分茶叶的外部包装过度融合了美术元素，与实际的茶叶质量存在差距，可谓喧宾夺主，因为随着人们的消费水平不断提高，越来越多的人开始追求高品质的消费，人们开始选择外部包装精美的茶叶，即使价格高一些也无所谓，但是一些不良商家正是看准了消费者的这一心态，将一些劣质茶叶配上一个精美的包装，以较高的茶叶价格出售，因为微媒体背景下，微商、网上销售等方式日渐火爆，在这种情况下，消费者只能通过包装外观来判断，融入了美术元素的茶叶包装，外观一般会比较吸引消费者，最终给消费者造成了心理上的落差。最后，茶叶本身的特性与包装材质不相符。不同地区所产的茶叶种类不同，适合的生长环境也不同，在考虑茶叶包装的时候，应该最大程度地选择与茶叶本身特性相符合的包装材质，最大限度地保留茶叶的存留价值，不能为了单纯地添加美术元素而忽略了茶叶本身的特性，使得茶叶的保存时间缩短，茶叶营养流失。事实证明，在微媒体背景下茶叶的包装设计当中，不仅仅要考虑美术元素的运用，也要与市场营销相结合。要积极创新微媒体背景下茶叶的包装设计，了解微媒体背景下茶叶本身的特点特征，选择与茶叶本身相符的包装设计，不仅通过茶叶来带给消费者审美感和文化感，也带给消费者茶叶本身的营养价值。微媒体背景下茶叶包装的未来发展中，要考虑茶叶包装材质的多元化选择，根据茶叶的本身特性，选择最合适的包装材质。同时，应该积极创新茶叶的包装设计，将美术元素与茶叶包装相结合，带给消费者美的享受。此外，要准确定位茶叶的营养价值，给消费者带来最准确的选择空间，让每一位消费者都能挑选到适合自己的茶叶，实现茶叶包装所具有的最大价值。
参考文献
[1]单秋月.茶叶包装的材料选择与外观设计[J].福建茶叶,2015,37(6):76-77.
[2]郭玲玲.民间美术在茶叶包装中的应用探究[J].福建茶叶,2016,38（6):169-170.
[3]张斐斐.浅谈茶叶包装设计中的传统文化美感[J].科技信息,2009(4):331-332.
