所贴是牌不是金

品牌是一个商品区别于其他类型其他厂家商品的标志，也是我们在选购商品当中的一个重要参照指标，有人比较喜欢买著名品牌的产品，也有人喜欢一些没有品牌的产品，还有人喜欢尝试新的品牌，有人品好经典的品牌等等，每个人都有不同的选择。

由于品牌效应，在商品销售中至关重要，接下来有的商家或者说是品牌方灵机一动，脑筋一转就想起了这样一个方法，那就是贴牌，也就是让其他的商品给自己交授权费之后就可以用上自家的品牌了。还有一种方式就是去一些小工厂里面授权加工一些商品，其实并不是出自自己的工厂，只是经过验收合格以后就贴上了自己的商标。

贴牌这种方式就利用了消费者的对于品牌的信任，但是时间长了也有可能自作自受。比如说曾经风靡一时的南极人，现在就变成了只有一个负责人洽谈的办公室，已经没有任何产品线了，所有的东西都是贴牌，而且品牌的范围也非常大，过去把它是一个衣服的品牌，现在甚至连米线和零食都要卖。

而随着时间的推移，人们对这种方式也逐渐变得不买账了，因为品牌效应的光环只能存在一时而不能长久的存在，人们发现商品其实性价比不高又没有什么附加值的时候，就会去放弃这个品牌。

毕竟贴牌只是加了一个品牌，并不是真正给产品上面贴金，消费者时间长了也会变得理智一些。

沉默不是金一个小学生的挨打日记读后感

下午第三节课，老师给同学们读了一篇新闻，内容大概是这样的：受害者李小旋突然呕吐，剧烈头痛，送到医院时，医生也没办法，那天12点，李小旋停止了呼吸。医生分析是因外伤导致颅脑受损，但是李小旋的父母并没有打过孩子。之后，看了她的日记才把这个“不解之谜”彻彻底底地解开了。原来，是坐在李小旋后面的男生——李荣，有严重的暴力倾向，总是用凳子打她，还会不得病吗？结果却令人再三叹气，李荣一家“人间蒸发”了。

这一篇的几个小标题中，给我的印象非常深刻的是“‘胆小如鼠’的女生”。暴力已经发生了，虽然这是没有办法的事情，但接下来的绝对不能够是不明不白地沉默，它是一种息事宁人的委屈求全。沉默，会使那些人更为疯狂，更为嚣张；沉默，对于李荣说是有利的模式，但对李小旋说却是恐怖的模式。面临这种情况，最直接的办法可以联合同学们一起来对付李荣，反抗、制止他的这种暴力行为。李小旋也曾有过类似的想法，可惜的是，她没有胆量和勇气那样做。导致现在这种令人痛心的局面的原因不光是因为这，侧面条件也不少：在受害者面前，没有相关的知识；没有主动的关怀者；没有一起分享寻求解决的方案者。

同学们，让我们这个班集体互相帮助，互相关心，不要让悲剧重新上演，不要让城市版《一个小学生的挨打日记》出现！

读《诸葛亮是人不是神》有感

首先，我也赞同“诸葛亮是人不是神”的说法。毕竟诸葛亮不是十全十美的人。其次，我不赞同文章说“诸葛亮是一群笨蛋中较为聪明的一个。”原因在于文章所举的例子有不少错误。

第一：文章说“火烧新野”诸葛亮是在被逼的走投无路而烧了自己的老巢，撑面子的做法。其实，诸葛亮这是采取失小取大的战术，烧了一座城池可退曹操数万大军。这不正是诸葛亮的聪明之处吗？

第二：文章提到平定南方的叛乱，之所以要七次“平定”是诸葛亮的做法不能令人心服。我认为七擒七纵以攻心为主才能体现诸葛亮的诚意使叛乱从“根部”去除。

至于“空城计”。诸葛亮能在极度危险的情况下如此镇定地用计吓退司马懿。这难道还体现不出诸葛亮十分聪明吗？文章说到：“司马懿能察其弱点，攻其弱点，将诸葛亮置于极度危险中由此看来，司马懿比诸葛亮聪明一大截。”如果正是如此，为何当时不下令攻城，而吓得火速撤退呢？要证明诸葛亮比司马懿聪明还有一个很好的例子：诸葛亮死后，司马懿的数十万大军居然被诸葛亮的木像吓得丢盔弃甲、狼狈不堪地往后速退数十里，从此司马懿落了个“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。

我认为，诸葛亮真正的“智慧”在于他的神机妙算：“草船借箭”，在有雾的情况下使十几条草船轻而易举地向曹操“借”借来了十万多支箭；在“华容道，捉放曹”中，又是诸葛亮算准曹操要走的线路，一一派人埋伏，使曹操狼狈不堪。像这样的例子还有很多！

总而言之，我认为诸葛亮的确使一代奇才，不愧称为“卧龙”